文|朱 歡

種樹(shù)是一項(xiàng)技術(shù)，教學(xué)是一門藝術(shù)，兩者在許多方面有相同的規(guī)律?！绊樐局欤灾缕湫浴背鲎蕴拼膶W(xué)家柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》，大意是說(shuō)，順應(yīng)樹(shù)木的自然生長(zhǎng)規(guī)律，使其按照本性成長(zhǎng)，才能使其茁壯。教學(xué)也如此，順其自然，因材施教，應(yīng)是永恒不變的法則。

種樹(shù)需要合適的土壤、充足的陽(yáng)光、適量的水分等因素。教學(xué)也一樣，需要備好教材、備好學(xué)生、備好教法等。準(zhǔn)確地把握學(xué)情，從學(xué)生已有的知識(shí)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，讓學(xué)生拾級(jí)而上；從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，讓學(xué)生跳一跳就能摘到“桃子”。

以生為本，打好底色。種樹(shù)的時(shí)候，樹(shù)根要舒展，培土要均勻，根下的土要用原來(lái)培育樹(shù)苗的土，搗土要結(jié)實(shí)，這樣就可以放手讓它自由生長(zhǎng)。教學(xué)的過(guò)程需要教師從扶到放，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)赝顺鲋v臺(tái)，站在幕后，讓學(xué)生成為主角，站在課堂的中央。

栽種小樹(shù)苗，有時(shí)就得用樹(shù)枝固定著，防止以后長(zhǎng)歪了。教學(xué)也如此，教育學(xué)生做人更是如此，從小就要讓學(xué)生打好人生的底色，扣好人生的第一粒扣子，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

尊重差異，學(xué)會(huì)放手。著名教育家陶行知先生說(shuō)：“人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高?！笔堑?，每位學(xué)生都有各自的潛能，千差萬(wàn)別，天賦各不相同，我們不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，用一把尺子去衡量，應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，看到不同學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。應(yīng)讓每一位學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，在努力學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中獲得成就感和滿足感。

大樹(shù)底下好乘涼，但大樹(shù)底下也不長(zhǎng)草。在教學(xué)中，有些教師生怕學(xué)生學(xué)不會(huì)，不斷地給提示、教方法、傳技巧，想著盡可能幫助學(xué)生掃清學(xué)習(xí)障礙，殊不知，在幫助學(xué)生“遮風(fēng)擋雨”的時(shí)候，也就“斷送”了學(xué)生的自我成長(zhǎng)之路。最好的教育是自我教育，最好的學(xué)習(xí)是自我學(xué)習(xí)。

從“心”出發(fā)，靜待花開(kāi)。種樹(shù)必培根，教學(xué)須育心。我們要教育學(xué)生保持行動(dòng)努力、保持心地善良。真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能到達(dá)心靈的深處。教學(xué)中，我們要關(guān)心和關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)每一個(gè)學(xué)生，尊重并平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。無(wú)論是種樹(shù)還是教學(xué)，都是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。教學(xué)如種樹(shù)，需要我們精心培育，小心呵護(hù)，傾情投入，這樣才能枝繁葉茂，繁花似錦，碩果累累。