馬永國

摘要：人體解剖學(xué)課程思政是指在人體解剖學(xué)課堂教學(xué)中，將專業(yè)知識教育與思想政治教育、價值觀教育進(jìn)行深度融合，用滲透的方式讓學(xué)生在耳濡目染中受到教育，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念。教師在人體解剖學(xué)教學(xué)中要設(shè)法將富有思想政治教育意義的生活素材與學(xué)科知識、技能傳授有機(jī)地進(jìn)行隱性融合，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，并有效地生成思政育人結(jié)合點(diǎn)，凝練出思政成果。

關(guān)鍵詞：解剖學(xué)教學(xué)；課程思政；生活素材；隱性滲透；思政教育；立德樹人

中圖分類號：G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2023）31-0041-04

黨的十八大報告明確提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”“全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。黨的二十大報告更是明確指出“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[1]。這讓我們明確了“立德樹人”是課程思政的本質(zhì)。課程思政是指充分發(fā)揮課堂教學(xué)在育人中的主渠道作用，將思想政治教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程，著力將教書育人落實(shí)于課堂教學(xué)的主渠道之中，深入發(fā)掘各類課程的思想政治理論教育資源，發(fā)揮所有課程的育人功能，落實(shí)所有教師育人職責(zé)[2]。而具體到解剖學(xué)課程思政，就是把“立德樹人”作為解剖學(xué)課程思政的根本任務(wù)，把培育和踐行社會主義核心價值觀有機(jī)融入整個解剖學(xué)教學(xué)體系中，全面滲透到解剖學(xué)教學(xué)過程中。

在教育領(lǐng)域，隱性滲透是一種非常有效的教育方式，其能夠?qū)⒔逃齼?nèi)容、教育目標(biāo)潛移默化地傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺中接受教育。在實(shí)現(xiàn)思政元素的隱性滲透方面，生活素材是一種非常寶貴的教育資源，通過巧妙地運(yùn)用生活素材，可以實(shí)現(xiàn)思政元素的隱性滲透，提高教育效果。而人體解剖學(xué)作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系甚為密切，教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘那些相關(guān)的生活點(diǎn)滴或生活素材，并巧妙地運(yùn)用這些生活資源，實(shí)現(xiàn)思政元素的隱性滲透，從而促成課程思政的創(chuàng)新性發(fā)展。

在教學(xué)過程中，情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)的達(dá)成是課程思政的重要表現(xiàn)形式。但該目標(biāo)在教材中往往不是顯現(xiàn)的，需要教師在備課時充分發(fā)掘而使之變得清晰而豐腴，在教學(xué)過程中也不可生硬地將目標(biāo)直接告訴學(xué)生，而是需要教師適時地去點(diǎn)撥、啟發(fā)和引導(dǎo)，讓他們自主地發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟，從而自然“生產(chǎn)”并“內(nèi)化”到心里去[3]。時政熱點(diǎn)是當(dāng)前社會關(guān)注的話題，也是學(xué)生感興趣的話題。教師通過引入時政熱點(diǎn)，不僅可以豐富思政教育的內(nèi)容，還可以讓學(xué)生更加深入地了解當(dāng)前社會的形勢和政策。最真實(shí)、最自然的體驗(yàn)?zāi)^于發(fā)生在身邊的事，教師要時常關(guān)注那些與生活息息相關(guān)的時事熱點(diǎn)，悄無聲息地將政治認(rèn)同、國家意識、文化自信、人格養(yǎng)成等思政教育導(dǎo)向同解剖學(xué)的固有知識、技能傳授有機(jī)融合，促進(jìn)這一教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。

例如，在教學(xué)“皮膚———人體的第一道防線”時，教師可在教學(xué)設(shè)計中嵌入以下問題：新冠病毒主要通過哪些途徑侵入我們身體的？針對呼吸道傳播和接觸傳播，我們在日常生活中應(yīng)采取哪些防范措施？學(xué)校要求同學(xué)們佩戴口罩、勤洗手，這是為誰負(fù)責(zé)？有人認(rèn)為這些要求限制了我們的人身自由，你認(rèn)同嗎？這些層層遞進(jìn)的問題，能讓學(xué)生堅定我國的制度自信、文化自信，并結(jié)合白衣天使不顧個人安危堅持抗疫的感人事跡，進(jìn)一步堅定學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)自信，由此潤物無聲地實(shí)現(xiàn)思政教育，達(dá)成本節(jié)課教學(xué)的情感目標(biāo)。教師從豐富教學(xué)目標(biāo)的角度尋求思政元素的隱性滲透途徑非常容易，因?yàn)檫@種情感目標(biāo)的豐富內(nèi)涵主要來自那些和人們生活息息相關(guān)的時事熱點(diǎn)。教師要把握時代的脈搏，緊跟時政的方向，以此引領(lǐng)學(xué)生自覺將社會主義核心價值觀嵌入自己的職業(yè)道德規(guī)范。

思想政治教育是多元化的、務(wù)實(shí)的，既來源于生活，又服務(wù)于生活。教師可從深化教材內(nèi)容的實(shí)際需要出發(fā)，或抓拍家庭里的溫馨時刻，巧妙介入感恩勵志教育；或搜集身邊的生動故事，培養(yǎng)良好的生活態(tài)度；或借助生活中的某個細(xì)節(jié)，將其中的思政因子與解剖學(xué)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合，賦予枯燥乏味的純理論知識以生命氣息，從而使教材內(nèi)容深入淺出，并挖掘出蘊(yùn)含的為人之道，讓思政教育現(xiàn)實(shí)化和生活化，泛出看似無存的思政新意。學(xué)生日常生活中遇到的問題和細(xì)節(jié)，可能會影響學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣。教師通過精選生活細(xì)節(jié)，可以讓學(xué)生更加深入地了解生活中的問題和困難，并從中領(lǐng)悟到生活智慧。

例如，“腦和脊髓的傳導(dǎo)通路”這節(jié)知識是極其抽象的，它既是神經(jīng)系統(tǒng)知識中的重難點(diǎn)，又缺乏思政教育的切入點(diǎn)。在教學(xué)時，教師可列舉這樣一個生活細(xì)節(jié)：周末回家，當(dāng)你踏進(jìn)家門的一剎那，正趕上你母親為你準(zhǔn)備剛出鍋的熱包子，你有什么感受？當(dāng)你急不可耐地抓起包子要吃卻又被燙而將手縮回時，你是先縮回了手才感覺手被燙痛了，還是先感覺手被燙痛了才將手縮回的？然后以此為情景展開本節(jié)課的導(dǎo)學(xué)，最后以“包子香的忒，看著好嘴饞；切莫急于啖，痛覺三段傳”（本節(jié)課的核心知識：痛、溫覺的傳導(dǎo)需要三級神經(jīng)元接力完成）；希望餡中拌，知識腹里揣；樂學(xué)好用餐，先將父母喚”做結(jié)。這樣，學(xué)生在已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上輕松愉快獲得了新知，同時在不知不覺中領(lǐng)悟了生活的哲理，也受到了飲水思源、感恩勵志、求學(xué)上進(jìn)等思想教育。教師通過生活素材的引入，深挖理論知識蘊(yùn)含的思政教育價值，使之生動而深化，從而實(shí)現(xiàn)思政元素的隱性滲透。

優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)設(shè)計，能促進(jìn)教師滿懷信心地按照教學(xué)計劃順利完成教學(xué)任務(wù)。同時，教師良好的教學(xué)心態(tài)也能夠感染學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)他們的安全感和自信心，從而避免課堂秩序發(fā)生混亂。為此，教師應(yīng)本著熱愛生活的積極心態(tài)，留心捕捉生活中的一些富有教育意義的精彩瞬間，以此作為思政切入點(diǎn)，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，使學(xué)生自覺地接受價值觀塑造，潛移默化地樹立起正確的思想認(rèn)識、道德操守和職業(yè)精神。生活中的精彩瞬間是學(xué)生難以忘懷的記憶，教師通過捕捉這些瞬間，可以讓學(xué)生更加深入地感受到生活中的美好和正能量。同時，教師還可以通過組織一些富有情感和思考性的活動，如演講比賽、辯論賽等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)思政教育的魅力，從而優(yōu)化教學(xué)過程。

例如，在教學(xué)“上肢肌”時，為使“干巴巴”的知識富有趣味，同時隱性滲入思政教育，教師可進(jìn)行以下情境導(dǎo)入。十月一日，我路過文化廣場，正值大屏幕上播放天安門廣場上的升國旗儀式，幾個正在那里玩耍的小學(xué)生聽到國歌唱響，情不自禁地肅立并面對屏幕上的國旗行隊禮。這一可愛的舉動感染了旁邊的大人們，他們也停止嬉笑，靜靜地看著大屏幕上的國旗升起……那么小學(xué)生行隊禮的動作中主要有哪些上肢肌參與？學(xué)生迫不及待地開始自學(xué)課文，并時不時地摸著自己的臂部模擬動作，然后自發(fā)地開展小組討論，最后通過合作交流達(dá)成了共識，興趣盎然地完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，整個教學(xué)過程一氣呵成。臨下課時，教師不失時機(jī)地進(jìn)行補(bǔ)充：其實(shí)行禮這一動作不僅有上肢肌參與，更有軀干肌參與，國旗儀仗隊行軍禮的動作能更清楚地展示這一點(diǎn)，你能不能結(jié)合上節(jié)課所學(xué)，說說還有哪些軀干肌參與？這使教學(xué)過程進(jìn)一步得以完善，再一次激發(fā)了學(xué)生的探究精神。教師通過納入生活素材，優(yōu)化了教學(xué)過程，延伸了思政教育的時間和空間，成功實(shí)現(xiàn)了思政教育的隱性滲透。

由此可見，優(yōu)化教學(xué)過程更容易的做法，是將日常生活素材有機(jī)地融入課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)，通過課堂教學(xué)的動態(tài)生成，使教學(xué)過程富有思想性、趣味性、靈動性，同時飽含教育意義。其中布置作業(yè)環(huán)節(jié)中的思政教育功能往往容易被忽視。為此，教師在布置解剖學(xué)作業(yè)時，可結(jié)合該節(jié)課的內(nèi)容或課堂實(shí)際情況，編制一些渲染有生活色彩的題目，實(shí)現(xiàn)思政元素的滲透，使作業(yè)形式靈活多樣，不拘一格。例如，可以通過描述某人狼吞虎咽吃玉米棒子的場景，讓學(xué)生分析沒有被消化的玉米籽是怎么通過人的消化道的，容易嵌頓在什么部位，讓學(xué)生鞏固消化道的組成，熟悉食管的三個狹窄，同時養(yǎng)成學(xué)以致用、細(xì)嚼慢咽、愛惜身體的好習(xí)慣；可以通過播放一段父母收割麥子的視頻，讓學(xué)生分析主要有哪些四肢肌參與了運(yùn)動，從而培養(yǎng)他們崇尚勞動并珍惜父母的勞動成果的思想；也可以通過展示某醫(yī)學(xué)生通過心肺復(fù)蘇救治突然倒地昏迷者的新聞報道，讓學(xué)生分析胸外心臟按壓的解剖學(xué)部位，同時明確醫(yī)學(xué)工作的崇高意義和醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)有的救死扶傷的精神風(fēng)貌；還可以是借同學(xué)們之間的矛盾為話題，以個人與個人、個人與集體的關(guān)系作比喻，讓學(xué)生討論人體結(jié)構(gòu)中各有哪些表現(xiàn)為相輔相成、相反相成、相生相成、相克相濟(jì)的和諧美，從而幫助他們深入理解人體組織器官在相互忍讓中求發(fā)展、各個系統(tǒng)在相互協(xié)調(diào)中求統(tǒng)一、各個部位在舍生相援中求共存的特點(diǎn)，同時不動聲色地教育學(xué)生在大家庭內(nèi)求同存異、互助合作、和諧相處，這是社會進(jìn)步、文明發(fā)展中不可或缺的精神財富。

以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)模式，應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動地探究相關(guān)的知識原理，并以所學(xué)的知識原理為工具發(fā)現(xiàn)問題、探索問題和解決問題的學(xué)習(xí)過程，要求學(xué)生在向老師“拿來”的過程中自己要有所“生成”[4]?；谶@一理念，在人體解剖學(xué)教學(xué)中，教師可根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，引導(dǎo)其多維度地開展課程思政，讓課堂“活”起來，同時堅持以生為本的思想，盡可能把學(xué)生置于實(shí)際生活中，讓學(xué)生感同身受地自省、自律，健全人格。特別是針對人體生理結(jié)構(gòu)的某些特點(diǎn)，教師可結(jié)合身邊的不良習(xí)慣和生活中的懵懂情愫，引導(dǎo)學(xué)生通過相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、討論，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。在青春期階段，學(xué)生開始有了懵懂的情感和性意識。教師通過點(diǎn)亮學(xué)生心中的懵懂情愫，可以讓學(xué)生更加深入地了解自己和他人的情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的性健康和情感健康意識。

例如，女性尿道的特點(diǎn)是短、寬、直，容易發(fā)生逆行性尿路感染；女性的腹膜腔是通過輸卵管、子宮、陰道和外界相通的，不注意衛(wèi)生有可能導(dǎo)致腹膜腔感染；正值青春發(fā)育期的女生，乳房也漸漸發(fā)育，輸乳管在此期得以充分?jǐn)U展，這時束胸對女生的發(fā)育和健康有很多害處；青春期的女生正處于性懵懂時期，有很多難以啟齒的情愫，也容易受不良因素的影響而誤入歧途[5]。在教學(xué)這部分知識的時候，教師可打破常規(guī)的模式，讓學(xué)生以“花季的防護(hù)”為主題進(jìn)行開放式學(xué)習(xí)，先運(yùn)用多媒體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，然后就青春期衛(wèi)生問題、倫理道德問題、自我防護(hù)問題等，按性別分組進(jìn)行專題座談。通過座談，學(xué)生普遍意識到除做好自我衛(wèi)生外，更應(yīng)加強(qiáng)自我防范，避免早戀和杜絕婚前性行為，樹立自珍、自愛、自立、自強(qiáng)的思想。教師通過點(diǎn)亮生活情愫，豐富教學(xué)模式，能實(shí)現(xiàn)思政元素的隱性滲透，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己并形成良好的行為習(xí)慣。

課程思政教育理念下的教學(xué)評價也應(yīng)該融入思政元素。思政教學(xué)評價應(yīng)注重專業(yè)知識能力與情感態(tài)度、價值觀相互整合的多元化學(xué)習(xí)成果評價體系。在人體解剖學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)注重課堂評價導(dǎo)向性，將踐行社會主義核心價值觀、樹立良好職業(yè)道德、獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)作為自己的強(qiáng)烈醫(yī)學(xué)使命，將具備嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)作風(fēng)，具有仁愛之心及高尚醫(yī)德等內(nèi)容有機(jī)、有意、有效地融入課堂評價之中，做到專業(yè)教學(xué)與價值觀教育相融共進(jìn)，并以此作為課堂評價的一個常態(tài)化內(nèi)容，潛移默化地形成一種習(xí)慣。這就要求教師做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教，將課程育人理念內(nèi)化于心、外化于行，時刻不忘自己的思想引領(lǐng)作用，自覺承擔(dān)起學(xué)生的生活向?qū)氊?zé)。學(xué)生在生活中會遇到各種各樣的困難和問題，有時候需要有人擔(dān)當(dāng)他們的生活向?qū)В瑤椭麄兘鉀Q生活中的問題和困難。通過擔(dān)當(dāng)生活向?qū)В處熆梢宰寣W(xué)生學(xué)會信任他人，培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和合作精神[5]。在實(shí)現(xiàn)思政元素的隱性滲透過程中，建立科學(xué)評價機(jī)制是非常重要的一環(huán)。這可以讓學(xué)生更加客觀地認(rèn)識自己與他人的表現(xiàn)和成績，培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知和自我管理能力。

在解剖學(xué)教學(xué)中，教師可有計劃地引導(dǎo)學(xué)生，以集體生活中人與人關(guān)系的和諧是整個集體健康發(fā)展的基礎(chǔ)作類比，揭示人體的和諧之美及其對整個機(jī)體的重要意義，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的審美情趣，啟迪學(xué)生體悟生活，使學(xué)生學(xué)會與同伴交往，提升自己的道德修養(yǎng)[6]。在教師的啟發(fā)下，隨著課程內(nèi)容的逐步推進(jìn)，學(xué)生通過人體脊柱整體觀的學(xué)習(xí)，總結(jié)出各椎骨之間的關(guān)系，正如人類生活中疊羅漢的情況，為了共同的目標(biāo)而彼此信任，相互支持，競相奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了一種相輔相成的和諧美，通過頡頏肌和原動肌之間對立統(tǒng)一關(guān)系的學(xué)習(xí)，認(rèn)識矛盾的雙方能在相互忍讓中求得共存與發(fā)展，體現(xiàn)了一種相反相成的和諧美。課堂教學(xué)中，教師以生活向?qū)У淖藨B(tài)巧妙開展教學(xué)活動，有利于完善教學(xué)評價機(jī)制，并實(shí)現(xiàn)思政元素的滲透[7]。

總之，實(shí)現(xiàn)思政元素的隱性滲透需要巧妙地運(yùn)用生活素材，通過關(guān)注時政熱點(diǎn)、精選生活細(xì)節(jié)、捕捉精彩瞬間、點(diǎn)亮懵懂情愫、擔(dān)當(dāng)生活向?qū)У榷喾N方式，實(shí)現(xiàn)思政元素的隱性滲透，提高教育效果。同時，也需要根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際情況和需求，制定針對性的教育方案，讓學(xué)生在不知不覺中接受思政教育，樹立正確的三觀。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中有目標(biāo)地融入豐富多彩的生活素材，通過深化解剖學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)、知識內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)的組織形式和教學(xué)評價等方面的改革，將富有思想政治教育意義的生活點(diǎn)滴、生活因子與學(xué)科知識、技能傳授有機(jī)地隱性融合，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，激勵學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，并有效地生成思政育人結(jié)合點(diǎn)，凝練出思政成果。

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Cleverly Using Life Materials and Realize the Implicit Infiltration of Ideological and Political Elements

Ma Yongguo

（Minqin County Secondary Vocational School， Gansu Province， Minqin 733399， China）

Abstract： Human anatomy curriculum ideological and political education refers to the deep integration of professional knowledge education， ideological and political education， and value education in human anatomy classroom teaching， allowing students to receive education through infiltration， thereby regulating their moral qualities and helping them establish lofty ideals and beliefs. In the teaching of human anatomy， teachers should try to organically integrate life materials with ideological and political education significance with subject knowledge and skill teaching， in order to trigger emotional resonance among students， stimulate their internal learning motivation， and effectively generate a combination of ideological and political education， condensing ideological and political achievements.

Key words： anatomy teaching； curriculum ideological and political education； life materials； implicit infiltration； ideological and politicaleducation； foster character and civicvirtue