郭碧蓉

摘? 要：十年樹木，百年樹人。美術(shù)教育的發(fā)展不是一蹴而就的，推進鄉(xiāng)村美術(shù)教育的振興是教育的使命與責(zé)任，需要盡全力補齊短板，才能夠使教育成果散發(fā)奪目的光彩。文章以當(dāng)前鄉(xiāng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的問題為背景，通過分析鄉(xiāng)村文化資源對美術(shù)教學(xué)的價值，以及應(yīng)用途徑和具體的實踐而言明開發(fā)鄉(xiāng)村文化資源對鄉(xiāng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的積極作用，以優(yōu)化鄉(xiāng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)工作。

關(guān)鍵詞：學(xué)校;鄉(xiāng)村學(xué)校中學(xué)美術(shù);文化資源;美術(shù)教學(xué)

在各地教育部門的努力下，如今，不少鄉(xiāng)村學(xué)校在豐富文化資源方面已經(jīng)取得了相對可觀的成果。如美育“蒲公英行動計劃”以及“美育浸潤行動計劃”，在不少鄉(xiāng)村學(xué)校已經(jīng)取得了成功，為鄉(xiāng)村學(xué)校帶來了希望。但我國幅員遼闊，美術(shù)教育的改革之路還面臨著鄉(xiāng)村教育教學(xué)資源發(fā)展不平衡的狀態(tài)，亟須發(fā)揮鄉(xiāng)村文化資源的優(yōu)勢來完善相對落后的教學(xué)資源。因此，本研究主要對初中美術(shù)文化資源的利用狀況以及發(fā)展路徑展開了論述。

一、鄉(xiāng)村文化資源的內(nèi)涵與美術(shù)教學(xué)價值

（一）鄉(xiāng)村文化資源的內(nèi)涵

“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”是黨的二十大報告提出的重點要求。習(xí)近平總書記指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。”得天獨厚的地理自然條件，給予鄉(xiāng)村中學(xué)直接的農(nóng)業(yè)文化資源。對美術(shù)教育者而言，農(nóng)業(yè)文化不僅是農(nóng)學(xué)工作者的研究對象，而且有著獨特的開發(fā)意義。農(nóng)業(yè)文化資源為教育的發(fā)展提供了寶貴的現(xiàn)實條件，既能夠加強學(xué)生對農(nóng)業(yè)文化的理解，又能夠發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

在源遠流長的發(fā)展歷程中，鄉(xiāng)村學(xué)校有著悠久的歷史文化資源。在歷史的長河中，不少歷史的故事文化都沉淀在鄉(xiāng)村中，如紅色文化、名人故里、歷史文化遺跡等。在缺乏美術(shù)館、博物館的鄉(xiāng)村中，這些都可以作為豐富的教育實踐資源，對學(xué)生感悟文化、發(fā)展“文化理解”等核心素養(yǎng)有著積極的作用。

“民以食為天”，各地的鄉(xiāng)村學(xué)校有著不同特色的飲食文化資源。由于我國各地的自然、氣候條件和生活習(xí)慣大不相同，因此出現(xiàn)了各具特色的飲食結(jié)構(gòu)，這也能夠作為鄉(xiāng)村美術(shù)文化資源的直接來源。

世世代代民族的延續(xù)，使鄉(xiāng)村延續(xù)著傳統(tǒng)手工藝文化資源。傳統(tǒng)手工藝文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是民族情感、凝聚力、創(chuàng)造力的載體，不少的民間藝術(shù)掌握在民間手工藝人的手中，在現(xiàn)代化的浪潮中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加需要傳承與保護。鄉(xiāng)村作為傳統(tǒng)工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)源地，能夠更好地將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃Y源，在激發(fā)學(xué)生多方面能力的同時，也宣傳了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）鄉(xiāng)村文化資源的美術(shù)教學(xué)價值

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵。而發(fā)展具有人文精神的教育，將文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的美術(shù)教育資源，對繼承發(fā)展中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、促進社會的進步而言是一件大事。在教育資源發(fā)展不充分的鄉(xiāng)村，將美術(shù)教學(xué)資源與文化資源進行互補，可以使鄉(xiāng)村學(xué)生時刻接受美術(shù)文化的熏陶，將看似遠離自身的文化知識轉(zhuǎn)移到身邊，有效增強了學(xué)生對文化的感知力以及對本民族文化的認同感與自豪感，從而促進了學(xué)生的身心發(fā)展。尤其是對鄉(xiāng)村學(xué)生的心理健康而言，這會讓他們在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中產(chǎn)生成就感，進而增強自信心;能夠更好地適應(yīng)未來高速發(fā)展的社會。

中華文化的很大一部分源于鄉(xiāng)村，更有不少的民間文化、民間藝人植根于鄉(xiāng)村。文化是一個民族世世代代發(fā)展的源泉，美術(shù)教師將文化資源轉(zhuǎn)化成美術(shù)教學(xué)資源，不僅是對文化的傳承，還豐富了中華文化的表現(xiàn)方式。同時美術(shù)教育在此過程中能夠不斷創(chuàng)新，煥發(fā)出中華文化新的生命活力，使中華文化在歷史的舞臺上熠熠生輝，散發(fā)出新的光芒。

二、鄉(xiāng)村文化資源在鄉(xiāng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

首先，受考試成績評價以及升學(xué)率的影響，各個學(xué)校、教師和家長對美術(shù)教育教學(xué)的重視程度不高，再加上美術(shù)教育的作用并不是立竿見影的，也不是直接作用于學(xué)生的文化課成績，致使美術(shù)教育課程在很大程度上被忽視，而鄉(xiāng)村文化資源的應(yīng)用傳承也少之又少。

其次，美術(shù)課程的師資長期處于缺乏狀態(tài)。一方面，鄉(xiāng)村中學(xué)條件較差和地理位置偏僻，部分專職美術(shù)教師不愿到鄉(xiāng)村教學(xué);另一方面，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教育經(jīng)費有限，鄉(xiāng)村教師崗位配備能省就省、能簡就簡，一般由其他科目教師代替。這使各個鄉(xiāng)村中學(xué)缺乏專職、合格的美術(shù)教師，基本沒有美術(shù)課程，美術(shù)教育學(xué)科始終處于發(fā)展不全面的狀態(tài)，因此鄉(xiāng)村美術(shù)教學(xué)很難達到美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，鄉(xiāng)村文化資源的豐富也很難實現(xiàn)。

鄉(xiāng)村美術(shù)教學(xué)資源與文化資源相互影響、相互包容，屬于各自獨立又能夠相互轉(zhuǎn)化與銜接的關(guān)系。美術(shù)教學(xué)資源能夠豐富文化資源的表現(xiàn)形式、更廣泛地傳播文化資源，文化資源能夠為美術(shù)教學(xué)資源所用，是美術(shù)教學(xué)資源的組成部分，起著豐富教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的作用。二者能夠在教育事業(yè)中發(fā)揮各自的優(yōu)勢，因此要最大限度地發(fā)揮美術(shù)教學(xué)資源與文化資源的特點，推動鄉(xiāng)村美術(shù)教學(xué)的穩(wěn)步發(fā)展。

目前，鄉(xiāng)村美術(shù)教學(xué)資源條件的不完善是美術(shù)教學(xué)實施中亟須關(guān)注的，而教學(xué)資源的匱乏會直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村學(xué)生無法擁有真實的藝術(shù)體驗，教師無法在鄉(xiāng)村學(xué)校貫徹落實核心素養(yǎng)的要求。要想將鄉(xiāng)村文化資源融入美術(shù)教學(xué)資源，就需要因地制宜，具體問題具體分析，將鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)資源劣勢轉(zhuǎn)化為文化資源優(yōu)勢。

三、鄉(xiāng)村文化資源在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用途徑

（一）將鄉(xiāng)村文化資源應(yīng)用于美術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境

教師要注重良好文化教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，可以引入多元化的文化資源素材去創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境。將鄉(xiāng)村文化資源作用于教學(xué)環(huán)境中，能夠潛移默化地加深學(xué)生對鄉(xiāng)村文化的理解，為學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村文化美術(shù)知識奠定了良好的基礎(chǔ)。優(yōu)質(zhì)的美術(shù)教學(xué)環(huán)境有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生在感受文化氛圍的過程中，激發(fā)美術(shù)興趣、提高審美能力。

學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，讓學(xué)生有機會接觸到更多的文化資源，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注自然和社會生活中的優(yōu)秀文化和美好事物。具體而言，學(xué)?？梢栽谛@墻壁、基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備、黑板報，以及標(biāo)語中介紹當(dāng)?shù)匚幕?，還可以在校園中設(shè)立美術(shù)活動區(qū)域，合理規(guī)劃并進行文化資源的宣傳。這樣不僅可以加強學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，還可以促使學(xué)生將美術(shù)文化知識運用到實際生活中，并從思維和行動兩方面去傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）將鄉(xiāng)村文化資源應(yīng)用于中學(xué)美術(shù)課堂的教具設(shè)計

教師應(yīng)根據(jù)不同地域條件并結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村文化資源，有創(chuàng)造性地設(shè)計教具。將鄉(xiāng)村文化資源應(yīng)用于美術(shù)課堂教具的設(shè)計上，有利于學(xué)生直觀地了解教育外觀、材質(zhì)的應(yīng)用特點，從而提高“圖像識讀”等核心素養(yǎng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性。

教具的設(shè)計應(yīng)該具備啟發(fā)性的特點，運用學(xué)生感興趣且易得的材料進行制作，主要分為圖片類、手工類、多媒體類，具體如下：

1. 圖片類美術(shù)教具：主要指現(xiàn)成的圖片、教師的范作，在繪畫、圖案等平面教學(xué)中應(yīng)用較多。

2. 手工類美術(shù)教具：按照一定的規(guī)則和手法，通過對紙張、布藝、繩線的手工折疊、剪切、穿插等表現(xiàn)手法進行制作，使之再現(xiàn)和表現(xiàn)生活。

3. 多媒體類美術(shù)教具：將媒體素材，如文字、聲音、圖形、影像等進行有機組合，展示在大屏幕上。

（三）將鄉(xiāng)村文化資源應(yīng)用于中學(xué)美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容

將鄉(xiāng)村文化資源滲透于美術(shù)課堂，有利于豐富美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容。教師是課堂教學(xué)的主體，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，因此要努力增加自身的知識儲備，并認識到鄉(xiāng)村文化資源的重要性。

首先，教師在美術(shù)課堂進行導(dǎo)入時，可以將當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村文化資源引入導(dǎo)入環(huán)節(jié)，利用鄉(xiāng)村文化資源創(chuàng)設(shè)問題情境，以激發(fā)學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)活動的興趣;其次，在講授新知、進行文化資源的授課時，教師可以將鄉(xiāng)村文化資源與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，從而進行美術(shù)教學(xué)，挖掘?qū)W生感興趣的知識點;最后，教師要注重根據(jù)不同學(xué)段、年齡階段的學(xué)生，選擇不同難度的知識內(nèi)容，以及適合他們的文化資源學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（四）將鄉(xiāng)村文化資源應(yīng)用于校本課程資源開發(fā)

校本課程能夠系統(tǒng)、整體地輔助教師與學(xué)生進行美術(shù)學(xué)習(xí)活動，具有導(dǎo)向性，這需要教師對當(dāng)?shù)匚幕Y源進行深層次的探究，再整合成校本課程。鄉(xiāng)村文化多種多樣，教師也可以將不同類型的資源分成不同的模塊，探尋有價值的文化課程內(nèi)容，對同一類型的文化資源進行單元整體教學(xué)，進而讓學(xué)生進行深度學(xué)習(xí)，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚了民族精神。美術(shù)校本教材的創(chuàng)設(shè)來源廣泛，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村學(xué)校美術(shù)教學(xué)中最直接的來源。校本課程的開發(fā)，只有要依托當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，才能使課程文化的內(nèi)涵更加豐富，教師的教學(xué)方式更加靈活多樣。

將鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)化成校本教材時，學(xué)校要注意模仿國家教材的版式，設(shè)計思路只有對標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)，才能夠轉(zhuǎn)化成有意義的教育教學(xué)資源;教材的圖片教具參照等表達要有準(zhǔn)確性，要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律選擇適合他們的教學(xué)資源，不能太難，也不能太容易，要在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)進行設(shè)計，以提高該學(xué)習(xí)階段學(xué)生的思維能力。

教師要考慮實際情況，因地制宜地創(chuàng)造實踐，根據(jù)現(xiàn)有的資源條件解決當(dāng)下的文化資源轉(zhuǎn)化問題，并能夠善于發(fā)現(xiàn)問題、解決實際問題。教師是實施課程的主體，在將美術(shù)教育教學(xué)資源與文化資源互補轉(zhuǎn)化時，要根據(jù)當(dāng)?shù)靥赜械奈幕Y源開發(fā)藝術(shù)特色課程，將地方文化資源轉(zhuǎn)化為美術(shù)教學(xué)資源。因此，學(xué)校及教師應(yīng)在當(dāng)?shù)剡M行鄉(xiāng)村本土文化的調(diào)研，重視文化資源在課程教學(xué)資源開發(fā)中的主導(dǎo)作用。調(diào)研可以從文化資源的種類、起源、發(fā)展歷史過程、延伸出的文化分支、文化的表現(xiàn)等方面進行深入探究。鄉(xiāng)村文化的種類豐富多樣，包含農(nóng)業(yè)文化資源、歷史文化資源、飲食文化資源、傳統(tǒng)工藝文化資源等。而將文化資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源需要一個介質(zhì)，單純的轉(zhuǎn)化并無意義，因為學(xué)生缺少參照物，如轉(zhuǎn)化到校本課程、校本教材、教學(xué)表現(xiàn)方式、教學(xué)創(chuàng)意實踐、教具上等。

鄉(xiāng)村文化資源是一種重要的教育資源，鄉(xiāng)村中學(xué)要保障美術(shù)教師教學(xué)的權(quán)利與上課條件，要通過文化資源的教學(xué)落實加強對學(xué)生民族自豪感的教育。推動鄉(xiāng)村美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展是一項艱巨而偉大的事業(yè)，推動教育公平也是教育工作者持續(xù)努力的目標(biāo)。鄉(xiāng)村美術(shù)教育的教育工作者應(yīng)當(dāng)努力保障教育公平，通過挖掘不同地域的文化資源并設(shè)計文化資源課程，將文化資源轉(zhuǎn)化為美術(shù)教育教學(xué)資源，在美術(shù)教育中做到“不漏一人”，以推動核心素養(yǎng)理念也能夠在鄉(xiāng)村學(xué)校順利落實。

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（責(zé)任編輯：張涵淋）