王 杰

教育改革從來不是一蹴而就的，任何改革的提出，都受到多種因素的影響。近些年來，在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生作業(yè)繁重、學(xué)業(yè)壓力大、業(yè)余時間不足、學(xué)科類課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)亂象等頻頻出現(xiàn)。因此，《關(guān)于減輕小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重問題的若干規(guī)定》《關(guān)于在小學(xué)減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)的緊急通知》《關(guān)于切實(shí)減輕中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)開展校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專項(xiàng)治理行動的通知》以及《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》等減負(fù)政策出臺[1]。其目的是減輕中小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)造力和實(shí)踐力，重視學(xué)生的全面發(fā)展，最終為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。以此為依托，美育課程的實(shí)施作為一條減負(fù)提素的有力途徑逐漸走進(jìn)大眾視野，并深入到各級各類的學(xué)校當(dāng)中，迎來新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、“雙減”政策的意義

百年大計(jì)，教育為本，立德樹人是我國教育的根本任務(wù)，要求新時代教師堅(jiān)持培養(yǎng)全面發(fā)展的人。全面發(fā)展是需要學(xué)生德、智、體、美、勞共同發(fā)展，成為“五育并舉”的人。

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2021 年7 月24 日印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》(以下簡稱“雙減”)。“雙減”的提出對學(xué)生的作業(yè)總量和完成時間作出了明確要求，要求減輕學(xué)生過重的作業(yè)量和減少其完成的時長，以及減少義務(wù)教育階段學(xué)生校外培訓(xùn)的負(fù)擔(dān)，全面嚴(yán)格監(jiān)管校外培訓(xùn)行為，提高學(xué)校上課效率，讓學(xué)科教育回到學(xué)校主陣地，還給真正屬于學(xué)生接受藝術(shù)教育的時間，同時也要減少家長“內(nèi)卷”的現(xiàn)象，建立一個良好的教育生態(tài)環(huán)境。這既是從教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)的角度作出的重大決策部署，也是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的大事[2]。由此可見，“雙減”政策的提出對于美育的發(fā)展有著重要的推動作用，其意義表現(xiàn)為：第一，使美育得到更高的關(guān)注。當(dāng)校內(nèi)主科作業(yè)負(fù)擔(dān)減輕，校外學(xué)科類培訓(xùn)減少后，美育自然而然地進(jìn)入了家長和學(xué)生的視野，學(xué)校的美育教育也由單純停留在紙質(zhì)文件中轉(zhuǎn)變?yōu)榇嬖谟诂F(xiàn)實(shí)環(huán)境中，美育的價值可以切實(shí)地體現(xiàn)在學(xué)生本人身上，并獲得廣泛認(rèn)可。第二，豐富了美育的課程。當(dāng)美育課程開始落地，必然會出現(xiàn)新的學(xué)科內(nèi)容來保證其實(shí)行?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》（簡稱“新課標(biāo)”）明確指出，在音樂和美術(shù)學(xué)科主線背景下，增加舞蹈、戲劇（含戲曲）、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)），一共5 個藝術(shù)課程門類，打破了以往學(xué)校中藝術(shù)學(xué)科單一的局面。同時，新課標(biāo)也明確提出要注重藝術(shù)與姊妹藝術(shù)、其他學(xué)科以及社會生活的聯(lián)系，全方面提高學(xué)生的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解的藝術(shù)核心素養(yǎng)。

同時,“雙減”政策的提出也間接促進(jìn)了“雙增”，增加了學(xué)生在校外接受藝術(shù)教育的機(jī)會和時間?！半p減”政策的提出不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和必備品格，同時也立足于學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，使新時代下的藝術(shù)教育有了真正落地的抓手。此外，“雙減”政策也順應(yīng)了我國義務(wù)教育階段的改革趨勢，使當(dāng)下的教育回歸育人的本質(zhì)，這不僅為藝術(shù)教育的開展提出了更高的要求，也為美育的發(fā)展提供了新的契機(jī)。

二、現(xiàn)階段藝術(shù)教育發(fā)展存在的問題

（一）受眾群體對藝術(shù)教育的認(rèn)識不足

中國現(xiàn)代美育的奠基人蔡元培先生曾提出，“美育之實(shí)施，指以藝術(shù)為教育，培養(yǎng)美的創(chuàng)造及鑒賞的知識，而普及于社會”[3]。美育追求的是“知行合一”，藝術(shù)教育作為美育的手段和方式之一，對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念、創(chuàng)新思維、道德情操和全面發(fā)展等方面都起到重要的作用。

在藝術(shù)學(xué)科本體方面，在基礎(chǔ)教育發(fā)展的歷程中，相較于學(xué)科課程，藝術(shù)課程沒有受到相應(yīng)的“重視”，且學(xué)校對藝術(shù)課程的理解也存在一定的偏差,藝術(shù)課程在許多中小學(xué)中只是一種形式化的存在。大多數(shù)藝術(shù)學(xué)科的課程設(shè)置仍延續(xù)了舊版藝術(shù)課標(biāo)中藝術(shù)課程與學(xué)科課程相互割裂的現(xiàn)象。對于藝術(shù)學(xué)科的接受主體來說，一些學(xué)校和家長往往在追求“智育”方面勇往直前，而忽視了學(xué)生在美育方面的發(fā)展，同時也存在將藝術(shù)課程變相為學(xué)科課程的現(xiàn)象，導(dǎo)致藝術(shù)課程實(shí)施力度有所欠缺，使藝術(shù)課程在校內(nèi)沒有形成良好的教學(xué)生態(tài)環(huán)境，其實(shí)質(zhì)是對藝術(shù)教育認(rèn)識不足，忽視了藝術(shù)教育真正的價值。

（二）藝術(shù)課程呈現(xiàn)效果的評價機(jī)制尚未完善

“教、學(xué)、評、促”是一個一體化發(fā)展過程，評價可以進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)效果的提升，恰當(dāng)、良性的評價機(jī)制有助于課程的進(jìn)一步發(fā)展。藝術(shù)課程注重“過程”+“結(jié)果”的教學(xué)評價設(shè)計(jì)，其評價過程也應(yīng)遵循科學(xué)性、多維性、全面性、可操作性等原則，時刻觀察記錄學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中的收獲。而現(xiàn)在大多數(shù)藝術(shù)課程尚未改變舊版藝術(shù)課標(biāo)形成性與總結(jié)性兩種評價方式，相較于學(xué)科課程而言，沒有形成良性循環(huán)的評價機(jī)制。一方面，音樂、美術(shù)等校內(nèi)藝術(shù)課程的評價機(jī)制在一定程度上并不完善，藝術(shù)課程尚未真正建立“過程”+“結(jié)果”的教學(xué)評價體系，這也導(dǎo)致評價結(jié)果存在單一化、片面化的問題。另一方面，校外藝術(shù)課程的評價多以結(jié)課匯報(bào)、成果展示、考級等形式呈現(xiàn)，以總結(jié)性評價的形式對藝術(shù)課程學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行“診斷”，未能真正檢驗(yàn)出學(xué)生掌握藝術(shù)課程的過程質(zhì)量及藝術(shù)課程帶給學(xué)生的影響。同時，藝術(shù)課程不同于學(xué)科課程，無法通過試卷的形式進(jìn)行檢驗(yàn)，對藝術(shù)課程的評價形式應(yīng)根據(jù)該課程的特色設(shè)定評價機(jī)制，對學(xué)生“過程”+“結(jié)果”的教學(xué)評價進(jìn)行準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)赜涗洝?/p>

（三）部分藝術(shù)實(shí)踐活動的價值有所缺失

多元化的藝術(shù)實(shí)踐活動可以加深學(xué)生對審美的理解和認(rèn)知，藝術(shù)實(shí)踐活動的場所不僅限于學(xué)校，也并非只有教師才可以組織藝術(shù)實(shí)踐活動。藝術(shù)實(shí)踐活動的形式有很多，如讓學(xué)生回歸大自然、感知身邊的事物等，注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感知力，讓學(xué)生認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美；挖掘不同地方的特色，不僅豐富學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動，也讓學(xué)生在完成活動的同時產(chǎn)生對自我價值的認(rèn)同感，無形中進(jìn)行了傳統(tǒng)文化教育?，F(xiàn)如今，部分類型的藝術(shù)實(shí)踐活動有所缺失，且存在明顯的地域劃分，藝術(shù)實(shí)踐活動的形式未得到完全表現(xiàn)，導(dǎo)致藝術(shù)教育也未充分實(shí)現(xiàn)其本身所應(yīng)產(chǎn)生的價值。豐富多樣的藝術(shù)實(shí)踐活動能帶給學(xué)生不同的藝術(shù)感知，激發(fā)嶄新的思維方式，讓學(xué)生有不同的審美體驗(yàn)，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，使學(xué)生獲得綜合融通的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

三、“雙減”背景下藝術(shù)教育的價值重申

（一）以人為本，藝術(shù)教育回歸教育本質(zhì)

教育的目的是培育全面發(fā)展的人，對人一生的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，無論何時，教育都應(yīng)回歸育人的本質(zhì)。藝術(shù)教育踐行新時代美育內(nèi)涵，以藝術(shù)服務(wù)大眾，使以美育人、以美化人、以美培元深入人心，藝術(shù)審美擔(dān)負(fù)起新的使命。眾所周知，立德樹人是我國教育的根本任務(wù)，藝術(shù)教育有其獨(dú)特的價值和使命，新時代美育視域下的藝術(shù)教育重點(diǎn)聚焦于“培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題上。藝術(shù)課程與其他學(xué)科課程有所不同。藝術(shù)課程更加注重學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和感受；藝術(shù)課程不同于以往的以知識為中心的原則，而是以學(xué)生為中心，藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)過程往往更加側(cè)重學(xué)生的自主探究和自我體驗(yàn)，更多地依靠學(xué)生自身在實(shí)踐中的摸索、積累和體悟，是個體認(rèn)知與元認(rèn)知共同建構(gòu)的過程，也是在外界引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的自我發(fā)展、自我超越、自我升華的過程。在藝術(shù)課程學(xué)習(xí)過程中激發(fā)學(xué)生的各項(xiàng)興趣和愛好，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)，從而幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念。

（二）以美育人，藝術(shù)課程具有新價值

堅(jiān)持以美育人是《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》的課程理念之一，也是藝術(shù)課程踐行時應(yīng)秉承的理念。藝術(shù)課程可以使學(xué)生感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，豐富審美體驗(yàn)，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會中華民族藝術(shù)精髓，增強(qiáng)中華民族自信心與自豪感，了解世界文化的多樣性，開闊藝術(shù)視野[4]。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與各類藝術(shù)活動，充分發(fā)揮藝術(shù)課程在培養(yǎng)學(xué)生審美和人文素養(yǎng)中的重要作用?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對藝術(shù)課程內(nèi)容進(jìn)行了改革，一至七年級以音樂、美術(shù)為主線，融入舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)），使藝術(shù)課程由之前的兩科變?yōu)槲蹇疲瑫r增加了藝術(shù)課程的課時總量。突出了藝術(shù)課程的綜合性，打破以往單一學(xué)科的授課模式，提倡多學(xué)科融合的方式，通過任務(wù)群的課程模式，將多樣化的學(xué)科知識進(jìn)行融合，使學(xué)生可以通過一門藝術(shù)課程學(xué)習(xí)到多種學(xué)科知識。如藝術(shù)與姊妹藝術(shù)的融合、與其他學(xué)科的融合、與社會生活的融合等，充分發(fā)揮藝術(shù)育人的新功能，使學(xué)生能夠汲取豐富的審美元素，促進(jìn)身心全面發(fā)展。藝術(shù)課程此次改革轉(zhuǎn)變了人們以往的固有觀念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)課程的育人性和藝術(shù)核心素養(yǎng)的導(dǎo)向性，將核心素養(yǎng)貫穿藝術(shù)教學(xué)的全過程，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，充分發(fā)揮藝術(shù)教育的功能。新版藝術(shù)課標(biāo)也整合了文化資源，將豐富多彩的藝術(shù)資源與藝術(shù)課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合，立足弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新，充分印證了樹立文化自信、增強(qiáng)民族自豪感的時代觀念。

四、“雙減”背景下藝術(shù)教育的新突破

（一）整合教育理念，指向核心素養(yǎng)

“雙減”背景下的藝術(shù)教育需要打破以往的觀念，將理念進(jìn)行重新整合，使藝術(shù)課程的每個環(huán)節(jié)都指向核心素養(yǎng)，讓每位學(xué)生達(dá)到最基本的素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和必備品格。藝術(shù)核心素養(yǎng)超越了行為主義層面的能力，涵蓋態(tài)度、知識與能力等方面，體現(xiàn)了全人教育的理念[5]。藝術(shù)教育的新內(nèi)涵、新理念是要對教育進(jìn)行創(chuàng)新，即對學(xué)生的培養(yǎng)并不局限于單一知識和技能、重視學(xué)生智育的發(fā)展，而是在學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀等方面都有相應(yīng)的要求，是一種多維度、全方位的發(fā)展。

藝術(shù)核心素養(yǎng)由審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解四部分組成。審美感知是學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；藝術(shù)表現(xiàn)是學(xué)生參與藝術(shù)活動的必備能力；創(chuàng)意實(shí)踐是學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn)；文化理解以正確的文化價值觀，引領(lǐng)其他三項(xiàng)藝術(shù)核心素養(yǎng)[4]。這四種藝術(shù)素養(yǎng)代表著最基本、最普遍的核心素養(yǎng)，是每個人所要達(dá)到的最低要求。藝術(shù)教育要在培養(yǎng)學(xué)生達(dá)到這四種素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步延伸至更多其他素養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。藝術(shù)核心素養(yǎng)具有可教、可學(xué)的外顯部分，同時也存在無聲、無形但可感、可知的內(nèi)隱部分。前者可以有效地進(jìn)行定量的藝術(shù)測評，而后者則偏向于一種潛移默化的隱性滲透過程[4]。因此，理念整合下的藝術(shù)教育更多地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與體悟，而非導(dǎo)向性結(jié)果指向，更加重視學(xué)生自身的發(fā)展以及健全人格的養(yǎng)成。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式，強(qiáng)化育人目標(biāo)

新時代美育視域下的藝術(shù)教育在育人目標(biāo)上也發(fā)生了變化，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，以創(chuàng)新型人才為培養(yǎng)目標(biāo)。這就要求教師在課堂上尊重學(xué)生的主體地位，研究學(xué)生的生理、心理、年齡，運(yùn)用導(dǎo)入、啟發(fā)、遷移等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，并帶動學(xué)生能將藝術(shù)體驗(yàn)運(yùn)用到各種認(rèn)知上去[6]。同時，教師也通過情境式、代入式等方法，身體力行地帶動學(xué)生積極投入到課堂的學(xué)習(xí)之中。通過親身體驗(yàn)讓學(xué)生學(xué)會從多學(xué)科、多角度、多維度去分析和解決問題，從而在此過程中實(shí)現(xiàn)從“學(xué)會”到“會學(xué)”的質(zhì)的突破。此外，《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版)》明確提出“項(xiàng)目式”“任務(wù)式”“單元式”的學(xué)習(xí)方式，除重視開展具有自主性和探究性的藝術(shù)實(shí)踐活動以外，也關(guān)注“學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)”和“學(xué)習(xí)小組”的組織。例如，積極倡導(dǎo)主動的同伴學(xué)習(xí)、同伴引領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)藝術(shù)實(shí)踐活動，通過不同的形式營造良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。

（三）改革藝術(shù)課程，校內(nèi)外資源互補(bǔ)兼容

“雙減”提出的同時也促進(jìn)了“雙增”，藝術(shù)課程的良好實(shí)施還需要校內(nèi)外共同聯(lián)合，形成良好的教育機(jī)制，建立以學(xué)校引導(dǎo)為主、校外輔助的教育模式。校內(nèi)和校外應(yīng)在育人目標(biāo)、教學(xué)理念、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容等方面進(jìn)行創(chuàng)新與調(diào)整，使藝術(shù)課程可以促進(jìn)全體學(xué)生的心理健康、提高審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)?！半p減”提出的目的是為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)建一個良好的環(huán)境，使學(xué)生在實(shí)踐探索和思維方式上都發(fā)生較大的改變。一方面，充分發(fā)揮校內(nèi)資源優(yōu)勢，在校內(nèi)逐步開展多種藝術(shù)課程，使藝術(shù)課程多元化，學(xué)生能夠接觸多種藝術(shù)門類，尋找更多的興趣愛好，促進(jìn)自身的全面發(fā)展；另一方面，積極拓展校外資源空間，通過多種類型的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好。同時，校外藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也需要不斷提升藝術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量，打破以往“考級中心論”的教學(xué)理念，形成良好的發(fā)展機(jī)制，以制度化、系統(tǒng)化為基礎(chǔ)，使校外機(jī)構(gòu)的藝術(shù)課程達(dá)到最佳效果，并圍繞提高學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)展開教學(xué)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)健全的人格，使美育理念深入人心，促進(jìn)美育的真正落地。藝術(shù)課程的改革，不僅僅是改革校內(nèi)課程資源，還應(yīng)鼓勵學(xué)校充分利用校外藝術(shù)資源和社會文化資源，結(jié)合文化、美育進(jìn)行一體化課程設(shè)計(jì)。

“雙減”政策的出臺對藝術(shù)教育提出了新的發(fā)展要求，使其有了新的發(fā)展機(jī)遇和落地的抓手。在新時代美育觀念的倡導(dǎo)下，藝術(shù)教育始終聚焦于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生未來所需的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展的方向，使之成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。