■秦琳，周文德

（廣東科技學(xué)院，廣東 東莞 523331）

2020 年教育部頒布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，要全面推進高校課程思政建設(shè)。鑒于各類課程積極探索與思政課程同向同行、發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)的事實，同時基于課程思政“立德樹人”的根本宗旨，“教育心理學(xué)”也在積極探索實現(xiàn)與思想政治理論課發(fā)揮協(xié)同育人作用的途徑?！敖逃睦韺W(xué)”作為由心理學(xué)和教育學(xué)相融合而產(chǎn)生的一門交叉學(xué)科，旨在幫助教育專業(yè)學(xué)生從科學(xué)的角度更好地認識教與學(xué)的基本規(guī)律、提升其對教育的情感和關(guān)愛其學(xué)生認知發(fā)展與身心健康的態(tài)度，同時培養(yǎng)其掌握將來從事教育行業(yè)所需的專業(yè)理論素養(yǎng)，并能應(yīng)用所學(xué)提高教育實踐能力，從而積極引導(dǎo)其未來人生發(fā)展。

一、課程思政視角下的教學(xué)改革背景

“課程思政建設(shè)的主要方式正逐步在高等教育界達成共識，即促使專業(yè)課程學(xué)習(xí)與思想政治教育貫通融合、同向發(fā)力，形成全方位、全過程育人的課程建設(shè)體系。”[1]教學(xué)改革需結(jié)合課程思政當(dāng)下的具體發(fā)展要求，依靠相應(yīng)的理論支撐，保證對課程思政的正確解讀和有效實踐。

（一）“三全育人”要求

2017 年頒布的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出，要“堅持全員全過程全方位育人。把思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長效機制”[2]?！叭恕睆膹V義上要求在整體教育教學(xué)背景下，建立學(xué)校、家庭、社會、學(xué)生“四位一體”的育人機制，在教育的各個過程和各個環(huán)節(jié)上實現(xiàn)立德樹人的根本目標。學(xué)校教學(xué)作為教育的主流渠道，教師作為教育活動中的先鋒者，積極發(fā)揮課堂的育人作用顯得格外重要。將“三全育人”放在微觀教學(xué)的背景下進行觀察，教師和學(xué)生構(gòu)成了教學(xué)中的“全員”主體，課堂與課外共同打造了課程視角下的“全過程”，線上與線下的結(jié)合營造出教學(xué)“全方位”的教育環(huán)境。教學(xué)之中的“三全育人”被賦予了不同的觀察視角和理解范疇，有利于將宏觀的概念進行具體化，與課程本身的特點相結(jié)合，然后針對性地找到發(fā)展舉措，促進學(xué)生有效學(xué)習(xí)和課程發(fā)展。

（二）協(xié)同效應(yīng)理論

2016 年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確提出“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”的觀點[3]。讓課程思政和思政課程形成協(xié)同效應(yīng)，換言之就是讓各類課程和思政課程相互影響與合作，增加彼此的優(yōu)勢，促進彼此的發(fā)展，達到最佳的配合效果。協(xié)同效應(yīng)的形成是一種良性的生態(tài)鏈，避免了各類課程與思政課程彼此之間互為孤島，在教學(xué)中將思政課程的思想與課程內(nèi)容進行融合，推動了課程思政的發(fā)生和發(fā)展，而課程思政反過來則擴大了各類課程發(fā)揮影響力的學(xué)科范圍，在不同課程中都能對思政元素有章可循。

（三）全人教育思想

“全人教育思想屬于人本主義觀的范疇，倡導(dǎo)教育的目的絕不只限于教學(xué)生知識或謀生技能，更重要的是針對學(xué)生的情意需求，實現(xiàn)知、情、意三方面的均衡發(fā)展，促進學(xué)生情感信念的完善及人格的健全?！盵4]全人教育從整體上將知識、情感態(tài)度和意志結(jié)合起來，有利于培養(yǎng)學(xué)生對教育、人生及自我的信念感，從而引導(dǎo)具體實踐，規(guī)范個人行為。課程思政圍繞著以人為本的中心思想，最終目的是使學(xué)生樹立正確的價值觀、發(fā)展人的價值并實現(xiàn)人的積極主動發(fā)展，顯然與人本主義不謀而合。

二、教學(xué)改革途徑

根據(jù)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這三個問題以及“立德樹人”根本目標，高校對教學(xué)的改革應(yīng)堅守為黨育人、為國育才的原則，跳出專業(yè)教學(xué)，重新看待人才培養(yǎng)。通過將思政等跨學(xué)科元素融入教學(xué)過程，形成知識、能力、價值觀的共同發(fā)展，為學(xué)生提供多元的學(xué)習(xí)素材，能夠讓學(xué)生在日后更好地服務(wù)國家戰(zhàn)略和社會需求。

（一）依托線上與線下混合式教學(xué)使思政元素貫穿教學(xué)全過程，豐富教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是體現(xiàn)課程思政的主要載體，也是凸顯思政效果的關(guān)鍵部分。課程思政不僅需要結(jié)合專業(yè)本身特點有效地融入課堂，而且應(yīng)當(dāng)在中國國情和社會現(xiàn)狀的背景下進行發(fā)揮。換言之，課程思政要基于課程特點，找到與思政元素進行融合的可能性，不與教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生突兀感，也需保證思政元素的出現(xiàn)能對教學(xué)產(chǎn)生積極的推動作用。同時，立足于中國實際，巧用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會熱點新聞和政治時事作為延伸課程內(nèi)涵的素材，使思政因素與課程達到完美融合，從而實現(xiàn)專業(yè)課程與思政課程發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)的目標。根據(jù)“教育心理學(xué)”的課程特點和教育目標，課程思政應(yīng)著重圍繞教師職業(yè)道德和師德師風(fēng)建設(shè)進行，突出培養(yǎng)教師的專業(yè)素養(yǎng)，激發(fā)教育專業(yè)學(xué)生作為未來教師愛教育、愛學(xué)生、愛課堂的思想態(tài)度。結(jié)合線上線下混合式教學(xué)，積極引入思政因素，幫助其無論是在課前還是課后，都可實現(xiàn)課程思政的育人效果。

第一，運用線上學(xué)習(xí)平臺，引導(dǎo)學(xué)生高效自我預(yù)習(xí)?！敖逃睦韺W(xué)”理論知識豐富且知識專業(yè)性高，課前預(yù)習(xí)可作為課堂的熱身環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地探索章節(jié)內(nèi)容，有利于激發(fā)其獨立思考能力和自主學(xué)習(xí)能力。利用超星學(xué)習(xí)通線上學(xué)習(xí)平臺，將課堂內(nèi)容按知識性質(zhì)進行劃分，把整體框架編輯在“章節(jié)”部分，且通過標記的形式將知識重難點提示給學(xué)生，不僅有利于學(xué)生對整體知識內(nèi)容形成系統(tǒng)性認知，而且有利于學(xué)生高效掌握核心知識點。

第二，課堂中引入中國本土文化與事跡，幫助學(xué)生深化理論認識。課程思政在課堂上的展示與發(fā)揮，需切合學(xué)生的實際知識與生活經(jīng)驗，引起學(xué)生的情感共鳴。中國本土文化是課堂上的優(yōu)質(zhì)教學(xué)素材，通過在課程內(nèi)容中引入中國傳統(tǒng)文化、歷史典故、哲學(xué)思想、人文自然、社會發(fā)展現(xiàn)狀和中國特色政治題材等，不僅能幫助學(xué)生加深對專業(yè)知識的理解，還能激發(fā)學(xué)生的思考和感悟，提升學(xué)生的“四個自信”。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入，如講到問題解決教學(xué)和創(chuàng)造性培養(yǎng)時，介紹古城墻建筑的設(shè)計巧思、榫卯結(jié)構(gòu)、諸葛連弩以及宋朝社會制度在古代的先進性，不僅讓學(xué)生感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，提高了學(xué)生對古代傳統(tǒng)文化的興趣，也激發(fā)了學(xué)生對中國古人智慧的敬仰，增加了學(xué)生的民族自豪感，實現(xiàn)了中國文化在課堂中的育人價值。對中國歷史典故的引入，如講到因材施教，介紹孔子和子路與仲由的故事以及華佗進行同病異治的例子，形象地促進學(xué)生在中國歷史故事里實現(xiàn)對知識的深刻理解。對中國哲學(xué)思想的引入，如講到馬斯諾需求理論時，用天人合一的理念來輔助學(xué)生對自我超越和自我實現(xiàn)的理解，升華學(xué)生的思想內(nèi)涵，感受中國哲學(xué)的先進。對中國人文自然的引入，如講到美育心理時，將祖國的大好河山穿插進課件中，激發(fā)學(xué)生的人文情懷和自然保護意識，培養(yǎng)學(xué)生欣賞和熱愛中國的真摯情感。對中國社會發(fā)展現(xiàn)狀的引入，如講到規(guī)范學(xué)習(xí)，引入校園暴力等校園現(xiàn)象激發(fā)學(xué)生對品德培養(yǎng)的討論和思考，以及引入人教版“毒”教材事件，令學(xué)生意識到教育的嚴肅性和教學(xué)審美的重要性。

第三，用思政元素豐富課后活動，延伸課堂思政影響范圍。積極采用超星學(xué)習(xí)通線上學(xué)習(xí)平臺，鼓勵學(xué)生參與課后討論。討論話題的設(shè)置不僅突出培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，也以激發(fā)學(xué)生對課堂所學(xué)內(nèi)容的進一步認識為目標。如根據(jù)特魯多醫(yī)生墓志銘上對醫(yī)生這一職業(yè)的深刻總結(jié)，讓學(xué)生仿照其格式為教師這一職業(yè)進行總結(jié)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和對教師職業(yè)的個性化理解；讓學(xué)生站在學(xué)生和教師的雙重視角點評教學(xué)案例并提出個人看法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展批判性思維和理性思維。除此之外，課后作業(yè)的布置也要體現(xiàn)出與思政元素的緊密結(jié)合，如讓學(xué)生下載“央視頻”APP，觀看《典籍里的中國》中的《傳習(xí)錄》部分，用“教育心理學(xué)”的課程知識點對視頻中王陽明傳遞的教育理念和品德意志抒發(fā)個人見解。學(xué)生通過觀看視頻，不僅在情感上被王陽明的思想和精神所感動，而且從歷史與現(xiàn)代的對話中領(lǐng)悟到了教育的力量和價值，以及“知行合一”等做人的道理。另外，結(jié)合二十大順利召開的政治時事，讓學(xué)生用“教育心理學(xué)”的所學(xué)內(nèi)容分析習(xí)近平在二十大上的發(fā)言報告。學(xué)生在了解作業(yè)素材的過程中不僅通過通讀全文形成對中國發(fā)展現(xiàn)狀的具體認知，也讓學(xué)生在了解的過程中實現(xiàn)了理論與實際的結(jié)合，促使學(xué)生關(guān)心國家大事，實現(xiàn)對國家發(fā)展的深刻認識，把學(xué)生的思政水平提升到獻身于國家教育事業(yè)、報效祖國的愛國主義上來，將小愛轉(zhuǎn)化為大愛，從個人的教育情懷轉(zhuǎn)變?yōu)橹塾趪椅磥斫逃龖?zhàn)略的宏遠志向。如此可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的教育情懷、為教育事業(yè)奮斗的理想信念、教育強國意識和心理健康教育意識，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維、歷史思維、辯證思維、科學(xué)思維以及道德法治思維，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、獨立思考能力、審美能力、共情能力和問題解決能力。

（二）采用豐富的教學(xué)手段，提升課程思政質(zhì)量

“教育心理學(xué)”突出心理學(xué)知識在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，具有極強的實踐價值，對其理論知識的深刻認識不能脫離實際的教育背景和教學(xué)情境?；趯W(xué)生以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，用現(xiàn)實的教育案例引導(dǎo)學(xué)生對理論的分析，并鼓勵學(xué)生置換觀察視角，站在教師的立場對理論知識進行解讀，提出個人見解，體現(xiàn)理論對實踐的指導(dǎo)和提煉作用，促進學(xué)生的專業(yè)發(fā)展。同時運用各種教育載體，如實際課堂教學(xué)、線上學(xué)習(xí)平臺和教學(xué)資源、小組合作、學(xué)生實踐等，形成多樣教學(xué)模式，提高學(xué)生在課堂上的參與度和自信心，加強團結(jié)合作精神。

為了讓學(xué)生真正有效地參與課程學(xué)習(xí)過程并主動內(nèi)化思政元素，需減少教師個人對課堂的話語掌控，讓師生之間、生生之間形成良性互動，讓課堂和課外成為助力學(xué)生實現(xiàn)“立德樹人”的場所之一。積極采用線上線下混合式教學(xué)模式形成課上課下一體化，運用課堂小組討論、案例分析、角色帶入等方式延伸對學(xué)生價值觀的培養(yǎng)空間，讓立德樹人發(fā)揮無處不在的熏陶作用。在課上用問題導(dǎo)向式與支架式教學(xué)方法，探討學(xué)生不懂的課程知識，打造師生合作共同探索的課堂，提高學(xué)生的參與感和競爭力，讓教學(xué)真正實現(xiàn)以人為本。在課下利用翻轉(zhuǎn)課堂，讓學(xué)生獨立觀看視頻完成預(yù)習(xí)，并將預(yù)習(xí)時遇到的不懂的知識點記錄到在線表格，以備在課堂上集中探討和解答，以此充分調(diào)動學(xué)生的自主性、學(xué)習(xí)潛力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生思辨能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。

（三）更新評價模式，凸顯思政最終成效

教學(xué)評價是檢驗教學(xué)改革成效以及為改革過程提供修改參照的重要活動，也是最終檢驗教學(xué)質(zhì)量發(fā)展和課程思政成效的關(guān)鍵，對教學(xué)評價從內(nèi)容和方式上進行完善，不僅提高了學(xué)生作為評價主體之一的參與度，而且也為教學(xué)改革的下一步改進提供了反思和總結(jié)。充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)建立評價內(nèi)容多樣化和評價方式多元化，全面監(jiān)測學(xué)生的綜合情況，也能為調(diào)整利于課程思政的教學(xué)策略提供及時、有效的反饋?！敖逃睦韺W(xué)”的思政評價關(guān)注學(xué)生是否具備教書育人的思想態(tài)度和實踐能力，著重對學(xué)生的德育評價，用豐富的評價內(nèi)容和多元化的評價手段，可以從不同方面和角度檢驗課程思政成效。因此，高校要完善評價標準。評價標準需“增強課堂教學(xué)育人效果的評價比例，突出思政教學(xué)改革中評價模式的改革”[5]，改變過去只以知識目標和能力目標作為評判標準的做法，將思政目標提到同等重要的地位，增加對學(xué)生情感態(tài)度和思想政治素養(yǎng)的評價。在評價內(nèi)容上，不局限于學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)，同時還添加學(xué)生在課外參與話題討論、為班集體作貢獻、發(fā)展“五育”、作業(yè)完成質(zhì)量、預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)積極性等方面的評價指標，所有的活動均以線上系統(tǒng)為實施平臺，以保證最后數(shù)據(jù)的可靠性。在評價方式上，以師生互評、生生互評和自評形成立體評價維度。“為了能夠更好地優(yōu)化當(dāng)前的考核方式和評價方法，使得“教育心理學(xué)”這門課程與思想政治教育進行充分融合，可以通過多個維度和角度進行評價?！盵6]對學(xué)生思政水平的評價需成為教學(xué)評價的一部分，同時為了檢驗改革的成效和學(xué)生的最終學(xué)習(xí)效果，在以往注重總結(jié)性評價和教師評價的基礎(chǔ)上，加強對學(xué)生的過程性評價、師生互評、學(xué)生自評與互評。鼓勵學(xué)生在話題討論區(qū)域?qū)ν嗤瑢W(xué)的看法予以評價，實現(xiàn)生生互評；以問卷調(diào)查的方式完成學(xué)生自評及對教學(xué)的評價，通過教務(wù)系統(tǒng)及平時成績記載表實現(xiàn)師生互評。通過將思政因素納入評價機制，有利于監(jiān)控課程思政在“教育心理學(xué)”課程中的進度、信度和效度，有利于以結(jié)果為導(dǎo)向更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展，完善對學(xué)生的綜合培養(yǎng)。通過向?qū)W生發(fā)放問卷，分析回收后的問卷數(shù)據(jù)，高校可從整體上掌握學(xué)生對改革細節(jié)的態(tài)度，形成對教學(xué)改革效果的客觀認知。

三、結(jié)語

綜上所述，本文借助課程思政的視角對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價進行改革，試圖打造一個融合課程思政元素加強學(xué)生的教育觀、教師觀和學(xué)生觀，體現(xiàn)學(xué)科內(nèi)涵深化、思維品質(zhì)優(yōu)化和綜合素養(yǎng)強化的“教育心理學(xué)”課堂。課程學(xué)習(xí)過程中引入中國的歷史典故、傳統(tǒng)文化、社會時事、人文自然、政治素材等元素，在提高課堂教學(xué)效果方面得到了學(xué)生的普遍認可，其中學(xué)生尤為感興趣的素材是歷史典故和傳統(tǒng)文化。歷史典故和傳統(tǒng)文化的引入拓展了學(xué)生對中國歷史文化的了解，極大地提高了學(xué)生對中國文化的興趣和熱愛；社會時事的引入提高了學(xué)生對社會的關(guān)注意識，激發(fā)了對個人與社會發(fā)展之間的思考；思政元素的引入提升了學(xué)生對國家政治制度的了解，激發(fā)了愛國情懷，提升了民族榮譽感?！敖逃睦韺W(xué)”以培育未來專業(yè)教育人才為宗旨，在課程思政背景下的教學(xué)改革既秉承了學(xué)科特色，又體現(xiàn)了思政的理念，符合時代發(fā)展趨勢。在“三全育人”、協(xié)同效應(yīng)和全人教育的引導(dǎo)下，從微觀上聚焦教學(xué)的全員、全程和全方位，使課堂育人主渠道發(fā)揮應(yīng)有的作用，幫助學(xué)生樹立正確的思想態(tài)度，實現(xiàn)“立德樹人”的根本教育目標，不僅將思政元素發(fā)揮出教書育人的價值，也為學(xué)生在成為中國特色社會主義未來教育事業(yè)接班人的道路上進行了思想武裝。