劉偉林

當(dāng)最后一抹夕陽(yáng)如舞臺(tái)追光燈般打在克克勒瑪佛教遺址的殘?jiān)珨啾谏?，給夯土筑就的古寺院殘墻披上一件橘紅的衣裳，頓覺(jué)金碧輝煌起來(lái)，宛若佛光籠罩，仿佛聽(tīng)到了梵音裊裊從天而降，讓人不得不佩服古僧人在修筑佛寺和選址上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

夕照余暉中，克克勒瑪昔日的鐘鼓、誦經(jīng)聲依然如雷貫耳，縈繞腦海，似曾看見(jiàn)僧侶上下穿梭，列隊(duì)焚香，看到了千年前的佛界盛景。

克克勒瑪位于圖木舒克山的南端，山下居民區(qū)內(nèi)房屋錯(cuò)落，大街小巷，各種蘆葦草席橫七豎八，壇壇罐罐擺滿(mǎn)了街道，吆喝買(mǎi)賣(mài)，討價(jià)還價(jià)、交流閑聊聲，炒熱了絲路古巷，吵翻了古老的圖木舒克大地，可以想象當(dāng)年的熱鬧繁華。

街區(qū)的某個(gè)角落，一座古老的陶窯矗立其間，窯址前空闊處是當(dāng)?shù)厝耸来鄠鞯哪Ｊ街铺宅F(xiàn)場(chǎng)。世代是多少代，玉蘇甫自己說(shuō)不清了，只知道爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔斁驮诖四Ｊ街铺樟?，是家族手藝傳承的?zhí)著追求，是一代又一代的選擇，今天已成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，玉蘇甫也成了國(guó)家土陶非遺的傳承人。

玉蘇甫的家傳模式制陶方法與內(nèi)地陶塔制陶不同，簡(jiǎn)單、實(shí)用、易懂、好學(xué)。饅頭大小模具整齊排列，玉蘇甫每天的工作就是從不遠(yuǎn)的河溝里挖泥、搓泥，攪拌黏土、毛蠟和水，踩踏翻攪均勻，踩入泥土的芨芨草絮，也踩入歲月滄桑，然后制成摶土，用塑料膜蓋好。用時(shí)取一小坨，在模具上一點(diǎn)點(diǎn)從頂部往下搓，搓出圖木舒克周邊群眾生活必需的陶陶罐罐坯子，陰干后再一個(gè)個(gè)地端入拱拜孜一樣的土窯，擺置規(guī)整，用干透的胡楊根、樹(shù)干燒至700℃，高溫24小時(shí)烘烤，變成各式陶器，供圖木舒克轄區(qū)各族群眾使用。由于制陶匠人少，市場(chǎng)需求多，玉蘇甫家族的模式制陶工藝品類(lèi)豐富，技藝精進(jìn)，是家族幾代人生活重要的收入來(lái)源。

我與制陶工藝結(jié)緣，緣于父親，因?yàn)楦赣H就是一名陶匠。

高速旋轉(zhuǎn)的陶塔，一雙蒼老的手平穩(wěn)地壓在酒杯大小的摶土上，摶土就是一坨粘性好的泥巴，那雙手下發(fā)出“嘰嘰嘰”的尖叫，這聲音不知道是來(lái)自泥土，還是融入泥土的水，或是水和泥交合的歡呼。這雙顏色和松樹(shù)皮差不多的皸裂的手，似乎具有了魔法一般，隨著兩根手指緩慢地插入軟泥，一個(gè)泥碗在父親手底下慢慢成形，待陶塔放慢了轉(zhuǎn)速，父親又從身邊抓起一根磨得發(fā)光的糊著膠泥的木棍，對(duì)準(zhǔn)陶塔上一個(gè)凹點(diǎn)，用力劃動(dòng)，緩慢的陶塔又高速轉(zhuǎn)動(dòng)。父親重新蹲下身子，一只胳膊撐在大腿上，左手握著右手手腕，右手小心翼翼地探出食指和中指，輕輕地、輕輕地夾住碗邊，十分輕柔地往上提捏碗沿，把成形的泥碗邊緣拉得更薄、更好看，不多一會(huì)兒工夫，一個(gè)底細(xì)、腰肥、寬口的泥碗就完工了。陶塔停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，一根像弓一樣的鋼絲從泥碗底座刮過(guò)，父親端詳了一會(huì)兒，像產(chǎn)婦端詳剛出生的嬰兒，眼里充滿(mǎn)了慈祥，充滿(mǎn)了成就感。他滿(mǎn)意地捧起泥碗，放在房間的長(zhǎng)條木板上，等待陰干，這就是陶坯，一只陶碗的坯子。陰干了的陶坯進(jìn)窯，經(jīng)過(guò)高溫?zé)?，就成了名副其?shí)的陶碗，成了老一輩餐桌上常用的餐具，并擁有了一個(gè)好聽(tīng)的名字——飯碗。陶制的飯碗盡管有些粗糙，但是干凈、衛(wèi)生、耐用。我小時(shí)候都用過(guò)陶碗。父親除了會(huì)做陶碗，還會(huì)做很多諸如陶缸、陶壇、陶瓦、陶甕等生活用品，并以此為生，老家人稱(chēng)之為“瓦貨”，被人挑著走街串巷地叫賣(mài)。

湖南農(nóng)村，有許多這樣的制陶手藝人，父親只是其中之一。我曾經(jīng)好奇，趁他不在家，偷偷摸摸在他的陶塔上玩過(guò)，學(xué)著父親的樣子去做某種陶坯，陶塔轉(zhuǎn)盤(pán)上的泥巴總不像父親手下的那么聽(tīng)話(huà)，不是泥巴旋飛，就是拉得厚薄不均，歪七扭八，甚至連一個(gè)煙灰缸陶坯都沒(méi)做出來(lái)過(guò)。我心灰意冷，興趣頓失，自覺(jué)不是學(xué)制陶的料。母親還曾想讓我繼承父親的這一門(mén)手藝，讓父親教我。在坳上村老房子的陶塔上，父親告訴過(guò)我一些制陶技巧：關(guān)鍵是手要穩(wěn)?？晌业膯?wèn)題就是手控制不穩(wěn)，總是拿捏不好，終究沒(méi)有完成過(guò)一件像樣的陶坯，興趣被當(dāng)頭一棒打沒(méi)了，我放棄了這門(mén)手藝，制陶手藝也就在父親手上失傳了。

如今深入沙漠綠洲工作的我，在唐王城下遇見(jiàn)沉睡于沙漠戈壁千年的陶片，多少有些遺憾，感嘆自己當(dāng)初沒(méi)有學(xué)好這門(mén)手藝。

自張騫“鑿空”西域，古老的絲綢之路上，土陶西出陽(yáng)關(guān)，成為瀚海戈壁的文明坐標(biāo)、漫漫絲路的智慧印記，古老的圖木舒克大地自此誕生了以陶為生計(jì)，學(xué)藝制陶的藍(lán)眼睛、黑頭發(fā)各色人種，只是生產(chǎn)的方式簡(jiǎn)化了程序由陶塔制作方式，變成獨(dú)具特色模式制作方式，品種也沒(méi)有那么多樣。

擺放在圖木舒克百姓家中、一代代人使用的裝水的紅陶罐、種花的紅陶盆和曾經(jīng)裝過(guò)面粉、麥子、稻谷、大米的陶甕等，見(jiàn)證了同一種生活習(xí)慣，扮演過(guò)家庭器具中的重要角色，這個(gè)角色如同一根臍帶，東接南海，西至帕米爾高原，一頭連著內(nèi)地，一頭連著邊疆。

散落的陶片

作為一個(gè)從小接觸壇壇罐罐的湘伢子，能在遙遠(yuǎn)的圖木舒克大地上重逢碎片化的陶罐，撿拾到散落在戈壁荒漠上的土陶片，算是冥冥之中的一種陶緣，一種與陶不絕的情緣。

周末相約，幾個(gè)喜愛(ài)鉆研土陶歷史的文化人懷著濃厚興趣去圖木舒克大地尋找遠(yuǎn)古那段消失的文明。

在去找尋漢唐古韻的途中，越野車(chē)駛出五十一團(tuán)柏油路不久，便進(jìn)入廣闊的荒漠，一前一后，兩輛汽車(chē)在茫?；臑┣靶?。雨后的戈壁，泥濘松軟而滑膩，輪子在地上不停地漂移，突然在一片泥沼中熄火，剛才還興奮無(wú)比的一車(chē)人，陡然增添了一份沉重，后面的沙漠越野車(chē)愉快地從旁邊駛過(guò)，羨煞我們一車(chē)人。

司機(jī)不急不忙，重新啟動(dòng)，倒車(chē)，然后猛然掛擋，猛踩油門(mén)，汽車(chē)才緩慢移動(dòng)，滑出了泥濘水坑，我們都松了一口氣，再次歡歌前行。

越過(guò)荒灘，進(jìn)入“紅柳饅頭”陣地，高高的紅柳土包，讓我們有“土堆柳蔭疑無(wú)路，曲里拐彎又一條”的驚喜，眼看就要撞上紅柳堆，突然一條車(chē)轍印又呈現(xiàn)在眼前，前行的心總是緊繃。

“團(tuán)里派了一輛皮卡車(chē)去踩過(guò)點(diǎn)了，說(shuō)路很好走，所以今天沒(méi)有用四驅(qū)的車(chē)。昨天晚上下了一場(chǎng)大雨，否則應(yīng)該會(huì)更好走，沒(méi)想到路上積水，更難行了?！避?chē)上陪同的小劉說(shuō)。

向?qū)а郎俏迨粓F(tuán)的一個(gè)文物愛(ài)好者，一有閑工夫就喜歡到戈壁灘上“淘寶”，四十一歲的他，十幾歲就跟隨父輩穿行在這片戈壁荒灘。經(jīng)常騎一輛南方牌摩托，挎上水壺，載著他和伙伴在這荒無(wú)人煙的荒原上穿梭，曾經(jīng)也拾到過(guò)一些古錢(qián)幣、玉器之類(lèi)的“寶貝”。今天聽(tīng)團(tuán)里安排，要他帶路去考察漢唐古遺址，心情格外激動(dòng)，昨天就已經(jīng)去探過(guò)一次路，今天算是駕輕就熟，蛟龍入海，他成為我們唯一的舵手，一副氣定神閑的模樣，坐在前排指揮若定，一會(huì)兒要汽車(chē)拐向西，一會(huì)兒拐向北，司機(jī)駕車(chē)在寬闊的平原上任由他指揮馳騁，我們這群分不清東西南北的人如同盲人，聽(tīng)由他引導(dǎo)著汽車(chē)前行，大家把注意力都集中在發(fā)現(xiàn)遺跡上，紛紛透過(guò)玻璃車(chē)窗，瞇起雙眼，搜尋著平原上一座座突出的土堆、古墻或是破舊房子，每個(gè)人都期盼能早日見(jiàn)到這座矗立了2000多年的古遺址。我們從早上10點(diǎn)出發(fā)，到中午12點(diǎn)多，才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了一片小小的高地。司機(jī)興奮起來(lái)：“看，就那兒。應(yīng)該就那兒！”汽車(chē)加速奔跑，順著司機(jī)車(chē)頭的方向，我什么也沒(méi)看見(jiàn)，心里在急切地問(wèn)：“哪兒，在哪兒？”可是我什么也沒(méi)說(shuō)，不敢說(shuō)自己什么都沒(méi)有看見(jiàn)，如同沒(méi)穿衣服的皇帝，害怕告訴圍觀(guān)的群眾自己什么也沒(méi)穿。汽車(chē)似乎在歡奔，等我回過(guò)神來(lái)，已經(jīng)到了跟前，首先映入眼簾的不是古遺址，而是四周的圍欄漸漸清晰，接著是黑色的鐵門(mén)在戈壁上十分醒目，再就是圍欄內(nèi)的土堆依稀可辨，土堆不大，更不高，早已坍塌如一座墳塋，是失落，還是惋惜，說(shuō)不清，總之心里感覺(jué)很不是滋味，好在還有圍欄圍住了。

汽車(chē)終于在圍欄邊的大鐵門(mén)處停下來(lái)，幾人迅速跳下車(chē)，圍欄外金黃的楷體字“闊西梯木”嵌入黑色的大理石基座上，十分耀眼：該處為新疆維吾爾自治區(qū)文物保護(hù)單位，由新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)2017年8月18日公布，第三師圖木舒克市人民政府2020年8月16日立。

腳下陶片散見(jiàn)，紅色的土陶、青黑的陶罐殘片俯拾皆是。撿一塊紅陶，缺口處可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)含沙粒，外層略有斑駁，內(nèi)壁光滑如新，厚度只有幾毫米，碰撞發(fā)出“嘭嘭”聲響，不敢用力敲，害怕一不小心將它碰碎。青黑陶片厚實(shí)而沉重，巴掌大小，厚達(dá)一兩公分，敲擊“叮當(dāng)”脆響，堅(jiān)實(shí)如石頭一般，釉色光亮，已經(jīng)辨別不清泥沙蹤影，盡管歷經(jīng)千年，但是顏色鮮艷如新，經(jīng)受風(fēng)沙洗禮、日曬雨淋，依然保有原陶的本色。

鐵絲網(wǎng)圍住的“闊西梯木”面積很小，不到一平方公里，如同一個(gè)大海里的網(wǎng)箱，繞著鐵絲網(wǎng)走了一圈，用不了5分鐘。孤零零地趴在荒原戈壁，網(wǎng)外面風(fēng)沙肆虐，網(wǎng)里面沙塵亂跑，已經(jīng)絲毫看不出古城堡或烽火臺(tái)的樣子，房子、城墻早就坍塌，只剩下一個(gè)土包，灰白堿殼覆蓋的土包，土包里的碎陶若隱若現(xiàn)，土包周邊碎陶遍地，魚(yú)鱗般躺在紅土地上，層層疊疊，多是手掌般大小，也有荷葉大小，雜亂無(wú)章地鋪陳在鐵絲網(wǎng)內(nèi)“闊西梯木”遺址地面。盡管我很想進(jìn)入瓦礫堆中尋寶，希望能在殘?zhí)账槠姓业叫v史痕跡，甚至穿越一下，哪怕如電影里面給一個(gè)快閃鏡頭，只為我能發(fā)現(xiàn)千年古跡秘密的蛛絲馬跡，但是為保護(hù)文物古跡，減少人為破壞，內(nèi)心的沖動(dòng)被理智勸退，我們沒(méi)有人翻越柵欄，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著遍地紅的、青黑的、灰灰的陶片。

從眾多遺留殘片中，我眼中似乎浮現(xiàn)出了眾多軍士，身穿麻衣布衫，腰挎水壺和彎刀，站立于門(mén)樓之上，來(lái)回巡邏。墻角邊、屋檐下是一排排盛水的陶缸瓦罐和裝有糧食的陶壇陶缽，成堆的胡楊樹(shù)干、枯落的樹(shù)葉和樹(shù)枝，七零八落地堆砌在城墻根、城墻垛上。突然一天，一隊(duì)軍士打過(guò)來(lái)，殺伐鏗鏘，血流遍地，碎了瓦缸、陶甕，破了城墻，一隊(duì)新的軍士換防了，麻布衣裳變成了粗布衣衫、棉布衣帽，由漢到唐至元明，年年征戰(zhàn)在閃著釉光的陶片中恍惚。

直到有一天，河水干涸，軍士來(lái)到這里，留下每一次在戰(zhàn)爭(zhēng)中砸碎的壇壇罐罐的殘片，這些難以腐蝕的陶、瓷、罐殘片就永遠(yuǎn)留在這片戈壁，經(jīng)受時(shí)間的磨洗，2000多年來(lái)與戈壁作伴，與風(fēng)沙相依。

我們?cè)凇伴熚魈菽尽币粋€(gè)小時(shí)的停留，就是與古文明一個(gè)小時(shí)的對(duì)話(huà)，不甘于就此結(jié)束，我們還將在向?qū)У囊龑?dǎo)下，走向下一個(gè)古文明的歷史遺址——瓊梯木。

汽車(chē)再次扎進(jìn)鋪展在大地上的紅土荒灘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沿著西北面綿延的柯坪山脈平移。東南面依然是一望無(wú)垠的紅土荒地，有一大片一大片田地星羅棋布，平坦且寬闊，我們懷疑這里曾經(jīng)是糧田耕地，零星的紅柳、梭梭給大地點(diǎn)綴了些許生命。

謝家貴一直在車(chē)上說(shuō)，多么寬闊平坦的土地，要是有水，隨便可以種出很多東西，這里可能曾經(jīng)是一片果園或是一片棉花地、一壟菜畦、一個(gè)演武場(chǎng)，古喀什噶爾河形成的古老沖積平原，真是一片肥沃的土壤。

向?qū)ё诟瘪{駛位置，指東點(diǎn)北，駕駛員朝著目標(biāo)方向在這片平原大地上恣意馳騁，慢慢地我們看到一片片小沙丘如搭掛在大地上的帷幔，一座連著一座，構(gòu)成一幅層次感十分鮮艷的沙畫(huà)，大自然真是一個(gè)偉大的畫(huà)家，以戈壁為畫(huà)紙，以風(fēng)為畫(huà)筆，畫(huà)出了最美的國(guó)畫(huà)。

看，陶片！坐在馳騁的汽車(chē)上，我們都能看到在沙丘與沙丘之間的空地上，散落著大大小小的陶片。我驚訝其數(shù)量之多，分布之廣，面積之大，成堆、成片、成批、成塊清晰點(diǎn)綴其間，紅的、青的、黑的、灰的、黃的十分耀眼。越是接近瓊梯木，沙丘越來(lái)越密，沙丘與沙丘之間紅土空地上的陶片也越來(lái)越多，大如簸箕，一看就知道是某種陶器的盆口、瓶嘴、罐底，甚至還有陶獸首、陶壺把手、陶缸肚子，似乎預(yù)示著我們正走進(jìn)一座古老的陶的都市，穿越這里曾經(jīng)的繁華、喧囂，似乎聽(tīng)到陶作坊里的鼎沸人聲，炭火噼啪作響……

汽車(chē)在一片沙丘空地停下，司機(jī)翻譯向?qū)У脑?huà)，手指正前方，瓊梯木就在那。汽車(chē)被大片波浪似的沙丘擋住去路，無(wú)法翻越，我們各自提了一瓶礦泉水，徒步前往。

沿途陶片如攤在曬谷場(chǎng)上的紅薯干，一片片；又如長(zhǎng)在堿地里的棉花苗，一叢叢；看到如此多散落在圖木舒克大地上的陶片，我們急不可耐地推開(kāi)車(chē)門(mén)，急匆匆奔赴更多陶片散落處和散落碎陶處的瓊梯木遺址——俗稱(chēng)“謁者館”。

謁者館，據(jù)說(shuō)建于唐代，是唐朝驛站，是古代傳遞圣旨，報(bào)送軍情的人員更換馬匹、歇腳的地方，相當(dāng)于現(xiàn)代的兵站或旅館。謁者館四周陶片數(shù)量更多，且以紅陶為主，殘塊比前面見(jiàn)到的更大，明顯可以識(shí)別出是陶甕、陶缸腹壁殘片，還可以撿到不少陶耳、陶頸和陶甕的底座、陶瓶口等等，燒焦的秞渣、鐵渣，成堆散落的陶片，似乎在每個(gè)沙堆間鋪陳，偶爾還可以撿到一些帶花紋的陶片，透過(guò)花紋印記還有可能識(shí)別其蘊(yùn)含的歷史故事，我甚至懷疑這一座座流動(dòng)沙丘下面埋藏著更多的秘密。

在徒步前往瓊梯木途中，偶爾可以看到一些泥土夯實(shí)的古遺址，遺址旁的陶器殘片更多更大，驚訝與興奮展露在每個(gè)人臉上。難道古制陶遺址就在這片土地上，在瓊梯木周?chē)?，是不是?000多年前，這里土窯遍地、土陶燒造遍地，戶(hù)戶(hù)冒煙、家家建窯、人人制陶燒陶售陶，已是當(dāng)時(shí)西域都護(hù)或安西都護(hù)盛極一時(shí)的陶器制作、銷(xiāo)售集散地？制陶是漢唐時(shí)期官民收入的重要來(lái)源，陶養(yǎng)育了一個(gè)時(shí)代或幾個(gè)時(shí)代。透過(guò)火紅的陶片，我似乎看到了家家戶(hù)戶(hù)的陶窯里火苗舔著陶缸陶罐，聽(tīng)到了開(kāi)窯漢子的高亢呼喊，目睹進(jìn)進(jìn)出出搬運(yùn)陶器的身影，售賣(mài)陶器的吆喝聲響徹這片古老大地上空，東來(lái)西往奔忙在這條漢時(shí)絲路北道、唐絲路中道上的商賈，推著、挑著、拉著各種陶器送向遠(yuǎn)方，棉布衫、麻布衣、絲綢服摩肩接踵，好一派繁榮熱鬧。

這片經(jīng)歷了絲路駝鈴洗禮的陶器世界，是因戰(zhàn)爭(zhēng)、河流改道、城市遷移、過(guò)度砍伐、還是因自然災(zāi)害，而漸漸退出了歷史舞臺(tái)，我們不得而知，只留下破碎陶片的這座城，留守這片荒蕪，留下了一個(gè)無(wú)法參透的謎。

如今，這些大量的陶的碎片還在第三師圖木舒克市的熱土上，作為文化載體，作為中華文明歷史的見(jiàn)證，以其質(zhì)樸而堅(jiān)定的形與魂，映歷史，昭前路，展示著文化賡續(xù)的精神力量！

摶土問(wèn)源

陶源于土，土生產(chǎn)陶。水潤(rùn)土，土含水，土與水經(jīng)過(guò)制陶人一撮合就成了陶泥，揉成團(tuán)的小坨的陶泥就是摶土。當(dāng)然制陶用的摶土比較講究，是一種特質(zhì)土。這種土首先必須具備很好的黏性，不易皸裂；其次經(jīng)得起暴曬，經(jīng)得住高溫?zé)?，不變形，所以原料并不易找?/p>

圖木舒克唐王城遺址和圖木舒克遺址中間一段古老的河谷，西至烏庫(kù)麻扎山，東到圖木舒克山，南到圖木舒克市，北至阿克高速公路，中間東西約50公里，南北約40公里的一片廣闊的平原地帶，約2000平方公里的面積，曾是古喀什噶爾河流域，河床寬闊，長(zhǎng)年淤積了大量的泥沙，河床下的泥土，經(jīng)洪水的反復(fù)浸泡沉淀，形成黏性較好的紅泥土，可以作為摶土的主要原料，但是如果作為陶泥，經(jīng)不起太陽(yáng)暴曬和高溫?zé)欤菀组_(kāi)裂和斷口，所以在制作摶土過(guò)程中，聰明的制陶人經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)和實(shí)踐打磨，在陶泥中加入一定數(shù)量香蒲的花，摻和起來(lái)，用水?dāng)嚢杈鶆颍攀亲罴训闹谱魍撂盏膿煌痢?/p>

摶土即揉成團(tuán)的黏土，是制陶的材料，因其泥土帶紅，所以制作的各種陶坯也是紅色，燒造后形成紅陶。如果泥中摻入適量的沙子，便可以制作出夾砂陶，硬度相對(duì)比紅陶大。目前圖木舒克人已知可配礦物原料只有紅黏土礦、青黏土礦、灰黏土礦、黑黏土礦和石膏黏土礦五種。

新疆陶泥與內(nèi)地最大的區(qū)別，內(nèi)地制作陶坯的黏土，多是膠泥土，以觀(guān)音土最佳，先曬干，用木槌敲碎，不再需要添加任何東西，兌水?dāng)嚭?，不但黏性好，而且耐曬、耐高溫。觀(guān)音土在內(nèi)地不太好找，找到了就是一片，在新疆倒也發(fā)現(xiàn)過(guò)好些這樣近似的觀(guān)音土層，但是一般不用，具體什么原因，也不太清楚。

據(jù)傳，早在7000年前，黃河流域就已經(jīng)形成了較為成熟的制陶工藝，繼而出現(xiàn)了線(xiàn)條流暢、圖案絢麗的彩陶。制陶技藝和審美意趣隨著先民的足跡向各地傳播，其中，以彩陶為代表的早期中國(guó)文化，以陜甘地區(qū)為中心，自東向西拓展傳播，中華民族的文化瑰寶也由此璀璨西域。第三師圖木舒克市正是“彩陶之路”上的重要一站。在這里，每一處居舍，每一縷輕煙，都在演繹著傳承數(shù)千年的土陶故事。

土陶故事里有一個(gè)人，他叫劉皖新，是三師圖木舒克土陶非遺傳承的引路人。他曾經(jīng)歷時(shí)8年，在圖木舒克克克勒瑪塔格對(duì)面建起立一座土陶記憶館，成為如今進(jìn)入圖木舒克旅游觀(guān)光的重要觀(guān)摩景點(diǎn)。館內(nèi)展示了圖木舒克轄區(qū)土陶的歷史脈絡(luò)、制作工藝，游客體驗(yàn)區(qū)可體驗(yàn)塔式制陶技藝，而且為方便游客，安裝的是電動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)，同英吉沙制陶村一樣，操作簡(jiǎn)單，但是要學(xué)會(huì)，還得勤加練習(xí)。模式制陶的教學(xué)工作則還是由館里工作的陶匠承擔(dān)。

土陶記憶館雖然簡(jiǎn)陋，褪了色的黃軍衣外觀(guān)似乎在告知人們年代的久遠(yuǎn)。一段塵封的記憶就在里面。內(nèi)涵豐富的陶元素，講清了圖木舒克制陶記憶發(fā)展和脈絡(luò)，展陳了轄區(qū)內(nèi)發(fā)掘的部分土陶文物，有的文物是周邊老百姓的捐贈(zèng)，有的文物是搜集、征集過(guò)來(lái)的，述說(shuō)著陶的前世今生。樓上的非遺產(chǎn)品展陳，如各種民間民族服飾、手工藝品、烙畫(huà)、織物等，讓人長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了視野，普及了非遺知識(shí)。

圖木舒克作為古絲綢之路必經(jīng)之地，土陶是重要的交流物品，只是在尋找土陶泥土?xí)r，還是費(fèi)了不少功夫。建館初期，劉皖新一頂草帽、一雙膠鞋，丈量著圖木舒克大地，只要有人說(shuō)哪里有黏土，他必前往，先挖上半個(gè)斗車(chē)，拉回去用水浸泡，讓工作人員試制陶器。正是這份對(duì)陶器制作的執(zhí)著，劉皖新跑遍了轄區(qū)很多地方，反復(fù)實(shí)驗(yàn)過(guò)很多次，終于在唐王城古河道邊挖到了理想的黏土，配以香蒲的花，反復(fù)揉搓，成功配制摶土，算是為土陶傳承找到了最合適的原材料。如今，土陶記憶館不但每年接待游客，而且開(kāi)始對(duì)外銷(xiāo)售部分陶制品，制作工藝也改進(jìn)不少，由制陶向燒瓷轉(zhuǎn)變。陶與瓷的區(qū)別較大，陶器是采用一般黏土制坯，經(jīng)過(guò)手捏、輪制、模塑等方法加工成型，干燥后，放窯內(nèi)在800℃-1000℃高溫?zé)贫傻奈锲?；而瓷器則是一種由瓷石、高嶺土等組成、經(jīng)混煉，成型，在1300℃-1400℃的溫度下燒制而成，外表施有釉或彩繪的物器。在制陶的溫度基礎(chǔ)上再添火加溫，陶就變成了瓷。

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