“金秋時(shí)候，涼風(fēng)漸起，蕭蕭疏林，夜夜 秋聲?！弊蛞梗咒冷罏r瀝下了一場雨，雨后 的巫溪，山間白霧繚繞，大寧河綠水奔騰，將 這座青山綠水間的城市籠罩在霧氣里，宛如人 間仙境。幢幢房屋順著山勢爬到半山腰，河水 潺潺之聲不絕于耳。

大人們在河岸邊擺滿涼椅，喝茶聊天， 小孩在水中打鬧嬉戲，一代又一代巫溪人，在 河水的依偎下生活。古樹、古橋、古屋，連綿 青山隔絕了外界的喧囂，這座小城安寧祥和， 一朝一夕輪轉(zhuǎn)，四時(shí)之景更換，山水環(huán)繞之間， 生活怡然自得。

古道與新步道

暢游山水間，憶往昔繁華 巫溪坐落于大巴山東段南麓，有著五千 年的制鹽歷史，雖然如今“一泉流白玉，萬里 走黃金”的盛景不再，但城市里仍保存著我國 現(xiàn)存規(guī)模最大的古棧道遺址群“大寧河古棧道” 巫溪段。

據(jù)有關(guān)史料記載，大寧河古棧道 由漢明帝永平七年（64 年）建修，系 以竹筧引寧廠鹽水至巫山之用。后因 引鹽工役被廢，便作棧道之用。古棧 道以大寧河為主干，從龍門峽口，經(jīng) 巫溪縣延伸到陜西的鎮(zhèn)平縣、湖北溪 縣、重慶城口縣一帶，總長約 400 多 千米，其長度超過著名的劍閣棧道， 在我國古棧道遺跡中首屈一指。

大寧河古棧道中，分布最密集的 區(qū)域?yàn)槲紫h寧廠古鎮(zhèn)后溪河口至巫 山縣龍門峽口的大寧河中下游，全長 約 80 公里，棧孔全部開鑿在河谷右 岸的崖壁上。巫溪人民稱這段古道為 “巫鹽古道”，它橫亙在中國版圖腹心 地帶，是連接長江文明和黃河文明的 通廊之一，也是秦漢時(shí)期中央政府管 理西南地域的重要交通要道。在歷史 上，地位僅次于絲綢之路和茶馬古道。

巫鹽古道曾是運(yùn)送食鹽的主干 道，千百年來，一代又一代靠運(yùn)鹽營 生的鹽客們，靠著肩挑背磨，用汗水 和雙腳，蹚出了這條溝通川東和陜南 的鹽商之道。其中北門溝至剪刀峰段， 曾是巫鹽古道上最繁華的一段，無數(shù) 鹽商和“鹽背子”（背鹽腳夫）都在這 里留下痕跡。漫漫鹽道，縱橫千里， 灑滿了背鹽人的血淚辛酸。

現(xiàn)如今，棧道上人流如織的場 景，早已隨寧廠鹽泉的衰落遠(yuǎn)去。由 于歷史變遷，新型工業(yè)制鹽技術(shù)的興 起，以及交通的不斷改善，曾經(jīng)繁華 的古道由盛轉(zhuǎn)衰，不少古道也逐漸荒 蕪，并存在不同程度的損壞。為守住巫鹽古道的文化古跡，自 2015 年起， 巫溪對境內(nèi)的巫鹽古道分兩批次開啟 了修復(fù)工程，最終共計(jì)修復(fù) 8.1 公里， 將寧廠古鎮(zhèn)、漢風(fēng)神谷、剪刀峰、大 寧古城等多個(gè)觀景區(qū)連為一體。

徜徉在崖壁古道上，腳下就是滔 滔不絕的大寧河水。為了方便人們游 覽，修復(fù)后的古道安置了石制板凳， 旁邊還配有介紹巫鹽古道歷史的碑刻 或宣傳畫。北門溝附近的古道在修復(fù) 后尤為受歡迎，因離城區(qū)較近，每天 傍晚時(shí)分都有很多居民到此散步 ；周 末，也有不少居民和游人會從北門溝 出發(fā)，沿著古道步行至 6.2 公里外的剪刀峰游玩，在全程約 3 個(gè)小時(shí)的徒 步中，一邊欣賞沿岸風(fēng)景，一邊追憶 上古鹽都的輝煌盛景。

除了沉淀著厚重歷史，講述著“鹽 背子”辛酸故事的古道，巫溪還在城 區(qū)規(guī)劃專設(shè)了月亮灣山地公園健身步 道、柏楊河濕地公園親水步道等獨(dú)具 特色的步道，它們現(xiàn)已成為巫溪居民 們綠色出行、游憩山水的最佳觀景道， 與步道旁的山水一起，融入巫溪人的 城市記憶里。

月亮灣山地公園健身步道是為作 “橋梁”而建。因城市建設(shè)需求，巫溪 先后在趙家壩和馬鎮(zhèn)壩建設(shè)了兩個(gè)新 城區(qū)。然而，兩地之間有一片荒坡， 地處柏楊河河畔，地勢狹窄，山形陡 峭，儼然成了夾縫中一塊丑陋的“傷 疤”。為此，巫溪政府根據(jù)該區(qū)域的交 通條件、用地條件，投入大量資金， 在此地修道筑墻、栽花種草，將荒坡 建設(shè)成了一處獨(dú)具特色的城中郊野公園——月亮灣山地公園。因?yàn)橛邪貤?河的天然屏障，公園鬧中取靜，成了 一處清幽之地，也成了兩個(gè)城區(qū)之間 一道獨(dú)特的風(fēng)景。漫步于公園的健身 步道上，春供賞花，夏能乘涼，秋有 果摘，冬可聞梅，一年四季皆是好去處。

沿柏楊河溯流而上，柏楊河濕地 公園占據(jù)了馬鎮(zhèn)壩城區(qū) 23.5 公頃的面 積。為響應(yīng)政府“山城步道的建設(shè)要 讓城市融入大自然”的號召，柏楊河 濕地公園依山就勢，以水為媒，古樸 建筑掩映其間，融入了巫文化等巫溪 本土元素。親水步道串聯(lián)起魚形跌水、 太極廣場、銀灘拾貝、水岸濕地等觀 景平臺，以及中軸橋、泰和橋、棲鳳橋、 萬通橋四座景觀橋，并在沿途配有兒 童樂園和咖啡吧。

白日里，陽光穿過枝葉灑下的光 影，是平凡日子里的“小確幸”，到了 傍晚，柏楊河濕地公園的步道回廊處，人們散步聊天，耳邊傳來悠揚(yáng)的二胡 聲。偶爾有巫溪流傳千年的五句子山 歌婉轉(zhuǎn)響起，那悠遠(yuǎn)的歷史氣息撲面 而來……

言子里話家常

鄉(xiāng)音無改，游子心難忘

一方水土孕育一方獨(dú)特的風(fēng)物。 重慶方言與重慶的地形一樣，有著崎 嶇山河的起伏婉轉(zhuǎn)，巫溪作為重慶的 一部分，其語言文化也與重慶一脈相 承。同時(shí)，作為地處渝陜鄂三省交界 處的“上古鹽都”，幾千年來，巫溪鹽 場商賈云集，來自各地的方言在該地 相融相通，使得巫溪方言最終在重慶 方言的基礎(chǔ)上演化出了自己的獨(dú)特韻 味 ：一方面，巫溪話有重慶話平翹舌 不分和兒化音偏重的特色 ；另一方面， 它也摒棄了一部分重慶話與普通話相 距太遠(yuǎn)的音義，繼承了陜南與湖北等 中偏北地區(qū)的發(fā)音與音義，相較重慶 本土發(fā)音而言，更接近普通話。

重慶每個(gè)區(qū)縣的方言都有自己的 特色，甚至根據(jù)地域劃分了好幾大派 系，如主城片區(qū)、江綦片區(qū)、萬州片 區(qū)、巫奉片區(qū)等。巫溪方言屬于巫奉 片區(qū)，是重慶各大區(qū)縣方言里最生動(dòng) 有趣的方言之一。這大概與巫溪的地形有關(guān) ：大巴山脈隔絕了外界的喧囂， 為巫溪人避免了太過“快節(jié)奏”的煩 惱，加上大山深處的秀麗風(fēng)景，老實(shí) 人家的淳樸民風(fēng)，讓巫溪人說話時(shí)總 是蹦出許多語氣詞，即便是再尋常不 過的語境，從他們口中說出也多了幾 分欣喜的意味。其中最常見的是“噠”： “他走噠”“我吃飯噠”“好噠”。另外 還有隨說話人心意出現(xiàn)在句子各處的 “啹”“兒”“啊”“喔”等等。

在巫溪，有一種“干什么”叫“搞 么哩”，有一種“我想你”叫“我欠你”。 此外，巫溪話中又有一種后鄉(xiāng)音（區(qū) 別于縣城的口音，主要指縣城邊緣 寧廠、白鹿、西寧等地），更接近于 重慶主城區(qū)口音，會把“uan”說成 “an”。例如“團(tuán)結(jié)”說成“談結(jié)”，“端 午”說成“單午”等。巫溪話親切 自然，活潑跳躍，語調(diào)的婉轉(zhuǎn)起伏里， 仿佛藏著大巴山脈的連綿和大寧河 水的湍急。

賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》里寫“少 小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，方 言，如同生命的密碼，透過方言，可 以感知一方水土的風(fēng)土人情 ；對于中 國人來說，方言更像是一種情感紐帶， 一頭連著故鄉(xiāng)，一頭連著游子。在巫 溪人極具特色的語音語調(diào)與用詞方式 里，蘊(yùn)藏著這座城市的精神圖譜，若 是巫溪游子在“他鄉(xiāng)遇故知”，抑或 是在他鄉(xiāng)與鄉(xiāng)音重逢，內(nèi)心深處的思 鄉(xiāng)之情定會被隱隱牽動(dòng)。身處異鄉(xiāng)時(shí)， 那些無人可說的方言，藏匿在身體的 骨血里，悄無聲息，卻從未離去。

古城新篇章

繁華街巷，煙火氣十足

大寧古城位于巫溪縣大寧河畔的岸坡上，是巫溪老縣城所在地。古城 三面環(huán)山，一面臨河，是目前三峽庫 區(qū)唯一一座保存完好且沒有被淹沒的 古縣城，歷經(jīng)了 1800 余年歲月滄桑。 如今制鹽盛景不再，大寧古城卻在一 次次改造中，換上了嶄新的城市面貌。

從古城樓的樓道往里走，是一條 由大理石鋪就的街道，實(shí)際是曾經(jīng)古 城墻內(nèi)形成的半邊街。古城墻始建于 明正德年間（1506—1521 年），由條 石壘筑，全長 280 余丈，高 2.8 米， 具有“御敵”和“防洪”雙重功能， 既是城墻又為河堤，但在千百年風(fēng)雨 侵蝕和洪水沖刷下，早已傷痕累累， 如今雖然部分經(jīng)過修復(fù)，但是歷經(jīng)歲 月的滄桑古韻依然存在。

新中國成立后，大寧古城西、北 門因擴(kuò)建被廢，僅存東、南門，如今沿街部分尚存，被列為縣級文物保護(hù)單位。經(jīng)修 葺之后，街道道路平整，兩旁圓木柱頂起吊腳樓， 古木窗花木墻壁，屋頂沿用古代造型的琉璃瓦， 格局美觀，韻味十足。踏入街中，頓感心靈凈化， 心情愉悅。再往前走，城門洞是老人們歇涼娛樂 的好地方，河邊的涼風(fēng)吹過來，抿一口巫溪老鷹 茶，時(shí)光便于不知不覺間悄然流逝。

在昔日古城墻根，修建了一條長長的漫灘 路，是巫溪人平日里最愛逛的煙火之地。在夜市、 生態(tài)石灘、景觀花草的裝點(diǎn)下，這里早已從一副 質(zhì)樸模樣，搖身一變?yōu)槿藗儾栌囡埡笊⒉降男蓍e 勝地。河邊燈火下人影綽約，與大自然相連接， 以巫文化天人合一的“靈城”美景，向河灘上的 人們展示著巫溪獨(dú)有的浪漫風(fēng)情。

每當(dāng)和煦的陽光灑向漫灘路，路邊的桂花 樹就像綠色的繡球，排隊(duì)成行，戴上一圈圈漂亮 的光環(huán) ；北門口的大黃葛樹，則像一把巨大的 綠傘，遮天蔽日，常年為周圍的百姓遮陰避雨 ； 黃昏時(shí)，河岸邊彩燈閃爍，映入大寧河之中，波 光倩影，璀璨奪目 ；夜晚，這條路上又坐滿了納 涼的人，人們喝著夜啤，侃著大山，就著河邊晚風(fēng)， 魚肉酒香下肚，生活愜意暢快。

在巫溪老城與新城之間，還有一個(gè)“神奇” 的地方——南門隧道，它是連接老城與趙家壩新 城的人行通道，隧道里，人們熙熙攘攘圍坐一起， 或打牌，或閑聊，或閉眼小憩，或輕搖蒲扇，一 片悠閑自得的景象。隧道兩側(cè)的墻壁上，涂有花 花綠綠的涂鴉，寫有大大小小的字，就像一處樹 洞，一筆一畫記錄著巫溪人細(xì)膩的情感。

古老的城墻，巍峨的城門，平整的石板街， 鱗次櫛比的商鋪，無不彰顯出古城的流風(fēng)余韻 ； 而穿城而過的大寧河，漫灘路上的烤魚飄香，展 示出的則是一幅怡然自得的巫溪城市居民生活 圖卷……

編輯+馮藝馨