高曉鋒
摘要:生活化是當(dāng)前小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的一大特色,有助于小學(xué)生深化對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解,在學(xué)習(xí)中獲得有益于生活與成長的積極體驗(yàn)。小學(xué)道德與法治教師對(duì)于生活化教學(xué)策略的探索,應(yīng)把教學(xué)著眼點(diǎn)放在學(xué)生生活經(jīng)歷的各個(gè)方面,逐步推進(jìn)生活化教學(xué)策略的落實(shí)與應(yīng)用。文章從學(xué)生個(gè)人生活中的個(gè)性成長、學(xué)校生活中的人際關(guān)系、時(shí)事與生活、生活與實(shí)踐四個(gè)方面,探索小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效生活化策略。
關(guān)鍵詞:道德與法治 小學(xué)生 生活化教學(xué) 策略
在小學(xué)階段,道德與法治是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,涉及面很廣。該課程與學(xué)生實(shí)際生活高度契合,使教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和課堂教學(xué)得以穩(wěn)步開展。小學(xué)道德和法治教師要針對(duì)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn),圍繞生活教學(xué)的實(shí)際情況,不斷提高小學(xué)道德和法治教學(xué)的質(zhì)量,進(jìn)一步對(duì)生活教學(xué)策略進(jìn)行探索和優(yōu)化。
一、關(guān)注個(gè)性成長,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活的能力
小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)策略實(shí)施的一個(gè)重要切入點(diǎn)是尊重個(gè)性,重視學(xué)生的主體作用,尊重學(xué)生的個(gè)性思考。到了小學(xué)階段,學(xué)生的身心都得到了很大的發(fā)展,學(xué)生的人格覺悟、自主意識(shí)都比較明顯。在幫助小學(xué)生充實(shí)道德與法治知識(shí)、培養(yǎng)其合乎道德的行為品質(zhì)、樹立法治意識(shí)的基礎(chǔ)上,面對(duì)小學(xué)生身心的變化,授課教師要理性對(duì)待,適當(dāng)引導(dǎo),凸顯學(xué)生個(gè)性成長。同樣的學(xué)校課程教育下,學(xué)生在表現(xiàn)上也呈現(xiàn)出一定的個(gè)性差異。這種差異,既有學(xué)生先天性格的原因,也有生活后天熏陶的痕跡。小學(xué)道德與法治教學(xué)作為指導(dǎo)思想教育的一門重要課程,應(yīng)該讓學(xué)生明白怎樣的行為才算合乎道德、合乎法理,這是所有學(xué)生都有的共識(shí),也是必須遵守的行為規(guī)范。[1]
二、融洽周圍關(guān)系,鍛煉學(xué)生人際交往能力
作為小學(xué)道德與法治教師,應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生生活的環(huán)境,在授課時(shí)借助具體事例進(jìn)行講授,學(xué)生若有所感悟,也會(huì)結(jié)合生活事例進(jìn)行論證。小學(xué)道德與法治課程的生活化教學(xué)策略,通常是以學(xué)生的個(gè)人生活為出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生從自己的生活經(jīng)歷中找到與教學(xué)內(nèi)容重合的部分或可以引發(fā)思考的部分,然后緊密結(jié)合理論與實(shí)際,將學(xué)生的個(gè)人生活、道德與法治課程有機(jī)結(jié)合。[2]
三、與時(shí)事緊密結(jié)合,深化理論聯(lián)系實(shí)際的意識(shí)
在小學(xué)階段的教學(xué),教師必須通過多媒體教學(xué),結(jié)合鮮活的生活事例,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在講解具體知識(shí)點(diǎn)時(shí),小學(xué)道德與法治教材會(huì)將相關(guān)內(nèi)容借助文字故事、漫畫圖片、心理描寫等展現(xiàn)出來,而教師為了幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)知識(shí)點(diǎn),在課堂上也通過播放具體的影視片段等方式構(gòu)建教學(xué)情境。社會(huì)的發(fā)展日新月異,信息更替之快令人瞠目結(jié)舌,有些教學(xué)案例還適用,具有啟發(fā)性,而有些生活化的案例對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求來說根本無法滿足。所以老師要和時(shí)事緊密結(jié)合,也就是近期發(fā)生的一些事件,有針對(duì)性地進(jìn)行授課。這樣的時(shí)事未必是一些國際新聞或者國家大事,也可以是日常生活中的小事。教師要廣泛涉獵各種媒體,在道德、法治等方面選擇適合小學(xué)生的內(nèi)容進(jìn)行授課,只要內(nèi)容質(zhì)量高,與教學(xué)內(nèi)容契合,教師就可以將其引入小學(xué)道德與法治課堂。同時(shí)教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活討論道德與法治問題,如電視新聞、報(bào)紙報(bào)道、期刊文章等傳統(tǒng)媒體,如公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)、短視頻等新興媒體。[3]
網(wǎng)絡(luò)具有廣闊的天地和豐富的資源,是小學(xué)德育和法治課程生活化教學(xué)資源的檢索和運(yùn)用寶庫。教師和學(xué)生都可以拓展符合某一知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)案例,鍛煉學(xué)生分析問題的思維能力,以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和資源充實(shí)小學(xué)道德與法治課堂的內(nèi)容。教師可以圍繞網(wǎng)絡(luò)中的生活熱點(diǎn),圍繞知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解,通過網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)熱點(diǎn)素材,制作成課件作為教學(xué)資源。小學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí),主要是借助網(wǎng)絡(luò)資源和時(shí)事熱點(diǎn),或在課堂上發(fā)表個(gè)人見解,或相互交流。學(xué)生們既可以談?wù)勛约和ㄟ^這段視頻所獲得的啟發(fā),這段視頻內(nèi)容對(duì)應(yīng)的是課本上的哪一點(diǎn)或者課堂上的授課內(nèi)容,也可以就時(shí)事熱點(diǎn)發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn),進(jìn)行批判性的思考,并提出可行的解決方案。
四、生活實(shí)踐多樣化,培養(yǎng)責(zé)任感和歷史使命感
創(chuàng)設(shè)情境貼近實(shí)際生活。情境可以幫助學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)一步貼近實(shí)際生活,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。在課堂學(xué)習(xí)中,我們可以通過多種形式,讓學(xué)生了解更多的知識(shí)。學(xué)生要獲得真知,深化學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟,僅僅依靠課堂上或書本上學(xué)到的知識(shí)是不夠的,必須深入生活,反復(fù)練習(xí)。小學(xué)道德與法治課堂中不乏生動(dòng)曲折的故事案例,也不乏全員參與的課堂活動(dòng),但這些案例大多來源于網(wǎng)絡(luò)資源、書籍資料和口口相傳,這些活動(dòng)也都是在課堂環(huán)境下進(jìn)行的模擬活動(dòng),缺乏一些真實(shí)感和實(shí)用性。因此,道德與法治課堂讓學(xué)生都能進(jìn)入情境參與學(xué)習(xí),對(duì)于小學(xué)道德與法治課程的任課教師來說,在課堂上構(gòu)建一個(gè)生活化的教學(xué)情境對(duì)教學(xué)有很大的助力。因此,教學(xué)情境設(shè)置必須以課本為依托,以生活為根本。[4]
五、結(jié)束語
最終要落實(shí)到學(xué)生的生活體驗(yàn)中,不管是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生真正將小學(xué)道德與法治課程的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活相聯(lián)系,在知識(shí)的理解上得到升華,在體驗(yàn)和感悟上提高自己的道德觀念。在探索課程生活化教學(xué)策略時(shí),小學(xué)道德與法治課程教師不能好高騖遠(yuǎn),不能脫離實(shí)際,而要對(duì)小學(xué)生生活的方方面面進(jìn)行精準(zhǔn)分析,分門別類,各個(gè)擊破。最重要的是,教師要帶領(lǐng)小學(xué)生在生活化的道德與法治教學(xué)中,逐步開闊眼界,增強(qiáng)個(gè)性化體驗(yàn),讓學(xué)生在生活中體味新知識(shí),在生活中鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知能力、自主動(dòng)手能力。[5]
參考文獻(xiàn):
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[3]龔羽.在小學(xué)道德與法治課中運(yùn)用生活化教學(xué)內(nèi)容的作用探究——以《生命最寶貴》一課為例[J].考試周刊,2021(79).
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[5]景小寧.生活化教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略[J].家長,2021(20).