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摘 要：20世紀(jì)初的皖南地區(qū)政治局勢(shì)混亂，自然災(zāi)害頻繁，人民生活在水深火熱之中，而新文化和五四思想的廣泛傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨組織的成立和革命動(dòng)員提供了思想和群眾基礎(chǔ)。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過深入土地革命、建立革命政權(quán)、擴(kuò)充武裝力量等路徑調(diào)動(dòng)了各階級(jí)、階層群眾的積極性。另外，自身工作的缺陷以及地域環(huán)境的特殊性，也給中國(guó)共產(chǎn)黨的革命動(dòng)員帶來了不小挑戰(zhàn)，與地方勢(shì)力的博弈以及宗族、血緣等因素常常與中國(guó)共產(chǎn)黨的革命動(dòng)員之間相互纏繞，互為張力。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨 皖南 革命動(dòng)員 地方社會(huì)

皖南地區(qū)作為著名的革命老區(qū)，擁有豐富的紅色資源，當(dāng)年作為閩浙贛革命根據(jù)地創(chuàng)建人之一的方志敏所領(lǐng)導(dǎo)的北上抗日先遣隊(duì)曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此，同時(shí)這里也是新四軍軍部舊址和當(dāng)年震驚中外的“皖南事變”的激戰(zhàn)地。近年來關(guān)于皖南地區(qū)的中共黨史研究成果頗豐，但查閱后發(fā)現(xiàn)研究多類似于陳述通史的方式，而且學(xué)界多將目光集中在皖南事變前后國(guó)共雙方的利益博弈上，對(duì)于抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在皖南地區(qū)爭(zhēng)取群眾、動(dòng)員群眾的運(yùn)動(dòng)缺乏較為細(xì)致的研究與考證。事實(shí)上，抗戰(zhàn)時(shí)期中共對(duì)于皖南地區(qū)是非常重視的，當(dāng)時(shí)隸屬皖南的廣德縣位于蘇浙皖三省八界的交界處，蕪杭線的要沖，國(guó)民黨統(tǒng)治中心南京的南大

門，戰(zhàn)略位置十分突出。中共能夠在這里高舉革命旗幟，延續(xù)革命火種，很重要的原因就在于堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)和動(dòng)員群眾。有鑒于此，本文以中共皖南黨組織為個(gè)案考察1928—1934年這一時(shí)期中共在皖南革命動(dòng)員的成效和與地方社會(huì)的互動(dòng)，在行文中也會(huì)對(duì)動(dòng)員面臨的困難和出現(xiàn)的問題作一定補(bǔ)充。

一、20世紀(jì)初皖南地區(qū)的社會(huì)生態(tài)

（一）軍閥混戰(zhàn)、災(zāi)害頻發(fā)的皖南地區(qū)

皖南位于長(zhǎng)三角地區(qū)，北與沿江平原相連，東南與江蘇、浙江交界，西南與江西為鄰，包括蕪湖、宣城、廣德、寧國(guó)、徽州等地區(qū)。1915年袁世凱稱帝后，云南都督蔡鍔興師討袁，浙江督軍呂公望舉兵呼應(yīng)。“皖督倪嗣沖方擁袁世凱，故浙兵攻皖……皖使張漢英領(lǐng)兵駐廣德御之”［1］，后聽聞袁世凱已死，雙方才停戰(zhàn)撤兵。1924年，江蘇都督齊燮元與浙江都督盧永祥因爭(zhēng)上海制造廠主權(quán)而兵戎相見，時(shí)任安徽都督的馬聯(lián)甲助蘇攻浙，派遣皖南鎮(zhèn)守使王普駐兵廣德。

在動(dòng)蕩的社會(huì)狀況下，盤踞在皖南的軍閥需要強(qiáng)大的軍事力量來鞏固地位，而龐大的開支則由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民負(fù)擔(dān)。此外，地主士紳常常狼狽為奸，對(duì)農(nóng)民層層盤剝。在廣德，土地兼并現(xiàn)象十分嚴(yán)重，“地主田產(chǎn)之多最多者竟達(dá)萬畝以上，故農(nóng)民多佃農(nóng)”［2］。同樣在蕪湖，土地也牢牢被大地主把控，“尤其是蕪湖近郊，因?yàn)槭呛锏年P(guān)系，幾百萬畝的田地幾乎完全操縱于少數(shù)地主所組織的公司之手”［3］。農(nóng)民不僅沒有土地，還要忍受高租率的剝削?！鞍不罩徍?，農(nóng)民向業(yè)主借一元應(yīng)還兩元，又在青黃不接之時(shí)，向人借米一石，到收獲時(shí)還二石”［4］，所以大多數(shù)農(nóng)民都是赤貧如洗。倪嗣沖督皖期間，更是巧立名目，收取各種苛捐雜稅?！霸诔部h和蕪湖，苛捐雜稅現(xiàn)象十分嚴(yán)重，如兵差捐、大數(shù)捐、保甲捐，最厲害的即系保甲捐，每日都要每畝五分，重的一角。”［5］如此繁重的苛捐雜稅加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，加深了他們的貧困，使他們喪失了積蓄財(cái)富的能力，等待他們的就只有失業(yè)與逃亡。

繁重的苛捐雜稅本就使農(nóng)民不堪重負(fù)，頻發(fā)的旱澇蝗災(zāi)更是進(jìn)一步加劇了皖南農(nóng)村社會(huì)的崩潰。“1911年7月，蕪湖縣洪水暴發(fā)，圩堤沖決殆盡。蕪湖街道房屋及市郊田地淹沒數(shù)星期”［6］。1914年，洪澇蝗災(zāi)幾乎遍及安徽全省。1917年清明后連續(xù)70天沒有下雨，南陵縣山區(qū)很多河塘、湖泊枯竭，導(dǎo)致農(nóng)民收成減半。1922年7月宣城大水，“雙橋以下圩堤潰決殆盡，孫埠水勢(shì)尤猛，淹死百余人。寧國(guó)秋大水，沖沒朱家橋、沙埠鎮(zhèn)、平亭渡人畜田禾無算”［7］?？傊?，連年不斷的自然災(zāi)害導(dǎo)致皖南農(nóng)民長(zhǎng)期掙扎在生死線上，處在崩潰的邊緣。

事實(shí)上，皖南地區(qū)社會(huì)動(dòng)蕩不安，不僅因?yàn)樽匀粸?zāi)害的侵害，更因?yàn)檐婇y為維持其繁重的軍費(fèi)開支而針對(duì)廣大農(nóng)民的殘酷剝削和占用大面積土地種植鴉片以牟私利的做法。“安徽種植鴉片的時(shí)間大約在十九世紀(jì)六七十年代，并且迅速蔓延至全省各地?！保?］“當(dāng)時(shí)宿州、蕪湖、南宿和蚌埠為鴉片最盛之地，僅蕪湖一埠就有10大販土公司。”［9］鴉片種植面積的不斷擴(kuò)張必然會(huì)影響糧食的種植，造成糧食恐慌；同時(shí)農(nóng)民吸食鴉片之后染上煙癮，影響勞動(dòng)生產(chǎn)繼而導(dǎo)致許多農(nóng)民破產(chǎn)。一旦再出現(xiàn)自然災(zāi)害農(nóng)民則更加無法抵御，陷入瀕臨死亡的絕境。

（二）新文化、五四思想在皖南地區(qū)的廣泛傳播

皖南向來為文風(fēng)昌盛之區(qū)，優(yōu)越的地理區(qū)位和悠久的歷史底蘊(yùn)孕育了獨(dú)特的文化體系，在文、史、哲等方面人才輩出，為當(dāng)時(shí)中國(guó)人民思想的解放作出了巨大貢獻(xiàn)?！爸袊?guó)新文化運(yùn)動(dòng)中的兩位著名人物——陳獨(dú)秀和胡適，與安徽的新文化運(yùn)動(dòng)有著歷史的淵源關(guān)系?！保?0］陳獨(dú)秀之所以能成功創(chuàng)辦《新青年》，也是因?yàn)榭?jī)溪的汪孟鄒（陳獨(dú)秀的摯友）給予的支持和幫助。從績(jī)溪走出家門的胡適在新文化運(yùn)動(dòng)中是與陳獨(dú)秀并駕齊驅(qū)的主將，他的《文學(xué)改良芻議》受到了陳獨(dú)秀、錢玄同等人的大加贊揚(yáng)，“后來陳獨(dú)秀更是親自操刀，寫了一篇《文學(xué)革命論》來響應(yīng)胡適”［11］，他們對(duì)于舊文學(xué)和封建思想的批判，為后來五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生提供了重要的思想條件。

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，當(dāng)運(yùn)動(dòng)的消息傳到宣城，當(dāng)即激起了廣大學(xué)生的強(qiáng)烈反應(yīng)。安徽省立第四中學(xué)和儲(chǔ)才中學(xué)學(xué)生決定立即舉行游行示威，聲援北京學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。蕪湖方面則是由劉希平和高語罕主持召開聯(lián)席會(huì)議并成立“蕪湖學(xué)生聯(lián)合會(huì)”和“蕪湖教職員聯(lián)合會(huì)”，后者由劉希平任會(huì)長(zhǎng)。5月12日，蕪湖社會(huì)各界和在校師生派出代表，致電政府，要求懲辦國(guó)賊，爭(zhēng)取山東主權(quán)。位于徽州“旌德城內(nèi)鳧山書院的進(jìn)步師生積極響應(yīng)，紛紛舉行游行集會(huì)，罷教罷課，發(fā)通電，散傳單，聲援北京學(xué)生的愛國(guó)革命行動(dòng)”［12］。為了實(shí)行持久的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，在學(xué)生罷課游行的同時(shí)，社會(huì)各界也開始了抵制日貨運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，安慶、蕪湖兩市為抵制日貨最為激烈地區(qū)，它們抵制時(shí)間最長(zhǎng)，斗爭(zhēng)最為激烈，給予了侵略者沉重打擊。

皖南的民眾經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的洗禮之后，思想覺悟上有了進(jìn)一步提高，更加迫切地追求救國(guó)救民的真理，反帝反封建的民族民主革命運(yùn)動(dòng)在五四運(yùn)動(dòng)后也發(fā)展到了一個(gè)新的階段。尤其隨著馬列主義思想在皖南地區(qū)的進(jìn)一步傳播，反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)此起彼伏，學(xué)生、市民、工人、工商業(yè)者開始聯(lián)合起來，形成一股巨大的社會(huì)進(jìn)步力量。尤其是工人階級(jí)開始作為一支相對(duì)獨(dú)立的力量走上政治舞臺(tái)，這些不僅為后期中共皖南黨組織的建立做了思想上、組織上、干部上的準(zhǔn)備，同時(shí)也為中共后來的動(dòng)員工作提供了對(duì)象基礎(chǔ)和良好環(huán)境。

二、中共在皖南地區(qū)革命動(dòng)員的成效

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，動(dòng)員能力是衡量一個(gè)政黨力量的重要指標(biāo)。革命動(dòng)員的意義，不僅在于促使廣大貧苦民眾自覺走上革命斗爭(zhēng)的道路，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行革命，也在于它能夠開辟一個(gè)嶄新的政治局面，成為中共發(fā)動(dòng)群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾的重要利器和政治優(yōu)勢(shì)。“因此，動(dòng)員和組織民眾的最大受益者與其說是民眾，不如說是政黨?！保?3］

（一）動(dòng)員后的民眾：思想上認(rèn)同革命理念，行動(dòng)上參與革命斗爭(zhēng)

一般來說，在中共革命動(dòng)員的影響下，根據(jù)地內(nèi)外的民眾態(tài)度轉(zhuǎn)變表現(xiàn)在思想和行動(dòng)兩個(gè)層面。在思想上表現(xiàn)出對(duì)于動(dòng)員政策的支持和認(rèn)同，在行動(dòng)上表現(xiàn)為積極參與政治運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)。當(dāng)然從思想到行動(dòng)需要一個(gè)長(zhǎng)期歷練的過程，這里面有許多不利因素需要克服，例如中共早期實(shí)力較為孱弱，部分群眾受到國(guó)民黨反共宣傳的蠱惑，“蘇維埃政府”“馬克思主義”等較為抽象的名詞對(duì)于當(dāng)時(shí)民眾來說晦澀難懂等等，這些都需要中共不斷做出努力和改進(jìn)。

1927年，隨著蔣介石、汪精衛(wèi)相繼叛變革命，國(guó)民黨反動(dòng)派在皖南各地開始大肆進(jìn)行“清鄉(xiāng)”“清黨”行動(dòng)，蕪湖、宣城等地黨部和群眾團(tuán)體均被國(guó)民黨右派破壞和操縱，白色恐怖籠罩在皖南各地，革命陷入了低潮。這一時(shí)期的中共安徽黨員數(shù)量共有252人，皖南黨員數(shù)量?jī)H有133人，但衡量一個(gè)政黨實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)并不能僅從黨員數(shù)量上體現(xiàn)，“如果數(shù)量少但組織內(nèi)聚力強(qiáng)，一樣可煥發(fā)出巨大的組織能

量”［14］。中共皖南黨組織便是如此，雖然黨員數(shù)量少，但在根據(jù)地內(nèi)黨員之間分工明確，始終將宣傳工作和教育工作視為重點(diǎn)。從宣傳的對(duì)象來看，當(dāng)時(shí)主要宣傳對(duì)象是普通民眾，宣傳內(nèi)容大都是黨的政策和民主進(jìn)步思想，通過思想政治宣傳工作來達(dá)到分化瓦解敵人的目的。

“不同階級(jí)有不同的利益追求，不同階段有不同的特點(diǎn)，不同地域有不同的具體情況，只有掌握了不同階級(jí)、不同人群、不同階段、不同地域的特點(diǎn)，才能動(dòng)員?！保?5］中共在動(dòng)員時(shí)能夠根據(jù)不同職業(yè)、不同階級(jí)提出符合他們實(shí)際利益的標(biāo)語和口號(hào)，這不僅是因?yàn)檫@是在實(shí)際工作中積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更是因?yàn)橹泄彩且粋€(gè)始終堅(jiān)持將馬克思主義作為指導(dǎo)思想的科學(xué)政黨，就連蔣介石也感慨共產(chǎn)黨最擅長(zhǎng)動(dòng)員民眾，國(guó)民黨無法與之競(jìng)爭(zhēng)。在農(nóng)村，中共的宣傳口號(hào)多為“廢除一切田租、捐稅、高利貸”“沒收地主階級(jí)一切土地，分取給農(nóng)民”；對(duì)于工人，強(qiáng)調(diào)“工人要求工作，要求生活，賠償我們?cè)谕９r(shí)間的損失、男女工一致復(fù)工”［16］；對(duì)于士兵，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)以改良士兵生活的話向其宣傳”［17］；對(duì)于城鎮(zhèn)小資產(chǎn)階級(jí)，要說明其不是地主，同時(shí)動(dòng)員他們參加革命；對(duì)于中小商人則強(qiáng)調(diào)聯(lián)合統(tǒng)一，只有積極參加革命才是唯一出路。正是由于中共堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，所以提出的口號(hào)才能深入人心，得到社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。

在宣傳方式上，除了口頭宣傳，文字的力量同樣不容小覷，中共積極創(chuàng)辦黨報(bào)、工廠小報(bào)等進(jìn)步刊物來教育民眾。黨報(bào)的內(nèi)容“除國(guó)內(nèi)外新聞、紅軍發(fā)展的狀況、斗爭(zhēng)的消息、群眾的出路外，須添反帝、反改良主義、反取消派三欄”［18］。對(duì)于黨報(bào)的重要性，“不要認(rèn)為黨報(bào)是不領(lǐng)導(dǎo)的”，“倘文件和黨報(bào)有不對(duì)的地方，應(yīng)該向上級(jí)建議，黨報(bào)對(duì)的，下級(jí)要當(dāng)做通告實(shí)行?！保?9］可以說黨報(bào)是中共在文字宣傳方面抓緊領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)的象征。除了黨報(bào)外，另外還有《皖南紅旗》《蕪湖工人》等報(bào)刊出版，二者都是每星期出版一次，《皖南紅旗》每期可銷三百份，數(shù)量相當(dāng)可觀。同時(shí)蕪湖特委決定“蕪湖與各縣同時(shí)要擴(kuò)大反對(duì)進(jìn)攻紅軍的宣傳，要經(jīng)常的把反對(duì)進(jìn)攻紅軍的宣傳品送到群眾中去，決定蕪湖印發(fā)宣言標(biāo)語五萬，廣德十萬，宣城五萬，無為三萬，其他各縣必須盡力散發(fā)宣傳鼓動(dòng)宣言”［20］。不僅是黨，1930年春，宣城共青團(tuán)特支宣布成立，團(tuán)員數(shù)量百余人，他們不僅組織學(xué)生積極學(xué)習(xí)《紅旗報(bào)》，還創(chuàng)辦了兩種進(jìn)步刊物：“一種是胡信民主編的《鋤頭》（后改名《春雷》）；另一種是萬亞新、董祚楷主編的《血光》”［21］。在這些進(jìn)步刊物中，中共對(duì)于國(guó)民黨的種種罪行給予了無情批判，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)下的人間疾苦，宣傳了革命斗爭(zhēng)思想，讓民眾對(duì)于“蘇維埃”“布爾什維克”等抽象名詞有了進(jìn)一步的了解，提升了根據(jù)地民眾的政治覺悟，推動(dòng)了黨的政治建設(shè)。1930年，中共皖南黨組織的黨員數(shù)量達(dá)到了368人，1931年升至948人左右，1934年光是皖南特委歙縣中心縣委的黨員數(shù)量就達(dá)到了1258人。

廣大民眾在思想上對(duì)于中共的認(rèn)同轉(zhuǎn)化在行動(dòng)上，不僅表現(xiàn)為積極加入黨團(tuán)和群眾組織，自覺參軍與對(duì)敵采取武裝斗爭(zhēng)同樣也是表現(xiàn)之一?！?929年秋，廣德地區(qū)螟蟲成災(zāi)，收成歉薄?！保?2］是年冬，中共廣德縣委成立，黨員王金林、鄧國(guó)安深入當(dāng)?shù)厝罕娭?，通過編曲革命歌謠《農(nóng)民歌》和提出“抗租、抗稅、抗捐”口號(hào)的方式，將革命思想傳播到當(dāng)?shù)兀瑔l(fā)了農(nóng)民的階級(jí)覺悟，強(qiáng)化了他們的斗爭(zhēng)意識(shí)。1930年3月，王金林等人在董家沖、六家鋪、陳塘村等地發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的分糧斗爭(zhēng)，先后有一千多名農(nóng)民參加。斗爭(zhēng)勝利后，王金林、鄧國(guó)安等人成立了皖南紅軍游擊隊(duì)，公開進(jìn)行武裝暴動(dòng)，同時(shí)獨(dú)樹民團(tuán)馬忠海部30余人，郎溪畢家橋民團(tuán)27人，先后發(fā)動(dòng)起義加入游擊隊(duì)，后來紅軍還收編了郎溪畢家橋沈云山為首的土匪武裝力量一百多人，革命力量得到了很大提升。這一時(shí)期黨在動(dòng)員民眾的基礎(chǔ)上發(fā)展到了一千多人，由于隊(duì)伍力量的壯大，7月，李邦興從上?；貋砗髠鬟_(dá)了中央指示，將皖南紅軍游擊隊(duì)改編為皖南紅軍獨(dú)立團(tuán)。此后，為了更好地開展武裝斗爭(zhēng)，中共在皖南陸續(xù)建立起了溪口紅軍游擊隊(duì)、寧昌紅軍游擊隊(duì)、青年武裝突擊隊(duì)等地方武裝，大量農(nóng)民、工人、青年學(xué)生踴躍加入其中。這些地方武裝在偵察敵情、站崗放哨、騷擾敵人、運(yùn)輸情報(bào)等方面發(fā)揮重要的作用，有效地配合了主力紅軍在皖南地區(qū)的革命斗爭(zhēng)。

（二）動(dòng)員后的農(nóng)村：土地革命的深入和革命政權(quán)的成立

中國(guó)革命的中心問題是農(nóng)民問題，而農(nóng)民問題的根本為土地問題。毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中就曾指出農(nóng)民問題的嚴(yán)重性，鄉(xiāng)村中占人口百分之七十的都為貧農(nóng)，而貧農(nóng)是沒有土地的，所以其積極性最高，革命性最強(qiáng)，暗示著一場(chǎng)席卷全國(guó)的土地革命風(fēng)暴即將到來。通過對(duì)皖南土地兼并問題的調(diào)查研究，中共決定從“打土豪，分田地”“抗租抗稅”“反對(duì)抬高物價(jià)”入手，滿足農(nóng)民對(duì)于土地的實(shí)際需求和保護(hù)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益。1930年夏，寧國(guó)、於潛一帶發(fā)生災(zāi)荒，稻米收成減半，當(dāng)?shù)氐刂鞒脵C(jī)哄抬米價(jià)。中共寧國(guó)特別支部書記傅金林和傅以和發(fā)動(dòng)民眾進(jìn)行了鬧米、搜倉、反對(duì)積谷外調(diào)的斗爭(zhēng)，“結(jié)果迫使地主將囤積的糧食按一塊銀元15斤的價(jià)格出售，取得了制止高抬米價(jià)斗爭(zhēng)的勝利，使貧苦農(nóng)民度過了災(zāi)荒”［23］。在於潛、昌化等地的農(nóng)民多靠租種地主的田和山維持生活。由于山多地少，這里的上等田收成農(nóng)民和地主是三七分，中等田為四六分或者五五分，有的甚至要包租包賠，碰上災(zāi)荒之年，農(nóng)民顆粒無收的同時(shí)還要賠償?shù)刂?，苦不堪言。分水縣黨組織在了解情況后，領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民進(jìn)行了抗租斗爭(zhēng)，最終迫使地主同意實(shí)行對(duì)半分成。

對(duì)于農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，1934年皖南蘇維埃政府成立后，便立即開展關(guān)于土地分配的工作。當(dāng)時(shí)地方黨組織對(duì)于土地分配原則參照的是贛東北蘇區(qū)的做法，“以村為單位，按人口平均分配土地，其中貧農(nóng)、雇農(nóng)和紅軍家屬分好田，富農(nóng)分差田，地主及外逃人員不分田，具體由農(nóng)民團(tuán)掌握”［24］。為了辦好土地分配工作，蘇維埃政府還特意開辦了土地訓(xùn)練班，經(jīng)過中共和廣大民眾的不懈努力，以柯村為中心，東西50里，南北30里內(nèi)有3200余人分到了土地，平均每人分到土地2畝多。總的來說，中共通過土地革命讓農(nóng)民擺脫了被統(tǒng)治奴役的地位，成為了土地的主人，極大激發(fā)了他們的革命熱情和生產(chǎn)積極性。

列寧曾指出：“一切革命的根本問題是國(guó)家政權(quán)問題。不弄清這一點(diǎn)，便談不上自覺地參加革命，更不用說領(lǐng)導(dǎo)革命?！保?5］中共在皖南革命動(dòng)員的過程中很清楚地意識(shí)到必須集中力量第一時(shí)間奪取政權(quán)。根據(jù)當(dāng)時(shí)閩浙贛省委的指示，1934年10月，皖南蘇維埃政府在黟縣柯村成立，寧春生擔(dān)任主席，方再興擔(dān)任副主席。“蘇維埃政府下設(shè)交通部、財(cái)政部、文教部等?！保?6］寧春生擔(dān)任主席期間，開辦了工會(huì)、農(nóng)會(huì)、白區(qū)工作等訓(xùn)練班，為根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)培養(yǎng)了一大批的革命骨干。蘇維埃政府成立后也十分重視武裝建設(shè)，“以寧春生帶來的紅軍游擊大隊(duì)為主體，吸收一批地方游擊隊(duì)骨干，成立了中國(guó)工農(nóng)紅軍皖南游擊隊(duì)，縣設(shè)大隊(duì)，區(qū)設(shè)中隊(duì)，鄉(xiāng)設(shè)分隊(duì)；此外還建立和發(fā)展了農(nóng)民團(tuán)、赤衛(wèi)隊(duì)等群眾性軍事組織”［27］。蘇維埃政府的成立，讓中共擁有了真正意義上的地方行政機(jī)構(gòu)，極大提升了中共的政治影響力，沉重打擊了當(dāng)?shù)氐姆磩?dòng)勢(shì)力。

三、革命動(dòng)員中存在的問題和與地方社會(huì)的互動(dòng)

上文中已經(jīng)提到中共通過口頭和文字宣傳的方式在動(dòng)員中取得了不俗的成績(jī)，但也暴露出一些問題，譬如只做臨時(shí)的宣傳工作，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，口頭宣傳與文字宣傳之間沒有聯(lián)系等，其實(shí)能否爭(zhēng)取到廣大民眾的關(guān)鍵就是看中共宣傳工作有沒有真正做到位。在南陵，宣傳工作做得很散漫，“幾個(gè)同志，以為群眾是曉得自己的面孔，同時(shí)又非常相信的，于是每莊就找出一個(gè)人——并非群眾選出——找了五六莊，就叫這五六個(gè)人為農(nóng)民委員會(huì)，準(zhǔn)備搶某人家稻，并沒有充分的鼓動(dòng)宣傳，使群眾了解豪紳地主的罪惡”［28］。在動(dòng)員過程中，黨的工作方式也須改進(jìn)，包辦問題、機(jī)會(huì)主義較為突出。在無為，有些黨員的工作方法“完全是上層指導(dǎo)機(jī)關(guān)英雄式、包辦式、調(diào)兵式的來征集群眾去斗爭(zhēng)，而不是通過黨的支部作用使農(nóng)民同志先有徹底的了解”［29］，這樣就導(dǎo)致在動(dòng)員過程中民眾完全是處在一個(gè)被動(dòng)和盲目的狀態(tài)，使黨錯(cuò)失了在群眾中發(fā)現(xiàn)和提拔優(yōu)秀人員的機(jī)會(huì)，敵人稍有反擊便可能讓整個(gè)動(dòng)員陷入混亂，走向失敗。在廣德，黨犯了指導(dǎo)機(jī)關(guān)機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，“不是走到群眾的前面，脫離了群眾，便是落到群眾的后面，做了群眾的尾巴”［30］。事實(shí)證明，如果中共不能抓住民眾的迫切需求，不能將政治口號(hào)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相聯(lián)系、相結(jié)合，那么其動(dòng)員便會(huì)脫離群眾。

中共在革命動(dòng)員中往往會(huì)陷入一個(gè)困境，那就是中共革命動(dòng)員的對(duì)象主體是工人、農(nóng)民，他們是政權(quán)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的中堅(jiān)力量，但他們往往時(shí)間最少，入黨之后更是難以按時(shí)參加會(huì)議，有時(shí)他們連生活都難以保障，還要靠黨來接濟(jì)生活。在南陵，“上級(jí)黨部派來同志在縣書家吃飯都要錢，整個(gè)的縣委會(huì)工作討論之后，都說沒飯吃”［31］，基本的生活得不到保障必然會(huì)影響工作的進(jìn)行。在徽州，“因?yàn)榇蠖鄶?shù)的同志都是雇工、雇農(nóng)以及教私塾的窮先生，過去派去工作同志都在私塾學(xué)校吃飯，想籌點(diǎn)經(jīng)濟(jì)，都是萬分之難”［32］，中央的經(jīng)費(fèi)撥款時(shí)間常常不確定，導(dǎo)致地方很多工作都難以執(zhí)行。為了生計(jì)，一些黨員只能選擇不脫產(chǎn)工作，進(jìn)而間接忽視了對(duì)于民眾的教育，影響了動(dòng)員工作的進(jìn)展。

黨的革命動(dòng)員應(yīng)該是以堅(jiān)持斗爭(zhēng)的方式一次次將社會(huì)變革推向高潮，但是真正實(shí)施的時(shí)候往往會(huì)有所偏差。在蕪湖益新面粉廠工人的維權(quán)運(yùn)動(dòng)中，工人原本要求廠方將工人調(diào)回原籍，并且每人發(fā)給洋元十元，來年開工必須還用原來工人，并且要承認(rèn)工會(huì)的存在。廠方因畏懼中共對(duì)于工人的指揮，遂派出代表與工人講和，每人發(fā)給五元，并且愿意留廠的由廠方安排伙食。“工人不得本黨許可，而認(rèn)為滿意，馬上具和平書與廠方?！保?3］后來廠方只給了四元，工人竟還認(rèn)為這是斗爭(zhēng)的勝利，這也說明了中共在思想動(dòng)員上沒有做到位，沒有讓工人徹底意識(shí)到資本家對(duì)于他們的壓迫和剝削。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)方面，在蕪湖、萬春鄉(xiāng)等地“都有數(shù)十?dāng)?shù)百以致數(shù)千以上的農(nóng)民群眾的組織，但均不能以我們黨的領(lǐng)導(dǎo)作用而發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)”［34］。在無為李家壇的分米斗爭(zhēng)中，中共并沒有起到領(lǐng)導(dǎo)群眾同地主豪紳、流氓等斗爭(zhēng)的作用，反而是為了自身的“名聲”不肯將米分給農(nóng)民，“同時(shí)因?yàn)橐煌九c賣主有親戚關(guān)系，說他怎樣窮，我們的群眾領(lǐng)袖益發(fā)慈悲起來，主張由賣主減價(jià)出賣，以便可平安無事，并且責(zé)李村流氓將米保存，等待某日出賣（李村與群眾各一半）”［35］。對(duì)群眾動(dòng)員領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的忽視以及企圖通過和平方式取得斗爭(zhēng)勝利的想法也說明了這一時(shí)期中共自身在思想工作方面做了群眾的尾巴，犯了機(jī)會(huì)主義、保守主義等錯(cuò)誤。

晚清以來，土地兼并和人口問題已經(jīng)愈發(fā)尖銳化。佃農(nóng)和傭工本就處在饑餓與痛苦的死亡線上，地主富豪的兼并以及連年災(zāi)害的浪潮更是要把他們?nèi)客虦?，為了生存他們不得不走上逃亡的道路，或是拋棄耕地流離失所，或是組織會(huì)社秘密反抗。在徽州存在著名叫“三江”“義位”的地方組織，這種組織大部分成員都是貧困農(nóng)民，他們專門依靠賭博吃飯，彼此之間相互斗爭(zhēng)，時(shí)常被地主豪紳所利用。這些地方組織因與地主紳士聯(lián)系密切，自然而然沾染了一些不良風(fēng)氣，中共清楚對(duì)于這種組織的動(dòng)員主旨就是“拆散這種不良組織使內(nèi)部起分化而有覺悟的群眾加入土地革命”［36］。但是值得注意的是，中共在加深同這些地方組織聯(lián)系的同時(shí)，這些地方組織同樣希望能夠改造中共，達(dá)到最起碼能做到不侵犯他們利益的目的。兩者之間往往是一種互相博弈、互為張力的狀態(tài)。當(dāng)時(shí)廣德有一支綠林隊(duì)伍，頭目叫王道平，曾派人聯(lián)系中共要和紅軍合作，并要求紅軍幫助攻打郎溪縣的團(tuán)練，獲勝的話戰(zhàn)利品對(duì)半分，中共也曾派人前去希望對(duì)他們進(jìn)行思想改造，讓他們加入紅軍，但后來他們違背承諾，獨(dú)占了戰(zhàn)利品。從中可以看出紅軍對(duì)于這些地方組織的思想動(dòng)員、教育工作還有待完善，一旦自身利益受到威脅，這些地方組織便會(huì)迅速脫離革命隊(duì)伍，背信棄義、反目成仇是常有之事。

在皖南鄉(xiāng)村，宗族占據(jù)著非常重要的位置，清初趙吉士曾在《寄園寄所寄》一書中對(duì)徽州新安地區(qū)的宗族有過論述：“古城山下，即舍家舊墅村，新安各姓，聚族而居，絕無一雜姓摻入者，其風(fēng)最為近古。出入齒讓，姓各有宗祠統(tǒng)之，歲時(shí)伏臘，一姓村中千丁皆集，祭用文公家禮，彬彬合度?！保?7］在宗祠之中存在著嚴(yán)格的家風(fēng)、等級(jí)制度，長(zhǎng)幼、主仆之間尊卑關(guān)系清晰明了，每個(gè)宗祠中的族長(zhǎng)擁有最高的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和決定權(quán)。“經(jīng)濟(jì)、仕宦和讀書治學(xué)、修德是宗族發(fā)展不可或缺的基本要素”［38］，而一個(gè)鼎盛的宗族往往在地方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化發(fā)展過程中享有絕對(duì)的話語權(quán)，所以宗族也是中共想要深入當(dāng)?shù)剡M(jìn)行動(dòng)員的重點(diǎn)對(duì)象。

土地革命時(shí)期，在祁門、黟縣、休寧等地的宗族制度仍然存在，即所謂的大戶老、小戶老，“大戶老即專制時(shí)代宦富之家，小戶老即宦富之家蓄的奴隸的子孫”［39］。這些宗族大戶為維護(hù)地方統(tǒng)治，建立起了一套保甲制度。為適應(yīng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，中共針對(duì)這種情形也提出了“聯(lián)合幫助我們的保長(zhǎng)、甲長(zhǎng)，反對(duì)破壞我們組織與行動(dòng)的保長(zhǎng)、甲長(zhǎng)，一致反對(duì)幫助修路強(qiáng)迫我們的聯(lián)保主任和區(qū)長(zhǎng)”的口號(hào)。這種宣傳動(dòng)員的方式也得到了一些開明保甲長(zhǎng)的支持，他們?cè)趥鬟f情報(bào)、監(jiān)視敵人，掩護(hù)紅軍戰(zhàn)斗方面也作出了一定貢獻(xiàn)。但是在動(dòng)員過程中也產(chǎn)生了相應(yīng)的問題，譬如黨要沒收該村區(qū)長(zhǎng)、保長(zhǎng)的土地，部分黨員表示如果沒收的是其他村的土地可以，但如果是自己本村區(qū)保長(zhǎng)的土地則表示不愿；對(duì)于部分反動(dòng)區(qū)保長(zhǎng)的斗爭(zhēng)，如果與黨員有親屬關(guān)系的則懲罰相對(duì)較輕，甚至將其偷偷放走。除此之外，中共內(nèi)部之間亦有這樣的問題出現(xiàn)，徽州特委中的部分同志完全相信本地關(guān)系而排斥其他地方黨組織，對(duì)于上級(jí)的暴動(dòng)指示，地方黨組織認(rèn)為是在讓他們故意犧牲，這些問題都暴露出中共在革命動(dòng)員中也難以擺脫地域、血緣親情等方面的困擾與糾纏。

四、結(jié)語

中國(guó)共產(chǎn)黨自建立以來，就十分重視對(duì)于廣大貧苦民眾的革命動(dòng)員工作。蔣介石、汪精衛(wèi)相繼叛變革命后，中共領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)遭受很大打擊，革命陷入低潮。在白色恐怖之下，中共堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)原則，深入皖南鄉(xiāng)村地區(qū)，積極動(dòng)員和組織廣大農(nóng)民，相繼成立了農(nóng)民協(xié)會(huì)、廣郎宣革命委員會(huì)、皖南蘇維埃政府等紅色政權(quán)，壯大了革命力量，擴(kuò)大了革命影響，沉重打擊了帝國(guó)主義、封建主義和國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治。中共在皖南地區(qū)對(duì)工農(nóng)、學(xué)生等階級(jí)進(jìn)行革命動(dòng)員，鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的同時(shí)，也收獲了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

首先，最重要的就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這一時(shí)期中共在皖南對(duì)于廣大民眾進(jìn)行了有效的動(dòng)員，通過思想教育和輿論宣傳，解放了廣大民眾的思想觀念，提升了他們的政治覺悟；同時(shí)中共深入開展了土地革命和武裝斗爭(zhēng)，取得了很好的成效，為革命根據(jù)地的建設(shè)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和軍事保障。在中共的強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，皖南各地的群眾組織也開辦得如火如荼，工協(xié)工會(huì)、農(nóng)協(xié)農(nóng)會(huì)、鄉(xiāng)村革命委員會(huì)等相繼成立，為中共開展廣泛、深入的革命動(dòng)員工作創(chuàng)造了良好的政治環(huán)境和群眾基礎(chǔ)。對(duì)于民間團(tuán)體以及地方武裝，中共則采取積極勸說、整編改造、聯(lián)合統(tǒng)一等方式，促使他們積極投身革命斗爭(zhēng)，增強(qiáng)了紅色革命力量，維護(hù)了根據(jù)地的和平穩(wěn)定。歷史證明，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命動(dòng)員的工作才能取得成功，廣大民眾的利益才能得到保障，革命斗爭(zhēng)才會(huì)獲得勝利的希望。

其次，要不斷加強(qiáng)黨內(nèi)的思想政治教育工作?！白⒅貜乃枷肷辖h，是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本原則和重要法寶?！保?0］前文中也提到黨在動(dòng)員過程中出現(xiàn)了缺少工作計(jì)劃、工作散漫不能堅(jiān)持等問題，這些都是黨內(nèi)存在機(jī)會(huì)主義、保守主義等錯(cuò)誤思想的緣故。毛澤東曾指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。”［41］抗戰(zhàn)時(shí)期，中共首先根據(jù)不同階級(jí)的任務(wù)提出了思想政治建設(shè)的重點(diǎn)，接著通過開辦紅軍大學(xué)、干部培訓(xùn)班等形式讓廣大黨員干部認(rèn)清了形勢(shì)，提升了政治覺悟，樹立了斗爭(zhēng)信心，更加堅(jiān)定無產(chǎn)階級(jí)信仰和保持作為一名共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)。

最后，要認(rèn)識(shí)到，在對(duì)不同階級(jí)的動(dòng)員對(duì)象進(jìn)行革命動(dòng)員時(shí)，既要掌握靈活多樣的方式，又要時(shí)刻保持自身的獨(dú)立性和抓牢領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。中共在皖南地區(qū)進(jìn)行革命動(dòng)員時(shí)遭遇到了一些困難，其中動(dòng)員群體自身階級(jí)、思想的局限性是重要因素。黨在對(duì)這些群體進(jìn)行革命動(dòng)員時(shí)往往和他們糾纏在一起，一方面中共想將革命思想的意識(shí)滲透進(jìn)他們的組織，另一方面這些地方勢(shì)力也企圖進(jìn)入中共實(shí)行改造，二者都希望對(duì)方為己所用。這時(shí)需要中共在提升自身政治修養(yǎng)的同時(shí)時(shí)刻統(tǒng)一全黨思想，對(duì)于富農(nóng)、地主等應(yīng)根據(jù)實(shí)際情形堅(jiān)持斗爭(zhēng)，保障廣大貧苦農(nóng)民的利益，保持黨的純潔性和領(lǐng)導(dǎo)地位；對(duì)于土匪、民團(tuán)等組織，一方面中共要深入其中發(fā)展黨的組織，進(jìn)行教育改造，另一方面要警惕他們防止其加入反革命的陣營(yíng)，做好武裝斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，明確斗爭(zhēng)性質(zhì)和任務(wù)。

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［40］ 陳曉林.試論中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)思想政治工作的基本經(jīng)驗(yàn)［J］.傳承，2019（1）：51-56.

［41］ 毛澤東.論聯(lián)合政府（1945年4月24日） ［M］//毛澤東選集：第3卷.北京：人民出版社，1991：1094.

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“民族復(fù)興進(jìn)程中的中國(guó)革命文化傳承研究” （19AKS018）。

（責(zé)任編輯：王紹林）