郝忠勇

熙寧八年（1075年），是蘇軾來到密州（今山東諸城）的第二年，正月二十這天晚上，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見了去世十年的結(jié)發(fā)妻子。醒來寫下了《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，以表達(dá)對(duì)亡妻的悼念之情。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這首詞纏綿悱惻，痛斷肝腸，在歷代為數(shù)不多的悼念亡妻的詩詞中獨(dú)樹一幟。

關(guān)于蘇軾和王弗的相知相遇，還有一段浪漫的傳說。王弗，是青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方的女兒。蜀中有個(gè)叫“中巖”的地方，風(fēng)光秀美，當(dāng)時(shí)王方主持這里的書院，青年蘇軾在此讀書。中巖下有一綠池，師生經(jīng)常在此游玩，此水池有一個(gè)特點(diǎn)，只要人一擊掌，就會(huì)有游魚出現(xiàn)。這么好的所在，應(yīng)當(dāng)有名字啊。王方和中巖寺的住持邀請(qǐng)遠(yuǎn)近的青年來水池邊游玩，并倡議給它命名，但學(xué)子們給它取的名字不是太淺顯，就是太俗氣。最后蘇軾命名“喚魚池”，得到了老師的贊嘆。給水池命名的事傳到王弗耳中后，她派丫環(huán)送來一個(gè)紙條，上面寫了她的命名，打開一看，竟然也是“喚魚池”，可謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。后經(jīng)雙方家長(zhǎng)撮合，十六歲的王弗嫁給十九歲的蘇軾，成就了美滿婚姻。

從蘇軾年譜中得知，宋仁宗至和元年（1054年），十九歲的蘇軾娶十六歲王弗為妻；治平二年（1065年）五月二十八日，王弗病卒于京城，年僅二十七歲。蘇軾與王弗的婚姻像一道流星，僅過了十一年，就戛然而止。

傳說畢竟只是傳說，讓我們把目光投向文獻(xiàn)和史料，從蘇軾親書的《亡妻王氏墓志銘》中，去詳細(xì)了解一下王弗其人吧。通讀這篇蕩氣回腸的墓志銘，我們至少可以發(fā)現(xiàn)王弗身上有四種美德。

一是聰明嫻靜，穩(wěn)重內(nèi)斂?！捌涫?，未嘗自言其知書也。見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其后，軾有所忘，君輒能記之。問其他書，則皆略知之，由是始知其敏而靜也?！蓖醺ミ^門后，蘇軾并不知道她是識(shí)字的。她喜歡靜靜地陪伴在蘇軾身邊，看著他讀書，在蘇軾有所遺忘時(shí)，她會(huì)適時(shí)地提醒一下。經(jīng)了解后，蘇軾才知道王弗讀過很多書，不僅僅只是粗通文墨而已。

“敏而靜”，就是聰明、沉靜，為人不急躁。讀書識(shí)字，對(duì)于一個(gè)古代女子來說很不容易。王弗幼承家訓(xùn)，有著良好的家庭教育，知書識(shí)禮，但是她并沒預(yù)先告知蘇軾，不賣弄、不張揚(yáng)。在婚后的伴讀中，她的學(xué)識(shí)神為蘇軾偶然了解。這一點(diǎn)意外之喜，也算是天下奇聞了。

二是孝順賢惠，勤謹(jǐn)莊重?！熬醇?，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以謹(jǐn)肅聞?！蔽醇奘谭罡改福黾奘谭罟?，安分孝順，這樣的女子一定深得長(zhǎng)輩歡心。王弗有著“謹(jǐn)肅”的好名聲，“謹(jǐn)”是謹(jǐn)慎、小心的意思，“肅”是嚴(yán)肅、莊重的意思，這是外人的評(píng)價(jià)，是口碑。

“始死，先君命軾曰：‘婦從汝于艱難，不可忘也。他日，汝必葬諸其姑之側(cè)?！痹谕醺倓?cè)ナ赖臅r(shí)候，父親曾吩咐蘇軾：“媳婦是和你同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有機(jī)會(huì)，一定把她埋葬在你母親的墓旁?！辈坏揭荒辏赣H也去世了。蘇軾就遵奉父親的遺囑，把她安葬在家鄉(xiāng)墓地中，“葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里，先君先夫人墓之西北八步”。

三是深明大義，尊親相夫。在陪伴蘇軾作官的過程中，王弗一直擔(dān)當(dāng)著賢內(nèi)助的角色。“從軾官于鳳翔。軾有所為于外，君未嘗不問知其詳。曰：‘子去親遠(yuǎn)，不可以不慎。日以先君之所以戒軾者相語也?！痹邙P翔作官的時(shí)候，王弗對(duì)蘇軾在外的所作所作，一直是密切關(guān)注的，詳細(xì)了解，生怕蘇軾有任何閃失，不斷地提醒：“你在外作官，沒有家中的大人在身邊照拂，不能不慎重啊?！彼龅倪@些，都是秉承尊長(zhǎng)的意旨，是以前蘇洵曾經(jīng)對(duì)蘇軾那些提點(diǎn)告誡的翻版。王弗對(duì)蘇軾的勸誡，很注意把握分寸，有著平等中的尊重。她從不攬功，不會(huì)站在道德的制高點(diǎn)上頤指氣使，不出風(fēng)頭，這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母形象。

四是通曉世故，見識(shí)過人。王弗能夠通過語言識(shí)人，通過側(cè)面觀察來識(shí)人。每次蘇軾與訪客在外間交談，王弗都會(huì)站在屏風(fēng)后面靜聽，“退必反覆其言，曰：‘某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言?！??？腿俗吆?，她一定會(huì)將賓主交談重新復(fù)盤，有時(shí)會(huì)委婉提醒：“這一位，說話模棱兩可，沒什么底線，只會(huì)投其所好，看您的意思說話，您何必跟這樣的多費(fèi)唇舌！”

“有來求與軾親厚甚者，君曰：‘恐不能久，其與人銳，其去人必速。已而果然?！庇衼砼c蘇軾攀交情套近乎的，對(duì)于那種太過親熱的，王弗勸說：“恐怕不能長(zhǎng)久，這樣的人與您交往來得熱絡(luò)快速，以后離棄您也會(huì)很迅速。”這樣的事，往往說得很準(zhǔn)，不久后就會(huì)應(yīng)驗(yàn)。

其實(shí)王弗并非先知先覺，聽其言，觀其行，人焉廋哉？人焉廋哉？王弗在此提醒蘇軾，在人際關(guān)系中對(duì)這兩類人應(yīng)保持警覺，一種是見風(fēng)使舵、投其所好的，一種是結(jié)交過于輕率的。

蘇軾本身生性率真、坦誠，對(duì)任何人都掏心掏肺。他在《密州通判題廳題名記》中這樣描寫自己：“余性不慎語言，與人無親疏，輒輸寫腑臟，有所不盡，如茹物不下，必吐出乃已。而人或記疏以為怨咎，以此尤不可與深中而多數(shù)者處。”蘇軾毫無城府，對(duì)任何人不設(shè)防，這在待人處世上，很容易吃虧。妻子恰恰在這一點(diǎn)上，是蘇軾最好的彌補(bǔ)。特別是“將死之歲，其言多可聽，類有識(shí)者”，可看出王弗識(shí)人斷事，都有先見之明。

因?yàn)槠拮拥那逍?、精明，蘇軾在那一段時(shí)期仕途較順，省去了很多麻煩，少走了若干彎路。在這篇墓志銘中，蘇軾對(duì)王弗自始至終以“君”相稱，這也與通常的夫妻之間的稱呼不同，這可以看作是“特別的愛獻(xiàn)給特別的你”，我們從中也可約略窺見夫妻相敬如賓的情形。

在墓志銘的最后：“君得從先夫人于九泉，余不能。嗚呼哀哉！余永無所依怙。君雖沒，其有與為婦何傷乎。嗚呼哀哉！”你可以陪伴婆婆長(zhǎng)眼于九泉，我做不到。真是悲痛啊！我永遠(yuǎn)失去了依靠和怙侍。你雖然死了，在作為媳婦的本分上沒有一點(diǎn)差池，在為婦之道上沒有半點(diǎn)毛病。唉呀！痛殺我也。

連續(xù)兩遍長(zhǎng)嘆“嗚呼哀哉”，感情深摯，回腸九轉(zhuǎn)。這能看出蘇軾的確是難以自持，表達(dá)了對(duì)妻子深切的悼念。

清人沈德潛曾評(píng)價(jià)此墓志銘：“著墨不繁，而婦德已見。銘詞可哀，不在語言之中?！蓖ㄟ^讀《亡妻王氏墓志銘》，一個(gè)深明大義的妻子，一個(gè)有血有肉的奇女子，仿佛從蘇軾《江城子》的文字中，從蘇軾迷離的夢(mèng)中復(fù)活過來，形象鮮明地出現(xiàn)在我們的面前。從中我們也找到了《江城子》被稱為“千古第一悼亡詞”的答案。