丁元林

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）提出的“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群指向?qū)W生“審美創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。筆者將新課標(biāo)中對(duì)該任務(wù)群的要求分為三個(gè)層次：第一層是審美感受，通過(guò)整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語(yǔ)言和形象的獨(dú)特魅力，獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)；第二層是審美發(fā)現(xiàn)，了解文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，欣賞和評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字作品；第三層是審美創(chuàng)造，觀察感受自然與社會(huì)，表達(dá)自己獨(dú)特的體驗(yàn)與思考，嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品。

為了更好地落實(shí)審美創(chuàng)造核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，教師應(yīng)重視學(xué)生審美力的培養(yǎng)。根據(jù)新課標(biāo)的要求，筆者將審美力分為審美感受力、審美發(fā)現(xiàn)力、審美創(chuàng)造力，分別對(duì)應(yīng)新課標(biāo)要求的三個(gè)層次，以促進(jìn)“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群的實(shí)施。下面，筆者以統(tǒng)編教材六上第四單元小說(shuō)《橋》的教學(xué)為例，從審美力的三個(gè)維度出發(fā)，具體闡述如何在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中培養(yǎng)學(xué)生的審美力。

一、聚焦人物細(xì)節(jié)，感受文本語(yǔ)言及形象之美

形塑審美感受力，要借助單元人文主題和語(yǔ)文要素，創(chuàng)設(shè)探究性任務(wù)情境，結(jié)合文章的情節(jié)，聚焦人物的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)，與課文、作者進(jìn)行深度對(duì)話，感受文本的語(yǔ)言、情感和形象。

1.聚焦人物神態(tài)，聯(lián)系全文語(yǔ)境感受人物形象

品讀小說(shuō)中人物的神態(tài)時(shí)，要抓住典型的特征，聯(lián)系全文的語(yǔ)境感受神態(tài)的獨(dú)特意蘊(yùn)。在《橋》的教學(xué)中，對(duì)老支書的形象進(jìn)行分析需要依托教材中對(duì)他神態(tài)的描寫。“他像一座山”運(yùn)用比喻的手法表現(xiàn)了老支書的神態(tài)特征。為什么把他比作一座山？這個(gè)問(wèn)題值得貫穿教學(xué)全程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。為了凸顯老支書的神態(tài)，教師可以放大這幾個(gè)鏡頭：洪水還未到來(lái)時(shí)，大家擁戴這位老漢，他是人民群眾心中的大靠山；洪水剛剛到來(lái)時(shí)，老漢巍然屹立，面對(duì)亂哄哄的人群樹(shù)立威嚴(yán)，就像一座大山；洪水逐漸上漲時(shí)，老漢沉著鎮(zhèn)定地指揮村民逃生，鐵面無(wú)私地拽出自己的兒子，像一座大山；木橋快要坍塌時(shí)，他奮力推子、拯救兒子的那一刻，默默無(wú)言的父愛(ài)就像一座山?！八褚蛔健钡纳駪B(tài)品讀，應(yīng)該貫穿全文，聯(lián)系全文語(yǔ)境，人物神態(tài)才能給學(xué)生留下心靈印記，人物形象才能根植于學(xué)生心中。

2.聚焦人物語(yǔ)言，代入角色朗讀感受人物形象

品讀人物的語(yǔ)言是揣摩人物形象的關(guān)鍵，在教學(xué)中，學(xué)生可以通過(guò)朗讀感受人物的內(nèi)心世界。在山洪暴發(fā)的危急時(shí)刻，老漢的臨危不亂與沉著鎮(zhèn)定藏在老漢堅(jiān)定的話語(yǔ)中。老漢的兩次吼叫是學(xué)生品讀的重點(diǎn)，一次是無(wú)比生氣的怒吼，一次是飽含父愛(ài)的急吼。

經(jīng)過(guò)實(shí)踐，筆者認(rèn)為可以使用代入角色情境的形式，帶領(lǐng)學(xué)生在朗讀中揣摩人物形象。第一次怒吼的情境是在人民群眾和黨員之間的選擇，老漢的選擇是把生的希望留給人民群眾，把死的危險(xiǎn)留給黨員，其言行舉止彰顯了人民群眾的利益必須放在首位的無(wú)私精神。學(xué)生在品讀后代入角色朗讀，讀出了無(wú)比憤怒，讀出了不徇私情的人物形象。

第二次急吼的情境是在兒子和老漢自己之間的選擇，老漢選擇了把生的希望留給兒子，把死的危險(xiǎn)留給自己，從中能感受到老漢的父愛(ài)如山。這是一種出于父愛(ài)的急切的吼、負(fù)責(zé)任的吼、操心的吼，學(xué)生“吼”出了真情實(shí)感，“吼”出了偉大的父愛(ài)。學(xué)生在朗讀中對(duì)比老漢的兩次吼叫，讀出不一樣的人物內(nèi)心世界。

3.聚焦人物動(dòng)作，對(duì)比動(dòng)作表演感受人物形象

品讀人物的特殊動(dòng)作，要在動(dòng)作表演中感受人物的情感。老漢怒吼時(shí)的一“揪”，飽含了對(duì)年輕黨員只為自己、不聽(tīng)指令的憤怒，這個(gè)動(dòng)作充滿了怒發(fā)沖冠時(shí)的爆發(fā)力。老漢急吼時(shí)的一“推”，凝聚了一位父親對(duì)兒子所有的愛(ài)，充滿了親情的關(guān)懷。學(xué)生在理解、朗讀的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生配合動(dòng)作，更能凸顯人物豐富變化的內(nèi)心世界，更能身臨其境感受人物的形象。

二、深入表達(dá)內(nèi)核，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用及意蘊(yùn)之美

形塑審美發(fā)現(xiàn)力，要發(fā)現(xiàn)文本語(yǔ)言的表達(dá)特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)文字背后的意蘊(yùn)，欣賞和評(píng)價(jià)文本的語(yǔ)言和形象。在教學(xué)中，筆者以品讀小說(shuō)的環(huán)境描寫為基礎(chǔ)，在感性與理性的融合中，發(fā)現(xiàn)小說(shuō)的人物形象之美、情節(jié)節(jié)奏變化之美。

1.分析環(huán)境發(fā)現(xiàn)情境塑造美

人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素，是小說(shuō)這一文體的重要元素。其中，環(huán)境是小說(shuō)人物形象依存的場(chǎng)域。課文中對(duì)雨、洪水和橋的描寫都屬于環(huán)境描寫，描寫暴雨和洪水的句子較多，是環(huán)境描寫的主體部分；同時(shí)，整個(gè)故事就是在暴雨與洪水交織的情境中一步步發(fā)展的。人物和情節(jié)的塑造都離不開(kāi)特定環(huán)境。因此，學(xué)生對(duì)小說(shuō)的學(xué)習(xí)要結(jié)合小說(shuō)文體特點(diǎn)，品味作者塑造的特定情境，并在情境中品讀人物形象和情節(jié)發(fā)展。

2.品讀語(yǔ)句發(fā)現(xiàn)情節(jié)發(fā)展美

學(xué)生通過(guò)朗讀，發(fā)現(xiàn)雨越來(lái)越大，洪水越來(lái)越急，形勢(shì)越來(lái)越緊。作者運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出了洪水的勢(shì)不可當(dāng)；運(yùn)用擬人的修辭手法，寫出了洪水像魔鬼一般步步逼近。在抓住具體詞句品讀的過(guò)程中，學(xué)生邊讀邊想象畫面，感受洪水的可怕形象，同時(shí)也感受到情節(jié)在這樣的環(huán)境中跌宕起伏，不停發(fā)展，引人入勝。

3.比較置換發(fā)現(xiàn)節(jié)奏變化美

在本課的教學(xué)中，學(xué)生較難理解的是文章獨(dú)詞成句、獨(dú)句成段的特殊表達(dá)方式，筆者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較置換的方式進(jìn)行品讀。例如，通過(guò)“天空下起了瓢潑大雨，如大水傾盆”與“像潑，像倒”之間的比較，簡(jiǎn)短的語(yǔ)言短促有力，學(xué)生能從中感覺(jué)到當(dāng)時(shí)情況的緊急和作者營(yíng)造的緊張氛圍?；诖?，學(xué)生進(jìn)而感受全文語(yǔ)句的簡(jiǎn)短有力，獨(dú)句成段是為了營(yíng)造緊急危險(xiǎn)的氛圍，推進(jìn)跌宕起伏的情節(jié)，塑造無(wú)私奉獻(xiàn)的人物形象。學(xué)生發(fā)現(xiàn)小說(shuō)的節(jié)奏變化之美，都是為了突出表達(dá)小說(shuō)的主題。

可見(jiàn)，環(huán)境描寫是鋪墊，集中品讀環(huán)境描寫是為了更好地凸顯人物形象。人物形象是環(huán)境中的人物形象，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了環(huán)境描寫對(duì)推動(dòng)情節(jié)、烘托人物形象的整體作用之美。

三、重塑文本語(yǔ)言，創(chuàng)意表達(dá)個(gè)性化審美體驗(yàn)

形塑審美創(chuàng)造力，要讓學(xué)生表達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)與思考，嘗試對(duì)語(yǔ)言、形象及意境進(jìn)行重塑。創(chuàng)造是進(jìn)階的審美，審美是為了更好地創(chuàng)造。

1.深化理解發(fā)展創(chuàng)造思維

在小說(shuō)《橋》的教學(xué)尾聲，筆者引導(dǎo)學(xué)生回顧文中所描述的兩難選擇：黨員和普通百姓、小伙子和其他黨員、兒子和父親。在危急時(shí)刻，如果你是作者，你會(huì)選擇讓誰(shuí)活下來(lái)，為什么要這樣設(shè)計(jì)呢？在這樣一個(gè)思辨性任務(wù)情境中，學(xué)生陷入了深深的思考。他們?cè)俅位氐叫≌f(shuō)跌宕起伏的情節(jié)中，進(jìn)入人物角色，體悟人性的光輝。學(xué)生從不同的角度深度思考和分析，進(jìn)行價(jià)值判斷，逐步形成自我個(gè)性化的創(chuàng)造性思維。

2.入情入境實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意表達(dá)

學(xué)生進(jìn)行兩難選擇后，再關(guān)注全文描寫“橋”的句子，表達(dá)自己對(duì)“橋”的深刻理解，這是一次創(chuàng)造性表達(dá)。有的學(xué)生認(rèn)為這是老支書用自己的血肉之軀筑起的一座不朽的精神之橋，有的學(xué)生認(rèn)為這是一座父愛(ài)之橋，有的學(xué)生認(rèn)為這是一位共產(chǎn)黨員在我們心中架起的希望之橋。學(xué)生對(duì)“橋”的理解，建立在對(duì)人物形象的品讀上。此刻的表達(dá)是情感的噴涌，學(xué)生的表達(dá)欲望油然而生；此刻的表達(dá)是人物形象在心中的照耀，學(xué)生想表達(dá)的崇敬之情無(wú)限；此刻的表達(dá)是文學(xué)閱讀的應(yīng)然輸出，學(xué)生與文本和人物形象的對(duì)話更加深情、深刻。

培養(yǎng)審美力，要關(guān)注文學(xué)作品的語(yǔ)言和形象，語(yǔ)言是形象的語(yǔ)言，形象是語(yǔ)言的形象。形象的語(yǔ)言是有畫面感的美的語(yǔ)言，是靈動(dòng)的語(yǔ)言，是帶有人物特色的語(yǔ)言；語(yǔ)言的形象是通過(guò)語(yǔ)言塑造的美的人物形象，是有血有肉的人物形象。教師在教學(xué)中，要立足文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，在動(dòng)態(tài)提升的過(guò)程中，形塑審美創(chuàng)造的核心素養(yǎng)。