周小煊

隈研吾在《反造型：與自然連接到建筑》中提到建筑學(xué)，人們利用了建筑這一巨大的造型體，這個(gè)造型體被看作在主體與主體之間牽線搭橋，獲取共性的契機(jī)，被期待在意識(shí)與物質(zhì)之間、空間與時(shí)間之間建立起聯(lián)系。人類都由物質(zhì)構(gòu)成，都在物質(zhì)中生存。要恢復(fù)連接、恢復(fù)連接的豐富藝術(shù)性，要做的是去探求替代造型體的物質(zhì)模式，而不是摒棄物質(zhì)。作為動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的舞蹈，是一種空間性、時(shí)間性、綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)，它結(jié)合了音樂的感受、審美的眼光和感情的表達(dá)，是素質(zhì)教育的重要組成部分。且造型性和動(dòng)作性是舞蹈的藝術(shù)特性之一，靜態(tài)的造型與動(dòng)態(tài)的連接動(dòng)作相結(jié)合形成了造型連接，由各個(gè)動(dòng)作作為過渡，以合乎邏輯的形式貫穿連接在一起創(chuàng)造出各種舞句和舞段。

一、舞劇《草原英雄小姐妹》造型連接分析

（一）舞劇中造型連接動(dòng)靜皆宜的藝術(shù)美

舞蹈造型主要以舞蹈為手段并借助各種外在因素塑造人物形象，而一部與兒童審美相關(guān)的舞蹈作品更是如此。造型和姿勢(shì)都是靜止的，俗稱擺姿勢(shì)或擺造型。在舞劇中還有許多造型是富有動(dòng)態(tài)性的，一般以流動(dòng)性作為特點(diǎn)來用于群舞，通常與靜止性的造型相互交替。例如：舞劇中用羊群挺直后背腳下踏步做背景流動(dòng)，主角小姐妹兩人用蒙古族特有的聳肩等裝飾性造型為主的舞蹈動(dòng)作，而后又加入“黑白山羊”打斗的情境，兩位舞者身體保持屈膝顫動(dòng)的動(dòng)律，上身向前傾下，雙手搭于對(duì)方肩部處，步伐沒有使用傳統(tǒng)的左右上抬來表現(xiàn)斗架，而是運(yùn)用更符合兒童審美的小碎步以動(dòng)作的順序和方向上相統(tǒng)一，在造型幅度和動(dòng)作速度上對(duì)比作為背景的“白山羊”。這一段極具戲劇性，形象直觀地表現(xiàn)出小姐妹與羊群玩耍的歡樂場(chǎng)面。例如在12分18秒處，學(xué)生圍坐“暢游”在內(nèi)蒙古大草原時(shí)通過兩個(gè)時(shí)空不同人物的鏡像動(dòng)作，如學(xué)生的造型盤坐，多使用搖頭、拍手等獨(dú)具兒童特征的動(dòng)作來表現(xiàn)，而表現(xiàn)草原的演員用手臂的柔長、流動(dòng)、感性來展示風(fēng)吹草低見牛羊的景色，兩方的動(dòng)作雖都使用應(yīng)腕、柔臂等簡(jiǎn)單動(dòng)作，但通過動(dòng)作的節(jié)奏對(duì)比、動(dòng)作的延伸感與頓挫感對(duì)比，塑造出截然不同的人物形象。

（二）舞劇中獨(dú)具民族特色的造型連接

《草原英雄小姐妹》是一部蒙古族舞劇，蒙古族舞蹈產(chǎn)生于民間，伴隨明快的節(jié)奏，在舞劇中蒙古族的個(gè)性通過蒙古族獨(dú)具特色的造型完美地表現(xiàn)出來，如：21分45秒至27分20秒《馬舞》中的具有蒙古族特色的造型加上燈光、服裝和用馬頭琴做的道具節(jié)奏輕快，男子群舞造型挺拔豪邁、舞步輕捷，造型在揮手、揚(yáng)鞭、跳躍之間做連接，步伐以“頓足”“踏足”為主，隨著音樂的節(jié)奏變化，腳上動(dòng)作速度的輕、重、緩、急做出對(duì)應(yīng)的變化。在快速的肌肉緊繃狀態(tài)下，手腕張弛有度，顯露出蒙古人粗豪曠達(dá)的本性，淋漓盡致地展現(xiàn)了蒙族人民爽朗豁達(dá)的個(gè)性和豪邁威武的氣概。蒙古男性奔放、女性端莊的特點(diǎn)也在舞劇的造型連接動(dòng)作的編排上有體現(xiàn)，在71分23秒至77分35秒的《頂碗舞》中，與男性動(dòng)作對(duì)比，利用女性雙臂的流暢感在舞臺(tái)上“連臂起舞”造型優(yōu)美，風(fēng)格獨(dú)特。步伐以大步加上屈膝轉(zhuǎn)腰，手臂動(dòng)作幅度大，其中基本韻律以起伏為主，以腰部的擰、傾、轉(zhuǎn)身作為點(diǎn)綴，以“圓”作為主要連接動(dòng)作，與蒙古族人民對(duì)“圓”的美好愿望相一致。舞劇通過獨(dú)有的蒙古族造型映射出蒙古族人民豐富多彩的生活，舞劇中蒙古族的造型促使兒童能夠感知到多民族、多元化的美，拓寬其視野。同時(shí)舞劇《草原英雄小姐妹》由兩個(gè)時(shí)空串聯(lián)起來表現(xiàn)，其中61分20秒至83分34秒學(xué)生與蒙古牧民同在舞臺(tái)上演繹，但是學(xué)生的活潑和焦急與牧民的沉穩(wěn)尋找形成鮮明的對(duì)比。其中，牧民的動(dòng)作以腳為中心，靠身體的傾斜產(chǎn)生重心的偏移形成重力偏移感來表現(xiàn)擔(dān)心的情緒；學(xué)生動(dòng)作以手臂擺動(dòng)的快慢對(duì)比、動(dòng)作幅度的放大縮小相互交錯(cuò)，以上半身動(dòng)作占主導(dǎo)。利用牧民動(dòng)作步伐的“大”與學(xué)生步伐的“碎”做對(duì)比，通過造型空間變化形成兩個(gè)時(shí)空的有機(jī)統(tǒng)一。不同舞蹈的造型在同一時(shí)間烘托出不同的人物性格，烘托出不同時(shí)空的同樣緊張氛圍。

二、舞劇造型連接與兒童審美心理的對(duì)應(yīng)關(guān)系

（一）童趣性的舞蹈造型連接

首先是趣味性。兒童日常生活中常伴有大量下意識(shí)動(dòng)作，如眨眼、咬手指、搖頭晃腦、生氣時(shí)的癟嘴、撒嬌時(shí)的跺腳等，具有普遍性生物條件反射的狀態(tài)行為，這些動(dòng)作雖稍縱即逝，但十分具有兒童特色。因此在創(chuàng)作兒童作品時(shí)，編導(dǎo)應(yīng)站在兒童的視角上觀察世界，保持一顆童心，這樣才能使舞劇中具有童趣，才能吸引兒童的關(guān)注，童趣作為兒童特有的情趣，把握住了童趣，也就把握了兒童的特點(diǎn)。在舞劇《草原英雄小姐妹》2分19秒至2分15秒學(xué)生上學(xué)時(shí)，作者將兒童上學(xué)提煉為一種固定的、夸張的動(dòng)作形態(tài)，例如將具有兒童特色的夸張大步走，以及手抓書包肩帶等簡(jiǎn)單造型進(jìn)行二度創(chuàng)作：腳抬高至大于直角、身體后仰，通過靜止背書包的姿勢(shì)改變腿部運(yùn)動(dòng)軌跡，擴(kuò)大腿部的動(dòng)作空間而各種造型通過簡(jiǎn)單的直線以及弧線等簡(jiǎn)單的動(dòng)作運(yùn)動(dòng)軌跡連接，成為饒有趣味的造型形態(tài)。又例如3分鐘時(shí)，學(xué)生造型就是兒童上學(xué)時(shí)的普遍姿勢(shì)，僅用了一個(gè)頭部與小臂相配合的快速擺動(dòng)的連接，形象地再現(xiàn)了兒童上學(xué)的情景。兒童在觀賞時(shí)不僅能直觀地看出是在上學(xué)的途中，更能體會(huì)到他們的歡樂嬉戲之情，也著實(shí)地讓這一段更富有樂趣、更富有造型彈性。

其次是反復(fù)性。反復(fù)多指文章中的修辭手法，主要作用為升華作者的主旨感情和突出描述形象的個(gè)人情緒。當(dāng)下，反復(fù)運(yùn)用在多種藝術(shù)大類中：電影重復(fù)某一畫面來凸出人物所表達(dá)的感情，繪畫重復(fù)某一處圖案來突顯畫面的意趣；音樂重復(fù)某一小節(jié)來充分強(qiáng)化主題思想。舞劇《草原英雄小姐妹》造型和連接動(dòng)作充分運(yùn)用了反復(fù)的手法，以上文學(xué)生上學(xué)片段為例，通過單一的連接動(dòng)作，只是做了一個(gè)造型的重復(fù)，同一節(jié)奏、同一幅度地向前行走，父母親與學(xué)生以不同的形態(tài)、同樣的節(jié)奏，在動(dòng)作上加入個(gè)人形象特點(diǎn)來反復(fù)。在2分30秒到3分58秒上學(xué)的動(dòng)作出現(xiàn)三組，而重復(fù)且單一的抬腿走路高達(dá)39次。通過大量的反復(fù)動(dòng)作來刺激觀眾塑造學(xué)生舞蹈形象，以加強(qiáng)兒童觀眾的無意注意，強(qiáng)調(diào)造型“再現(xiàn)”引起下幕的課堂，同時(shí)也把作者想要引出小姐妹的英雄故事主題往深度、廣度的方面展開，把劇情推向高潮。這里的反復(fù)不是單純的重復(fù)，而是在反復(fù)中有變化升華，為凸顯渲染所要表達(dá)的主題和情緒。與之相應(yīng)的還有舞蹈《中國媽媽》反復(fù)性的應(yīng)用，譬如開頭1分到1分10秒中分為高低空的動(dòng)作反復(fù)，簡(jiǎn)單的抬腿造型做機(jī)械運(yùn)動(dòng)；4分51秒至5分30秒通過不同的人物持續(xù)了40秒的動(dòng)作反復(fù)，具體表現(xiàn)是用膝蓋彎曲和直立以及上半身的前傾和直立之間重復(fù)來表達(dá)中國農(nóng)村婦女耕地的情境。因此，使用反復(fù)造型連接易抓住兒童注意力，易被兒童歡喜。同時(shí)增強(qiáng)編導(dǎo)所想表達(dá)思想對(duì)兒童的刺激強(qiáng)度，兒童在不知不覺中接收到舞劇中蘊(yùn)含的正確審美導(dǎo)向。

（二）童幻性的舞蹈造型連接

所謂的幻想是指?jìng)€(gè)人對(duì)于自我追求的未來事物所進(jìn)行的想象。而界定兒童舞蹈藝術(shù)較為顯著的標(biāo)志一般為童幻性?；孟氲陌l(fā)展是學(xué)前兒童認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，亦是兒童行動(dòng)的推動(dòng)力和維持心理健康的重要手段。在舞劇中編導(dǎo)制造符合兒童審美心理的想象情境，因?yàn)閮和庇^展現(xiàn)出來的形象特征與富于幻想空間又相徑大庭，對(duì)于人物形象模糊不直觀時(shí)兒童會(huì)產(chǎn)生切實(shí)而又猛烈的情感初體驗(yàn)，大大豐富了兒童的情感空間和想象空間。而在兒童欣賞舞劇時(shí)通過含有豐富意蘊(yùn)的造型能激發(fā)兒童的模仿力和創(chuàng)造欲望。例如舞劇中10分38秒時(shí)“羊群”出場(chǎng)，運(yùn)用童話的表現(xiàn)手法，形象鮮明地刻畫了一群可愛的小羊，以人擬羊，雙腳勾肩、用手掌撐地等有規(guī)律的動(dòng)作、動(dòng)律模仿羊行走的造型，這里的動(dòng)作連接是對(duì)羊外形、習(xí)性和動(dòng)態(tài)純粹的模仿，力求從外部造型形態(tài)上貼近真實(shí)的羊群形態(tài)，而用手撐地的動(dòng)作形態(tài)替代人類用腳走路的尋常觀念，以擴(kuò)展兒童的遐想力。羊群與草原隨著故事情節(jié)的發(fā)展，造型不斷變化、兩個(gè)時(shí)空的不斷切換、連接動(dòng)作“柔”“俏”分明，不但使本身抽象的造型形態(tài)、復(fù)雜時(shí)空錯(cuò)亂，產(chǎn)生切實(shí)的想象，而且時(shí)空概念分明。兒童在欣賞熟悉主題的造型連接時(shí)會(huì)表現(xiàn)出更為豐富的情感性，以與兒童生活經(jīng)驗(yàn)貼近的造型來促進(jìn)再造想象的發(fā)展，連接動(dòng)作變化空間的逐漸擴(kuò)大給兒童提供了充分的想象自由。舞劇中利用連接動(dòng)作的留白來在寬松的氛圍中進(jìn)行隨意的想象，這是一種不強(qiáng)調(diào)目的、有控制性有邏輯的想象創(chuàng)造。例如6分37秒至7分20秒老爺爺獨(dú)舞，通過動(dòng)作的突然瞬間停止刺激視覺感受，以靜止望向遠(yuǎn)方的造型來延續(xù)爺爺在回憶的動(dòng)態(tài)情感，以及對(duì)動(dòng)作方位的忽然改變和步伐逐漸放慢，情緒寄托點(diǎn)有意而無形中將觀眾帶入一種充滿疑問、幻想的美妙意境當(dāng)中去，正符合兒童審美想象性具有幻想性的特征。

（三）童樂性的舞蹈造型連接

兒童情趣經(jīng)常是建立在自主的意識(shí)傾向之中，他們覺得無趣，無論是棍棒相逼或嚴(yán)懲于身對(duì)他們都是無濟(jì)于事，達(dá)不到理想的效果。與之相反，如果是遇到他們興趣濃厚的題材，定會(huì)如癡如醉，這就是所說的童樂性。通俗點(diǎn)來說，就是兒童在舞蹈活動(dòng)中產(chǎn)生了與日常生活中游戲玩耍類似共鳴的情感體驗(yàn)，即兒童舞蹈中動(dòng)作化與游戲化的同一性。例如在舞劇中的40分30秒至43分39秒小姐妹放羊與羊群的嬉戲片段，其中黑羊躲進(jìn)羊群中類似于兒童游戲捉迷藏，連接以“躲”“藏”“閃”為主要?jiǎng)幼?，使用小碎步來進(jìn)行位置的移動(dòng)。通過簡(jiǎn)單的動(dòng)作連接還原兒童簡(jiǎn)單日常生活中感興趣的活動(dòng)，結(jié)合卡通風(fēng)格使用單一的踏步步伐，玩樂嬉鬧、活潑可愛、靈巧自如。再而，舞蹈要求的是一種規(guī)范性的群體意識(shí)形態(tài)，游戲作為一種娛樂方式，追求的是自我主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)，它是潛意識(shí)顯露出來的，而舞蹈是一種藝術(shù)，是經(jīng)過長期訓(xùn)練得來的意識(shí)，是一種氛圍的創(chuàng)造。譬如舞劇中21分15秒至27分04秒《馬舞》沒有用游戲?qū)嶓w來體現(xiàn)歡樂，而造型動(dòng)作的改變，與上文羊群游戲以動(dòng)作力度速度的加強(qiáng)和造型變換節(jié)奏的加快來體現(xiàn)游戲性，具體體現(xiàn)有：演員“抽”“甩”等說明性動(dòng)作，造型連接運(yùn)用“柔和線”來增加動(dòng)作的幅度，利用碎抖肩、馬步等多種具有獨(dú)特蒙古族風(fēng)味的動(dòng)作以及策馬奔騰時(shí)的造型和干凈利落的造型連接來把觀眾拉回1964年那個(gè)美麗廣闊的內(nèi)蒙古大草原與牧民共情共舞，制造一種游戲的氛圍感，觀眾仿佛置身于蒙古小伙賽馬游玩的場(chǎng)面中。觀眾通過感官器官聯(lián)想、理解把《草原英雄小姐妹》中不能直觀顯露出的藝術(shù)形象“再創(chuàng)造”為自己頭腦中的藝術(shù)形象，產(chǎn)生與作者和舞者的情感共鳴。而兒童的“再創(chuàng)造”能力有限，與成人相比較更多地沉浸在一種情感氛圍中，編導(dǎo)通過簡(jiǎn)單的造型連接，加強(qiáng)氛圍的烘托，讓兒童在作品理解上更為容易。

（作者單位：湖南師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]隈研吾：《反造型：與自然連接到建筑》，廣西師范大學(xué)出版社，2017年版。

[2]高惠軍：《論兒童心理特征與兒童舞蹈藝術(shù)特色的關(guān)系》，《舞蹈》，1997年第1期。