許衛(wèi)兵

26 年前，王玉東老師作為優(yōu)秀的大專畢業(yè)生，分配到我當(dāng)時(shí)工作的海安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)任教。2011 年，海安城區(qū)教師大流動(dòng)，他調(diào)動(dòng)到海安市明道小學(xué)。此后，我們都有工作單位上的調(diào)整，但他一直是我名師工作室的骨干成員，平時(shí)交往聯(lián)系較多，我是他專業(yè)成長的同行者和見證人。

“對話”，是王玉東老師日常生活的一種姿態(tài)，是他教學(xué)主張（思想）中的一個(gè)關(guān)鍵詞，也是他打開教育世界的一把“金鑰匙”。

一、把思想的觸角伸進(jìn)土壤

南通的優(yōu)秀教師都有一個(gè)共同的特質(zhì)，那就是愛讀書、會(huì)研究、善思考、能寫作，王玉東老師的成長也印證了這一點(diǎn)。他說：“讀書孕育了我的教育思想”“讓我可以從更多的維度去觀察教育、思考教育，借別人的智慧想自己的事情?！倍鴮?shí)踐性的研究則成了他教育思想萌發(fā)、破土、生長的土壤。

1997 年，王玉東老師進(jìn)入海安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)工作時(shí)，學(xué)校申報(bào)的江蘇省教育科學(xué)“八五”規(guī)劃課題“調(diào)整活動(dòng)節(jié)奏 改善教育交往”剛剛結(jié)題，“九五”規(guī)劃課題“小學(xué)生人際交往模式指導(dǎo)研究”開始啟動(dòng)，交往教育的核心要義是以差異為前提、以對話為基礎(chǔ)、以活動(dòng)為載體、以體驗(yàn)為學(xué)習(xí)方式、以個(gè)性化發(fā)展為目標(biāo)的。這樣的理念，對初入教壇且思維活躍的王玉東老師產(chǎn)生了很大的吸引力，他主動(dòng)參與課題研究。后來，他又作為學(xué)校申報(bào)的江蘇省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題“為了共生理想的交往教育研究”的核心成員，致力于優(yōu)化教學(xué)行為，調(diào)適教育關(guān)系，使“對話”“理解”融合到師生的日常生活。他不斷從實(shí)踐土壤中汲取養(yǎng)分，并發(fā)出自己的聲音。比如“教師要傾聽孩子的聲音，走進(jìn)孩子的生活，走進(jìn)孩子的心靈，擁有童心、快樂和幸福”……這些他當(dāng)年工作時(shí)道出的心聲，在日后的成長旅程中不斷散發(fā)著瓣瓣馨香。

二、將教育的目光投向遠(yuǎn)方

南通名師培養(yǎng)有一個(gè)鮮明的特征，那就是教師專業(yè)發(fā)展到達(dá)一定高度后，要提出自己的教學(xué)主張。教學(xué)主張并不是簡單的標(biāo)簽，而是一個(gè)教師在長期的教書育人實(shí)踐中思想火花的提煉和升華。

數(shù)學(xué)育人，是王玉東老師從教以來承擔(dān)的最主要的教學(xué)任務(wù)。十年前，當(dāng)他深切感到教育“交往”“對話”的重要性后，就開始思考“數(shù)學(xué)教學(xué)中的對話”，有意識地用“對話”為自己的課作論證。經(jīng)過反復(fù)思考、論證，2014 年他提出“對話課堂”，從師本對話、生本對話、生生對話、師生對話、自我對話等五個(gè)層面開展“數(shù)學(xué)教學(xué)中的對話”實(shí)踐。這可以看成其教學(xué)主張?jiān)杏碾r形階段。

隨著核心素養(yǎng)研究的興起，王玉東老師敏銳地發(fā)現(xiàn)“數(shù)學(xué)教學(xué)中的對話”存在著“去思維化”的傾向。于是，聚焦思維開展“小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)”，成為他教學(xué)主張發(fā)展的新方向，“對話課堂”也升級為“思維對話型課堂”，倡導(dǎo)對話要立足學(xué)科本位，讓思維具有深刻性；對話要注重意義關(guān)聯(lián)，讓思維具有結(jié)構(gòu)性；對話要確立多元視角，讓思維具有發(fā)散性；對話要維護(hù)個(gè)體立場，讓思維具有批判性。王玉東老師認(rèn)為，思維對話更多聚焦的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)注的是學(xué)生思維的敞亮，是人的生命在場。很快，王玉東老師實(shí)現(xiàn)了教育視角的重要轉(zhuǎn)向，即從原先的關(guān)注“教”，轉(zhuǎn)向重點(diǎn)關(guān)注“學(xué)”；從寬泛地應(yīng)用“對話”理論到挖掘“對話”對學(xué)生素養(yǎng)培育方面的意義。2017 年，“小學(xué)數(shù)學(xué)對話學(xué)習(xí)”應(yīng)運(yùn)而生，從學(xué)習(xí)的視角來定義“對話”，將“對話”視為一種學(xué)習(xí)方式和育人方式，這無疑是對話教學(xué)原理和教育理論的一次創(chuàng)造性發(fā)展。

三、讓行走的隊(duì)伍變成風(fēng)景

身處多種教育共同體中的王玉東老師，猶如行走在專業(yè)成長的“快車道”上，既表現(xiàn)為他所在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、身邊的同事、高校的專家、編輯朋友給他“搭臺子”“鋪路子”“出點(diǎn)子”，又表現(xiàn)在他本人善于“借外力”“站在巨人的肩膀上”。熟悉王玉東老師的人都知道，他在自身成長的同時(shí)一直在“反哺”和帶動(dòng)他身邊的人。無論是在城區(qū)的海安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)、海安市明道小學(xué)、海安市教師發(fā)展中心附屬小學(xué)工作，還是在農(nóng)村的曲塘鎮(zhèn)中心小學(xué)、雙樓小學(xué)工作，一批年輕教師、農(nóng)村教師、工作室成員在他的帶動(dòng)引領(lǐng)下逐漸成為教學(xué)骨干，成為振興鄉(xiāng)村教育的希望，這些學(xué)校的數(shù)學(xué)學(xué)科乃至整個(gè)教學(xué)工作也有了大幅度提升。

“對話就是穿越意義的溪流”，從專業(yè)成長的意義來看，王玉東老師用“對話”打開的是一個(gè)廣闊的世界，塑造的是獨(dú)特而又美妙的教育人生。成尚榮先生在總結(jié)名師成長的行為特征與方式時(shí)說道，“人總是在整個(gè)隊(duì)伍里行走，隊(duì)伍會(huì)給你向前奔走的勇氣和力量，會(huì)讓你獲得集體行走的節(jié)律感，還會(huì)讓你感受到?jīng)坝颗炫鹊臍鈩荨薄懊麕煈?yīng)該成為領(lǐng)跑者”。

期望王玉東老師能迅速成為年輕優(yōu)秀的領(lǐng)跑者。