【摘要】隨著城市規(guī)模擴大和城市化進程加快,城市涌現(xiàn)很多新建筑,但這并不代表要放棄城市歷史文化遺產(chǎn),因為城市文化發(fā)展不可缺少的組成即歷史文化遺產(chǎn),故而,文化遺產(chǎn)保護成為城市化進程重要任務(wù)之一。對此,本文以浙江省金華市為例,分析城市化進程中文化遺產(chǎn)保護路徑,望借此為相關(guān)研究者提供參考,實現(xiàn)維系公眾情感,延續(xù)城市歷史脈絡(luò),打造個性化城市文化名片等目標。
【關(guān)鍵詞】城市化進程;文化遺產(chǎn)保護;浙江省金華市
【中圖分類號】G122 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261(2023)20-0086-04
【基金項目】金華市2023年度一般立項課題:“推進城市化進程中金華市對歷史文脈的繼承和保護研究”(課題編號:YB202366)。
文化遺產(chǎn)保護是多部門和學科共融的研究領(lǐng)域,該領(lǐng)域在時代變遷和科技發(fā)展的背景下也不斷拓寬研究視域。我國擁有博大精深、源遠流長的傳統(tǒng)文化,這是每位中華兒女的寶貴財富。不同地區(qū)的文化經(jīng)長時間沉淀,展現(xiàn)出深厚價值觀與思想觀念,通過開發(fā)利用和保護文化遺產(chǎn)可賦予地域獨特品格與精神,更能在一定程度上推動地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新。浙江省金華市具有豐富的文化遺產(chǎn)資源,在城市化進程中需基于自身發(fā)展史起點上,明確當代文化遺產(chǎn)地位,以及新時期賦予文化遺產(chǎn)保護和研究歷史機遇與重任,推動文化遺產(chǎn)保護研究朝更為深入層面發(fā)展。
一、金華市城市化進程狀況
“樞紐中心城市”是金華城市的核心定位,也是奮斗目標。它蘊含了兩層含義:樞紐+中心城市。這種提法十分罕見,可見省委對金華發(fā)展期許之高、重視之深?!皟?nèi)陸開放”是金華發(fā)展的鮮明特色,也是對金華城市發(fā)展路徑、模式、形態(tài)、優(yōu)勢的基本描述?!案咚健笔菑某潭壬咸岢鲆?,是金華在新時代推進高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略遵循和努力方向。
二、金華市城市化進程中歷史文脈保護的價值意義
(一)涵養(yǎng)地域精神與品格
無論當前和未來,在城市化進程中,文化遺產(chǎn)保護在走正確道路之時都要堅持以史為鑒的原則。自中華人民共和國成立后,幾代文化遺產(chǎn)保護工作者艱苦奮斗推動文化遺產(chǎn)保護工作,也使大眾深化對歷史文脈的認識。不同階段的歷史文脈保護具有不同內(nèi)容,文化遺產(chǎn)保護定位與功能越來越科學化,也不斷擴大和深化文化遺產(chǎn)影響力,并對中國發(fā)展作出貢獻。中華人民共和國成立70多年,文化遺產(chǎn)在黨的領(lǐng)導和支持下走出一條極不平凡之路,更取得顯著成就,在教育、科研、法治、宣傳出版、對外合作、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟等多領(lǐng)域展開全面探索并積累大量寶貴經(jīng)驗,上述也是文化遺產(chǎn)不可缺少的精神財富。全面系統(tǒng)梳理與權(quán)威歸納總結(jié)城市化進程中文化遺產(chǎn)保護的成就與經(jīng)驗,有利于推動賦予地區(qū)涵養(yǎng)良好的精神與品格,為現(xiàn)代文化遺產(chǎn)保護提供可供選擇的制度路徑與決策依據(jù),也為目前傳統(tǒng)文化建設(shè)、文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展、美麗中國建設(shè)提供強大智力與精神驅(qū)動力支持及寶貴歷史借鑒,文化遺產(chǎn)保護研究也是如此。
(二)塑造文化特色與個性
文化是城市發(fā)展持久動力,城市文化建設(shè)重要性同等于經(jīng)濟與自然生態(tài),是城市現(xiàn)代化不可缺少的組成,更是打造個性城市品牌和構(gòu)建特色城市文化的關(guān)鍵要素。城市文化建設(shè)重要資源為城市文化遺產(chǎn),記錄城市變遷發(fā)展過程,可以說見證城市發(fā)展歷史,也是城市傳承文化的鮮活記憶。科學合理保護、利用、傳承文化遺產(chǎn)可為構(gòu)建城市文化建設(shè)提供真實資料。文化是城市健康發(fā)展的必要因素,城市經(jīng)濟發(fā)展無法脫離文化,在創(chuàng)新城市發(fā)展模式中,將城市歷史脈絡(luò)納入其中,激發(fā)公眾潛在情感,塑造極具特色的城市文化名片。
(三)賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新
金華市城市化進程中的歷史文脈保護也在一定程度賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其中文旅就是重要產(chǎn)業(yè)之一。從理論層面分析,旅游與文化相融發(fā)展的理論基礎(chǔ)較為扎實,與目前旅游發(fā)展現(xiàn)實要求與發(fā)展趨勢相符。文旅融合可在一定程度上助力旅游轉(zhuǎn)型升級,推動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展?;诼糜闻c文化二者關(guān)系分析,旅游是大眾文化活動,其發(fā)展建立于文化。但旅游自身也會在發(fā)展過程中提煉出全新文化。文化產(chǎn)生早于旅游,旅游自出現(xiàn)后就與文化相伴而行,二者共同發(fā)展。旅游的靈魂是文化,但文化需要借助旅游傳播,如果在旅游中脫離文化,或脫離文化發(fā)展旅游,必然會影響二者關(guān)系。因為旅游本質(zhì)及其特有的屬性要求其在發(fā)展中與文化相結(jié)合。文化具有廣泛內(nèi)涵,旅游則具有較強綜合性,然而旅游僅是文化范疇中具體化的對象之一。從旅游隸屬于文化層面分析,只有建立在文化基礎(chǔ)上才能獲得良好發(fā)展,特別在當前越來越激烈的旅游市場競爭環(huán)境背景下,與文化深層次融合發(fā)展才能更好地落實文化遺產(chǎn)保護目標,推動地區(qū)經(jīng)濟快速穩(wěn)定發(fā)展。
三、金華市城市化進程中歷史文脈保護面臨的問題
(一)保護與開發(fā)管理體制不完善
相關(guān)法律與管理體制明確指出,文化遺產(chǎn)保護工作由文物行政部門負責。每個地區(qū)不僅有文物部門,還有國土資源、民族宗教、規(guī)劃建設(shè)等相關(guān)部門,上述部門在以往工作中根據(jù)相關(guān)政策和條例管理文化遺產(chǎn)土地資源,甚至部分文化遺產(chǎn)保護區(qū)單獨設(shè)置管委會,由地方政府主導投資、財政、人事等各方面事務(wù),并在此基礎(chǔ)上形成橫向“塊”序列。但上述條塊分割、塊塊管理與條條管理體制中必然會出現(xiàn)管理分散混亂和管理主體多元化以及權(quán)責不清等問題。例如浙江省金華市由建設(shè)與文化部門共同負責歷史文化名城申報工作,其中文化部門負責具體的可移動文物與不可移動文物,建設(shè)部門則主要負責歷史文化名城宏觀的物質(zhì)與非物質(zhì)形態(tài)劃分,然而二者在實際工作中難以清晰劃分,以至于未能較好地體現(xiàn)浙江省金華市歷史文化內(nèi)涵與價值。
(二)對文脈的開發(fā)與保護缺乏針對性
目前,浙江省金華市對文脈的開發(fā)與保護缺乏針對性,主要與文脈保護與地方經(jīng)濟發(fā)展間失衡導致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護以經(jīng)濟取向為主,過于注重申報,輕視開發(fā)、保護與傳承。文化遺產(chǎn)在此境遇下面臨復(fù)雜利益博弈,需要結(jié)合地區(qū)實際情況制定文脈開發(fā)與保護方案,才能提升開發(fā)和保護效能。
(三)市場活力不足
文化遺產(chǎn)屬于私人無法生產(chǎn)和不愿生產(chǎn)的公共物品,市場無法提供。換言之,市場無法對文化遺產(chǎn)予以保護。歷史文化保護與城市經(jīng)濟建設(shè)之間的矛盾在城市化進程中日益突出,例如房地產(chǎn)會高價爭奪舊城區(qū)這一歷史記憶豐富且保持最完整的地區(qū),這不僅會形成高回報的經(jīng)濟效益,也需投入短期經(jīng)濟回報低的文化遺產(chǎn)保護,以致市場活力不足,不利于歷史文脈保護。
(四)社會公眾參與度低
文化遺產(chǎn)保護是一項任務(wù)艱巨且規(guī)模龐大的系統(tǒng)工程,不僅需要政府相關(guān)部門給予足夠的支持,還要廣大社會公眾參與其中。相關(guān)調(diào)查研究結(jié)果顯示,大眾之所以對文化遺產(chǎn)以及傳統(tǒng)文化保護興趣不大,多因相關(guān)部門采取的宣傳方式缺少吸引力,或?qū)ξ幕z產(chǎn)了解少之又少。再加上大眾精力被互聯(lián)網(wǎng)與生活瑣事占據(jù),鮮少有時間深入了解文化遺產(chǎn),參與文化遺產(chǎn)保護更不知從何談起。
四、金華市城市化進程中歷史文脈保護創(chuàng)新措施
(一)探索合理的保護方式
政府持續(xù)完善政策制度,重視和支持文化遺產(chǎn)保護與開發(fā),根據(jù)當?shù)貙嶋H情況劃分類別并制定統(tǒng)一化的文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護規(guī)劃。例如金華市下屬某鄉(xiāng)村地理條件較佳,當?shù)芈糜伍_發(fā)局就將該鄉(xiāng)村劃為生態(tài)保護、風景游覽以及開發(fā)控制三大區(qū),明確各區(qū)保護范圍與條例。其中傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居主要分布于生態(tài)保護區(qū),該區(qū)域保護態(tài)度為原真性,強調(diào)村民居住功能,避免開發(fā)對傳統(tǒng)民居外觀造成破壞,同時將部分已修繕的民居調(diào)整為對游客開放的民宿,提升當?shù)亟?jīng)濟旅游效益。風景游覽區(qū)集中于可適度開放和利用的宗教祠堂,通過對修繕打造為觀光游覽區(qū),在充分尊重當?shù)貍鹘y(tǒng)宗教文化的基礎(chǔ)上對之進行合理的規(guī)劃建設(shè),在此過程中要注重對旅游設(shè)施建設(shè)以及游客承載能力進行限制。開發(fā)控制區(qū)則是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居外部區(qū)域,此區(qū)域和其他兩大區(qū)域相比,整體建筑布局相對散亂,全新的建筑物需要呼應(yīng)傳統(tǒng)建筑且與整體結(jié)構(gòu)保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一,對鄉(xiāng)村原有農(nóng)田實施復(fù)墾,強化當?shù)睾恿髋c山體保護,最重要的是該區(qū)域嚴禁開展大規(guī)模開發(fā)活動。事實上,鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與發(fā)展并非短期就能完成的事情,因為涉及文化與社會經(jīng)濟以及相關(guān)社區(qū)群眾、旅游企業(yè),所以是一項復(fù)雜且抽象的系統(tǒng)化工程,需要政府在此過程中發(fā)揮組織和引導作用,通過建立協(xié)同發(fā)展組織對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中不同主體間的關(guān)系進行有效協(xié)調(diào)。此外,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展組織具有一定的權(quán)威性,負責管理鄉(xiāng)村的鎮(zhèn)政府主導,當?shù)芈糜尾块T則是該組織的重要組成,邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)<乙?guī)劃與制定鄉(xiāng)村旅游開發(fā)計劃,對開發(fā)與保護各主體利益目標進行協(xié)調(diào),消除以往部門存在的分割管理弊端,不同主體共同協(xié)商制定鄉(xiāng)村旅游保護與開發(fā)條例,嚴格控制傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居開發(fā)以及避免出現(xiàn)破壞性開發(fā)行為。
(二)大力提升繼承與保護力度
在大力提升繼承和保護金華市歷史文脈中需充分發(fā)揮社交媒體作用,因為當前受眾獲取信息的主要途徑為社交媒體,曾有文化領(lǐng)域人員指出,如果說平臺具有掌握用戶、資源與分發(fā)能力,那么短視頻平臺則有較強的掌控流量能力。傳統(tǒng)媒體制作高質(zhì)量短視頻并非困難之事,如何為受眾分發(fā)大量短視頻并獲得良好傳播效果才是需深入思考的問題。當前歷史文脈保護面臨內(nèi)部產(chǎn)業(yè)有待調(diào)整現(xiàn)狀,傳統(tǒng)歷史文脈保護受產(chǎn)業(yè)、資源等不同因素影響,所以,文化滲透是歷史文脈保護重點之一。在開發(fā)之前需深入挖掘與利用傳統(tǒng)文化,明確歷史文脈特色,打造彰顯歷史文脈的旅游品牌。根據(jù)調(diào)查研究結(jié)果歸納總結(jié)歷史文脈旅游資源,將對村民調(diào)查訪談結(jié)合查詢當?shù)卦枷嚓P(guān)記錄,由此總結(jié)鄉(xiāng)村民風民俗與傳統(tǒng)文化特征。例如某地區(qū)鄉(xiāng)村的寺廟祠堂與民居建筑極具代表性,當?shù)芈糜尾块T可將上述建筑制作為動態(tài)宣傳片與靜態(tài)畫冊以及借助短視頻傳播,吸引游客前來的同時提升鄉(xiāng)村旅游知名度。與此同時,開發(fā)和保護鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為增強專業(yè)性,可邀請相關(guān)學者與專家考察鄉(xiāng)村,尋找鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與新時代潮流結(jié)合點,進一步更新傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。此外,貫徹落實“保護第一,生態(tài)開發(fā)”原則,保護鄉(xiāng)村整體村容村貌,政府可采取出臺政策和劃撥資金等方式對鄉(xiāng)村旅游提供支持,對旅游企業(yè)競爭行為進行規(guī)范和約束,打造和平良性競爭氛圍,鼓勵鄉(xiāng)村旅游企業(yè)開發(fā)具有鄉(xiāng)村特色的旅游產(chǎn)品,同樣可有效繼承和保護歷史文脈。
(三)深度挖掘文化氣息
所謂鄉(xiāng)村旅游即在具備鄉(xiāng)村文化、民俗風情、獨特生態(tài)等一系列條件下通過城鄉(xiāng)差異將觀光、購物與休閑娛樂相結(jié)合。中國是世界著名農(nóng)業(yè)大國,衍生出特色且發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明,再加上地域遼闊,創(chuàng)造出豐富的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。城市人們通過鄉(xiāng)村旅游能獲得不同于以往的文化體驗,也在一定程度上推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟快速發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游業(yè)中常見的項目之一即農(nóng)家樂,其存在和發(fā)展為鄉(xiāng)村旅游以及特色鄉(xiāng)村文化保護注入活力。很多鄉(xiāng)村擁有原生態(tài)的建構(gòu)與自然環(huán)境,正是這些組成鄉(xiāng)村旅游吸引游客的要素。在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游中嚴禁為追求片面經(jīng)濟效益對傳統(tǒng)村落文化自身所具有的自主性與原生態(tài)進行過度改造,同時,在開發(fā)旅游項目中應(yīng)積極思考該如何推動傳統(tǒng)村落生產(chǎn)與傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展。當前很多傳統(tǒng)村落的生產(chǎn)模式受商業(yè)文化沖擊而遭到破壞,若文化原生特征漸漸消散,那么傳統(tǒng)村落必然走向消亡。對此,在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游中著重保護傳統(tǒng)民俗特色與傳統(tǒng)村落生產(chǎn)模式,基于此傳承與保護文化遺產(chǎn)是開發(fā)的重點。傳統(tǒng)村落深厚民族文化與原生態(tài)生活方式以及在日積月累中積攢而成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均為可挖掘的旅游資源,以此加速旅游與文化融合,打造特色文旅品牌與產(chǎn)品,推動鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化保護協(xié)同發(fā)展。
(四)開展個性化建設(shè)
蓬勃發(fā)展的智媒技術(shù)為多個領(lǐng)域提供了發(fā)展契機,文化遺產(chǎn)保護也會廣泛應(yīng)用新技術(shù)和短視頻平臺擴大影響力。在短視頻中應(yīng)用VR與AR技術(shù)實現(xiàn)超越時空傳播,以立體化和沉浸式為受眾展示文化古籍和景觀風物,打破傳統(tǒng)二維平面模式。上述超越時空維度的傳播可讓觀眾足不出戶即可領(lǐng)略到文化古跡和景觀風物的獨特魅力。在拍攝短視頻時結(jié)合文化遺產(chǎn)特色,通過巧妙運鏡技巧、創(chuàng)意腳本策劃和精細剪輯技術(shù)使視頻總體質(zhì)量得到提升。除了運用新媒體技術(shù)推動文化遺產(chǎn)保護,相關(guān)部門還可加強文化遺產(chǎn)場地保障,不斷推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),例如影響游客容量與游玩樂趣的土路,政府可對鄉(xiāng)村劃撥一定修繕資金,將土路修繕為石鋪路,適應(yīng)傳統(tǒng)村落環(huán)境,增強游客旅游體驗感。目前很多鄉(xiāng)村為開設(shè)旅游,將村落設(shè)置為人車分流交通布局,游客進入鄉(xiāng)村之前可在原有交通設(shè)施的基礎(chǔ)上乘坐直達旅游景區(qū)的公交。當前部分旅游前景良好的鄉(xiāng)村尚未開通直達公交,主要因為部分傳統(tǒng)村落對外交通狀況不佳,需添加直達鄉(xiāng)村公交或客車等公共交通工具,使景點間內(nèi)部聯(lián)系得到強化,為游客提供游玩便利;此外,還需要修繕公共衛(wèi)生設(shè)施,極力解決游客在游玩途中出現(xiàn)的上廁所難與排隊長久等一系列問題,確保游客能獲得多元體驗,在保護文化遺產(chǎn)和傳播鄉(xiāng)村特色文化以及展現(xiàn)生活美、生態(tài)美的鄉(xiāng)村旅游時,打造一條吸引游客了解地方文化遺產(chǎn)和特色文化的精品旅游線路,全力支持鄉(xiāng)村旅游。與此同時,政府在此之前開設(shè)的文旅政務(wù)賬號需充分利用短視頻平臺優(yōu)勢,圍繞群眾關(guān)注點推送文化遺產(chǎn)保護和鄉(xiāng)村旅游信息,深入群眾,解答其疑問,從不同層面發(fā)揚和保護文化遺產(chǎn),并通過鄉(xiāng)村旅游拉動農(nóng)村經(jīng)濟增長。例如浙江金華市文旅局局長在抖音短視頻平臺積極回答短視頻評論中群眾的問題,為群眾提供租車、住宿等相關(guān)服務(wù)信息,幫助群眾更好地在金華進行深度旅游。
五、總結(jié)經(jīng)驗
總之,城市文化建設(shè)不可缺少的重要資源即文化遺產(chǎn)保護與傳承,也是城市可持續(xù)發(fā)展的動力要素,影響居民生活質(zhì)量與精神體驗。在未來工作中需要不斷優(yōu)化文化遺產(chǎn)保護方式,將文化遺產(chǎn)保護與城市經(jīng)濟發(fā)展相融,全力守護城市發(fā)展歷史脈絡(luò),壯大城市發(fā)展生命力,打造極具個性魅力與文化內(nèi)涵的城市名片。
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作者簡介:
金佳惠(1992-),女,漢族,浙江東陽人,本科,助理研究員,研究方向:思想政治教育、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、文化保護。