包林玉

[摘? ? 要]“儀式感”讓學(xué)生的班級生活幸福溫暖、美好如詩。在小學(xué)班級建設(shè)和管理中，班主任要充分創(chuàng)造、建構(gòu)、培育班級活動的諸種“儀式感”。小小“聘書”、小小“心愿卡”、小小“邀請函”，都能大大提升學(xué)生的班級生活的“幸福力”，讓學(xué)生“遇見更好的自己”，讓師生、生生“多向奔赴”，讓家校聯(lián)姻。“儀式感”讓班主任與學(xué)生共享的班級生活中有情、有味、有致，讓班主任與學(xué)生共享的班級生活充滿著感動的細(xì)水長流。

[關(guān)鍵詞]班主任工作；班級生活；儀式感

法國作家安托萬·德·圣?？颂K佩里的《小王子》一書中，有小王子和狐貍的一段關(guān)于“儀式”的對話：

“儀式是什么？”小王子問道。

狐貍說：“這也是一種早已被人忘卻了的事，它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?！?/p>

人們追尋的“詩和遠(yuǎn)方”并不一定在遠(yuǎn)方，或許就在有“儀式感”的生活里。在當(dāng)下的社會語境或者說教育語境當(dāng)中，儀式感已經(jīng)成為一個(gè)重要的概念，人們很多時(shí)候在表達(dá)內(nèi)心訴求的時(shí)候，都會借助于儀式感來概括。將儀式感這一概念移植到教育領(lǐng)域當(dāng)中，可以發(fā)現(xiàn)其也有著重要的意義。對于一個(gè)班的班級生活而言，如果能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)建有儀式感的生活，那學(xué)生的生活就會變得更加豐富多彩，學(xué)生在這樣的生活當(dāng)中也能夠得到更好的發(fā)展。

從成人的視角來看儀式感，通過比較研究可以發(fā)現(xiàn)：當(dāng)生活中缺少儀式感的時(shí)候，很多事情都會變得很抽象，人們完成某件事情似乎就是為了完成這件事情本身，這樣人也就會陷入事務(wù)性的情境當(dāng)中。人不會感覺到完成一些具體事情的意義在哪里。反之，如果生活有了儀式感，人們似乎就會忘記事務(wù)本身，反而對儀式產(chǎn)生了濃厚的興趣。這看起來似乎有一些“本末倒置”，但是一件事情的意義就體現(xiàn)在這種角色替換當(dāng)中，人們可以在追求儀式的過程中獲得一種滿足感，而伴隨著這種滿足感的事務(wù)完成，其他反而成為次要的事情。這就是寫實(shí)與寫意的差別，也是人生的某種意義所在。

學(xué)生的班級生活也是如此。如果在班級管理的過程中，給學(xué)生的平淡的生活些許感動，讓學(xué)生的日常日子具有特殊的意義，或者將某些美好的時(shí)刻鐫刻于學(xué)生的成長旅程之中，就能激發(fā)學(xué)生參與、建設(shè)、管理班級生活的積極性，提升學(xué)生的班級生活質(zhì)量，優(yōu)化學(xué)生的班級生活品質(zhì)。當(dāng)班主任引導(dǎo)學(xué)生追求生活中的儀式感的時(shí)候，儀式感本身的意義不可或缺。也就是說教師不能認(rèn)為儀式感只是一種形式，教師應(yīng)當(dāng)確認(rèn)一個(gè)有意義的認(rèn)識，那就是儀式感本身就是有意義的，當(dāng)學(xué)生感受到某件事情的儀式感的時(shí)候，就是在感受這件事情的意義！有了這樣的認(rèn)識，面向小學(xué)生生成有儀式感的班級生活，就可以保證這樣的生活真正屬于學(xué)生，就可以保證學(xué)生在這樣的班級生活當(dāng)中能夠得到促進(jìn)自身成長的營養(yǎng)。

一、小小“聘書”，讓學(xué)生“遇見更好的自己”

在班級管理中，“儀式感”能給予學(xué)生充滿成長“正能量”的幸福意義。

對于班級管理來說，首先要任命班干部。為了激發(fā)學(xué)生對班集體服務(wù)的熱忱，班主任設(shè)計(jì)研發(fā)了“班干部打造方略”。借助于一張張小小的“聘書”，讓每一位學(xué)生“遇見更好的自己”。

先由班主任發(fā)出倡議，呈現(xiàn)班級的各種管理崗位，讓學(xué)生認(rèn)識、明晰崗位職責(zé)。班級管理崗位是豐富的，不僅僅有傳統(tǒng)的班長、學(xué)習(xí)委員、各學(xué)科課代表等，還有專門檢查課桌椅擺放、衛(wèi)生等的“洞察員”，有給班級的植物角的花草澆水的“護(hù)花使者”，有整理講臺的“變臉魔術(shù)師”，等等。一個(gè)個(gè)的崗位召喚著學(xué)生。

因需設(shè)崗、因崗找人。要讓?shí)徫慌c人員匹配，就必須了解學(xué)生的優(yōu)勢特質(zhì)、優(yōu)勢潛質(zhì)。為此，在班級舉行了一場“公開競聘崗位”的活動。在競聘演講活動中，教室中的座位被排成半圓狀。騰出一個(gè)空間作為一個(gè)大大的“舞臺”。在舞臺中間放置一個(gè)話筒架。每一位學(xué)生都十分珍惜這樣的競選機(jī)會，精心準(zhǔn)備了“競選辭”，將自己的日常班級生活中擅長做的事、對競選崗位的認(rèn)識、對競選結(jié)果的期盼、競選的宣言等，都融入在競選演說之中。在競選的過程中，學(xué)生還制作出PPT，讓演說更具有感染力。

在學(xué)生競聘演講之后，進(jìn)行“無記名投票”選舉。然后，與競聘成功的學(xué)生簽訂“合同”，頒發(fā)“聘書”。小小的聘書，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到沉甸甸的使命與責(zé)任。如此，學(xué)生就會在自己的崗位上產(chǎn)生一種危機(jī)意識、責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識等。聘書的頒發(fā)，學(xué)生就會在自己的崗位上履職。

小小的聘書，帶給學(xué)生的不只是一個(gè)簡單的儀式，班主任的追求應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在拿到聘書的那一刻開始，就知道自己擔(dān)負(fù)著怎樣的使命，而在新的使命當(dāng)中自己應(yīng)當(dāng)以一個(gè)怎樣的角色存在，也就成為學(xué)生必須思考的問題。一個(gè)令人興奮的事實(shí)是：即使是小學(xué)生，在他們拿到證書的那個(gè)時(shí)刻，他們也會表現(xiàn)出與日常的顯著不同，通過這個(gè)聘書可以折射出一個(gè)“全新”的學(xué)生，在這樣的折射光線中，有著被聘任對象對自己的全新期待，有著被聘任對象對自己未來的新的描繪，而也正是從這一刻開始，他們會嘗試在未來的生活當(dāng)中遇見更好的自己。一個(gè)對自身成長關(guān)注的人都會知道，當(dāng)一個(gè)人心目當(dāng)中對自己的未來成長有了規(guī)劃的時(shí)候、有了期待的時(shí)候，他們往往就會形成強(qiáng)大的自我成長的內(nèi)在動力，這種動力對于當(dāng)事者而言是有益的，對于當(dāng)事者身邊的人而言也是有益的。如此能夠讓一個(gè)班級呈現(xiàn)出良好的成長樣態(tài)，所有的人都有可能因?yàn)檫@張小小的聘書而去追求一個(gè)更好的自己，且所有的追求都是為了下一次美麗的遇見。

二、小小“心愿卡”，讓生生“多向奔赴”

人民教育家陶行知先生倡導(dǎo)“小先生制”。在班級管理中，如果教師能發(fā)掘出每一名學(xué)生的潛質(zhì)，讓每一位學(xué)生的“發(fā)光”“發(fā)熱”，就能引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)、主動學(xué)、深度學(xué)。學(xué)生的成長需要“抱團(tuán)發(fā)展”，需要“雙向奔赴”“多向奔赴”。于是，就有了“師徒結(jié)對”成長工程的“儀式”。

在儀式開始前，學(xué)生在“師徒結(jié)對心愿卡”上寫下自己的心跡：自己愿意拜誰為師？為什么要拜他為師？他有哪方面的過強(qiáng)于自己的本領(lǐng)？自己愿意成為誰的師傅？自己能做好一個(gè)師傅嗎？為什么？

這樣的一種“結(jié)對心愿卡”能坦露學(xué)生的心跡。為了讓學(xué)生的“師徒結(jié)對”更有詩意，學(xué)生將自己的心愿卡折疊成“千紙鶴”，送給自己心儀對象。這個(gè)時(shí)候，孩子們的眼睛里閃爍著“小星星”，興奮不已。

班上的“語文學(xué)科課代表”小張這樣寫道，“我要挑選我的同桌王子怡做我的徒弟，他的字寫得不美觀，他的語文閱讀理解存在一定的障礙，我要幫助他學(xué)好語文”“同時(shí)，我要拜我的同桌王子怡同學(xué)為師，他的一百米跑得相當(dāng)快，我要向他取經(jīng)。他在跑步的速度、耐力方面都超過我，我要向他學(xué)習(xí)”。

在每一位學(xué)生提交“心愿卡”之后，舉行了簡短的“結(jié)拜儀式”：先有“小徒兒”向著師傅“行鞠躬禮”；再由本人向“師傅”頒發(fā)聘書：在大家的共同見證之下，師徒舉行“簽約儀式”；然后，相繼由“師傅代表”發(fā)言、“徒弟代表”發(fā)言等、最后，在大家的共同掌聲之下，播放《一路生花》的背景音樂，對師徒提出要求，如“友好幫助”“溫柔堅(jiān)持”“攜手共進(jìn)”等。

心愿卡不只是一張小小的卡片，更是承載著學(xué)生對自己未來的期盼。在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中，有著很多的目標(biāo)與期待，也有著很多的現(xiàn)實(shí)與幻想，這是由小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)所決定的。因?yàn)檫@些目標(biāo)與期待的存在、因?yàn)檫@些現(xiàn)實(shí)與幻想的存在，所以小學(xué)階段才會成為一個(gè)人成長過程當(dāng)中最絢麗多彩的階段。有智慧的班主任應(yīng)當(dāng)在學(xué)生成長的這一階段，給他們留下深深的記憶，而心愿卡就是承載這一記憶的有效載體。當(dāng)學(xué)生精心設(shè)計(jì)出符合自己成長期待的心愿卡的時(shí)候，也就是學(xué)生放飛自己期待的時(shí)候；當(dāng)班級所有的學(xué)生都設(shè)計(jì)出自己的心愿卡的時(shí)候，就是這個(gè)班級所有的學(xué)生面向自己的目標(biāo)而奔跑的時(shí)候。在這一奔跑的過程中，學(xué)生既面向自己努力的方向，也關(guān)照自己身邊同學(xué)的奔跑方向，于是學(xué)生與學(xué)生之間所呈現(xiàn)出的這種多向奔赴的狀態(tài)，就演繹出屬于小學(xué)生最絢麗多彩的學(xué)習(xí)生活。

三、小小“邀請函”，讓家?！奥?lián)姻”

做一個(gè)有儀式感的班主任，創(chuàng)建“有儀式感”的班級生活。不僅僅要在開學(xué)季、競選干部季、師徒結(jié)對季展開，還在孩子們的“成長儀式”“家校共育儀式”等方面展開。比如開“家長會”，很多班主任就是簡單地行政命令，讓家長到校參會。如此，家長匆匆忙忙地來、班主任則是兢兢業(yè)業(yè)地講、孩子們則是膽戰(zhàn)心驚。這種簡單、行政、粗暴的方式不僅僅不能有效溝通“家?！保荒苡行诤?、融通“親子關(guān)系”。為了讓“家校聯(lián)姻”“家校聯(lián)誼”等相關(guān)的活動更富有活力，借助于一張小小的“邀請函”，讓家校共育活動更具有“儀式感”。

一開始，教師通知孩子們馬上要開家長會了。受到了以往開家長會的影響，有的學(xué)生已經(jīng)匯報(bào)自己的爸爸媽媽不在家，讓爺爺奶奶來開會；有學(xué)生說自己回去給爸爸媽媽捎個(gè)信，等等。顯然，孩子們對家長會這一類活動“審美疲勞”了，無非就是匯報(bào)自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況、思想狀態(tài)等。

“同學(xué)們，我們一起來制作一封邀請函吧！”教師的一份提議激發(fā)了學(xué)生對“家長會”的興趣。首先，確定邀請函的內(nèi)容。有學(xué)生說，我想讓爸爸媽媽來看看我們幾個(gè)同學(xué)出的黑板報(bào)；有學(xué)生說，我想讓爸爸媽媽來看看我們校園新建的花圃；有學(xué)生說，要讓自己的爸爸媽媽看看自己小組得的“星星”；還有學(xué)生說，這一學(xué)期自己坐在窗戶旁，窗外有一個(gè)高大的銀杏樹。想讓爸爸媽媽來體會坐在這里的感覺，等等。種種的“邀請函”內(nèi)容提議，得到了全班學(xué)生的廣泛贊同、認(rèn)可。

確定了邀請函的內(nèi)容，師生一起商討邀請函的形式。有學(xué)生說，我想給媽媽寫一封信，作為邀請函；有孩子說，我擅長于畫畫，我要用畫來邀請爸爸媽媽；有學(xué)生說，我想以電子郵件的形式，邀請爸爸媽媽參加家長會，給爸爸媽媽一個(gè)驚喜，等等。在研討的過程中，有孩子認(rèn)為要讓自己的爸爸媽媽爭著開家長會，讓自己的爸爸媽媽感覺不參加家長會就是一種損失，讓爸爸媽媽感覺做錯(cuò)了一件事情，等等。

在商討了“邀請函”的內(nèi)容、形式之后，班主任給學(xué)生提供制作邀請函的原材料，如彩色的A4紙、信箋紙、繪畫紙、書法的宣紙、美術(shù)紙、油畫棒，等等。孩子們用自己的方式鄭重地制作“邀請函”。家長會因?yàn)椤把埡倍哂辛艘环N“儀式感”。在“邀請函”的作用下，所有的家長都懷著不同的目的、心情來參加家長會。小小的“邀請函”溝通了家校的聯(lián)系，讓家校之間有了親情、溫度。

四、儀式感，演繹小學(xué)生活應(yīng)然的美

面向小學(xué)生進(jìn)行的儀式感設(shè)計(jì)，其實(shí)有著多種多樣的選擇。對于一位智慧的班主任而言，選擇本身并不是目的，學(xué)生的成長才是應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。當(dāng)班主任帶著學(xué)生去體驗(yàn)儀式感的時(shí)候，不僅學(xué)生可以在其中獲得滿足感，教師在其中也可以有收獲感。因此如果說儀式感給學(xué)生帶來了多項(xiàng)豐富的體驗(yàn)的話，那在這樣的體驗(yàn)當(dāng)中教師也是不可或缺的一分子。在當(dāng)下的小學(xué)生活當(dāng)中，作為教師尤其是班主任一定要追求理想的教育生態(tài)，一定不能讓學(xué)生從小就成為一個(gè)機(jī)械的應(yīng)試者，學(xué)生在校乃至于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生活都應(yīng)當(dāng)納入他的視野。在這樣的基礎(chǔ)之上再去為學(xué)生設(shè)計(jì)一些有儀式感的生活，那學(xué)生就會在生活當(dāng)中收獲一個(gè)個(gè)驚喜，教師也就能夠真正聽到學(xué)生成長的拔節(jié)聲。因此可以說，正是因?yàn)椤皟x式感”的存在，才讓原本平淡的班級生活有了色彩，才讓原本平凡的班級學(xué)習(xí)有了光亮。在班級建設(shè)和管理中，班主任要善于發(fā)掘、創(chuàng)造“儀式”。比如值日管理崗位的“交接儀式”、衛(wèi)生包干的“信息卡傳遞儀式”、“考核評比表彰儀式”，乃至于每一次的“用餐儀式”，等等。“儀式感”讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生活充溢著暖心的細(xì)節(jié)、傳遞著關(guān)切溫馨?！皟x式感”讓班級生活充滿詩意、情趣盎然。充滿“儀式感”的班級建設(shè)、教育和管理氛圍高雅、浪漫、詩意。

“儀式感”賦予學(xué)生獨(dú)特的精神屬性、個(gè)性化價(jià)值，“儀式感”給予學(xué)生充滿成長能量的幸福意義，“儀式感”創(chuàng)造著美好的、富有意義的幸福生活。在班級建設(shè)和管理中，班主任要用突出的態(tài)度、固定的時(shí)間、統(tǒng)一的流程強(qiáng)化“儀式感”?！皟x式感”讓學(xué)生在班級生活中心存敬畏、詩意棲居、追求崇高。當(dāng)然必須注意到的是，如果說對儀式感的追求可以讓師生同處一個(gè)有意義的教育生活當(dāng)中的話，那在這樣的追求當(dāng)中一定要杜絕形式主義。一旦儀式感成了形式主義的演繹的話，那這樣的儀式感非但不能促進(jìn)學(xué)生的成長，反而有可能成為學(xué)生成長過程中的障礙。這是必須高度警惕的，必須在教育生活當(dāng)中極力回避的！要回避這一點(diǎn)其實(shí)也不困難，只要真正站在學(xué)生的角度去思考、去實(shí)踐，只要教師所設(shè)計(jì)的儀式能夠真正促進(jìn)學(xué)生的成長，那其自然就不會形式化，自然也就不會墜入形式主義的泥淖。

著名作家王小波曾經(jīng)說，“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。”“儀式感”讓學(xué)生的班級生活幸福溫暖、美好如詩。小小的“儀式感”，大大的“幸福力”。班主任與學(xué)生共享的班級生活優(yōu)雅、自信、陽光，班主任與學(xué)生共享的班級生活充滿著感動的細(xì)水長流。

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（責(zé)任編輯：姜波）