倪凱顏

教育部頒布的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022年版課標(biāo)”）明確提出，“義務(wù)教育語文課程圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用，以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的……” 。鮮明的育人導(dǎo)向、素養(yǎng)導(dǎo)向，引領(lǐng)教師形成將“立德樹人”根本任務(wù)在語文課程中得以落實(shí)的重要理念。然而，如何開展落實(shí)素養(yǎng)導(dǎo)向的語文教學(xué)實(shí)踐，卻成了令老師們頭疼的難題。

近年來，理論界和實(shí)踐界都不約而同地將目光聚焦到了“大概念”上，形成了“大概念是落實(shí)素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)的抓手”這一共識(shí)。于是，新問題又來了，大概念是什么？大概念如何提煉？筆者結(jié)合多位權(quán)威專家的相關(guān)研究成果，經(jīng)歷多個(gè)教學(xué)案例的實(shí)踐探究，就小學(xué)語文學(xué)科大概念的認(rèn)知與提煉策略，做如下梳理與探討。

一、對(duì)小學(xué)語文學(xué)科大概念的認(rèn)知

關(guān)于大概念，教育領(lǐng)域較早由布魯納提出。他認(rèn)為掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)， 就是要通曉某一學(xué)科領(lǐng)域的基本概念。威金斯和麥克泰格認(rèn)為，大概念是為理解而教的核心，它是一個(gè)概念、主題或問題，它能夠使離散的事實(shí)和技能相互聯(lián)系并有一定意義。他們還將大概念譬喻為一個(gè)車轄，如果沒有“大概念”這個(gè)車轄，就無法將相關(guān)內(nèi)容知識(shí)“聯(lián)系起來”，留給我們的就只是一些零碎的、無用的知識(shí)，不能起到任何作用。（格蘭特·威金斯、杰伊·麥克泰格《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》）埃里克森和蘭寧則認(rèn)為，大概念是基于事實(shí)基礎(chǔ)上抽象出來的指向?qū)W科核心的深層次的可遷移的概念。（唐鏗《述評(píng)與建構(gòu)：語文學(xué)科大概念的理解和實(shí)施》）國(guó)內(nèi)劉徽博士的見解是，大概念是反映專家思維方式的概念、觀念或論題，它具有生活價(jià)值。（劉徽《大概念教學(xué)：素養(yǎng)導(dǎo)向的單元整體設(shè)計(jì)》）

專家們對(duì)大概念的闡述互存差異，但綜合起來，又具有明顯的共性。首先，他們都認(rèn)為，大概念是存在的，它高度概括學(xué)科本質(zhì)，解釋學(xué)科現(xiàn)象，是學(xué)科的核心，是對(duì)概念間內(nèi)在關(guān)系和邏輯規(guī)律的高度概括，具有抽象性和結(jié)構(gòu)性。其次，他們用“大”來修飾“概念”，揭示了大概念之“大”，并不是簡(jiǎn)單認(rèn)知意義上“小”的對(duì)立面，指的不是內(nèi)容的多而廣，而是內(nèi)容上的深刻與精練，意味著最本質(zhì)、最關(guān)鍵、強(qiáng)有力，具有深刻性和可遷移性。再次，大概念的核心是專家思維，獲得學(xué)科大概念，意味著在某些方面具有了批判思維和創(chuàng)新能力，能在具體的復(fù)雜情境中被使用而解決實(shí)際問題，指向人的內(nèi)部素養(yǎng)與高階能力的提升，具有真實(shí)性與創(chuàng)新性。

語文學(xué)科大概念是大概念融合語文學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)的特定化表達(dá)。語文學(xué)科大概念處于語文學(xué)科的中心位置，是對(duì)語文學(xué)科內(nèi)的知識(shí)、原理、方法等最抽象、最本質(zhì)的表述，是對(duì)其內(nèi)在關(guān)系的高度凝練和概括。（唐鏗《述評(píng)與建構(gòu)：語文學(xué)科大概念的理解和實(shí)施》）語文是人文性、工具性相統(tǒng)一的一門課程。語文學(xué)科大概念就包含了人文精神與語言實(shí)踐能力兩個(gè)基本的素養(yǎng)角度。綜合起來，語文學(xué)科大概念就主要體現(xiàn)為文化自信、語言運(yùn)用、思維發(fā)展、審美創(chuàng)造等方面的核心素養(yǎng)。

懷特海早在《教育的目的》中提到，“教育只有一個(gè)主題，那就是五彩繽紛的生活”。隨著科技的迅猛發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)對(duì)人的要求也隨之發(fā)生改變，越來越需要人們?cè)趶?fù)雜情境中解決實(shí)際問題。學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，就是旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中建構(gòu)專家思維，從而形成解決現(xiàn)實(shí)問題的素養(yǎng)，而素養(yǎng)形成的核心就是建立大概念。

二、小學(xué)語文學(xué)科大概念提煉策略

語文學(xué)科核心素養(yǎng)，是語文學(xué)科育人價(jià)值的核心體現(xiàn)，也是語文學(xué)科大概念落實(shí)的重要指向。教師能否精準(zhǔn)把握教學(xué)的方向和內(nèi)涵，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施，非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是需要準(zhǔn)確提煉大概念。對(duì)于大概念的提煉，專家大多將其分為自上而下和自下而上兩種途徑。自上而下提煉的大概念很大程度上是現(xiàn)成的，難點(diǎn)在于教師能否準(zhǔn)確理解和靈活化用。自下而上地提煉大概念難度相對(duì)較大，需要教師結(jié)合生活和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷追問，進(jìn)行綜合提煉，上升為更加高位的、反映專家思維方式的大概念。在教學(xué)實(shí)踐中，以下五種策略比較適合一線教師應(yīng)用。

策略一：從課程標(biāo)準(zhǔn)中提煉

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人的目標(biāo)導(dǎo)向，指明了學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)應(yīng)形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。2022年版課標(biāo)提出了新時(shí)代面向全體學(xué)生的語文學(xué)習(xí)基本要求。因此，大概念的提取首先要尊崇課標(biāo)，在“課程性質(zhì)”“課程理念”“課程目標(biāo)”“課程內(nèi)容”等相關(guān)內(nèi)容中提取。

比如設(shè)計(jì)五年級(jí)下冊(cè)第四單元教學(xué)時(shí)，教師不難發(fā)現(xiàn)，課文所寫的都是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人物，他們英勇無畏，為家國(guó)不惜奉獻(xiàn)自我。于是，根據(jù)“課程理念”中的“重視對(duì)學(xué)生思想情感的熏陶感染作用，重視價(jià)值取向，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，可以提煉出“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代涌現(xiàn)了無數(shù)英雄，他們的精神品質(zhì)深深地感染著我們。每一位英雄都令人敬佩”等大概念。

策略二：從教材內(nèi)容中提取

教材是最為重要的教學(xué)資源，統(tǒng)編本小學(xué)語文教材是教師組織學(xué)生開展語文學(xué)習(xí)的主要載體。積極研讀教材，關(guān)注“單元導(dǎo)讀”“課后練習(xí)”“交流平臺(tái)”等內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)許多有助于教師提煉大概念的內(nèi)容。將這些內(nèi)容進(jìn)行分類梳理，加以整合化用，就能比較方便地提煉大概念。

比如，解讀四年級(jí)上冊(cè)第八單元教材，整合各部分內(nèi)容，可以提煉出兩類大概念。其一，根據(jù)導(dǎo)讀頁的“時(shí)光如川浪淘沙，青史留名多俊杰”，各篇課文所講述的歷史人物故事，以及口語交際內(nèi)容，可以提煉出指向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的大概念：“許多中華歷史人物故事生動(dòng)有趣，給人以智慧與啟迪?！逼涠?，根據(jù)導(dǎo)讀頁的“了解故事情節(jié)，簡(jiǎn)要復(fù)述課文”，以及“交流平臺(tái)”揭示的“簡(jiǎn)要復(fù)述課文，要注意以下幾點(diǎn)……”，可以提煉出指向能力素養(yǎng)的另一類大概念：“簡(jiǎn)要復(fù)述課文，要抓住主要內(nèi)容，按順序、有詳略地進(jìn)行復(fù)述?！?/p>

策略三：從專家思維中抽取

大概念是反映專家思維方式的，因此專家思維也是大概念的直接來源。對(duì)于小學(xué)語文教師而言，許多揭示知識(shí)來源、探究語文學(xué)科相關(guān)話題的專著、論文、科普類讀物，以及相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息等，都可以成為提煉大概念的途徑。

比如，教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)第四單元的一組“神話故事”，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索，獲取許多信息，百度百科就給出了這樣的解釋：“神話是由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對(duì)超能力的崇拜、斗爭(zhēng)及對(duì)理想追求及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事，屬于民間文學(xué)的范疇，具有較高的哲學(xué)性、藝術(shù)性……神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代，人類開始思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生的?！苯Y(jié)合四年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與理解水平，教師可以將這樣的專業(yè)表述進(jìn)行加工，簡(jiǎn)化成學(xué)生容易自我生成的大概念，如：“神話是民間文學(xué)的一種，是由勞動(dòng)人民集體口頭創(chuàng)作的，主要反映古代勞動(dòng)人民對(duì)世界創(chuàng)生等問題的探究與思考，既符合常識(shí)又超出常識(shí)。”

策略四：從上位概念中派生

大概念的“大”的內(nèi)涵不是“龐大”，而是“核心”，而“核心”則意味著“上位”，是關(guān)于學(xué)科知識(shí)的高度濃縮、凝練概括。小學(xué)語文教學(xué)的對(duì)象是小學(xué)生，就其學(xué)習(xí)特點(diǎn)而言，一段學(xué)習(xí)旅程所理解的大概念往往很難達(dá)到上位概念的水平。因此，教師要根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生生活與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，將上位概念進(jìn)行分解，次層級(jí)化。

比如上位大概念“文學(xué)作品中人物的內(nèi)心世界常常通過其語言、動(dòng)作、神態(tài)來表現(xiàn)”，可以派生出“閱讀文學(xué)作品時(shí)，可以通過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)，走進(jìn)其內(nèi)心”和“習(xí)作時(shí)，可以通過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)，表現(xiàn)其內(nèi)心”這兩個(gè)次層級(jí)大概念。

策略五：將下位概念作整合

埃里克森和蘭寧將學(xué)科劃分成知識(shí)的結(jié)構(gòu)和過程的結(jié)構(gòu)。語文這門課程比較特殊，雖然教材以大量的文本內(nèi)容呈現(xiàn)，但語言實(shí)踐能力的提升靠的是大量的語言實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)主要是由過程、策略、技能架構(gòu)，因此，屬于過程的結(jié)構(gòu)。過程的結(jié)構(gòu)必定包含許多方法、策略類的知識(shí)，這些都屬于下位概念。將方法、策略等進(jìn)行整合提升，就可以提煉出相應(yīng)的上位大概念。

比如，教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第五單元這組說明文，需要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)列數(shù)字、作比較、舉例子和打比方等說明方法，感受其不同的作用，同時(shí)，學(xué)習(xí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f明方法，把某一事物介紹清楚。由此，可以把下位概念“說明文常常運(yùn)用列數(shù)字、作比較、打比方等說明方法”“列數(shù)字是為了更加精準(zhǔn)地表達(dá)”“作比較和打比方是為了將陌生化的事物熟悉化”等，整合提升為上位大概念，如：“不同的說明方法，其作用也不同。列數(shù)字是為了更精確地表達(dá)，舉例子、作比較和打比方則是通過將陌生化的事物熟悉化，從而更具體、生動(dòng)地表達(dá)?！?/p>

三、以自然單元為單位的大概念提煉舉隅

大概念提煉有策略，但需要根據(jù)實(shí)際綜合應(yīng)用。統(tǒng)編本教材修訂早于2022年版課標(biāo)的頒布，不可避免地造成了一線教師在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)大概念教學(xué)的諸多困擾。面對(duì)“雙線組元”的自然單元，如何整合多種策略合理提煉大概念，一線教師依然有茫然、無所適從之感。由此，結(jié)合五年級(jí)下冊(cè)第八單元的內(nèi)容，進(jìn)行實(shí)踐案例分析舉隅。

首先，研讀課標(biāo)。第三學(xué)段針對(duì)閱讀提出了這樣的要求：“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。”針對(duì)習(xí)作提出的要求是：“能寫簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文，內(nèi)容具體，感情真實(shí)。”由此可得五年級(jí)學(xué)生應(yīng)該形成的讀寫大概念：“無論是閱讀還是習(xí)作，都要關(guān)注合適的表達(dá)方法，體會(huì)或表達(dá)一定的思想感情。”

其次，研讀教材。單元導(dǎo)讀頁揭示了人文主題“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)”，語文要素為“感受課文風(fēng)趣的語言”“看漫畫，寫出自己的想法”。課文《楊氏之子》主要表現(xiàn)了楊氏之子和孔君平利用姓氏特點(diǎn)做文章，一個(gè)問得巧，一個(gè)答得妙；《手指》一課，作者用擬人化、夸張化的風(fēng)趣語言，表現(xiàn)了五個(gè)性格各異的手指形象，讓我們想到生活中類似的人；《童年的發(fā)現(xiàn)》用自我調(diào)侃的語言自我解嘲，令人忍俊不禁。“交流平臺(tái)”提示“本單元的課文很有特點(diǎn)，不僅內(nèi)容有意思，而且語言風(fēng)趣幽默”。由此，不難提取到兩組與大概念相關(guān)的詞語。第一組指向人文主題：幽默、風(fēng)趣、智慧、巧妙等；第二組指向表達(dá)方式：諧音、以其人之道還治其人之身、擬人化、夸張化、自我調(diào)侃等。

再次，研讀各類資料。《現(xiàn)代漢語詞典》（第七版）對(duì)“幽默”的解釋是：有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。另外，在“知乎”可以了解到一些與課文有關(guān)聯(lián)的幽默的表現(xiàn)手法，比如“雙關(guān)法”“夸張法”“寓莊于諧”等。由此，從課文中提取的一些幽默的表達(dá)方式找到了比較專業(yè)的說法印證。

最后，綜合梳理與提煉。梳理以上幾種途徑獲得的信息，我們不難發(fā)現(xiàn)，本單元的大概念可以從兩個(gè)方面來分別概括。其一，指向人文素養(yǎng)，旨在豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)其追求自我的智慧成長(zhǎng)，可以提煉為三點(diǎn)：（1）一個(gè)風(fēng)趣幽默的人是很受歡迎的。（2）人們可以運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語言來表達(dá)，這樣體現(xiàn)了他的智慧。（3）我也可以做一個(gè)風(fēng)趣幽默的人。其二，指向語文學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，旨在通過語言實(shí)踐，讓學(xué)生在具體情境中有效交流溝通，習(xí)得相關(guān)方法，可以提煉為如下大概念：幽默表達(dá)是有一些方法的。比如，巧用諧音雙關(guān)，如法回應(yīng)，可以化解煩惱與矛盾，使人關(guān)系融洽；擬人化、夸張化表達(dá)，寓莊于諧，可以取得以小見大的效果；自我調(diào)侃可以減輕心理壓力，消除尷尬；等等。

（作者單位：江蘇無錫市港下實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 郭艷紅