李東陽
唐卡,也叫唐嘎、唐喀,系藏文音譯,《西藏唐卡》一書釋為“彩緞裝裱而成的卷軸畫”①西藏自治區(qū)文管會編:《西藏唐卡》,文物出版社,1985,第14頁。。唐卡在藝術形式上豐富多彩,涵蓋了民族歷史、政治、經(jīng)濟、宗教、文化和社會生活等諸多領域。唐卡的繪制要求嚴苛、程序復雜。在繪畫技法上,善繪唐卡較為規(guī)范和嚴格,多用金、銀、馬毛繪制;蒙著唐卡用紅色和橙色調(diào)試,在繪畫上突出線條和輪廓;貼紙?zhí)瓶▌t使用印刷和貼畫技法制作,具有良好的黏合效果。
唐卡的歷史起源可以追溯到公元7世紀到8世紀之間,當時的吐蕃王朝正式接受了印度佛教,并逐漸在藏區(qū)興建了大量佛教寺院。這些寺院需要用到各種佛教圖像,唐卡便應運而生。最初唐卡是由印度特派的師父在吐蕃制作,經(jīng)過多次創(chuàng)新、改進,逐漸形成了獨具特色的唐卡藝術。
最早的唐卡是用棉布、帆布或絲綢繪制的。在唐朝時期,唐卡通過絲綢之路到達了西藏。此后,唐卡的制作工藝和風格得到了不斷的改進和發(fā)展。在14世紀,西藏出現(xiàn)了一批以唐卡制作為主要手藝的職業(yè)畫家,他們將唐卡制作技藝和佛教教義相結(jié)合,成為西藏的重要文化傳承。到了20世紀,學者開始記錄和研究唐卡的歷史、風格和制作工藝,同時也將唐卡藝術推廣到國際市場。唐卡藝術逐漸發(fā)展成為傳統(tǒng)的藏族文化藝術形式,流傳至今已經(jīng)有千余年歷史。
唐卡繪畫起源于印度,后來通過吐蕃王國傳入西藏,在西藏得到了廣泛發(fā)展和傳播。在歷史上的民族交往交流交融中,唐卡文化成為藏族文化中的重要組成部分。西藏唐卡文化不僅在藝術方面具有獨特魅力和美學觀賞價值,更是中華傳統(tǒng)文化中的一種重要表現(xiàn)形式。唐卡中蘊含著的豐富的歷史文化和極具哲學深度的思想,是人們了解和認識中華傳統(tǒng)文化的重要窗口。
唐卡是西藏傳統(tǒng)文化的重要組成部分,展現(xiàn)了西藏燦爛的文化,記錄了各民族間交流、交往、交融的深厚史實。唐卡文化作為中華民族的獨特文化遺產(chǎn),為傳承中華民族文化和增強文化自信提供了重要支撐。新時代,西藏唐卡文化迎來了新的發(fā)展機遇,在西藏唐卡文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中,深度挖掘西藏唐卡文化的現(xiàn)實價值,以西藏唐卡文化為載體,可以更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,強化中華民族認同感,鑄牢中華民族共同體意識。
唐卡文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新能力、文化豐富性和文化包容性。唐卡文化在不同民族之間的交流與合作過程中,促進了中華民族與其他國家的相互了解,有利于加強各國間的文化交流與合作。唐卡文化的傳承需要各民族中對唐卡文化有情感認同、文化自信、傳承熱忱之人的持續(xù)努力,這種跨民族、跨區(qū)域的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化也有助于鑄牢中華民族共同體意識。
唐卡文化的創(chuàng)新性發(fā)展也有利于促進中華民族文化的傳承和創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化需要在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承。唐卡文化的創(chuàng)新性發(fā)展,是對傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造和再發(fā)展,有利于唐卡文化的傳承和創(chuàng)新。唐卡文化的傳承和創(chuàng)新不僅有助于培養(yǎng)新一代的藝術家和文化傳承者,更有助于激發(fā)大眾的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,推動中華民族文化的創(chuàng)新發(fā)展。唐卡文化作為民族文化的傳承和表達,具有重要意義和價值。唐卡文化的創(chuàng)新性發(fā)展需要眾多藝術家和文化傳承者不懈努力,可以促進人們的文化交流和互動,增強中華民族的文化認同和共同體意識。
我們要在西藏唐卡文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識。唐卡文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展對于民族文化的傳承和創(chuàng)新具有重要意義。只有在創(chuàng)新發(fā)展中,才能使傳統(tǒng)文化具有更廣闊的發(fā)展空間和更強的生命力,進一步增強中華民族的文化自信心和民族自豪感。唐卡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,加強對唐卡文化的保護和傳承,并在此基礎上進行創(chuàng)新性發(fā)展,使唐卡文化能夠走向更加繁榮的未來。
在這個多元文化交融的時代,唐卡文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展不僅能夠推動中華民族文化的繁榮,更有助于促進不同文化之間的交流與融合,鑄牢中華民族共同體意識的同時豐富人類文化的多樣性。因此,我們應該更加注重對西藏唐卡文化的保護、傳承和創(chuàng)新,使其能夠成為中華民族文化發(fā)展的重要支撐。
鑄牢中華民族共同體意識視閾下唐卡文化的創(chuàng)新發(fā)展十分重要,可以促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚,推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提升中華民族的文化軟實力?!吧贁?shù)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富,經(jīng)過多年的努力,許多少數(shù)民族文化事項的積極要素已經(jīng)得到發(fā)掘,這些整理出來的積極文化要素已成為社會主義精神文明建設的重要資源?!雹俣纬?《少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與社會主義核心價值觀培育和實踐》,《中南民族大學學報》(人文社會科學版)2014年第6期,第28-33頁。唐卡文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展不僅能夠推動中華民族文化的繁榮,更有助于促進不同文化之間的交流與融合,增加人類文化的多樣性。因此,我們應該更加注重對唐卡文化的保護、傳承和創(chuàng)新,使其為中華民族文化的傳承和發(fā)展做出積極貢獻。
“民族文化的真正發(fā)展,歷來都是在保持民族文化的特點,吸收其他民族文化的基礎上實現(xiàn)的?!雹诮鸨€:《民族理論通論》(修訂本),中央民族大學出版社,2007,第152頁。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富,是中華民族最深沉、最久遠、最豐厚、最精彩、最鮮活的體現(xiàn)。唐卡文化是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。僅僅是傳承不足以滿足文化發(fā)展的需要,只有充分發(fā)掘西藏唐卡文化的內(nèi)涵和外延,將其與當代藝術相融合,保持自身民族文化特點的同時吸收其他民族的文化,才能創(chuàng)造出更具現(xiàn)代感和時代感的作品。未來唐卡文化的發(fā)展需要更多的文化創(chuàng)新,傳統(tǒng)的唐卡繪畫技法與網(wǎng)絡交互方式相結(jié)合、色彩運用多元化、唐卡文化藝術與現(xiàn)代科技結(jié)合等,都是文化創(chuàng)新的方向。
中華人民共和國成立以來,唐卡的傳承經(jīng)歷了從曲折到繁榮的發(fā)展歷程。唐卡繪畫具有嚴格的規(guī)范和技法,傳承需要長期的學習和實踐,通過師徒相傳的方式傳承。唐卡的制作過程十分煩瑣,需要精湛的畫技和耐心,每一幅唐卡畫都是藝術家的心血,通過了解唐卡的制作過程人們能夠受到心靈的觸動。唐卡在傳承制作技法的同時也必須適應時代的需求,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的發(fā)展必須相適應,不斷創(chuàng)新和發(fā)展才能讓傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揮自身的價值。
為了保護和傳承唐卡文化,可以通過更多樣的推廣方式,如建設線上線下相結(jié)合的唐卡博物館,通過展覽、活動和講座等形式來收藏、保護、研究和展示唐卡藝術,弘揚西藏民族文化。唐卡文化的創(chuàng)新性發(fā)展,可以更好地促進不同文化之間的交流和理解,有助于西藏唐卡文化的傳承和發(fā)揚,使人們充分認識這一重要的民族文化符號,了解西藏的歷史文化和宗教信仰,更好地感受傳統(tǒng)文化的魅力,促進民族團結(jié),增進各個民族之間的心靈交流,增強文化自信,從而進一步鑄牢中華民族共同體意識。
“唐卡藝術涉及西藏的民族審美和藏民族生活的各個方面,藏族群眾一有大事都要請一幅唐卡。為此,我們希望以傳統(tǒng)唐卡技藝為支撐促進西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?!雹壑苊鹘?、段敏:《用唐卡撬動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大門》,《西藏日報》2010年9月2日。唐卡文化不僅是中華民族的文化遺產(chǎn),也是一種文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是國家經(jīng)濟中不可或缺的一部分,唐卡文化的商業(yè)化既可以推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也可以促進相關行業(yè)的繁榮。唐卡文化作為文化遺產(chǎn),可以通過各種途徑推廣和傳承,例如博物館展覽、文化藝術展演、出版發(fā)行等。同時,也可以通過商業(yè)運營推廣,例如在旅游景點開設唐卡工藝品店、在網(wǎng)上銷售唐卡相關產(chǎn)品等。唐卡繪畫藝術作品不僅是藝術品,更是一種商業(yè)化的文化產(chǎn)品。在推廣唐卡文化的過程中,需要保護原創(chuàng)、注重品質(zhì)、注重市場營銷等,提升唐卡文化在商業(yè)運作中的核心競爭力,使唐卡文化產(chǎn)業(yè)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。
隨著旅游業(yè)的發(fā)展,唐卡的制作過程、歷史文化等因具有獨特價值,可以吸引更多游客前來參觀了解,唐卡產(chǎn)業(yè)也可以進一步發(fā)展壯大。通過產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大,唐卡產(chǎn)業(yè)中的畫師、染工、絹扎工、雕刻師等也可以得到發(fā)展。同時,唐卡產(chǎn)業(yè)也可以帶動相關行業(yè)的發(fā)展,如維修保養(yǎng)、銷售、旅游等,形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈。唐卡產(chǎn)業(yè)不僅可以創(chuàng)造就業(yè)崗位和提高收入,還可以吸引更多的游客前來消費,帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展,助力當?shù)亟?jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。
隨著時代的變遷,推動西藏唐卡文化由文化遺產(chǎn)到唐卡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既能促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,又能為藏族傳統(tǒng)文化的保護和傳承做出積極的貢獻。鼓勵和支持唐卡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不僅是推動西藏地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要,更是保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。同時,在唐卡文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中,也需要加強對唐卡文化、技術和版權的保護,建立健全的產(chǎn)業(yè)規(guī)范和標準,推動西藏唐卡文化產(chǎn)業(yè)向可持續(xù)的發(fā)展方向邁進。
唐卡文化是藏族文化中的瑰寶,也是世界文化的一部分。唐卡藝術蘊含著豐富的哲學思想和文化內(nèi)涵,具有跨文化的特性,因此在面對西方文化的沖擊時,唐卡文化的傳承和保護更加具有意義?!袄喂痰闹腥A民族共同意識意味著各族人民認知、交往、交流中存在心靈的互信與滿意歸屬感?!雹偾嘤X、徐欣順:《中華民族共同體意識:概念內(nèi)涵、要素分析與實踐邏輯》,《民族研究》2018年第6期,第1-14、123頁。唐卡文化的推廣和傳承,不僅與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和傳承密不可分,而且還能增進民族團結(jié)。在過去,唐卡是一種宗教信仰和傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,只在少數(shù)地區(qū)被傳承和發(fā)揚。但是,隨著社會的變遷和人民文化需求的提高,一些現(xiàn)代唐卡作品開始將傳統(tǒng)題材與現(xiàn)代題材相結(jié)合,呈現(xiàn)出新生的藝術特色,唐卡文化的創(chuàng)新發(fā)展可以進一步推動民族文化走向世界。
唐卡的寓意非常深刻,常常體現(xiàn)著人生哲理,如善良、智慧、忍耐等。這些哲學思想能夠引發(fā)人們的共鳴,增強心靈上的交流。西藏唐卡文化的推廣有助于加強西藏和其他地區(qū)之間的文化聯(lián)系。唐卡作為藏族傳統(tǒng)文化的代表,是藏族人民對其信仰和文化的深情表達。唐卡的推廣可以幫助藏族人民樹立文化自信,發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強文化認同感。唐卡文化具有超越地域和民族的文化含義,更容易引起跨文化、跨民族人民的心靈共鳴。這種心靈上的共鳴推動著唐卡文化從民族文化匯入世界文化的洪流,在不斷碰撞中走向融合。
發(fā)展唐卡文化既可以推動民族文化的傳承和發(fā)展,還可以推動中國文化在世界范圍內(nèi)的傳播和交流。我們可以將唐卡文化引入國際展覽中,使更多的外國人了解、喜愛和購買唐卡藝術品,促進世界不同文化間的了解和交流,建立跨文化之間的良好互動。同時,唐卡文化的傳播也需要適應當今數(shù)字化的時代。通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺進行傳播,可以將唐卡文化介紹給更多的人,使西藏唐卡文化在新時代變化中把握新機遇。
“鑄牢中華民族共同體意識,其實就是中華民族的認同問題?!雹谛旖芩矗骸惰T牢中華民族意識:中國民族研究戰(zhàn)略方向的反思》,《湖北民族學院學報》(哲學社會科學版)2018年第3期,第5-9、2頁。唐卡文化體現(xiàn)了中國民族文化的獨特魅力,鑄牢中華民族共同體視閾下西藏唐卡文化的創(chuàng)新發(fā)展可以促進民族認同感、增強文化自信和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。唐卡文化的創(chuàng)新發(fā)展可以增強中華民族的凝聚力、向心力和認同感。通過學習、傳播唐卡文化,可以使民族文化得到保護和傳承,增強中華兒女的文化認同感和歸屬感。唐卡文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中,有力地推動了文化交流和民族團結(jié),更有助于中華民族屹立于世界民族之林。因此,唐卡文化的創(chuàng)新發(fā)展具有重要的歷史意義和文化意義,對于鑄牢中華民族共同體意識也有著重要的現(xiàn)實意義。