林雪 辛明霞

燦若星辰的文化瑰寶是中華文明的金色名 片。隨著全球化的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，敦煌壁畫藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中仍具有重要的價(jià)值和意義。

一、敦煌壁畫藝術(shù)價(jià)值及當(dāng)代價(jià)值啟示

敦煌壁畫藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)各領(lǐng)域的價(jià)值不容忽視。通過(guò)深入研究和挖掘敦煌壁畫藝術(shù)的價(jià)值，可以更好地保護(hù)和傳承敦煌壁畫藝術(shù)，為中華民族的文化自信注入新的活力。敦煌壁畫藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，敦煌壁畫藝術(shù)對(duì)于后世藝術(shù)具有影響與啟示作用。敦煌壁畫藝術(shù)是中華文明寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。后世藝術(shù)家在敦煌壁畫藝術(shù)的基礎(chǔ) 上，對(duì)其進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如，元代的壁畫藝術(shù)就受到敦煌壁畫的影響，形成了獨(dú)特的元代壁畫風(fēng)格。

第二，敦煌壁畫藝術(shù)在文化研究、教育、旅游等領(lǐng)域具有重要價(jià)值。在文化研究方面，敦煌壁畫藝術(shù)是中華文明的重要載體，反映了當(dāng)時(shí)的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況，對(duì)于研究古代社會(huì)歷史具有珍貴的資料價(jià)值。在教育領(lǐng)域，敦煌壁畫藝術(shù)可以作為直觀、生動(dòng)的教學(xué)素材，幫助學(xué)生更好地理解古代藝術(shù)和文化。在旅游領(lǐng)域，敦煌壁畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵， 可以吸引游客前來(lái)參觀、學(xué)習(xí)，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

第三，敦煌壁畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作具有 重要價(jià)值。敦煌壁畫藝術(shù)為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供 了豐富的借鑒和創(chuàng)新資源。藝術(shù)家可以從中汲 取靈感，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手法對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)進(jìn) 行創(chuàng)新，創(chuàng)造出更具時(shí)代特色的藝術(shù)作品。同時(shí)，敦煌壁畫藝術(shù)也可以為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供獨(dú)特 的審美觀念和思考方式，豐富藝術(shù)家的創(chuàng)作視 野。

第四，敦煌壁畫藝術(shù)在科技領(lǐng)域具有應(yīng)用價(jià)值。隨著科技的進(jìn)步，敦煌壁畫藝術(shù)在科技領(lǐng)域的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛。例如，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，游客可以身臨其境地感受敦煌壁畫藝術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)盛宴。此外，敦煌壁畫藝術(shù)還可以應(yīng)用于數(shù)字圖像處理、動(dòng)畫制作等領(lǐng)域，提高工作效率。敦煌壁畫藝術(shù)在科技領(lǐng)域的應(yīng)用，

不僅有助于保護(hù)和傳承敦煌壁畫藝術(shù)，還能為現(xiàn)代科技發(fā)展提供新的靈感。

第五，敦煌壁畫藝術(shù)在國(guó)際文化交流中具 有傳播價(jià)值。敦煌壁畫藝術(shù)具有鮮明的民族特 色，可以增進(jìn)國(guó)際文化交流，鞏固不同文化之 間的理解和友誼。通過(guò)敦煌壁畫藝術(shù)，外國(guó)藝 術(shù)家可以更加深入地了解中國(guó)的歷史、文化和 藝術(shù)，促進(jìn)國(guó)際文化交流與合作。此外，敦煌 壁畫藝術(shù)還可以成為國(guó)際藝術(shù)交流的重要平臺(tái)，提升中國(guó)在世界藝術(shù)舞臺(tái)上的地位。

第六，敦煌壁畫藝術(shù)在提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷方面具有重要價(jià)值。敦煌壁畫藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷具有積極作用。同時(shí)，敦煌壁畫藝術(shù)教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高審美能力，對(duì)于培養(yǎng)新一代具有優(yōu)秀素質(zhì) 的人才具有重要的價(jià)值。

二、敦煌壁畫藝術(shù)的保護(hù)現(xiàn)狀與傳承挑戰(zhàn)

目前，敦煌壁畫藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與保護(hù)主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：首先是教育傳承，通過(guò)學(xué)習(xí)敦煌壁畫藝術(shù)，使人們了解古代中國(guó)的歷史、文化、宗教等方面的知識(shí)，提高文化素養(yǎng)；其次是藝術(shù)創(chuàng)新，在繼承敦煌壁畫藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)新，使敦煌壁畫藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)新的生命力；再次是文化交流，敦煌壁畫藝術(shù)作為中國(guó)古代藝術(shù)的重要代表，可以作為國(guó)際文化交流的使者，增進(jìn)不同國(guó)家、民族之間的了解和友誼；最后是生態(tài)保護(hù)，加強(qiáng)對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)的保護(hù)，防止壁畫在歷史長(zhǎng)河中受到損害，確保敦煌壁畫藝術(shù)的傳承。

當(dāng)今社會(huì)，敦煌壁畫藝術(shù)保護(hù)傳承面臨著諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，主要有以下幾個(gè)方面。第一，自然環(huán)境變化，敦煌地區(qū)氣候條件惡劣，干旱少雨，鹽堿化嚴(yán)重。隨著城市化進(jìn)程的加快，敦煌壁畫藝術(shù)賴以生存的西北地區(qū)生態(tài)環(huán)境有所改變，對(duì)敦煌壁畫保護(hù)構(gòu)成了極大威脅。此外，人為因素也對(duì)壁畫造成損害，如參觀人數(shù)過(guò)多、空調(diào)設(shè)備直吹等。第二，文化認(rèn)同差異，敦煌壁畫藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文 化的重要組成部分，但現(xiàn)代社會(huì)中，部分年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和傳承意識(shí)有所減弱，這可能導(dǎo)致敦煌壁畫藝術(shù)在傳承過(guò)程中受到影響。第三，經(jīng)濟(jì)投入不足，敦煌壁畫藝術(shù)的傳承需要大量的人力、物力和財(cái)力支持。然而，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)條件下，投入敦煌壁畫藝術(shù)保護(hù)、研究和傳承方面的資金和資源還不夠多，這對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)的傳承帶來(lái)一定壓力。第四，技術(shù)創(chuàng)新不足，在敦煌壁畫藝術(shù)的數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)方面，雖然取得了一定的成果，但技術(shù)運(yùn)用仍有待提高，這也對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)的傳承帶來(lái)挑戰(zhàn)。第五，人才儲(chǔ)備不足，敦煌壁畫藝術(shù)在傳承過(guò)程中，面臨著青黃不接的問(wèn)題，新一代傳承人相對(duì)較少，技藝傳承受到一定程度的限制。尤其是隨著科技的發(fā)展和現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊，敦煌壁畫藝術(shù)同樣面臨著被邊緣化、同化甚至消失的風(fēng)險(xiǎn)。

面對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)所面臨的以上挑戰(zhàn)，政府和相關(guān)部門高度重視敦煌壁畫藝術(shù)的傳承與保護(hù)工作。目前，敦煌壁畫藝術(shù)的傳承與保護(hù)主要依靠以下幾個(gè)方面。第一，政府支持，政府部門出臺(tái)了一系列政策，鼓勵(lì)地方政府、企業(yè)和社會(huì)力量參與敦煌壁畫藝術(shù)的傳承與保護(hù)工作，提供資金和人才保障。第二， 教育普及，通過(guò)組織培訓(xùn)班、講座等形式，提高人們對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)公眾對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)保護(hù)的自覺(jué)意識(shí)。第三，遺址保護(hù)，加強(qiáng)對(duì)敦煌壁畫遺址的保護(hù)與管理，采取數(shù)字化技術(shù)、展出仿制品等手段，對(duì)敦煌壁畫進(jìn)行有效保護(hù)，防止壁畫因自然侵蝕和人為破壞而喪失。第四，藝術(shù)交流與合作，積極推動(dòng)敦煌壁畫藝術(shù)在海外的交流與合作，促進(jìn)敦煌壁畫藝術(shù)在國(guó)際的傳播與影響，提高敦煌壁畫藝術(shù)的知名度和影響力。

三、敦煌壁畫藝術(shù)傳承與保護(hù)的措施與建議

敦煌壁畫藝術(shù)的傳承與保護(hù)應(yīng)該注重以下 幾個(gè)方向與趨勢(shì)：首先是傳承與創(chuàng)新，在繼承 和保護(hù)敦煌壁畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新，使 敦煌壁畫藝術(shù)在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承， 形成新時(shí)代敦煌壁畫藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格；其次是 數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用，利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，對(duì)敦 煌壁畫藝術(shù)進(jìn)行高精度的三維掃描、建模和虛擬展示，使更多人能夠近距離地欣賞敦煌壁畫藝術(shù)，提高敦煌壁畫藝術(shù)的傳播范圍和影響力；再次是跨界融合，將敦煌壁畫藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)、科技等領(lǐng)域進(jìn)行跨界融合，實(shí)現(xiàn)敦煌壁畫藝術(shù) 的多元發(fā)展，豐富人們的精神文化生活；最后 是教育普及，通過(guò)舉辦敦煌壁畫藝術(shù)展覽、講 座等活動(dòng)，加強(qiáng)敦煌壁畫藝術(shù)的教育普及，提 高大眾對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和欣賞水平，讓 敦煌壁畫藝術(shù)在更廣泛的領(lǐng)域傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

具體措施建議如下。第一，加大政策支持力度，政府應(yīng)重視敦煌壁畫藝術(shù)傳承工作，繼續(xù)加大對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)傳承與保護(hù)的投入，尤其是要加大對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的資金投入，出臺(tái)更多有利于敦煌壁畫藝術(shù)發(fā)展的政策，鼓勵(lì)和扶持敦煌壁畫藝術(shù)的研究、保護(hù)和創(chuàng)新。第二，促進(jìn)教育普及，廣泛開(kāi)展敦煌壁畫藝術(shù)相關(guān)教育活動(dòng)，提高公眾對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解。加強(qiáng)對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)的研究、教育和傳承工作的投入，培養(yǎng)具備專業(yè)技能和跨文化視野的敦煌壁畫藝術(shù)傳承人才。第三，加強(qiáng)遺址保護(hù)，加強(qiáng)對(duì)敦煌壁畫遺址的保護(hù)與管理，增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)，防止敦煌壁畫因自然侵蝕和人為破壞而喪失。第四，推動(dòng)藝術(shù)交流與合作，敦煌壁畫藝術(shù)作為中華文化的瑰寶，應(yīng)積極開(kāi)展敦煌壁畫藝術(shù)在海外的交流與傳播，可以通過(guò)舉辦敦煌壁畫藝術(shù)展、講座等活動(dòng)，促進(jìn)敦煌壁畫藝術(shù)在國(guó)際的傳播與影響，加強(qiáng)與世界各國(guó)的文化交流，提高敦煌壁畫藝術(shù)的知名度和影響力，進(jìn)而推動(dòng)敦煌壁畫藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。第五，鼓勵(lì)創(chuàng)新傳承，鼓勵(lì)敦煌壁畫藝術(shù)傳承人不斷創(chuàng)新，將敦煌壁畫藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，發(fā)掘敦煌壁畫藝術(shù)的新價(jià)值和意義。第六，發(fā)展數(shù)字技術(shù)， 充分利用現(xiàn)代科技手段，通過(guò)應(yīng)用數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，拓寬敦煌壁畫藝術(shù)傳承和展示的空間，將敦煌壁畫藝術(shù)推向世界，讓更多人了解和欣賞敦煌壁畫藝術(shù)。

四、結(jié)語(yǔ)

敦煌壁畫是中國(guó)古代藝術(shù)的瑰寶，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì)中，敦煌壁畫藝術(shù)依然具有豐富的價(jià)值與意義，不僅有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信，在保護(hù)和傳承中華文明遺產(chǎn)方面發(fā)揮著不可替代的作用，同時(shí)作為一種富有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，能夠激發(fā)人們的思想觀念，提升審美能力。未來(lái)， 應(yīng)著力于傳承與創(chuàng)新、數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用、跨界融合和教育普及等方面的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)敦煌壁畫藝術(shù)的保護(hù)與傳承。

基金項(xiàng)目：2020 年度甘肅省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“敦煌文化中的人生哲學(xué)思想研究”階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：20YB090。

[ 作者簡(jiǎn)介 ] 林雪，女，漢族，甘肅中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士在讀，研究方向?yàn)轳R克思主義理論研究、思想政治教育。辛明霞，女，漢族，甘肅中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃⒖茖W(xué)社會(huì)主義。