［摘要］中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代等諸多階段。百年奮斗取得了豐富的成果和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步證實(shí)了馬克思主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心思想武器，艱苦奮斗、持續(xù)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新階段，應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)；堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，為老百姓謀福利；以馬克思主義為思想旗幟，持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新；勇于進(jìn)行自我革命，保證黨的純潔性和先進(jìn)性。

［關(guān)鍵詞］中國(guó)共產(chǎn)黨；百年奮斗歷程；自我革命；理論創(chuàng)新

［中圖分類號(hào)］D64［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A［文章編號(hào)］2095-0292（2023）05-0033-04

［收稿日期］2023-07-1 0

［基金項(xiàng)目］湖南省“十四五”教育科學(xué)民族教育研究重點(diǎn)培育基地研究成果

［作者簡(jiǎn)介］韓佳，吉首大學(xué)師范學(xué)院講師，碩士，研究方向：教師語(yǔ)言藝術(shù)、紅色教育。

引言

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的慶祝大會(huì)上，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。這是中華民族的偉大光榮，這是中國(guó)人民的偉大光榮，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大光榮?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建于1921年7月23日，之后逐步確立了新民主主義革命的正確道路，這讓當(dāng)時(shí)飽受苦難的國(guó)人看到了希望，讓他們真正有了依靠，從此開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民砥礪前行的百年歷程，百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守自己的初心和信仰，以永不退縮的精神和頑強(qiáng)的意志力堅(jiān)定地走在人類前進(jìn)的道路上，在中華民族幾千年的發(fā)展進(jìn)程中譜寫了最為恢宏、壯麗的篇章?；仡欉@100年，我們從其百年奮斗的歷史發(fā)展進(jìn)程中可以收獲到許多寶貴經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)啟示，這些經(jīng)驗(yàn)啟示必將成為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要精神財(cái)富。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史發(fā)展進(jìn)程

（一）新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程

這一歷史時(shí)期的主要奮斗目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始就相繼被西方帝國(guó)主義國(guó)家侵略和統(tǒng)治，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)［1］（P28-30）。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)的最主要敵人是帝國(guó)主義，近代以來(lái)中國(guó)遭遇的一切災(zāi)難和罪惡的根源就是帝國(guó)主義對(duì)我們國(guó)家的野蠻侵略，帝國(guó)主義通過(guò)扶植買辦階級(jí)和地主階級(jí)來(lái)遏制中國(guó)的快速發(fā)展，帝國(guó)主義將這兩個(gè)階級(jí)打造為保障自身在華利益的傀儡，特別是那些大買辦階級(jí)和大地主階級(jí)直接成為極端的反革命派。在那一時(shí)期全體中國(guó)人民幾乎都生活在水深火熱之中，在這一特殊的時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生并將中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情與馬克思主義基本原理緊密地聯(lián)系起來(lái)，帶領(lǐng)全國(guó)人民選擇了一條正確的革命道路，相繼推翻了三座大山并取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。即使這樣，帝國(guó)主義仍然不承認(rèn)新中國(guó)的存在，他們以占領(lǐng)臺(tái)灣和侵略朝鮮為借口試圖侵犯我們國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下我們實(shí)現(xiàn)了抗美援朝的壯舉，為國(guó)家的安定發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)［2］（P106-112）。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的奮斗歷程

這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民旨在建立并鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)是馬克思主義政黨，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義則將成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的追求目標(biāo)，大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)確實(shí)也證明了資本主義道路并不適用于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不斷提升自身的綜合國(guó)力，就必須堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路［3］（P17-24）。在《論人民民主專政》這篇文章中毛澤東指出中國(guó)要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式，要堅(jiān)定地站在社會(huì)主義一邊，要做好從新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的各項(xiàng)工作，將馬克思主義思想理論與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情和民情緊密結(jié)合，改造生產(chǎn)資料私有制等各項(xiàng)不合理制度，確立社會(huì)主義基本制度，完成中華民族幾千年發(fā)展進(jìn)程中最重要的一次社會(huì)變革。當(dāng)然要想順利完成社會(huì)主義建設(shè)并不容易，在發(fā)展過(guò)程中我們雖取得了一定成績(jī)，卻也遇到了諸多的艱難險(xiǎn)阻，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下即使遇到再多的困難和挫折，我們也從不退縮，明確經(jīng)濟(jì)建設(shè)為工作重點(diǎn)，制定了改革開放的戰(zhàn)略性決策，將黨和人民的社會(huì)主義事業(yè)推向了全新高度。

（三）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的奮斗歷程

這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義的道路上付出了巨大努力，在此過(guò)程中我們?nèi)〉昧顺煽?jī)，卻也獲得了足夠多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這些或成功或失敗的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都會(huì)成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路上的寶貴財(cái)富。十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為代表的黨中央為扭轉(zhuǎn)國(guó)家的落后局面，大力發(fā)展和解放社會(huì)生產(chǎn)力，從“文化大革命”中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完善國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義制度，大力推進(jìn)各項(xiàng)改革舉措，只有改革才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展。隨著改革開放進(jìn)程的不斷加快，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，全國(guó)人民的收入水平和生活質(zhì)量得到了極大改善。歷史實(shí)踐證明，改革開放是保證黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展壯大的重要法寶，在堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，應(yīng)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，持續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)改革開放策略。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的奮斗歷程

進(jìn)入到新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命精神，以強(qiáng)大的責(zé)任感和使命感帶領(lǐng)全國(guó)人民開創(chuàng)各項(xiàng)偉大事業(yè)，并向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)前行，堅(jiān)持社會(huì)革命和自我革命相結(jié)合，面對(duì)更為復(fù)雜、動(dòng)蕩的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略，有效抵御了各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，解決了長(zhǎng)期存在的普遍性難題，推進(jìn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、教育、醫(yī)療等各領(lǐng)域工作的快速發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們?cè)谑澜缥枧_(tái)上已占據(jù)著核心地位，有了更高的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，當(dāng)然仍有許多艱難險(xiǎn)阻需要跨越，全黨必須付出更多努力才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的基本經(jīng)驗(yàn)

（一）馬克思主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心思想武器

一個(gè)民族只有在真正具備較強(qiáng)的理論思維，才能夠站在科學(xué)的頂端，理論思維的形成和發(fā)展對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)同樣有著決定性影響。近代以來(lái)，中國(guó)各個(gè)社會(huì)階層中的許多政治人物都提出了有別于現(xiàn)有社會(huì)統(tǒng)治思想并對(duì)其有很大顛覆的新思想和新口號(hào)，如“扶清滅洋”“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中學(xué)為體、西學(xué)為用”“維新變法”和“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”等，這些政治人物為挽救中國(guó)于水深火熱之中都做出了重要貢獻(xiàn)，但在思想方案實(shí)踐性和階級(jí)局限性等因素的限制下，這些思想都沒(méi)有取得成功［4］（P43-55）。同樣以孫中山先生為代表的革命先行者開始推行“三民主義”，其思想是想要建立一個(gè)更加民主、獨(dú)立和自由的國(guó)家，但資產(chǎn)階級(jí)的特質(zhì)和內(nèi)容并不適用于當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，馬克思主義的出現(xiàn)則讓那一時(shí)代的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了希望。馬克思主義思想旨在為社會(huì)中的絕大部分人謀取利益，以其為基礎(chǔ)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)則真正實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，隨著越來(lái)越多中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義思想的關(guān)注和深入了解，在特定的歷史背景下中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)會(huì)了運(yùn)用馬克思主義思想內(nèi)容解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，自此馬克思主義成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心思想武器［5］（P60-64）。

（二）艱苦奮斗、持續(xù)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力

百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨取得的一項(xiàng)項(xiàng)成就都是通過(guò)艱苦卓絕的奮斗推動(dòng)并實(shí)現(xiàn)的，在成立初期全體共產(chǎn)黨人深入到社會(huì)中的各個(gè)角落宣講馬克思主義思想理論，最初帶領(lǐng)廣大工人階級(jí)開展城市罷工運(yùn)動(dòng)，之后發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，面臨著三座大山的無(wú)情打擊和殘忍壓迫，每一名共產(chǎn)黨人都沒(méi)有過(guò)放棄和退縮，他們選擇的是與之抗?fàn)幍降住⒔?jīng)歷了大革命的失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人為與蔣介石等反動(dòng)勢(shì)力抗?fàn)幭群蟀l(fā)動(dòng)了一系列的城市起義，之后在井岡山開辟了革命根據(jù)地，面對(duì)著敵人的圍剿和緊缺的物資，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠自身的頑強(qiáng)意志仍然挺了過(guò)來(lái)，并取得了最終勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)歷了五次反圍失敗后依然走上兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征之路，長(zhǎng)征路上依靠自身的頑強(qiáng)意志和旺盛生命力，中國(guó)共產(chǎn)黨給予了敵人種種打擊，隨后更是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中全面戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)了中華民族的解放和獨(dú)立?？梢?，百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨依靠自身艱苦奮斗和持續(xù)創(chuàng)新的偉大精神戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)強(qiáng)敵，這種精神則為中華民族偉大復(fù)興提供了不竭動(dòng)力。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

道路的選擇關(guān)乎著國(guó)家的前途、民族的興旺和人民的幸福，而要想保證中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)，我們就必須探索出一條復(fù)興之路。在中國(guó)共產(chǎn)黨出現(xiàn)之前，許多仁人志士雖付出了巨大努力卻都沒(méi)有取得成功，無(wú)論是新式工業(yè)革命道路還是資本主義道路，幾乎每一條道路都是一個(gè)死胡同。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后便確立了社會(huì)主義道路，但最初我們模仿蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義道路，高度集中的管理體制并沒(méi)有與當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合，這種模式的社會(huì)主義道路顯然并不適用于中國(guó)的發(fā)展［6］（P115-120）。隨后的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)同樣沒(méi)能取得成功，在對(duì)大量革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)分析后，中國(guó)共產(chǎn)黨明白了要想確立正確道路就必須與我們的社會(huì)發(fā)展需求和現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合，從過(guò)去所走過(guò)的所有失敗道路上汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。于是在改革開放后，以鄧小平同志為代表的黨中央確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央則進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主體架構(gòu)，如今中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平的持續(xù)提升則再次證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的現(xiàn)實(shí)啟示

（一）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記在在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話上，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)工作就已提出了明確要求，他指出“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)特點(diǎn)，我們的社會(huì)主義制度之所以能夠展現(xiàn)出無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，其本質(zhì)原因就是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)各項(xiàng)困難和挑戰(zhàn)時(shí)從不退縮，國(guó)人已經(jīng)深切感受到只有堅(jiān)持黨對(duì)各項(xiàng)工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)才能夠順利推進(jìn)，老百姓的收入水平和生活質(zhì)量才能夠得到持續(xù)改善。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們?nèi)〉昧藷o(wú)數(shù)場(chǎng)偉大戰(zhàn)役的勝利，取得了歷史性成就，任何人如果在黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題上存在思想模糊或意識(shí)不清，沒(méi)有堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家各項(xiàng)工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)論是其個(gè)人還是其所推進(jìn)的事業(yè)都很難取得成功［7］（P12-21）。民主革命時(shí)期我們黨曾經(jīng)犯過(guò)“左傾”和“右傾”機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，新中國(guó)成立之后關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)也曾出現(xiàn)過(guò)反對(duì)聲音，但百年歷史則清晰指明只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能承擔(dān)起歷史的重任，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們的國(guó)家才能夠始終在正確的道路上前行。進(jìn)入到新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民更是在諸多的行業(yè)和領(lǐng)域中取得了顯著成績(jī)，綜合國(guó)力不斷提升，國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平持續(xù)提升，中國(guó)共產(chǎn)黨在正確認(rèn)識(shí)和掌握領(lǐng)導(dǎo)等方面已真正找到了正確道路。

（二）堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，為老百姓謀福利

歷史唯物主義者認(rèn)為，廣大人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者主導(dǎo)者。人民是真正的英雄，他們是決定一個(gè)民族能否復(fù)興和一個(gè)國(guó)家能否富強(qiáng)的基礎(chǔ)力量，在國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)過(guò)程中，我們?cè)趫?jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各項(xiàng)工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，要依靠人民、鼓勵(lì)人民并帶動(dòng)人民，只有人民積極參與到各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)過(guò)程中，我們才能夠創(chuàng)造更多的豐功偉業(yè)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮進(jìn)征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要價(jià)值選擇便是遵循著以民為本的原則，開展各項(xiàng)工作時(shí)都以廣大人民群眾為中心，全心全意為人民服務(wù)，始終考慮老百姓的切身利益和他們所關(guān)注的核心熱點(diǎn)問(wèn)題。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨從老百姓的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，主要解決了他們的吃飽、穿暖和衛(wèi)生等一系列實(shí)際問(wèn)題；新中國(guó)成立之后，中國(guó)人民終于過(guò)上了安穩(wěn)日子，改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民逐步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各項(xiàng)事業(yè)取得了飛速發(fā)展，人民的收入水平和生活質(zhì)量得到了極大改善。水能載舟亦能覆舟，歷史經(jīng)驗(yàn)再次向我們證實(shí)了這一道理，要想得到人民的擁護(hù)和愛戴，不被他們所拋棄，就必須真正地?zé)釔廴嗣?，始終關(guān)注群眾的利益。習(xí)近平總書記指出“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的歷史”。新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持以民為本、實(shí)事求是的原則，一切從老百姓的利益出發(fā)，尊重他們的主體地位，解決中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中暴露出的突出問(wèn)題，依靠廣大人民群眾的力量創(chuàng)造更多歷史偉業(yè)。

（三）以馬克思主義為思想旗幟，持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，其本質(zhì)是馬克思主義政黨，而馬克思主義思想理論則是其從構(gòu)建之初就具備的精神基因。百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初就已明確了馬克思主義的核心地位，習(xí)近平總書記在不同主題的黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史就是馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是對(duì)馬克思主義思想理論不斷升華和創(chuàng)新的歷史。馬克思主義對(duì)我們國(guó)家的整個(gè)發(fā)展進(jìn)程有著巨大影響，而中國(guó)的發(fā)展則影響著全世界的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，廣大黨員干部在實(shí)踐工作中善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并推進(jìn)理論創(chuàng)新，將馬克思主義思想理論與中國(guó)的革命、社會(huì)主義建設(shè)和特色社會(huì)主義新時(shí)代等各個(gè)階段的發(fā)展內(nèi)容緊密聯(lián)系起來(lái)，對(duì)不同歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題給出了準(zhǔn)確回答，同時(shí)也是對(duì)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的極大豐富［8］（P89-96）。新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)堅(jiān)持我們的理論自覺和文化自信，能夠?qū)⑽覀兊南冗M(jìn)理論成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想信念、推進(jìn)各項(xiàng)工作和錘煉黨性覺悟的強(qiáng)大力量，廣大黨員干部要不斷提升自身思想武裝頭腦的能力，堅(jiān)定理論自信，強(qiáng)化教育事業(yè)對(duì)各項(xiàng)工作的經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)，面對(duì)新形勢(shì)下錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，主動(dòng)應(yīng)對(duì)各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持馬克思主義為思想旗幟，持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新。心中有著堅(jiān)定的信念和理想，才能夠走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

（四）勇于進(jìn)行自我革命，保證黨的純潔性和先進(jìn)性

習(xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得無(wú)數(shù)輝煌成就并走向民族復(fù)興光明前景，其最重要的特質(zhì)便是敢于并且善于自我革命，我們從不掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于直面問(wèn)題，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段已經(jīng)成為世界上最強(qiáng)大的政黨，但我們并不會(huì)自滿，我們敢于壯士斷腕和刮骨療毒，在許許多多的危難關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨總是臨危不亂、靈活應(yīng)變并取得最終的勝利，其關(guān)鍵也是因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟刈晕遗u(píng)和自我革命。當(dāng)今世界全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)越發(fā)明顯，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變得更加復(fù)雜和多變，中國(guó)共產(chǎn)黨正面臨著更加嚴(yán)峻且復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人一定要堅(jiān)守自己的理想信念，始終保持勇于自我革命的朝氣和銳氣，以持續(xù)性的自我批評(píng)和自我革命引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，真正做到自我改革、自我創(chuàng)新、自我提升和自我完善，積極投入到黨的各項(xiàng)建設(shè)工作中，以更加強(qiáng)大的意志品質(zhì)應(yīng)對(duì)國(guó)家和黨賦予每一名黨員同志的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)保持黨的純潔性和先進(jìn)性。

結(jié)語(yǔ)

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史是一部不怕犧牲史、流血奮斗史、勇往直前史和為民造福史，一路走來(lái)，雖經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難和險(xiǎn)阻，但無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨先輩們則毅然決然地沖在了革命最前線，他們拋頭顱、灑熱血，最終才換來(lái)了我們今天的幸福生活。在中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)百年奮進(jìn)征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了輝煌成就，鑄就了偉大建黨精神，形成了重要的革命經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了人類社會(huì)持續(xù)進(jìn)步和中華民族不斷發(fā)展、壯大的偉大歷史。這一百年的奮斗征程是中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、砥礪前行的一百年，是開辟未來(lái)、創(chuàng)造奇跡的一百年，應(yīng)從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史中汲取并借鑒有益的經(jīng)驗(yàn)啟示，牢記祖國(guó)人民交予我們的初心使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而繼續(xù)努力奮斗。

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［責(zé)任編輯薄剛］