羅星欣　蔣超

【內(nèi)容提要】元宇宙與新聞傳播的智能融合引發(fā)了新聞輿論工作的深刻變革，展現(xiàn)出滿足個(gè)體訴求、弘揚(yáng)價(jià)值觀、打破“信息繭房”、產(chǎn)生“過濾效應(yīng)”方面的價(jià)值功能，構(gòu)建起虛實(shí)結(jié)合的新聞傳播場域，推動了以人為本的數(shù)字新聞傳播創(chuàng)新發(fā)展。與此同時(shí)，元宇宙也引發(fā)網(wǎng)絡(luò)民粹主義和網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義的泛濫。由此，要從以人為本和馬克思主義新聞觀的創(chuàng)新視角下厘清元宇宙時(shí)代下的新聞傳播，并立足于技術(shù)規(guī)制、主體形塑、平臺監(jiān)管、價(jià)值引導(dǎo)，全面優(yōu)化元宇宙賦能新聞傳播的發(fā)展路徑。

【關(guān)鍵詞】人工智能? 新聞傳播? 虛實(shí)結(jié)合? 以人為本

元宇宙時(shí)代下的新聞傳播典型特征就是實(shí)現(xiàn)算法推薦、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)引流技術(shù)與新聞傳播的智能融合，為全面推進(jìn)以人為本和弘揚(yáng)馬克思主義新聞觀的新聞傳播理論和實(shí)踐提供了新的契機(jī)，引發(fā)了新聞傳播領(lǐng)域的廣泛、深刻變革，形成了數(shù)字新聞傳播的新樣態(tài)。但是，元宇宙時(shí)代下的新聞傳播也衍生出新的問題，包括個(gè)人信息安全問題、主流價(jià)值觀地位問題、技術(shù)倫理問題、新聞傳播主體性缺失問題以及網(wǎng)絡(luò)民粹主義、網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義等西方網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的侵蝕。有鑒于此，從人自由全面發(fā)展和馬克思主義新聞觀協(xié)同發(fā)展的視角闡述和研究，元宇宙時(shí)代下新聞傳播的關(guān)鍵問題以及創(chuàng)新發(fā)展路徑具有重大理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

一、元宇宙時(shí)代下新聞傳播創(chuàng)新發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）滿足個(gè)體對新聞傳播的訴求

元宇宙時(shí)代下新聞傳播創(chuàng)新發(fā)展是滿足個(gè)體發(fā)展需求的重要保障。元宇宙賦能新聞傳播是依托物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、無線通信等新一代信息技術(shù)所打造的物聯(lián)化、智能化、感知化、泛在化的新聞傳播新樣態(tài)，對于個(gè)體的發(fā)展表現(xiàn)出重大價(jià)值意義。同時(shí)，元宇宙對于網(wǎng)絡(luò)輿論的沖擊展現(xiàn)出全面性和深層性，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)輿論生產(chǎn)場域的變革，這種變化也深刻影響著新聞傳播領(lǐng)域的發(fā)展，引起了個(gè)體對新聞傳播訴求的變化。

由此，要從個(gè)體的物質(zhì)需求層面和個(gè)體的精神需求層面兩個(gè)維度厘清元宇宙賦能新聞傳播的價(jià)值。一方面，元宇宙賦能新聞傳播是滿足個(gè)體對物質(zhì)需求的保障。元宇宙賦能新聞傳播是優(yōu)化新聞傳播方法和提升新聞傳播效率的保障，是人的現(xiàn)代觀念生成的重要載體，是實(shí)現(xiàn)人的素質(zhì)現(xiàn)代化的重要手段，是人的現(xiàn)代化的重要實(shí)踐過程。

另一方面，元宇宙新聞傳播是滿足個(gè)體對精神需求的保障。元宇宙賦能新聞傳播更加注重新聞理念的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，具有更高層次的目標(biāo)維度，是利用人工智能技術(shù)推進(jìn)新聞主體的個(gè)性發(fā)展。

（二）培養(yǎng)新聞主體樹立正確的主流價(jià)值觀

推進(jìn)元宇宙賦能新聞傳播有利于培育新聞主體樹立正確的新聞價(jià)值觀。馬克思主義新聞觀為有效地開展人工智能賦能新聞傳播奠定了理論基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)為提高新聞傳播和新聞報(bào)道的主體力量、激發(fā)新聞主體的自由意志、促進(jìn)新聞傳播的發(fā)展、提升數(shù)字新聞主體實(shí)踐轉(zhuǎn)化能力。

因此，要從數(shù)字新聞主體教育觀的樹立和數(shù)字新聞主體的實(shí)踐轉(zhuǎn)化維度，厘清培養(yǎng)新聞主體樹立正確的主流價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)。一是元宇宙賦能新聞傳播有利于構(gòu)建系統(tǒng)的新聞價(jià)值體系。元宇宙賦能新聞傳播體現(xiàn)了巨大的價(jià)值張力，使新聞主體在新聞傳播中更加注重真實(shí)性、整體性、人民性的思維。二是元宇宙賦能新聞傳播有利于培養(yǎng)新聞傳播主體樹立正確的新聞價(jià)值觀。元宇宙賦能新聞傳播有利于強(qiáng)化新聞主體奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐導(dǎo)向，使新聞主體更好地適應(yīng)智能化時(shí)代。

（三）打破“信息繭房”，推動新聞資源共享

元宇宙賦能新聞傳播充分利用技術(shù)便捷性、智能化、迅捷化的特點(diǎn)減少了時(shí)空場域?qū)π侣剛鞑?、新聞資源的限制，有利于推動新聞傳播的資源共享發(fā)展。新聞傳播中的“信息繭房”主要強(qiáng)調(diào)新聞主體受到時(shí)間和空間場域的限制，難以實(shí)現(xiàn)新聞資源之間的有效交流與銜接，從而造成新聞主體受困和新聞資源不能有效傳播的局面。

與此同時(shí)，物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、無線通信等數(shù)字技術(shù)在新聞傳播中的廣泛運(yùn)用，使得新聞資源的形成與對外傳播變得更加便捷，從而推動了新聞主體的普遍合作與交流。由此，要從新聞主體的普遍合作與新聞資源的共享兩個(gè)方面闡述人工智能賦能新聞傳播的價(jià)值。

元宇宙賦能新聞傳播在一定程度上打破了“信息繭房”，推動了新聞傳播主體的廣泛交流與普遍合作，有利于建立新聞資源共享常態(tài)化機(jī)制，有利于解決新聞資源結(jié)構(gòu)性短缺與不均衡問題，增強(qiáng)新聞資源共享理念。

（四）精準(zhǔn)過濾西方網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的侵蝕

元宇宙時(shí)代下新聞傳播精準(zhǔn)過濾西方網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的侵蝕提供了技術(shù)支撐，從而推動了新聞傳播安全發(fā)展。元宇宙對新聞傳播的正向引導(dǎo)以及對西方網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的精準(zhǔn)過濾主要表現(xiàn)在，受眾的行為導(dǎo)向、互聯(lián)網(wǎng)的全景式監(jiān)管、算法技術(shù)的反饋機(jī)制，元宇宙與新聞傳播的智能融合實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)的信息匹配、自我意識的提升以及自覺媒介素養(yǎng)的發(fā)展，產(chǎn)生了新聞傳播的“過濾效應(yīng)”。

元宇宙賦能新聞傳播通過發(fā)揮算法技術(shù)、智能可視化技術(shù)、數(shù)據(jù)引流機(jī)制的強(qiáng)大功能能夠有效地甄選網(wǎng)絡(luò)新聞中的“異化信息”，通過智能監(jiān)督、管理與評價(jià)構(gòu)建起系統(tǒng)的“過濾”體系，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞信息發(fā)展的無序化，實(shí)現(xiàn)新聞信息傳播多元化和管理手段多樣化，有效地抵制網(wǎng)絡(luò)民粹主義、歷史虛無主義的侵蝕。

二、元宇宙時(shí)代下新聞傳播面臨的關(guān)鍵問題

（一）統(tǒng)籌資源共享與保障個(gè)人信息安全

全面統(tǒng)籌資源共享與保障個(gè)人信息安全是開展元宇宙賦能新聞傳播的關(guān)鍵問題。元宇宙在為新聞傳播帶來便捷的同時(shí)也為教育主體的個(gè)人信息安全帶來了新的挑戰(zhàn)，使得新聞傳播面臨資源共享發(fā)展與個(gè)人信息安全保障的困境。在此背景下，既要發(fā)揮元宇宙的優(yōu)勢來創(chuàng)造鴻大的新聞資源共享平臺，也必須要保障個(gè)人信息安全，避免新聞傳播主體被網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)所侵蝕。

一方面，要統(tǒng)籌新聞資源共享，為新聞傳播提供保障。元宇宙為新聞傳播營造了良好的環(huán)境和搭建起共享的平臺，實(shí)現(xiàn)了新聞傳播主體跨平臺共享、跨終端共享、跨區(qū)域共享，使得新聞傳播實(shí)現(xiàn)了技術(shù)多樣性的現(xiàn)實(shí)需求和多終端學(xué)習(xí)的發(fā)展趨勢。

另一方面，新聞傳播資源共享發(fā)展之下也要保障個(gè)人信息安全。網(wǎng)絡(luò)病毒層出不窮、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)存在的安全問題以及黑客攻擊都是元宇宙賦能新聞傳播共享發(fā)展面臨的重大問題。所以，要協(xié)同發(fā)展網(wǎng)絡(luò)新聞資源共享與保障個(gè)人信息安全建設(shè)，加強(qiáng)相關(guān)法律的完善，加大對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控力度。

（二）發(fā)揮算法推薦優(yōu)勢與維護(hù)共同體情感

通過發(fā)揮算法推薦的智能服務(wù)優(yōu)勢和構(gòu)建新聞傳播的情感共同體紐帶來樹立科學(xué)的新聞價(jià)值觀。算法智能推薦是數(shù)字技術(shù)的重要內(nèi)容，也是推動新聞傳播創(chuàng)新發(fā)展的重要支撐，重塑了網(wǎng)絡(luò)信息傳播的環(huán)境和樣態(tài)，為越來越多的網(wǎng)絡(luò)平臺所應(yīng)用。

另外，注重新聞傳播共同體的情感維護(hù)，避免新聞傳播過度智能化發(fā)展趨勢?！啊谙湫?yīng)催生了教育被隱形控制、算法偏見加劇了教育不公?！盵1]針對算法智能推薦的算法偏差、算法冷落、算法僭越、算法焦慮等缺點(diǎn)，通過開展新聞傳播共同體情感來解決算法的路徑固定化與新聞主體個(gè)性化發(fā)展之間的矛盾，避免算法的數(shù)據(jù)依賴性，倡導(dǎo)新聞傳播主體多維性的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）尊重多元文化與弘揚(yáng)主流價(jià)值觀

元宇宙與新聞傳播智能融合在形成多元文化的同時(shí)也對主流價(jià)值觀帶來了強(qiáng)烈的沖擊。人工智能賦能新聞傳播使得不同民族、不同階層、不同年齡、不同領(lǐng)域下的新聞主體在共同體的網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行深度交流與深層對話，在尊重文化差異性發(fā)展的同時(shí)也推動了新聞傳播主體共同價(jià)值的凝聚。

一是元宇宙賦能新聞傳播開創(chuàng)了多元文化系統(tǒng)發(fā)展格局。算法推薦、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)引流在新聞傳播中的應(yīng)用展現(xiàn)出巨大的價(jià)值張力，促進(jìn)了不同文化之間的有機(jī)融合，秉承了數(shù)字技術(shù)內(nèi)在的育人屬性，使得不同文化在數(shù)字技術(shù)的支撐下由割裂走向融合，從而孕育出多元化的新聞傳播理論。

二是強(qiáng)化對主流價(jià)值觀引領(lǐng)新聞傳播多元文化發(fā)展?！坝惺裁礃拥男侣剝r(jià)值觀，就會有什么樣的新聞呈現(xiàn)?！盵2]新聞傳播的多元化也會造成西方異質(zhì)文化的入侵，為其意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透提供了機(jī)會，比如：數(shù)字文化浸染、數(shù)字輿論抹黑、數(shù)字利益輸送、數(shù)字勾連策動等都會影響正確新聞價(jià)值觀的形成與發(fā)展。因此，必須要在人工智能賦能新聞傳播中以堅(jiān)持主流價(jià)值觀來抵抗西方網(wǎng)絡(luò)文化的滲透。

（四）展現(xiàn)技術(shù)理性與保障新聞傳播主體性

元宇宙時(shí)代下新聞傳播既要發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的支撐保障作用，也要保障新聞傳播的主體性，堅(jiān)持以人為本的新聞價(jià)值觀。在開展新聞傳播中必須秉承“技術(shù)向善”的科學(xué)技術(shù)觀，明確技術(shù)的使用邊界，突出技術(shù)責(zé)任倫理，保障新聞傳播主體的技術(shù)公平和技術(shù)透明，實(shí)現(xiàn)技術(shù)的倫理內(nèi)嵌與人文關(guān)懷。

由此，元宇宙時(shí)代下新聞傳播的技術(shù)倫理責(zé)任需要加強(qiáng)和完善。數(shù)字技術(shù)只能是作為推動新聞傳播的手段和方式，而不能越界成為新聞傳播的目的和結(jié)果，這是開展人工智能賦能新聞傳播需要澄清和堅(jiān)守的原則性問題。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)強(qiáng)化了新聞傳播主體的參與感，增強(qiáng)了新聞傳播主體的幸福感和獲得感，使新聞傳播主體樹立正確的新聞價(jià)值觀，提高了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理能力，構(gòu)建起和諧的新聞傳播網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使得新聞傳播主體性和目的性得到保障。

三、元宇宙時(shí)代下新聞傳播創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐探賾

（一）技術(shù)規(guī)制：增強(qiáng)對人工智能技術(shù)的使用管理

強(qiáng)化對新聞傳播的技術(shù)使用規(guī)制能夠切實(shí)解決技術(shù)“越界”的問題，形成“技術(shù)向善”發(fā)展格局。開展全方位、全過程新聞傳播活動，提升數(shù)字技術(shù)與新聞傳播的智能融合。重視對算法技術(shù)的使用規(guī)制，強(qiáng)化對算法公開的制度建構(gòu)、個(gè)人數(shù)據(jù)賦權(quán)的制度建構(gòu)和反算法歧視的制度建構(gòu)，避免出現(xiàn)算法對新聞傳播主體的身份歧視，保障技術(shù)公平和技術(shù)正義，“推動算法規(guī)制的利益衡量、個(gè)案調(diào)和、價(jià)值平衡?！盵3]

強(qiáng)化對新聞傳播中技術(shù)的法律規(guī)制。要從頂層設(shè)計(jì)層面部署好對新聞傳播中的技術(shù)使用邊界和使用范圍限制，使新聞傳播主體樹立科學(xué)的新聞價(jià)值觀，保障數(shù)字技術(shù)權(quán)力運(yùn)行的合理限制，加強(qiáng)自律機(jī)制與引入第三方治理，強(qiáng)化對數(shù)字技術(shù)中的新聞數(shù)據(jù)透明與操作可查的法制管理。

（二）主體形塑：激發(fā)新聞傳播主體的能動性

激發(fā)新聞傳播的主體能動性是提升元宇宙賦能新聞傳播成效的重要保障。一方面，建構(gòu)系統(tǒng)的新聞傳播結(jié)構(gòu)體系促進(jìn)新聞傳播主體能動性發(fā)揮。要建構(gòu)知識價(jià)值交互共享的新型新聞傳播模式與授受關(guān)系，真正夯實(shí)人文教育主體性在場的核心基礎(chǔ)，推動以人為本的新聞傳播。“對數(shù)字虛擬現(xiàn)實(shí)生成的新主體建立技術(shù)倫理批判機(jī)制，”[4]實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)賦能新聞傳播并激發(fā)新聞傳播主體能動性。

另一方面，堅(jiān)持以人為本的新聞傳播理念。要利用算法推薦、區(qū)塊鏈、智能可視化技術(shù)來構(gòu)建起新聞傳播共同體結(jié)構(gòu)，形成新聞傳播的情感認(rèn)同和共同體價(jià)值，建立新聞傳播主體之間的普遍交流與合作，全面貫徹以人為本的新聞傳播理念。

（三）平臺監(jiān)管：發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺對新聞傳播的監(jiān)督保障功能

利用好網(wǎng)絡(luò)平臺對新聞傳播的監(jiān)督管理功能，從而全面保障新聞傳播的實(shí)施成效。首先，利用網(wǎng)絡(luò)平臺數(shù)字化監(jiān)管來應(yīng)對新聞傳播的風(fēng)險(xiǎn)。要通過健全網(wǎng)絡(luò)平臺對用戶身份信息、數(shù)據(jù)信息、視頻傳播的全面審核與監(jiān)管來有效應(yīng)付不勞而獲、拜金享樂的錯(cuò)誤觀念，倡導(dǎo)馬克思主義理論。

其次，警惕唯技術(shù)主義傾向和偏離正確新聞價(jià)值觀，通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺管理的統(tǒng)籌謀劃與分工負(fù)責(zé)實(shí)現(xiàn)規(guī)范信息安全及流程管理，健全優(yōu)化落地工作機(jī)制，強(qiáng)化平臺對新聞傳播資源的標(biāo)準(zhǔn)比對、資源分流和信息反饋，提升整體應(yīng)對新聞傳播風(fēng)險(xiǎn)的能力。

最后，提升網(wǎng)絡(luò)平臺對新聞傳播資源綜合管理平臺的整合。要建構(gòu)新聞傳播資源共享模式云構(gòu)架，加強(qiáng)平臺管理人員的綜合素質(zhì)，力求穩(wěn)步推進(jìn)實(shí)施新聞傳播信息化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)平臺管理手段數(shù)字化、內(nèi)容結(jié)構(gòu)化和形式多樣化，實(shí)現(xiàn)以人為本的新聞傳播育人的目的。

（四）價(jià)值引導(dǎo)：強(qiáng)化數(shù)字新聞主體的主流價(jià)值觀引導(dǎo)

強(qiáng)化新聞傳播的主流價(jià)值觀引導(dǎo)是應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)多元文化對新聞傳播主體沖擊的有效手段?！半S著現(xiàn)代技術(shù)的迅速發(fā)展，技術(shù)對倫理的僭越愈加突出?！盵5]由此，建構(gòu)完善的主流價(jià)值觀體系，提升主流媒體的引領(lǐng)力。利用主流媒體構(gòu)建具有共同價(jià)值的新聞傳播共同體結(jié)構(gòu)，開展新聞傳播的大眾文化性培育，全面統(tǒng)籌新聞傳播的價(jià)值-規(guī)范、行為-作用、語言-符號、知識-技術(shù)功能。

【本文系重慶第二師范學(xué)院2020年度校級中特專項(xiàng)課題“數(shù)字時(shí)代高校思想政治的精準(zhǔn)教育研究”（立項(xiàng)編號：KY2020ZTB04）的研究成果】

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[4]吳長青，李興洲.數(shù)字時(shí)代教育主體性的重構(gòu)——基于伽達(dá)默爾解釋學(xué)對教育主體性的考察[J].江淮論壇，2021（04）：176-182.

[5]胡江偉，周云倩.新聞算法分發(fā)的技術(shù)倫理沖突及其規(guī)制[J].青年記者，2020（03）：29-30.

作者簡介：羅星欣，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生；蔣超，四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生

編輯：王洪越