羅才軍

一、文的閱讀——豐富文言語(yǔ)感，掌握閱讀方法

1.讀出節(jié)奏韻味，豐富文言語(yǔ)感

（1）讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

師：今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第14課，請(qǐng)大家讀課題。

（生齊讀）

師：（出示全文）誰(shuí)來(lái)把課文讀給大家聽？

（生讀）

師：真不錯(cuò)。只是讀到“為是其智弗若與？”這句時(shí)絆了一下，這句確實(shí)不好讀，請(qǐng)你再讀。

（生朗讀得正確、流利）

師：真棒。誰(shuí)也能讀得這樣正確、流利？

（另一生朗讀，讀得正確、流利，且很有韻味，全場(chǎng)掌聲。）

（2）讀出節(jié)奏，讀好韻味。

師：你不僅讀得正確、流利，還把語(yǔ)速放慢，讀得一板一眼，很有古文的節(jié)奏和韻味。我注意到“一心以為有鴻鵠將至”后面這一句，你讀得跟剛才的同學(xué)稍有區(qū)別，請(qǐng)你再次讀給大家聽，剛才的同學(xué)也請(qǐng)你聽仔細(xì)。

生：思/援弓繳/而射之。

師：“思”字的后面為什么要停頓？

生：因?yàn)椤八肌笔撬胫鴱澒罴齺?lái)射鴻鵠，所以“思”后面應(yīng)該停頓一下。

師：你看，對(duì)文意的理解能幫助我們更好地朗讀。文言文當(dāng)中有些字是獨(dú)字成詞，一個(gè)字表示一個(gè)詞的意思，就像這里的“思”，是什么意思？

生：思考。

師：對(duì)了。請(qǐng)你再來(lái)試一試。

生：一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之。

師：真厲害，字字清晰，有板有眼，讀出了節(jié)奏和韻味。一起來(lái)讀。

（生齊讀全文）

師：這篇文言文的朗讀，老師在課前對(duì)六年級(jí)的學(xué)生做過(guò)前測(cè)，六年級(jí)的學(xué)生對(duì)這三個(gè)句子是困惑最多的。（出示）

①一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。（17%）

②雖與之俱學(xué)，弗若之矣。（34%）

③為是其智弗若與？（49%）

師：你們除了第一句，其他幾個(gè)句子讀得都非常準(zhǔn)確。再來(lái)正確、流利、有節(jié)奏、有韻味地讀一讀。

（生齊聲朗讀全文）

（3）熟讀成誦，展現(xiàn)場(chǎng)景。

師：同學(xué)們，《學(xué)弈》中的故事有幾個(gè)人？

生：三個(gè)人。

師：第一位——

生：秋。

生：弈秋，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)下棋。

師：“弈”是他擅長(zhǎng)的技能，“秋”才是他的——（名字）。像這樣以技能加名字作稱呼的，你還知道誰(shuí)？

生：刷子李。

生：泥人張。

師：你看，把擅長(zhǎng)的技藝放在前面，把名字放在后面，這樣稱呼是對(duì)他絕對(duì)的尊重。弈秋在這三個(gè)人里是什么身份？（老師）還有兩位是他的——

生：一個(gè)是專心致志學(xué)習(xí)的徒弟。

師：用文言的方式表達(dá)，可

以更簡(jiǎn)潔。

生：我覺得是“專心致志者”。

師：準(zhǔn)確?！皩Ｐ闹轮菊摺笔堑谝粋€(gè)學(xué)生。那么第二個(gè)學(xué)生可以稱他為——

生：三心二意者。

師：一個(gè)故事三個(gè)人。第一個(gè)是他們的師傅，介紹一下——

生：（齊讀）弈秋，通國(guó)之善弈者也。

師：于是使弈秋——

生：（齊讀）使弈秋誨二人弈。

師：專心致志者，介紹一下。

生：（齊讀）其一人專心致志，惟弈秋之為聽。

師：這句話說(shuō)明白了什么叫“專心致志”。我叫才軍，比如今天你在我的課堂上專心致志，就可以像這樣說(shuō)——

生：惟才軍之為聽。

師：如果你做到“惟才軍之為聽”，你今天就是“專心致志者”。第二個(gè)學(xué)生怎么樣？

生：（齊讀）一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

師：所以“雖與之俱學(xué)”——（弗若之矣）于是要問一問——（為是其智弗若與），曰——（非然也）。為什么“為是其智弗若與”這個(gè)字要讀“wèi”？

生：因?yàn)樽⑨尩?0條說(shuō)它是“因?yàn)椤钡囊馑肌?/p>

師：所以必須讀“wèi”。還是剛才說(shuō)到的，獨(dú)字成詞。請(qǐng)看大屏幕，誰(shuí)能讀？（出示）

弈秋，（? ?）者也。使弈秋（? ?），其一人

（? ?），惟（? ?）；一人（? ?），一心（? ?），思（? ?）。雖與之（? ?），（? ?）。為是（? ?）？曰：（? ?）。

（生朗讀正確）

師：了不起，給他掌聲。一起讀——

（生齊聲朗誦）

師：誰(shuí)還能讀？只能看大屏幕哦。（隱去文字，只剩插圖）

（生背誦）

師：了不起，無(wú)字之書也讀得字正腔圓。我們一起來(lái)試試。

（生齊聲背誦）

2.理解課文內(nèi)容，掌握閱讀方法

（1）交流梳理閱讀方法。

師：到底學(xué)下棋的時(shí)候發(fā)生了什么，我們還得回到課文中去看。請(qǐng)大家一起來(lái)完成任務(wù)一。（出示）

任務(wù)一：理解課文內(nèi)容，梳理閱讀方法。

①說(shuō)一說(shuō)，用自己的話說(shuō)一說(shuō)課文的意思。

②想一想，仔細(xì)思考是運(yùn)用哪些方法讀懂的。

③理一理，在作業(yè)紙上梳理這些閱讀方法。

（生自主學(xué)習(xí)梳理）

師：交流一下，運(yùn)用哪些方法可以讀懂

《學(xué)弈》？

生：我運(yùn)用了看注釋的方法。

生：還有組詞，比如，“為”是“因?yàn)椤薄?/p>

生：還可以聯(lián)系以前文言文學(xué)到的內(nèi)容。

師：就是聯(lián)系學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，之前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)很重要。第四種？

生：還有聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)。注釋說(shuō)“鴻鵠”是天鵝、大雁一類的鳥，它們是飛在天上的，所以就能知道三心二意的那個(gè)人是往天上望的。

生：還可以聯(lián)系這篇文章前面已經(jīng)知道

的，來(lái)理解后面句子的意思。

師：很好，聯(lián)系上下文也是很重要的方

法。第六種？

生：我們還可以借助插圖。

師：好的，同學(xué)們，讀懂像《學(xué)弈》這樣的文言文，我在六年級(jí)也做過(guò)前測(cè)，你看，基本上跟你們想的差不多。（出示）

借助工具書5%，借助插圖6%，聯(lián)系上下文21%，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)11%，拆字組詞20%，借助注釋37%。

（2）以“之”字撬動(dòng)全文理解。

師：同學(xué)們，《學(xué)弈》真讀懂了嗎？我考考你們，就考文中的一個(gè)字。（出示全文，“之”字被圈出來(lái)。）

師：這個(gè)字在這篇文章里一而再、再而三地出現(xiàn)。你能明白它在不同句子里的意思嗎？我們一個(gè)一個(gè)來(lái)。先讀句子，再對(duì)句子里的“之”字作解釋。

生：（生讀第一句）“通國(guó)”是“全國(guó)”的意思，全國(guó)有名的，所以“之”應(yīng)該是“的”的意思。整句話的意思就是，有一個(gè)叫弈秋的人，是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。

師：他是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人，理解得真好。你看有時(shí)候我們還要用自己的話來(lái)代替和補(bǔ)充，說(shuō)出來(lái)才能更圓潤(rùn)。

生：（生讀第二句）“惟弈秋之為聽”的意思是只聽弈秋的教誨，所以我覺得這個(gè)“之”也是“的”的意思。

師：這個(gè)“之”，特別提醒大家，在這里不用作任何解釋?！爸痹谖难晕睦镉袝r(shí)候不用作任何解釋，就是為了讓句子讀起來(lái)朗朗上口。來(lái)看第三個(gè)。

生：（生讀第三句）一個(gè)人雖然在聽弈秋的教誨，但一心以為有大雁將至，“之”是“奕秋的教導(dǎo)”的意思。

師：“至”就是——來(lái)臨，飛過(guò)來(lái)。請(qǐng)繼續(xù)。

生：“思援弓繳而射之”，這里的“之”我覺得代表鴻鵠，他想要用箭把這只大雁射下來(lái)。

生：“雖與之俱學(xué)”，我覺得這個(gè)“之”應(yīng)該是指“專心致志的那個(gè)人”，我們可以借助注釋來(lái)確認(rèn)。

生：“弗若之矣”。通過(guò)注釋可以知道“弗若”是“不如”的意思，那么“之”也是指“專心致志的那個(gè)人”。

師：很好，聯(lián)系上下文就可以知道。于是想問一問：“為是其智弗若與？”

生：這一句的意思是：難道是這個(gè)人的智力比不上前面那一個(gè)人嗎？說(shuō)：不是這樣的。

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用自己的話，大聲地說(shuō)一說(shuō)這篇文章的意思。

二、言的習(xí)得——注重語(yǔ)言運(yùn)用，嘗試創(chuàng)造表達(dá)

1.拓展原文，體味具體事例證明觀點(diǎn)

師：其實(shí)在《學(xué)弈》這篇課文的前面，原文當(dāng)中還有這樣一個(gè)句子。請(qǐng)大家一起讀一讀。（出示）

今夫①弈之為數(shù)②，小數(shù)也。不專心致志，則不得也。

①夫：語(yǔ)氣詞。②數(shù)：技藝、技巧。

（生齊讀）

師：剛才的匯報(bào)中，你們已經(jīng)掌握了很多理解文言文的方法?，F(xiàn)在這個(gè)句子中，也有兩個(gè)注釋，請(qǐng)你運(yùn)用掌握的閱讀方法，說(shuō)說(shuō)這句話的大意。

生：我覺得意思可能是今天弈秋所教的下棋的技術(shù)。

師：跟弈秋有關(guān)嗎？

生：我覺得是：今天用下棋當(dāng)自己技藝的人非常少，如果不專心致志地學(xué)習(xí)，就沒有這個(gè)技藝。

師：語(yǔ)言還不夠通順?！稗闹疄閿?shù)”的“數(shù)”是什么？（技藝）“小數(shù)”就是——（小技藝）我們有個(gè)成語(yǔ)就叫——（生齊答：雕蟲小技）

生：我覺得應(yīng)該是：今天來(lái)看，下棋這種技藝，不過(guò)是雕蟲小技。但是如果不專心致志的話，還是學(xué)不好。

師：古人崇尚修身齊家治國(guó)平天下，所以下棋真的是雕蟲小技。但即使是雕蟲小技，不專心致志也學(xué)不好。所以說(shuō)完了這句話，才有了《學(xué)弈》這個(gè)故事。也就是說(shuō)這個(gè)故事跟這句話之間的關(guān)系是——

生：這句話是用來(lái)引出這個(gè)故事的。

生：這句話不僅是總起句，也概括了故事的意思。

生：這句話是這篇課文的前言，后面學(xué)弈這個(gè)故事就是來(lái)證明這句話的。

師：很明顯，這句話是作者提出的——（道理、感悟、感想、觀點(diǎn)），這個(gè)故事就是來(lái)——（證明這個(gè)觀點(diǎn)的）。現(xiàn)在我們也來(lái)試一試，我來(lái)提出觀點(diǎn)，你們來(lái)證明觀點(diǎn)?？纯次覀兪欠衲?。今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。

（生齊聲朗誦《學(xué)弈》）

師：你們講的這個(gè)故事剛好來(lái)證明我的觀

點(diǎn)。下棋作為一種小技藝，不專心致志也是學(xué)不好的?！秾W(xué)弈》這個(gè)故事中蘊(yùn)含的道理是非常明白的，那就是學(xué)習(xí)任何東西都要——

生：專心致志。

師：只有專心致志，才能——

生：學(xué)得好，有所得。

生：學(xué)有所成。

2.還原比較，夯實(shí)邏輯辯證思維能力

師：既然是說(shuō)明專心致志才能學(xué)有所成的道理，那我不像課文這樣寫，我更簡(jiǎn)潔些這樣寫，可以嗎？（出示）

弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽，終有所得。

師：這樣能說(shuō)明觀點(diǎn)嗎？（不能）我不服，知其然你還得讓我知其所以然，誰(shuí)來(lái)說(shuō)服我？

生：因?yàn)槲恼率钦f(shuō)了兩個(gè)人，一個(gè)人專心致志，一個(gè)人三心二意，而三心二意的那個(gè)人，正好是問題所在。

師：觀點(diǎn)里既然說(shuō)了“不專心致志則不得”，所以必須要有一個(gè)——

生：不專心致志的例子。

師：這樣就叫以具體的事例來(lái)證明觀點(diǎn)，比較有針對(duì)性。

生：我覺得你寫的故事跟課文相比，不夠有說(shuō)服力。課文里舉了兩個(gè)人的例子，一個(gè)專心致志，一個(gè)三心二意，這樣能形成對(duì)比，更有說(shuō)服力。

師：太厲害了，都快把我說(shuō)服了。

生：我也認(rèn)為是不行的，因?yàn)榘l(fā)表一個(gè)觀點(diǎn)要有理有據(jù)，舉例子就要舉得更充分。只說(shuō)專心致志，沒有說(shuō)如果不專心致志會(huì)怎么樣，我覺得就是不夠充分。

師：也就是說(shuō)我們證明一個(gè)觀點(diǎn)，舉例子的時(shí)候必須——

生：要有一個(gè)正的例子，一個(gè)反的例子。

師：有了正例與反例——

生：舉例子就比較全面，就更有說(shuō)服力。

3.續(xù)寫結(jié)尾，感知寓意實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用

師：課文寫到“為是其智弗若與？曰：非然也?！本完┤欢沽?，我們可以嘗試?yán)m(xù)個(gè)尾。（出示）

任務(wù)二：續(xù)寫故事結(jié)尾。

順著文章結(jié)尾，借鑒以下材料，嘗試用文言的方式寫下你的思考和感受。

（1）學(xué)者出于心，心為身之主，耳目候于心。若心不在學(xué)，則聽誦不聞，視簡(jiǎn)不見。

——《劉子新論·專學(xué)》

（2）心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《大學(xué)》

（3）目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

——《荀子·勸學(xué)》

（4） 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。? ——《荀子·勸學(xué)》

師：不是因?yàn)槟愕闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人，那到底是因?yàn)槭裁茨?？?qǐng)你接著往下續(xù)寫故事的結(jié)尾。建議大家最好用文言文來(lái)寫，還可以參考老師給出的《劉子新論·專學(xué)》《大學(xué)》和《荀子·勸學(xué)》相關(guān)文句。能運(yùn)用也是一種學(xué)習(xí)。

（生自主續(xù)寫）

師：我們來(lái)聽聽第一位。為是其智弗若與？

生：曰：非然也。實(shí)乃汝一心思援弓繳而射之，此正可謂：心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。

生：為是其智弗若與？曰：非然也。實(shí)乃汝未能一心一意。此正可謂：心不在焉，難成大道。

師：心不在焉，難成大道。漸入佳境，請(qǐng)繼續(xù)。

生：為是其智弗若與？曰：非然也。實(shí)乃汝心不在焉，視而不見。此正可謂：目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

生：為是其智弗若與？曰：非然也。實(shí)乃汝未專心致志也。此正可謂：若不專注，小數(shù)難成。

師：改成“意不專注，小數(shù)難成”更好些。請(qǐng)繼續(xù)。

生：為是其智弗若與？曰：非然也。實(shí)乃汝三心二意，心不在焉。此正可謂：一心一意者，學(xué)有所成；三心二意者，一無(wú)所成。（全場(chǎng)掌聲）

師：對(duì)仗工整，自然流暢。叫什么名字？（楊子妍）這句話后面打個(gè)破折號(hào)，加上楊子妍，就是名人名言了。（眾笑）

生：為是其智弗若與？曰：非然也。實(shí)乃汝心無(wú)課堂，三心二意。此正可謂：心不在焉，不可成學(xué)。

生：為是其智弗若與？曰：非然也。實(shí)乃汝用心不一也。此正可謂：心在學(xué)則可得，不在則無(wú)獲也。（全場(chǎng)掌聲）

生：為是其智弗若與？曰：非然也。實(shí)乃汝心不在焉，用心躁也。此正可謂：專心致志，方得始終。（全場(chǎng)掌聲）

師：用心不躁，專心致志，方得始終。我真要感佩一聲：汝等真乃聰慧也！

三、思的激蕩——呼應(yīng)單元要素，訓(xùn)練高階思維

1.提領(lǐng)而頓地把握“具體事例說(shuō)明觀點(diǎn)”

師：如果說(shuō)剛才拓展的原文是文章的總起，

那么你們所寫的則可以作為——

生：文章的總結(jié)。這樣就首尾呼應(yīng)了。

師：更重要的是我們明白了，證明一個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該是怎樣的過(guò)程？

生：先要提出觀點(diǎn)，然后用事例來(lái)證明。事例最好有正有反，全面一些。

生：最后還可以來(lái)個(gè)總結(jié)，形成首尾呼應(yīng)。

師：這是我們從《學(xué)弈》中領(lǐng)略到的怎樣用具體事例說(shuō)明觀點(diǎn)。我們自己能不能也來(lái)試一試？（能）請(qǐng)大家一起看今天課堂的第三個(gè)任務(wù)。（出示）抓緊時(shí)間在作業(yè)紙上寫下你的觀點(diǎn)，并找出至少兩個(gè)理由。

任務(wù)三：你覺得這個(gè)故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的？

（1）確立你的觀點(diǎn)。

（2）結(jié)合課文和生活經(jīng)驗(yàn)，找出至少兩個(gè)理由。

2.有理有據(jù)地思辨“真實(shí)的還是虛構(gòu)的”

師：寫得差不多了，我們來(lái)交流一下。誰(shuí)先發(fā)表自己的觀點(diǎn)？

生：我的觀點(diǎn)是故事是真實(shí)的，因?yàn)槲闹羞@個(gè)故事和我們現(xiàn)實(shí)生活中所看到的是一樣的。我們同學(xué)中也有一心一意和三心二意的，學(xué)習(xí)結(jié)果就是不一樣。而且我認(rèn)為在任何地方，只要是學(xué)東西，這個(gè)道理都成立。

生：我也覺得這個(gè)故事是真實(shí)的。第一個(gè)理由是，這個(gè)故事既然已經(jīng)寫進(jìn)書里了，那肯定是真實(shí)的，而且是有插圖、有文字的。第二個(gè)理由是課文選自《孟子·告子上》，古書里就有這個(gè)故事，說(shuō)明是真實(shí)的。

師：這里我有必要提醒你，古人有句話叫“盡信書不如無(wú)書”，書里的未必都是真實(shí)的哦。

生：我的觀點(diǎn)是這個(gè)故事是虛構(gòu)的。因?yàn)槲矣X得文章寫了兩個(gè)人，一個(gè)是專心致志，一個(gè)是三心二意，應(yīng)該是為了對(duì)比襯托，才寫專心致志的人學(xué)得很好，三心二意的人學(xué)得就不好。否則怎么可能這兩個(gè)人學(xué)下棋，剛好態(tài)度完全相反，我覺得不會(huì)那么巧合，只有故事才能這樣。

師：正所謂“無(wú)巧不成書”。你認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中這件事是不正常的。尤其是一個(gè)老師只面對(duì)兩個(gè)學(xué)生，他還任由其中一個(gè)學(xué)生三心二意，你的老師這么干嗎？沒錯(cuò)，我也不干。所以從文本本身你就覺得它是虛構(gòu)的。還有嗎？

生：我認(rèn)為這個(gè)故事是虛構(gòu)的。我的理由是，寓言故事一般都是為了證明觀點(diǎn)而虛構(gòu)出來(lái)的，比如說(shuō)亡羊補(bǔ)牢、井底之蛙這些。

師：能不能結(jié)合故事內(nèi)容再來(lái)談?wù)劊?/p>

生：況且這里的弈秋是歷史上真實(shí)存在的，但那兩個(gè)學(xué)弈的人既沒名字也沒歷史記錄，所以極有可能是虛構(gòu)出來(lái)的，就是為了說(shuō)明這個(gè)道理。

師：有理有據(jù)，古今中外的寓言故事確實(shí)都是虛構(gòu)的。

生：我也認(rèn)為是虛構(gòu)的。除了這是個(gè)寓言之外，第一個(gè)注釋中寫到本文選自《孟子·告子上》，“告子”我覺得就是告誡孩子的書，那肯定大多數(shù)都是虛構(gòu)的。

師：我非常贊賞你的解釋，不過(guò)這里的“告子”不是告訴孩子，據(jù)記載告子這個(gè)人極有可能是孟子的學(xué)生，也可能是他的朋友，現(xiàn)在無(wú)從考證。在這本書里，孟子和告子有一些爭(zhēng)論，為了證明觀點(diǎn)“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也。不專心致志，則不得也”，就舉了學(xué)弈這個(gè)例子，所以這個(gè)故事應(yīng)該是虛構(gòu)的?，F(xiàn)在大家明白了嗎？

生：明白了。

師：既然故事是虛構(gòu)的，就沒必要學(xué)這個(gè)故事了嗎？

生：當(dāng)然要學(xué)，因?yàn)樗v的道理是真實(shí)的。

生：它雖然是虛構(gòu)的，但依然可以給到大家很多啟發(fā)。而且學(xué)東西時(shí)如果真的三心二意，確實(shí)會(huì)學(xué)無(wú)所得。

生：它雖然是虛構(gòu)的，但短小精悍，道理一讀就懂，比較有用。

師：事實(shí)上，同學(xué)們，你們所讀的許多故事，尤其是寓言故事，還有大量的小說(shuō)、戲劇，都是虛構(gòu)的。但正像你們所說(shuō)的那樣，它們盡管是虛構(gòu)的，但依然值得我們好好讀。因?yàn)槲覀冏x得越多，就能變得越智慧，越達(dá)觀。以后面對(duì)文章或者生活中的事件，希望你們也像今天一樣能進(jìn)行深入的思考和論證，辯出個(gè)是非真?zhèn)?。下課！

教學(xué)思考

《學(xué)弈》的教學(xué)，我嘗試在課程標(biāo)準(zhǔn)的觀照下，尋求語(yǔ)文教學(xué)以任務(wù)驅(qū)動(dòng)、學(xué)為中心，且堅(jiān)守學(xué)科本位，挖掘文本潛力，實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)夯筑的語(yǔ)文教學(xué)新常態(tài)。

一、變革學(xué)法，以任務(wù)群思維設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)任務(wù)群作為2022年版課標(biāo)的核心，既確定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也展現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式。以任務(wù)或活動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)流程，更好地保證了學(xué)為中心，以學(xué)定教；也倒逼教師成為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師，教師的主要任務(wù)從教學(xué)引導(dǎo)轉(zhuǎn)移到了學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，主要聚焦在如何讓學(xué)生學(xué)得更好，更好地學(xué)。在本文教學(xué)中，基于單元語(yǔ)文要素和文本特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)指向“思辨性閱讀與表達(dá)”的任務(wù)，構(gòu)成連綴的小型任務(wù)群。任務(wù)一的梳理閱讀方法、任務(wù)二的續(xù)寫文章結(jié)尾、任務(wù)三的辨析故事真實(shí)或是虛構(gòu)并說(shuō)明理由，以及出示原文、改寫比較等環(huán)節(jié)，均努力通過(guò)閱讀、比較、討論、質(zhì)疑等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，努力朝向邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維等高階思維能力的訓(xùn)練，著力培養(yǎng)學(xué)生有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)。課堂現(xiàn)場(chǎng)中，依托科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生直面挑戰(zhàn)，積極思考，個(gè)性表達(dá)，展現(xiàn)出持續(xù)濃厚的學(xué)習(xí)興趣和一以貫之的學(xué)習(xí)熱情。由此看來(lái)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，必須遵循學(xué)生語(yǔ)文和思維能力發(fā)展的序列，根據(jù)語(yǔ)文的學(xué)科屬性，進(jìn)行適時(shí)、適度、適切的設(shè)計(jì)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)要具備足夠的驅(qū)動(dòng)性，就一定要在任務(wù)設(shè)計(jì)上盡量整合知識(shí)與能力、過(guò)程與方法，形成一個(gè)相對(duì)完整的敘事，謹(jǐn)防碎片化和片面化。以本文設(shè)計(jì)的任務(wù)為例，就能看到學(xué)生在任務(wù)完成過(guò)程中的自主自能、思維拔節(jié)和語(yǔ)言增量。

二、堅(jiān)守本位，將文本價(jià)值運(yùn)用到極致

在本課教學(xué)中，無(wú)論是文言朗讀的指導(dǎo)、熟讀成誦的積累、閱讀方法的習(xí)得、寫作方式的比較，還是語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)踐、思維能力的訓(xùn)練，都牢牢依托教材，當(dāng)然也并不只囿于教材本身。為了凸顯用具體事例說(shuō)明觀點(diǎn)，教學(xué)中還引入了原文“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也。不專心致志，則不得也”，也出示了改寫后的文章與課文比較，這些潛在的文本也應(yīng)當(dāng)成為我們進(jìn)行學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)教材和文本使用的應(yīng)然選擇。本課的教學(xué)，努力想為大家呈現(xiàn)課文運(yùn)用的可能性，也使大家重新建立對(duì)教材的尊重和信心，先把教材用好，把課文教好，把語(yǔ)文的學(xué)科本位堅(jiān)守住，才能有足夠的敏銳和智慧實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心內(nèi)容的重構(gòu)，也才能實(shí)現(xiàn)依托情境的綜合性、實(shí)踐性的語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

三、著眼素養(yǎng)，能正本清源科學(xué)夯筑

在本課教學(xué)中，每一個(gè)教學(xué)流程，每一次任務(wù)設(shè)計(jì)，都努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，依托文本和綜合實(shí)踐的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)，科學(xué)夯筑學(xué)生核心素養(yǎng)。語(yǔ)言運(yùn)用轉(zhuǎn)化為富含挑戰(zhàn)的課文續(xù)寫、真?zhèn)无q論；思維能力在梳理、概括、思辨、比較中實(shí)踐，并在“拓展原文”“還原比較”和“有理有據(jù)地思辨真實(shí)還是虛構(gòu)”中一而再、再而三地體驗(yàn)用具體事例說(shuō)明觀點(diǎn)，從而學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)。文化自信則在熟讀成誦和文本討論中滲透，而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、自我體驗(yàn)討論故事真?zhèn)螘r(shí)，學(xué)生的表達(dá)則折射出語(yǔ)文課堂基于人性的審美特質(zhì)。綜上所述，素養(yǎng)的夯筑并非脫離語(yǔ)文本位和屬性的緣木求魚，只有正本清源地科學(xué)夯筑，素養(yǎng)才能以溫潤(rùn)而堅(jiān)毅的姿態(tài)，循序漸進(jìn)地夯筑到每一位學(xué)生的內(nèi)在生命里。

（作者單位：浙江杭州市賣魚橋小學(xué)）

責(zé)任編輯 張 茹