程玄皓

(1.寧夏大學(xué) 民族與歷史學(xué)院,寧夏 銀川 750021;2.寧夏師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,寧夏 固原 756000 )

1920年12月16日,發(fā)生于當(dāng)時中國甘肅省海原縣(現(xiàn)今隸屬寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市)的8.5級特大地震,造成了重大人員損傷和物質(zhì)損失。海原大地震是我國20世紀(jì)以來破壞性最大與傷亡人數(shù)最多的自然地震災(zāi)害,當(dāng)?shù)卣馂?zāi)害發(fā)生后,由于震度之高,損害之重,震驚世界,引起世人矚目,史稱“寰球大地震”。此次地震自發(fā)生以來,就引起了廣泛的社會關(guān)注和學(xué)者們對此孜孜不倦的學(xué)術(shù)探究。如今,距離地震發(fā)生已逾百年,百年以來相關(guān)學(xué)術(shù)研究持續(xù)不斷,成果頗豐。回溯梳理與總結(jié)評價過去之研究,不僅有利于廓清已有關(guān)于海原大地震災(zāi)害研究的學(xué)術(shù)路線圖,而且有利于澄明海原大地震災(zāi)害研究的進(jìn)思路徑,以期未來之思。

一、海原大地震災(zāi)害發(fā)生后初期社會實地調(diào)查及其價值

有關(guān)海原大地震災(zāi)害的研究最早可追溯到對海原大地震災(zāi)害的“在場性”實地調(diào)查與感性的社會觀察。但由于當(dāng)時北洋政府政權(quán)凋敝、交通阻隔及信息閉塞等客觀因素,直至1921年3月上旬,方有國際饑餓救濟協(xié)會的霍爾(J.W.Hall)、克勞斯(U.Close)等人開始進(jìn)入地震災(zāi)區(qū)考察,對地震災(zāi)情進(jìn)行了初步實地調(diào)查,并于1922年在美國《地理雜志》上發(fā)表了《在山走動的地方》,對地震災(zāi)情和地震滑坡做了描述,并附有地震災(zāi)害照片,為后來研究者認(rèn)識與分析海原大地震災(zāi)害提供了珍貴直觀的一手資料。[1]

爾后,1921年4月15日,北洋政府組織了由翁文灝、王烈、謝家榮等人組成的科考團(tuán)隊前往災(zāi)區(qū)分工協(xié)作開展地震災(zāi)害實地調(diào)查。除對災(zāi)情、地震原因、地震特點、防災(zāi)減災(zāi)等進(jìn)行調(diào)查總結(jié)外,科考人員還率先利用現(xiàn)代科學(xué)方法對此次大地震的頻度、烈度、余震、震中等地質(zhì)詳情做了科學(xué)的分析與研究。[2]翁文灝詳細(xì)分析了此次地震共造成246004人的死亡,其中海原、固原、靖遠(yuǎn)、隆德、通渭、會寧、靜寧七縣死亡人數(shù)最多,均在1萬人以上,而海原縣死亡人數(shù)最多,為73030人。[3]這一驚人的死亡數(shù)字背后是由于黃土高原地區(qū)地震活動頻繁,地質(zhì)結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定,窯洞建筑往往建立在山坡上,一旦地震發(fā)生,土窯坍塌,造成人員大量傷亡。[4]為了解決這個問題,他提出人們需要采取更加科學(xué)的建筑方式和建筑理念,加強地震災(zāi)害的預(yù)防和治理,提高人們的防災(zāi)意識和自救能力。[5]

另外,1921年6月23日,王烈在上?！冻繄蟆飞习l(fā)表了《調(diào)查甘肅地震報告》一文,對地震災(zāi)害發(fā)生的地質(zhì)原因進(jìn)行了分析,認(rèn)為由于沖積層土質(zhì)松散、缺乏黏性等是導(dǎo)致地震發(fā)生的主要地質(zhì)原因,當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時土塊容易震落,導(dǎo)致建筑物倒塌和人員傷亡。同時,該地區(qū)山脊“每多甚峻”,加之土質(zhì)風(fēng)化疏松,叢集建造于山脊之上的土窯一震即倒,傷亡眾多。[6]這是因為山脊上的土窯土屬于脆性土,當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時,由于土窯的結(jié)構(gòu)和強度不足,容易倒塌,導(dǎo)致人員傷亡。與此類似的,1922年謝家榮又單獨發(fā)表了《民國九年十二月甘肅地震報告》,此報告中認(rèn)為地質(zhì)與地形是影響該地區(qū)地震災(zāi)害的重要因素。在地震發(fā)生時,由于該地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造脆弱,導(dǎo)致地下巖層的突然斷裂,進(jìn)而引發(fā)地表劇烈震動。[7]

總之,以上這些關(guān)于海原大地震發(fā)生后初期的社會調(diào)查和觀察,為后來海原大地震災(zāi)害研究提供了重要的歷史資料和研究基礎(chǔ),同時也開創(chuàng)了中國地震災(zāi)害科學(xué)研究的歷史先河。

二、自然科學(xué)領(lǐng)域下海原大地震災(zāi)害研究多維度考察

(一)新中國成立以來對海原大地震災(zāi)害的持續(xù)性科學(xué)分析

首先,1958年在黨和國家的重視下,中國科學(xué)院地球物理研究所組織專家對海原大地震地表破裂帶和斷裂帶等展開研究。[8]這些研究為地震預(yù)警和抗震減災(zāi)提供了重要參考價值,也為認(rèn)知地震災(zāi)害的形成特征和機制提供了寶貴的資料,其中郭增建、闞榮舉、李玉龍、康哲明等專家學(xué)者對于民用建筑抗震性能的評估,極震區(qū)位置的確定以及海原斷裂帶左旋走滑特征的實地查明,具有重要的意義。[9]以此為基,1980年出版了《一九二〇年海原大地震》一書,對此前海原大地震科考成果進(jìn)行了全面的梳理和理論層面的提升與總結(jié)。[10]

其次,20世紀(jì)80年代,隨著“3S”技術(shù)(1)“3S”指遙感技術(shù)(Remote Sensing,簡稱RS)、地理信息系統(tǒng)(Geographical Information System,簡稱GIS)和全球定位系統(tǒng)(Global Positioning System,簡稱 GPS)3種技術(shù)的有機結(jié)合。和大比例尺航片判讀的引進(jìn),以及14C測年法、遺傳算法、考古、大地電磁探測、釋光測年、衛(wèi)星影像識別等方法的多元應(yīng)用,海原大地震自然科學(xué)領(lǐng)域的調(diào)查研究工作又有了突破性的進(jìn)展,尤其在關(guān)于海原大地震形成機理、震害特征、誘發(fā)的地質(zhì)災(zāi)害、預(yù)測預(yù)防等方面有了大量且深入的研究,并取得了豐碩的成果。[11]其中包括獲得了大量地震形變數(shù)據(jù)和圖片信息,撰寫了數(shù)篇研究報告,確定了斷裂帶左旋水平位移量,發(fā)現(xiàn)了地震斷層多次形變數(shù)據(jù)和古地震現(xiàn)象,完成了海原活動斷裂帶1∶50000大比例尺地質(zhì)圖,以及對海原斷裂帶的結(jié)構(gòu)、形成、發(fā)展、演化進(jìn)行了再研究。[12]1990年國家地震局地震研究所和寧夏回族自治區(qū)地震局在對此前調(diào)查報告成果全面總結(jié)的基礎(chǔ)上,出版了《海原活動斷裂帶》[13]一書,此成果在1992年11月獲得國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎。

最后,21世紀(jì)以來,自然科學(xué)領(lǐng)域關(guān)于海原大地震極震區(qū)及其周邊地質(zhì)災(zāi)害情況的研究逐步走向深化。2003年,寧夏地質(zhì)環(huán)境監(jiān)測總站開展了“海原縣地質(zhì)災(zāi)害調(diào)查與區(qū)劃”項目,旨在對海原大地震及其地質(zhì)災(zāi)害進(jìn)行系統(tǒng)全面的調(diào)查和分析。[14]2004年,袁麗俠在寧夏海原縣、西吉縣等地對地震滑坡進(jìn)行了調(diào)查,通過實地觀察、數(shù)據(jù)采集和分析,發(fā)現(xiàn)了地震誘發(fā)黃土滑坡的耦合機制,以此提出了預(yù)防和治理地震誘發(fā)黃土滑坡的建議,為當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)災(zāi)害的防治工作提供了重要的參考。[15]2006年,寧夏地質(zhì)調(diào)查院組織專家對地震遺跡進(jìn)行了針對性考察,涉及地質(zhì)、地貌、水文、氣象、社會經(jīng)濟等諸多領(lǐng)域。[16]總之,21世紀(jì)以來圍繞海原大地震開展的一系列地質(zhì)災(zāi)害調(diào)查研究,不僅為海原大地震極震區(qū)及其周邊地區(qū)的地質(zhì)災(zāi)害提供了重要的預(yù)防建議與治理措施,也為該地區(qū)地震災(zāi)害研究與地質(zhì)學(xué)研究提供了重要的學(xué)術(shù)參考價值。對于科學(xué)認(rèn)知地震災(zāi)害發(fā)生的原因、特點、規(guī)律及其科學(xué)有效地制定地震災(zāi)害應(yīng)對措施,開展地震救援與重建工作提供了重要的鏡鑒價值。

(二)對海原大地震災(zāi)害成因溯源的科學(xué)探討

地震災(zāi)害形成的成因是地震學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的重心與焦點,因為對地震災(zāi)害成因的科學(xué)分析與研究,不僅有利于科學(xué)解析地震災(zāi)害發(fā)生的內(nèi)在規(guī)律和機理,也可以為預(yù)防和應(yīng)對地震災(zāi)害提供科學(xué)依據(jù)。海原縣及其周邊地區(qū)地處青藏高原、鄂爾多斯、阿拉善三個塊體交接部位,在三個塊體的相對運動下,使得該地區(qū)的地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,地質(zhì)活動頻繁,地震頻發(fā),海原大地震便是這一系列復(fù)雜地質(zhì)活動的結(jié)果。[17]加之地質(zhì)沖積層土質(zhì)松散,缺乏黏性,一旦遭遇強震,便很容易導(dǎo)致災(zāi)難的發(fā)生。[18]陳家超等認(rèn)為,從板塊構(gòu)造來看海原縣及其周邊地域承受著來自“南北結(jié)合帶”和“北祁連復(fù)活古俯沖帶”的擠壓,再加上自身垂直作用力,從而引發(fā)了強震。[19]這些圍繞海原斷層活動的觀點得到了許多研究者的支持,認(rèn)為海原大地震的發(fā)生是由于地球內(nèi)部的擠壓和摩擦所導(dǎo)致的。然而,向光中認(rèn)為此次地震的發(fā)生與海原斷層無關(guān),而是與地球內(nèi)部的NS向和EW向深度構(gòu)造有關(guān),指出這種構(gòu)造與地球自轉(zhuǎn)和自身分層不均等有關(guān),進(jìn)而“制約了軟流層物質(zhì)的活動及其所引起的大地?zé)崃餮亟?jīng)、緯向的變化”[20],從而引發(fā)了地震災(zāi)害。顯然,學(xué)界對海原大地震的成因目前沒有定論,相對存有學(xué)術(shù)研究爭鳴,但已有研究無論是從海原斷層方面還是從地球內(nèi)部復(fù)雜構(gòu)造和運動方面展開的分析,都體現(xiàn)了自然科學(xué)界對海原大地震災(zāi)害研究嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的科學(xué)態(tài)度和治學(xué)精神,也說明了科學(xué)研究地震災(zāi)害發(fā)生原因的重要性。

(三)對海原大地震災(zāi)害特征認(rèn)知的科學(xué)分析

一是從海原大地震災(zāi)害孕育特征層面來分析。郭增建等人發(fā)現(xiàn),此次大地震具有明顯的來自水平向力和垂直向力的運動,二者共同構(gòu)成了海原大地震的孕育力源。該地區(qū)從1638年發(fā)生7級強震直至1920年8.5級特大地震的發(fā)生,其間中強地震活動頻繁,卻未發(fā)生破壞性地震,出現(xiàn)了大范圍、長時間、大震級的地震活動“空區(qū)”的顯著特征。此外根據(jù)震后震源區(qū)60年來沒有6級以上地震發(fā)生的事實,預(yù)估今后一定時期內(nèi)震源區(qū)發(fā)生6級以上強震的概率較小。[21]

二是從地震破裂特征層面分析。海原大地震的破裂具有左旋走滑斷裂特征,破裂帶呈狹長槽形狀,“形變現(xiàn)象豐富,構(gòu)造類型多樣,組合形態(tài)明顯,地貌景觀醒目”。[22]閔偉等進(jìn)一步指出海原大地震災(zāi)害是“沿全斷裂的破裂事件”[23],因此與其他地震災(zāi)害相比,海原大地震破裂能量更高、區(qū)域更大、下切更深、滑動速率更高、位移幅度更大。[24]三是從地震造成的滑坡特征層面來看。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時,地震波由西北向東南方向傳播,因此,滑坡往往發(fā)生在地震波傳播路徑的相對方向,呈現(xiàn)出黃土滑坡面積大,并多伴有堰塞湖形成的明顯特征。[25]四是從地震破壞性構(gòu)造特征層面分析。由于此次地震震源深度淺和地震波傳播速度快,加之該地區(qū)特殊的地質(zhì)條件,因此地震發(fā)生時,引起了嚴(yán)重的地質(zhì)災(zāi)害,如黃土滑坡、地面塌陷破裂等。翁文灝在調(diào)查報告中指出此次震害具有死傷慘重、山崩巨大的顯著特征。[26]王蘭民等人基于對震害分布特征的分析,指出斷裂帶周邊和斷裂帶東南側(cè)的黃土塬梁區(qū)分別是房屋損毀和黃土滑坡的主要震害區(qū),這種分布特征可能受到了“發(fā)震斷層上盤效應(yīng)和黃土塬梁地形及其厚覆蓋土層放大效應(yīng)的顯著影響”[27]。綜上所述,研究者從不同層面對海原大地震的發(fā)育特征、破裂特征、滑坡特征、震害特征等進(jìn)行了詳細(xì)的分析,深化了海原大地震災(zāi)害特征的科學(xué)認(rèn)知。

(四)對海原大地震災(zāi)害誘發(fā)黃土滑坡的科學(xué)認(rèn)知

黃土滑坡是海原大地震災(zāi)害中最為主要的地震地質(zhì)災(zāi)害類型,不僅范圍廣、規(guī)模大,而且破壞性強,給震區(qū)人民生產(chǎn)生活造成了嚴(yán)重?fù)p害?？茖W(xué)分析與研究海原大地震黃土滑坡對地震災(zāi)害危險性評估和防災(zāi)減災(zāi)具有積極意義。海原大地震黃土滑坡形成的原因是地震引起的地殼運動,當(dāng)?shù)卣甬a(chǎn)生的震波到達(dá)地殼時,受地形構(gòu)造、地貌特征、水系分形結(jié)果以及黃土動力學(xué)特性等影響,導(dǎo)致黃土之間的縫隙變大,黃土開始下滑。[28]袁麗俠認(rèn)為,黃土液化是誘發(fā)海原黃土滑坡的重要因素,黃土液化是指在黃土中由于水分滲透之原因,黃土中孔隙壓力消散,形成黃土失穩(wěn)。當(dāng)?shù)卣馂?zāi)害發(fā)生時,疊加重力誘發(fā)黃土體振動,從而導(dǎo)致黃土滑坡的發(fā)生。[29]海原大地震災(zāi)害過程中的黃土滑坡基本類型包括黃土—紅色泥巖雙層結(jié)構(gòu)滑坡與黃土滑坡。其中,黃土—紅色泥巖雙層結(jié)構(gòu)滑坡是較常見的類型,它是由于黃土和泥巖接觸面的變形和下滑而形成的;黃土滑坡則是由于黃土上下兩層無明顯界線,導(dǎo)致黃土垂直層面容易產(chǎn)生滑動而形成的。[30]鄧龍勝等對黃土滑坡的破壞類型及其成因機制進(jìn)行了分析,認(rèn)為黃土滑坡破壞類型主要有四種:一種是由于黃土的易損性,導(dǎo)致的滑坡體振動軟化——剪切破壞;另一種是由于黃土斜坡在地震作用下孔隙壓力迅速增加,導(dǎo)致的滑坡體振動液化——流動破壞;還有一種是由于黃土塊體在地震的作用下發(fā)生塊體旋轉(zhuǎn)滾動等,從而導(dǎo)致滑坡體振動崩塌破壞;最后一種是由于黃土結(jié)構(gòu)的破壞所導(dǎo)致的震后蠕變破壞。[31]李為樂等發(fā)現(xiàn),黃土滑坡受高程、坡高、坡度、坡向的影響較大。高程是指滑坡前方的高度,如果高程大于滑坡的下滑極限,滑坡亦將無法發(fā)生;坡高是指滑坡的坡度和坡向,如果坡高大于滑坡的下滑坡度,則滑坡將無法發(fā)生。[32]綜上所述,海原大地震誘發(fā)的黃土滑坡研究表明,黃土滑坡的發(fā)生與地震活動密切相關(guān)。通過研究地震與黃土滑坡之間的關(guān)系,可以更好地科學(xué)認(rèn)知黃土滑坡災(zāi)害,有利于保護(hù)人民生命和財產(chǎn)安全。

(五)對海原大地震災(zāi)害震區(qū)預(yù)測預(yù)警的科學(xué)研究

地震預(yù)測預(yù)防是減少與弱化地震災(zāi)害損失的重要措施。目前,關(guān)于該地區(qū)地震預(yù)測和預(yù)防研究已經(jīng)取得了一定的成果。一是研究者們通過分析地震構(gòu)造、地質(zhì)斷裂特征等,預(yù)測地震的發(fā)生概率、時間、地點和震級等。例如,宋方敏等研究發(fā)現(xiàn)西華山北緣斷裂帶8.5級大震重復(fù)間隔為417年和428年[33]。劉百篪等研究發(fā)現(xiàn)今后一定時期內(nèi)海原斷裂帶西段毛毛山—金強河斷裂段發(fā)生7.7級左右大地震的概率較高[34]。這些研究發(fā)現(xiàn)對于加強防災(zāi)減災(zāi)研究具有重要意義。二是冉勇康、鄧起東提出了分階段、分級取值的方法,用于預(yù)測地震危險性,認(rèn)為在海原斷裂帶,應(yīng)將地震危險性預(yù)測分為多個階段、多個等級,每個階段與等級根據(jù)地震的構(gòu)造特征、地質(zhì)特征等因素,取不同的值來預(yù)測地震危險性。[35]三是郭增建等從陜甘寧地區(qū)發(fā)生≥8級地震的頻度、時間間隔等方面分析,指出幾十年內(nèi)該地區(qū)有發(fā)生大震的可能性,呼吁加強特大地震防災(zāi)減災(zāi)研究。[36]四是冉洪流的預(yù)測備受關(guān)注,他分別根據(jù)大地震多樣性重復(fù)特征和古地震資料預(yù)測了海原斷裂帶發(fā)生6.7級及以上大地震的概率,認(rèn)為海原斷裂帶處于地震活動帶上,未來百年發(fā)生6.7級以上地震概率為0.035。[37]五是郭星與潘華則認(rèn)為海原斷裂帶百年內(nèi)發(fā)生6.8級及以上地震的概率為0.0586。[38]研究者們通過研究地震的破壞性,提出了多種預(yù)測預(yù)防方法。對于加強特大地震的預(yù)報指標(biāo)[39],以及在日常生活中加強建筑物的抗震能力,提高人們的應(yīng)急準(zhǔn)備,因地制宜開發(fā)利用滑坡地貌和進(jìn)行防災(zāi)減災(zāi)具有重要意義。[40]

總之,自然科學(xué)領(lǐng)域的海原大地震災(zāi)害研究可以幫助人們更好地理解海原大地震的發(fā)生過程和機制及其特征。有利于科學(xué)認(rèn)知和預(yù)測地震的發(fā)生時間、地點和震級,并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行預(yù)警和救援。

三、人文社會科學(xué)視角下海原大地震災(zāi)害研究多維度考察

“災(zāi)害不僅是一種自然事件,還是一種社會和文化事件?！盵41]即是說地震災(zāi)害雖然是一種自然災(zāi)害,但當(dāng)?shù)卣馂?zāi)害發(fā)生后,又與人類社會和文化有著密切的聯(lián)系。在人類社會發(fā)展的歷史中與地震災(zāi)害的斗爭已然成為人類日常生活的重要部分,并在人類社會文化系統(tǒng)中留下烙印。因此,研究海原大地震災(zāi)害不僅是一個自然科學(xué)領(lǐng)域的課題,也是一個人文社會科學(xué)領(lǐng)域的課題。與自然科學(xué)領(lǐng)域研究相比,人文社會科學(xué)對海原大地震的研究起步較晚。21世紀(jì)以降,在自然科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,人文社會科學(xué)方才逐漸興起對海原大地震的研究。研究主要聚焦于歷史學(xué)、文學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)四大學(xué)科領(lǐng)域中。具言之,主要包括以下方面。

(一)歷史學(xué)領(lǐng)域下的海原大地震災(zāi)害歷史研究

在歷史學(xué)研究領(lǐng)域,海原大地震賑災(zāi)及其應(yīng)對策略的探討,始終備受關(guān)注。在若干領(lǐng)域頗有貢獻(xiàn),著重集中在關(guān)于災(zāi)后賑災(zāi)救濟、呼吁報道、災(zāi)害損傷原因分析及其地震災(zāi)害所引起的社會問題等方面的分析。

1.對地震災(zāi)害后賑災(zāi)救濟與應(yīng)對的歷史研究

王長征、彭秀良[42]指出新聞媒體和民間組織在海原大地震抗震救災(zāi)中扮演重要的角色,認(rèn)為社會媒體不僅提供了及時報道,還積極參與救災(zāi)行動,通過宣傳和呼吁,動員社會各界參與救災(zāi)。熊婧娟[43]考察了海原大地震的救濟情況,通過對《申報》中的地震災(zāi)害報道分析,發(fā)現(xiàn)《申報》不僅報道了地震災(zāi)害后的災(zāi)況,而且從其報道中可看出當(dāng)時北洋政府面對災(zāi)情態(tài)度漠然,尚未開展有力的賑災(zāi)措施,救災(zāi)重任讓渡于地方政府和民間慈善捐助。崔艷紅[44]研究表明,地方政府、非政府組織、社會媒體在此次抗震救災(zāi)中采取了積極有效的措施,指出地方政府通過募捐、開倉救濟、以工代賑等方式對抗震救災(zāi)具有積極作用,同時媒體對地震災(zāi)害的報道,成為外界了解此次災(zāi)情的重要通道,也為后人認(rèn)知與研究海原大地震災(zāi)害積累了史學(xué)資料。尚季芳指出震后民國傳教士身體力行,記錄災(zāi)情,同時積極投身于抗震救災(zāi)過程中,為社會賑災(zāi)發(fā)揮了積極的作用。[45]此外,他與張麗坤還揭示了民間力量在救災(zāi)中的作用,即通過自發(fā)行動與相互協(xié)作,有力地降低了災(zāi)害帶來的影響。[46]姜振逵、劉景嵐[47]的研究則關(guān)注了社會組織在抗震救災(zāi)中的作用,指出社會組織力量在海原大地震賑災(zāi)中發(fā)揮了重要的協(xié)調(diào)和組織作用,為抗震救災(zāi)提供了有力的支持,還揭示了社會組織在中國的慈善活動中的轉(zhuǎn)型軌跡,為理解中國近代史上的賑災(zāi)應(yīng)對提供了新的視角。

綜述而論,海原大地震賑災(zāi)及其應(yīng)對策略的研究提供了重要的啟示,即面對重大災(zāi)害,一個健康的社會不僅需要民間的救濟行動,更需要完善的社會保障體系和公共救濟。[48]如是,才能更好地應(yīng)對災(zāi)害困境。

2.對地震災(zāi)害造成的延伸性社會問題的歷史語境分析

海原大地震損失慘重的原因也是學(xué)術(shù)界比較關(guān)注的問題。除自然科學(xué)視域的研究外,在人文社會科學(xué)領(lǐng)域,部分學(xué)者們基于地震災(zāi)害的“社會歷史境況”探討了諸多問題。一是損失慘重的社會歷史歸因分析。尚季芳、張麗坤認(rèn)為,之所以海原大地震災(zāi)害導(dǎo)致?lián)p失慘重,與震后缺乏有力的組織領(lǐng)導(dǎo)息息相關(guān),從而延緩了救災(zāi)進(jìn)程,或因指揮不力致使賑災(zāi)工作陷入混亂。另外由于北洋政府救災(zāi)態(tài)度漠然,加之交通破壞、郵局全毀、災(zāi)后疾病蔓延和繼發(fā)性自然災(zāi)害的影響,導(dǎo)致了災(zāi)區(qū)人民的苦難加深和慘重?fù)p失。[49]二是人口傷亡與流民饑荒等社會歷史問題的分析。張思源在研究中圍繞海原大地震災(zāi)害中的人口傷亡情況,通過對以往歷史資料的匯總和討論分析,認(rèn)為海原大地震災(zāi)害造成27萬人口死亡的數(shù)字更符合實際。[50]鄭正偉對災(zāi)害后社會歷史現(xiàn)象進(jìn)行了分析,指出海原大地震災(zāi)害的發(fā)生衍生出人為造成的饑荒、流民、匪患等社會歷史問題,加深了社會危機,致使天災(zāi)向人禍的嬗變。因此,對于地震災(zāi)害的研究,不僅要考慮地震災(zāi)害本身造成的社會損害,還要考慮在地震災(zāi)害發(fā)生的歷史境況中,所衍化出的社會危機和伴生性災(zāi)害。[51]

(二)紀(jì)實文學(xué)中的海原大地震災(zāi)害之歷史敘事

文學(xué)敘事中呈現(xiàn)的海原大地震災(zāi)害,雖因文學(xué)化語言表達(dá)而“生動豐富”,也能體知人們面對突如其來的巨大災(zāi)害時,生命不可承受之重。

首先,王漫曦的《1920年海原地?fù)u了》是一部較早的關(guān)涉海原大地震災(zāi)害的紀(jì)實文學(xué)。通過對震前、震時、震后三個階段的紀(jì)實生動描寫,展現(xiàn)了人們面對自然災(zāi)害時的真實反應(yīng)和堅韌不屈的精神。在震前,當(dāng)?shù)亓鱾髦环N預(yù)警性的歌謠,人們并未將其與地震災(zāi)害聯(lián)系起來,反映了人們面對潛在自然災(zāi)害時的一種無助,揭示了人類與自然界的微妙關(guān)系,“萬物靜默時,人自然無知”。隨著地震災(zāi)害的發(fā)生,一切都改變了,即當(dāng)山走了,地動了,人們突然從日常生活中驚醒,這種變化讓人驚愕,也讓人感到無盡的恐懼。然而,也就是在災(zāi)害的恐懼中,人性的光輝得以展現(xiàn),互相幫助、互相支持,這種堅韌和勇氣讓人動容。

震后,火災(zāi)、饑荒、匪患帶來的二次災(zāi)害,使人們的生活再次陷入了前所未有的困境。即使在如此艱難的環(huán)境中,人們依然表現(xiàn)出了堅韌不拔的精神品質(zhì),與艱難的生存環(huán)境頑強斗爭的精神讓人深受觸動。[52]王漫曦生動地描繪了人類在災(zāi)難中的真實面貌。這部作品不僅是對海原大地震災(zāi)害的真實“文學(xué)書寫”與“歷史記憶”,也是對“人性光輝”的頌揚。讓我們思考諸如人與自然的關(guān)系與人性向善等許多深層次的問題。

其次,石舒清的《地動》一書,也是關(guān)于海原大地震災(zāi)害的紀(jì)實性文學(xué)書寫。石舒清以幸存者的口述史為線索展開敘述,塑造了不同人在共同命運下的生命遭遇與心路歷程。這部作品被認(rèn)為是繼王漫曦的《1920年海原地?fù)u了》后,又一部關(guān)于海原大地震災(zāi)害“非虛構(gòu)文學(xué)作品和個人史文獻(xiàn)的寫實”[53]相互結(jié)合的作品。作為一部以真實歷史災(zāi)害事件為基礎(chǔ)的非虛構(gòu)文學(xué)作品,他通過刻畫人們在災(zāi)難前的反應(yīng)、災(zāi)難中的掙扎和災(zāi)難后的求生歷程,深入挖掘了人的內(nèi)心世界和生命遭遇。作品中敘述的各類主體人物形象各異,不同階層、地位、職業(yè)、身份的人之間的命運交織在一起,形成了深刻的生命蒼涼圖景。石舒清通過對現(xiàn)實具體的人的生命歷程及其命運遭遇的關(guān)注,表達(dá)了人類在面對自然災(zāi)害時的脆弱和無助,以及對生命頑強品質(zhì)的價值肯定。同時,他也在作品中展示了社會各界主體對這場災(zāi)害的真實反應(yīng),從而呼吁更多的人關(guān)注和思考這場地震災(zāi)害。[54]

最后,季棟梁的《海原書》是一部在紀(jì)念海原大地震災(zāi)害一百周年時創(chuàng)作的作品,仍舊是一部具有歷史價值的紀(jì)實性文學(xué)作品。以海原大地震災(zāi)害百年來的歷史變遷為主線,描述了幸存者劉鴻儒家族四代人在海原大地上的生存變遷史。在海原大地震發(fā)生后的一片廢墟上,劉鴻儒家族開始了長達(dá)百年的艱苦奮斗,他們從祖父輩開始,不斷地努力重建家園,頑強地生活。但是,災(zāi)難并沒有結(jié)束,他們一次次地面臨著各種挑戰(zhàn)和困難但并不放棄,堅定地在平凡生活中自我超越。作者以劉鴻儒家族的百年生存變遷史為“窗口”,實質(zhì)是在表達(dá)海原地區(qū)人民百年艱難生存變遷的縮影,面對各種災(zāi)害與困境,從未放棄,以堅韌不拔的精神,在逆境中“向陽而生”,書寫著可歌可泣的生命之歌?？傊?《海原書》真實地反映了海原地區(qū)人民的百年生存變遷和鄉(xiāng)土原色,它讓人們更加深刻理解這片土地的歷史和文化之變遷,也讓人們更加感受到生命的珍貴和堅韌的力量。這部作品不僅是一部紀(jì)實性文學(xué)作品,更是一部富有教育意義的社會學(xué)著作。[55]

綜上對三部關(guān)于海原大地震災(zāi)害紀(jì)實性文學(xué)作品的梳理,具有重要的學(xué)術(shù)啟示價值。即是說,在理性化的學(xué)術(shù)研究成果較為豐富的當(dāng)前,關(guān)于這場地震災(zāi)害感性表達(dá)和具有生命感的書寫較少,如“人的情緒、人的感受、人的訴說呼號、人的遭際命運”[56]之表達(dá)與書寫卻是處于“空白之處”。然而,紀(jì)實性文學(xué)敘事與書寫為我們提供了一種新的視域來記憶和反思這場災(zāi)害災(zāi)難。諸如苦難的記憶、對逝者的回憶、對家鄉(xiāng)的思念及人之內(nèi)心世界痛苦、掙扎和希望之情緒情感,躍然于紙上,可感可觸。

(三)民族學(xué)人類學(xué)視域下海原大地震災(zāi)害的歷史記憶與文化變遷探討

與其他人文社會科學(xué)相比較,民族學(xué)人類學(xué)對海原大地震災(zāi)害的研究主要集中在災(zāi)害歷史記憶和文化變遷方面。王曉葵對比了海原大地震和唐山大地震,考察了國家權(quán)力和地域社會文化對災(zāi)害記憶建構(gòu)的影響,他發(fā)現(xiàn)在唐山大地震中,國家權(quán)力對災(zāi)害記憶的建構(gòu)起到了重要的作用,而在海原大地震中,地域社會文化對災(zāi)害記憶的建構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。[57]這表明,在不同的歷史時代背景下,主導(dǎo)災(zāi)害記憶的主體和建構(gòu)方式存在差異。溫小興著眼于“震柳”文化遺存的價值,對民眾和官方文化記憶建構(gòu)的差異性問題進(jìn)行了探究,發(fā)現(xiàn)民眾主體將災(zāi)害記憶“圣神化”,而官方主體將災(zāi)害記憶世俗化,這種差異看似對立,實際上都遵循著同樣的文化內(nèi)核,即對震柳頑強生命力的歌頌與崇拜。[58]這表明在不同的社會文化背景下,人們對災(zāi)害記憶的理解和建構(gòu)方式也存有差異。雷天來則基于“文化記憶”理論,探討了地方精英、地方政府等不同主體對災(zāi)害文化記憶的建構(gòu)路徑,發(fā)現(xiàn)地方政府遵循當(dāng)前地方社會經(jīng)濟發(fā)展的基本邏輯,但是這種建構(gòu)因脫離民間日常生活語境,面臨失效的挑戰(zhàn)。[59]此外,還有研究者認(rèn)為海原大地震對社會文化的影響是深遠(yuǎn)的,它不僅對家庭結(jié)構(gòu)、社會秩序、人之心理、人際與族際關(guān)系、居住觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也催生了人們對自然災(zāi)害的認(rèn)識和自我生活方式的轉(zhuǎn)變,即是說人們面對地震災(zāi)害,會催生自我調(diào)整生產(chǎn)生活方式以滿足新環(huán)境的要求。[60]總之,從民族學(xué)人類學(xué)的角度來看,海原大地震災(zāi)害的研究成果主要集中在文化記憶及文化變遷方面,這些研究為我們提供了新的視角和思考方式。然而對于社會記憶、集體記憶、歷史記憶及其震后文化回應(yīng)方式等現(xiàn)象的探討,仍然有很大的學(xué)術(shù)研究空間。

四、推進(jìn)與深化海原大地震災(zāi)害研究的未來之思

綜上所述,以往關(guān)于海原大地震災(zāi)害的研究已經(jīng)關(guān)涉到了三個維度的研究:地震災(zāi)害初期的社會實地調(diào)查,自然科學(xué)領(lǐng)域下的地震災(zāi)害成因溯源分析、災(zāi)害特征認(rèn)知、災(zāi)害黃土滑坡等科學(xué)探究,及其人文社會科學(xué)視域下的歷史分析、紀(jì)實文學(xué)敘事書寫、民族學(xué)人類學(xué)層面的災(zāi)害文化變遷與歷史記憶等主題。這些相關(guān)研究取得了豐碩的成果,對于從不同層面推進(jìn)海原大地震災(zāi)害研究具有重要的價值和意義。同時以此為思考的支點,推進(jìn)海原大地震災(zāi)害研究的未來之思,茲以鏡鑒,具有如下之徑。

(一)關(guān)注受災(zāi)群體本身差異性的研究

對海原大地震災(zāi)害的研究還應(yīng)關(guān)注受災(zāi)群體本身及其差異性、復(fù)雜性的討論,探討不同性別、族群、收入狀況和親屬關(guān)系的受災(zāi)群體在海原大地震災(zāi)害中的表現(xiàn)和回應(yīng)力,以及這些因素對災(zāi)后重建進(jìn)程和資源獲取的影響。例如,女性在這場地震災(zāi)害中比男性表現(xiàn)出更為脆弱的反應(yīng),這可能與其身體條件、社會地位和家庭角色等因素有關(guān)。在傳統(tǒng)的家庭角色分工下,女性往往需要承擔(dān)更多的家庭責(zé)任,因此在地震發(fā)生時,可能會因為照顧家人而無法迅速逃生。另外還可能因為身體條件上的限制而在地震中遭受到更大的傷害。此外,不同族群和收入狀況的群體在災(zāi)害中的回應(yīng)能力和災(zāi)后重建進(jìn)程中獲取資源的能力也不同。這些差異可能受政治、經(jīng)濟以及受災(zāi)群體的社會地位、文化傳統(tǒng)和家庭關(guān)系等因素的影響。更多地研究和真實地反映海原大地震災(zāi)害受災(zāi)群體差異性、復(fù)雜性,或許是我們在今后研究中需要進(jìn)一步關(guān)注的重點問題之一。

(二)拓展海原大地震災(zāi)害的研究主題和研究范圍

關(guān)于海原大地震災(zāi)害的研究,我們不能僅僅局限于賑災(zāi)、文化記憶、文化變遷等方面,還需要拓展研究的主題和范圍。首先,關(guān)注文化回應(yīng)研究。以海原大地震震區(qū)為田野考察重點,可以基于民族學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)視域,分析海原大地震災(zāi)害中的文化回應(yīng)方式。通過這種研究,我們可以更好地理解災(zāi)害文化與人之主體、社會生活、社會變遷之間的關(guān)聯(lián)性。其次,關(guān)注口述史研究?？谑鍪肥怯涗洑v史的一種重要方式。盡管地震災(zāi)害造成的苦難是相似的,但它們所產(chǎn)生的影響和結(jié)果卻總是不一樣的。這其中有個體和社會層面的原因。我們需要搜尋親歷過這場災(zāi)難或隔代人的口述史,從多個角度進(jìn)行思考和應(yīng)對,挖掘地震災(zāi)害與人的社會性之間的關(guān)聯(lián)。再次,關(guān)注災(zāi)害記憶研究。尤其從集體記憶以及創(chuàng)傷記憶的角度有繼續(xù)深入研究的空間和意義。最后,關(guān)注文學(xué)敘事研究。從理論角度出發(fā),探究文學(xué)敘事中如何記憶和書寫這場災(zāi)難,挖掘記憶和書寫災(zāi)害的空間。

(三)走向多學(xué)科視角下的海原大地震災(zāi)害研究

除了自然科學(xué)的研究,人文社會科學(xué)對海原大地震災(zāi)害的研究也極為重要。目前,歷史學(xué)、文學(xué)、民族學(xué)和人類學(xué)等學(xué)科,都為我們提供全新的視角和理解。在繼承和發(fā)揚前人研究成果的基礎(chǔ)上,還應(yīng)拓展多學(xué)科視角下的海原大地震災(zāi)害研究。首先,從教育學(xué)的角度來看海原大地震災(zāi)害。防災(zāi)教育是災(zāi)害預(yù)防和應(yīng)對的重要一環(huán),而如何傳承海原大地震災(zāi)害記憶,更是教育學(xué)需要思考的問題。如不能僅僅將這場地震災(zāi)害的記憶停留在形式化的紀(jì)念和知識化的防災(zāi)教育中,應(yīng)在自助教育、共助教育以及情感共鳴中與受災(zāi)的主體即人構(gòu)筑聯(lián)結(jié),共同走向應(yīng)對未來的全新挑戰(zhàn)。其次,海原大地震遺跡的開發(fā)和保護(hù),是另一個需要思考的問題。通過對地震遺跡的開發(fā)和保護(hù),進(jìn)而更好地保護(hù)歷史,讓后人更好地了解歷史,讓歷史教育更為多元、豐富。這需要我們思考,如何將海原大地震遺跡與當(dāng)?shù)氐奈幕?、?jīng)濟和社會發(fā)展結(jié)合起來,以實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。最后,從人類學(xué)的角度來看,海原大地震災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境之間的互動,也是我們需要深入研究的問題。地震對生態(tài)環(huán)境的影響、人類如何適應(yīng)和應(yīng)對這些影響等需進(jìn)一步思考澄明。