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論現(xiàn)代戲曲《瞿秋白》舞臺色彩中的“無色之意”

2023-12-18 13:43:26李萍李國華
文學藝術周刊 2023年19期
關鍵詞:瞿秋白背板戲曲

李萍 李國華

新編現(xiàn)代戲《瞿秋白》將極簡的黑白灰作為舞臺主色調,又通過對布景、道具、服飾、燈光等舞美的精巧設計,使看似簡單的色彩富于變化。老子以黑白論道,“白”與“無”通,“黑”與“玄”通,然“玄者,冥也,默然無有也”[1],故“白”“黑”皆為無色?,F(xiàn)代戲《瞿秋白》中“無色之色”的設計理念高度融洽了劇中清雅俊逸的角色(瞿秋白)氣質、時空自由的四折結構、堅守信仰的革命主題等,舞臺色彩為戲曲本體的藝術創(chuàng)作和解讀提供了更多的可能性。黑白兩色處于物體吸收光線的兩極,洗練寫意的黑白舞臺色彩既在視覺層面符合現(xiàn)代戲曲的審美特征,同時又蘊含著獨特的中國古典美學旨趣。

一、“虛”“實”空間的無色營造

“劇、戲之道,出之貴實, 而用之貴虛”[2],虛實相生為戲曲藝術的生命樣貌,然“以虛而 實用也難”[3]?,F(xiàn)代戲《瞿秋白》“以1935年 瞿秋白被俘為切入點,以‘晝‘夜交織的 方式展開戲劇敘述。‘晝由‘三勸降與‘秋白之死組成,切實完成了瞿秋白舍生取義之 人生歷程;‘夜則借由‘親情‘友情‘愛情,在似真似幻、亦幻亦真之間,構成了對 其內心世界的剖解,并追溯了他信仰之源流與畢生之堅守”[4]。晝夜交替的敘事結構在文本上形成了執(zhí)“虛”而“實”,因“實”見“虛”。

“陰陽中復陰陽,如晝?yōu)殛?、夜為陰”,陰陽互蕩的動勢是中國藝術空間強調的意識,即重視無色的世界觀,黑白兩色之間可形成內部相沖相和的動勢,“黑為陰、陽為白,陰陽交構,自成造化之功”[5]。

戲曲《瞿秋白》以“白—黑—白—黑”的 四塊背板將舞臺布局從左至右依次劃分為審訊 室、舞臺中間、囚室,形成“兩點一面”的整 體布局。舞臺兩側的黑白背板相互對立,隱喻 著兩種不同政治路線的人物彼此對抗。舞臺左 右兩側通過對冷白光的運用,使空間氛圍在整 體暗調中顯得凝重嚴肅,冷白與暗黑的映襯在 視覺上造成沖突、形成張勢,呼應“晝”場中 瞿秋白與國民黨36師的宋希濂以及國民黨要員 王杰夫間的對抗較量, “俱有勢存乎其間”。舞臺中間的黑白色彩則隨著晝夜場景虛實變換,豎立的移動背板自由開合,讓舞臺從相對靜止 的空間化為運動的空間, 陰陽回蕩、虛實相應,講述著瞿秋白“夜”場“虛幻”的故事。

舞臺以極簡的黑白兩色在動靜流淌中形成視覺層面的空間張力, “黑和白之間,隱秘著巨大的一種色彩概括能力”,呈現(xiàn)出“簡潔、詩意、空靈”的無色審美趣味?!饿那锇住肺枧_的黑白色彩精心編織著一個似真似幻的虛空世界,彰顯著人物的真實生命張力,黑白無色之境與瞿秋白的精神魅力交相輝映, 折射出“絢爛之極歸于平淡”之意。

二、人物“志”“情”的無色彰顯

回溯中國戲劇藝術創(chuàng)作,“言志”“緣情”為彰顯詩性意象的重要表現(xiàn),“言志的‘志,包含著對重大的社會政治歷史事件和行動所發(fā)表的要求、命令、看法、評論,具有極其嚴肅的意義”[1]?!熬壡椤眲t被規(guī)范為“信情貌之不差,故每變而在顏”,要求觸及真情,追求情感中美的意蘊。戲曲《瞿秋白》以“晝”“夜”二分的戲劇結構將無產階級革命者瞿秋白的“志” 與“情”分述,同時“志”與“情”又交互推進。在形而下的色彩層面,也以黑白兩色比照相融盡顯“志”“情”對接互通的美感。“黑和白,組織著兩道墻,一個是晝,一個是夜,白天他看著人生,交流著生活的一種常態(tài),到了夜晚他的思緒縹緲,在這思緒縹緲中,展現(xiàn)他的親情、友情和愛情?!?/p>

在第一折“溯源”中,隨著黑白兩塊背板緩緩拉開,瞿秋白身著破爛白色長衫,在一束白光中慢慢走來,唱出“澄心一片皆清曠”。一身白長衫、一道白光將美學意象內嵌到人物形象中,又通過人物形象傳達了堅守道義與理性的主題價值。將“溯源”之夜,著墨于瞿秋白和母親的親情,舞臺上瞿秋白與母親的身影 被投射在巨大的白色背板上,其內心失去母親的痛苦和深深的思念好似被拉長的黑色影子,于黑白光影間渲染著悲愴的“情”。而在第二折“秉志”之“晝”,瞿秋白面對王杰夫的勸降,唱出“俊杰者,為國為民, 雖死猶生”的“志之所至”?!氨尽敝?,瞿秋白與魯迅的真摯、獨特的友誼在一張鋪著白布的桌前徐徐展開,兩人分別著白色長衫和灰色長衫,一深一淺地會聚在舞臺中央的一束光中,共同燃燒著胸懷天下的熱情,這份真摯友情在舞臺明暗的變換中彌散出幽婉浩蕩的詩意?!扮澬摹钡摹皶儭敝v述國民黨宋希濂再次勸降,瞿秋白一身干凈立挺的白衣氣宇軒昂地表述著為革命事業(yè)赴死的決心。“鐫心”的“夜”是瞿秋白與妻子的不舍,舞臺中間垂下的巨大白色紗幔隨風擺動,瞿秋白與妻子的伉儷情深在飄動的白色浮光里綿延悠長。

現(xiàn)代戲《瞿秋白》通過色彩在顯性層面的運用與人物在內里層面的情感進行勾連,以現(xiàn)代情感與理想的思維邏輯, 溯源了中國傳統(tǒng)“言志”“緣情”的藝術精神并構建了傳統(tǒng)藝術審美意象的樣貌。無色的舞臺設計使瞿秋白的“情”與“志”相交相融,君子應“情”與“志”相和,在黑與白流轉中召喚著初心與信仰的堅守、真心與正義的堅定、本心與責任的堅持。

《瞿秋白》中正向價值的詩意回歸于時下藝術創(chuàng)作具有啟示意義,面對消費主義、視覺文化的沖擊,戲曲藝術作品發(fā)揮社會教育作用時需要與受眾的審美深度融合,一方面浸潤社會價值觀念,同時與觀眾的文化需求和審美期望結合。讓角色的“情”與“志”,以色彩視覺氛圍為中介,與現(xiàn)實社會相互參照,完成現(xiàn)實意義的表達。

三、“秀”“隱”意蘊的無色相襯

“狀溢目前曰秀,情在詞外曰為隱”,“‘秀是指審美意象的鮮明生動、直接可感的性質”,“隱者, 則不可明見”[1]。《瞿秋白》的舞臺色彩在整體黑白的風格之下,紅色成為舞臺當中的強調色, 紅色為“秀”,黑白為“隱”,而“秀處即是隱處”,無色也是有色, 色彩“秀”“隱”間所完成的象征與暗喻、直接與間接、有限與無限,形成生動的色彩意象,使得《瞿秋白》這部戲獲得了更豐富多義的持久美感。

戲曲開篇,瞿秋白的入場便是在黑白兩塊背板間的紅色光暈中,瞿秋白著一身斑駁的灰白長衫在紅色的背景中,隱喻著其清雅文人心中燃燒著激情的理想之火。瞿秋白母親的服飾也是淡淡的灰白色,手中的紅手帕在黑白色調的環(huán)境中格外惹眼。編劇羅周說: “母親之死 對瞿秋白產生了極大的震撼,也是促使他走上革命道路的最強烈的情感原動力?!盵2] 母親身上這抹紅色就仿佛是瞿秋白心中的痛。母親身影投射的背板顏色由白色變成了紅色,喻示著母親的死去。瞿秋白與妻子相見的布景,白色的桌布上設計了一束紅色蠟梅花,象征著他們 的愛情和革命事業(yè)的相連,在逆境中兩人都有堅定的理想和高潔的品格。在“取義”的最后一幕,瞿秋白走向由黑白色塊所搭建的山坡,在一陣槍響后,背板的白色渲染為鮮艷的紅色,像無數鮮活的生命為熾熱的民族精神所奔涌而來,散落的紅色花瓣在高遠的詩意里又增添了些許浪漫。

《瞿秋白》中的紅與黑白運用延伸至“秀”與“隱”的意趣,其基礎的物質原理是色彩能夠形成視覺對比的原則。色彩的不同波長也能激發(fā)不同的感受,紅色波長較長,與黑白對比 ? 可直接體現(xiàn)出“秀”與“隱”的關系,逐漸在 ? 色彩創(chuàng)作中成為一項可適用的規(guī)律?,F(xiàn)代戲《瞿

秋白》對紅色的運用既是黑白舞臺中的“秀”又是戲外之重旨的“隱”,有著審美意象蘊含的豐富性,“意”在“象”中, “隱”在“秀”中,紅的“點”被包含在無色之“面”中,后又融于黑白之“面”,“色”和“色”間的變化映照著“秀”“隱”意蘊。熱烈的革命精神化作舞臺里的點睛之“紅”,在黑白無色間生出鮮活的力量。

四、結語

現(xiàn)代戲曲《瞿秋白》中,舞臺色彩運用遵循中國藝術對“無色”的追求,老莊哲學中素淡的色彩觀以及佛家色空理念,隨著時間流轉,逐漸形成“無色是謂天下之本色”的認同,發(fā)展出黑白墨色的藝術形式, “運墨而五色俱”成為用色的理念。《瞿秋白》的舞臺好似一幅水墨畫卷, 用黑與白講述瞿秋白“無色之絢爛”的革命故事,為現(xiàn)代戲曲的意蘊內涵表達提供了在視覺層面的創(chuàng)作思路。

基金項目:安徽省科研編制計劃重點科研項目“數字媒體時代安徽黃梅戲舞臺色彩美學研究”階段性成果,項目編號:2023AH050445。

[ 作者簡介 ] 李萍,女,漢族,安徽銅陵人,安慶師范大學傳媒學院助教,碩士,研究方向為戲劇文化學、影視美學。李國華,男,漢族,山東濱州人,安徽黃梅戲藝術職業(yè)學院助教,碩士,研究方向為戲劇文化。

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