劉濤

石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院 新疆石河子 832003

0 引言

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。在中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的‘綱’，所有工作要向此聚焦”[1]。這為多民族地區(qū)全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字指明了方向。筆者所在學(xué)校為民族地區(qū)的高校，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程思政應(yīng)與推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字和鑄牢中華民族共同體意識(shí)相結(jié)合，為做好新時(shí)代民族工作作出積極貢獻(xiàn)。

目前，課程思政涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的諸多領(lǐng)域。知網(wǎng)上較少見(jiàn)到對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程進(jìn)行思政案例庫(kù)建設(shè)的探討，但其他學(xué)科有一些課程有相關(guān)研究，如段春輝等[2]的《〈羊生產(chǎn)學(xué)〉課程思政案例庫(kù)建設(shè)的探索與實(shí)踐》、常桂英等[3]的《生物化學(xué)課程思政案例庫(kù)的建設(shè)——以吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院為例》等。另外，一些公眾號(hào)如“優(yōu)慕課在線教育”有一些語(yǔ)言教學(xué)中的課程思政案例探討，像《英語(yǔ)分析性閱讀》等，但比較零星，不全面不系統(tǒng)?；谶@樣的考慮，筆者對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程思政案例庫(kù)建設(shè)理念和實(shí)踐作些思考。

1 現(xiàn)代漢語(yǔ)課程思政案例庫(kù)的建設(shè)理念

現(xiàn)代漢語(yǔ)是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)語(yǔ)言類必修課程，如何讓專業(yè)和思政結(jié)合，重要的是要解決思政元素的挖掘問(wèn)題，為此要重視建設(shè)案例庫(kù)資源，因?yàn)榘咐龓?kù)是專業(yè)課與思政課協(xié)同育人的主要工具，現(xiàn)代漢語(yǔ)思政案例庫(kù)的建設(shè)可提供豐富的教學(xué)資源。案例庫(kù)也因課程、地域和學(xué)科等的不同而有不同的建設(shè)理念。

1.1 注意與地域特色相結(jié)合

新疆地處亞歐大陸腹地，是古絲綢之路的重要通道，是個(gè)多民族多語(yǔ)種地區(qū)，各民族的語(yǔ)言分別屬于漢藏語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系和印歐語(yǔ)系，可為現(xiàn)代漢語(yǔ)課程思政提供豐富的語(yǔ)言素材。在講解漢語(yǔ)的歷史、漢語(yǔ)和其他民族語(yǔ)言關(guān)系的時(shí)候，可以展示我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，可以闡釋新疆自古就是我國(guó)不可分割的領(lǐng)土的一部分，是我國(guó)向西開(kāi)放的重要門(mén)戶和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)。在講解詞匯部分的時(shí)候，可以分析漢族與各少數(shù)民族接觸交往過(guò)程中所產(chǎn)生的豐富的借詞，漢語(yǔ)里有少數(shù)民族語(yǔ)言的借詞，少數(shù)民族語(yǔ)言里也有漢語(yǔ)借詞，這是各民族交往交流交融的最有力證據(jù)，是講民族團(tuán)結(jié)“你中有我，我中有你”的鮮活素材。新疆又是多方言的地區(qū)，在這里可以聽(tīng)到全國(guó)七大方言區(qū)的大部分方言，透過(guò)豐富的語(yǔ)言資源，可以聽(tīng)到眾多各民族守望相助相親相愛(ài)的故事。

1.2 注意與紅色元素相結(jié)合

紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，是中華民族的精神紐帶?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程思政要注意挖掘本地的紅色元素。新疆有一支不穿軍裝的特殊部隊(duì)：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。自成立以來(lái)，兵團(tuán)廣大軍墾戰(zhàn)士一手拿槍，一手拿鎬，肩負(fù)起建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的重任。在新疆兵團(tuán)軍墾博物館，可以看到“爬犁”“抬把子”“坎土曼”等一件件帶著銹跡的墾荒工具，默默訴說(shuō)昔日軍墾兒女戰(zhàn)天斗地、誓將戈壁換新顏的奮斗歷程；“地窩子”“干打壘”“窯洞房”等一張張仿佛帶著泥土芬芳的黑白照片，仿佛在靜靜講述軍墾戰(zhàn)士艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)發(fā)建設(shè)團(tuán)場(chǎng)的風(fēng)雨歷程。這些紅色詞匯都是漢語(yǔ)詞匯的重要組成部分，要注意挖掘用內(nèi)涵育人。著名詩(shī)人艾青曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)——《年輕的城》：“我到過(guò)許多地方，數(shù)這個(gè)城市最年輕，她是這樣漂亮，令人一見(jiàn)傾心；不是海市蜃樓，不是蓬萊仙境，她的一草一木，都由血汗凝成……”[4]這首詩(shī)寫(xiě)的就是“軍墾名城”石河子市，這也是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)眾多城鎮(zhèn)的縮影。教師在講普通話聲調(diào)、音節(jié)結(jié)構(gòu)、音變和節(jié)律等內(nèi)容的時(shí)候，可以讓學(xué)生朗誦這樣的詩(shī)歌，在無(wú)形中浸潤(rùn)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷，用紅色元素傳承紅色基因。

1.3 注意與文化浸潤(rùn)相結(jié)合

黨的十九大報(bào)告指出，“文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂”[5]。習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程，這為新時(shí)代新疆文化建設(shè)提供了方向指引?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程思政案例庫(kù)建設(shè)最重要的是要用中華文化元素涵養(yǎng)學(xué)生的精神世界。在新疆這個(gè)多民族多元文化地區(qū)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字是文化傳承最重要的載體，是促進(jìn)文化潤(rùn)疆的重要資源和方式。語(yǔ)言的認(rèn)同也是文化的認(rèn)同，中華文化是由各民族多元一體的歷史發(fā)展而來(lái)。比如，教師講漢字，現(xiàn)在哪些國(guó)家和地區(qū)在使用漢字，可以從歷史與國(guó)情教育入手，結(jié)合《說(shuō)文解字》等典籍講解中華傳統(tǒng)文化；講俗詞俗語(yǔ)溯源，可以從歷史文化教育入手，講解植根于中華民族的傳統(tǒng)禮儀、習(xí)俗和風(fēng)尚等文化；講親屬稱謂英漢比較，可以從傳統(tǒng)文化教育入手，講解不同國(guó)家的文化差異，理解不同文化的交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。課程思政與文化浸潤(rùn)是途徑和載體的問(wèn)題，兩者結(jié)合得好，可以讓案例生動(dòng)，更能達(dá)到育人效果。

2 現(xiàn)代漢語(yǔ)課程思政案例庫(kù)實(shí)踐例示

有了案例庫(kù)建設(shè)理念，還要結(jié)合課程建設(shè)好思政案例庫(kù)資源。筆者以《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（黃廖本）“緒論”部分為例進(jìn)行思政案例教學(xué)實(shí)踐。筆者在第一節(jié)“現(xiàn)代漢語(yǔ)概說(shuō)”、第二節(jié)“漢語(yǔ)規(guī)范化和推廣普通話”內(nèi)容中專門(mén)設(shè)立案例，同時(shí)闡述推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字對(duì)于民族地區(qū)廣大群眾自身發(fā)展的重要性、對(duì)于鄉(xiāng)村振興和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義。

2.1 案例介紹

案例：全面普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

2.1.1 民族地區(qū)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要性

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，黨和國(guó)家高度重視多民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推普工作，堅(jiān)持從根本上打破各民族間的語(yǔ)言交流障礙，促進(jìn)各民族交往交流交融，培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)。新疆是多民族地區(qū)，自治區(qū)“七普”數(shù)據(jù)顯示，全區(qū)常住人口中，漢族人口為10 920 098 人，占42.24%；少數(shù)民族人口為14 932 247 人，占57.76%，其中：維吾爾族人口為11 624 257 人，占總?cè)丝诘?4.96%，占少數(shù)民族人口的77.85%[6]。在新疆這個(gè)多民族地區(qū)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族的主要交際語(yǔ)，普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字有利于協(xié)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)生活關(guān)系、發(fā)展教育和科技事業(yè)、增進(jìn)各民族之間的交流，推動(dòng)自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。

2.1.2 新疆推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的探索實(shí)踐

自2018年秋季以來(lái)，新疆全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，覆蓋學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中教育階段相互銜接的教育體系，確保各民族學(xué)生基本掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字。為滿足各民族群眾學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的迫切需求，新疆和兵團(tuán)在基層創(chuàng)辦農(nóng)牧民夜校，長(zhǎng)期開(kāi)辦由專業(yè)教師講授的推普課程，讓廣大群眾能夠多渠道多形式學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，逐步提高各民族群眾同外界交流、掌握國(guó)家政策法規(guī)和現(xiàn)代生產(chǎn)生活技能的能力，再加上近年來(lái)各援疆省市的對(duì)口援助，極大地加快了民族地區(qū)推普進(jìn)程和各民族現(xiàn)代化步伐，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)創(chuàng)造了良好條件。

2.1.3 對(duì)民族地區(qū)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的幾點(diǎn)思考

1）妥善處理好國(guó)家通用語(yǔ)言文字與民族語(yǔ)言文字的關(guān)系。《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由?！蔽覀円o各民族同胞宣傳各民族一律平等的觀念，保障推廣和普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作健康和諧發(fā)展。要認(rèn)識(shí)到推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字并不是同化其他民族語(yǔ)言文字，還要尊重和保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字。國(guó)家通用語(yǔ)言文字是國(guó)家法定的在全國(guó)通行的普通話和規(guī)范漢字，少數(shù)民族同胞掌握好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，就能學(xué)到更多的科技文化成果，促進(jìn)各民族之間的交往交流交融，也將帶來(lái)更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景。要建立起國(guó)家通用語(yǔ)言文字和少數(shù)民族語(yǔ)言文字功能互補(bǔ)、共同發(fā)展的和諧語(yǔ)言關(guān)系。

2）傳播優(yōu)秀民族文化需要使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字。我們要保護(hù)和傳承好民族語(yǔ)言文化，同時(shí)還要把民族地區(qū)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播出去，國(guó)家通用語(yǔ)言文字就成為了傳承溝通的載體和紐帶。民族融合需要語(yǔ)言來(lái)交流，新疆扶持和弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日，推動(dòng)古爾邦節(jié)、開(kāi)齋節(jié)、“那吾魯孜”節(jié)、“那達(dá)慕”大會(huì)、抹黑節(jié)、巴羅提節(jié)等傳統(tǒng)少數(shù)民族節(jié)慶活動(dòng)，要向各族人民展示就需要國(guó)家通用語(yǔ)言作為媒介，促進(jìn)多元文化融合發(fā)展。

3）普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字要形成常態(tài)化和長(zhǎng)效化管理。好的管理能促進(jìn)語(yǔ)言文字工作的健康發(fā)展。為此，我們要建立健全機(jī)制，配備好人員，保障相關(guān)經(jīng)費(fèi)投入，形成常態(tài)化和長(zhǎng)效化的管理機(jī)制，將“童語(yǔ)同音”行動(dòng)計(jì)劃、“普通話+職業(yè)技能培訓(xùn)”計(jì)劃、農(nóng)牧民青壯年國(guó)家通用語(yǔ)言文字人群培訓(xùn)等工作同鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略結(jié)合起來(lái)，用國(guó)家通用語(yǔ)言文字給群眾大力宣傳身邊的各類典型事跡，營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境氛圍，讓普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作深入人心，助推鄉(xiāng)村振興、共同富裕，最終鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

2.2 案例點(diǎn)評(píng)

2.2.1 適用范圍

現(xiàn)階段，絕大多數(shù)的企業(yè)都已經(jīng)將信息化技術(shù)應(yīng)用到企業(yè)的管理中，并得到了一致的認(rèn)可和好評(píng)。但是由于沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，使得企業(yè)各部門(mén)之間的溝通有障礙，信息的傳遞不夠及時(shí)，所以這在無(wú)形中加大了企業(yè)的運(yùn)行成本，基于這種情況，企業(yè)中應(yīng)該制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這樣不僅能夠方便企業(yè)部門(mén)之間的溝通，同時(shí)能夠避免由于信息的傳遞慢而引起的一系列問(wèn)題。

本案例適用于現(xiàn)代漢語(yǔ)課程第一節(jié)“現(xiàn)代漢語(yǔ)概說(shuō)”、第二節(jié)“漢語(yǔ)規(guī)范化和推廣普通話”。本案例以新疆民族地區(qū)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字鑄牢中華民族共同體意識(shí)為例，強(qiáng)調(diào)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要性。其教學(xué)目的在于使學(xué)生了解推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的政策和具體要求，理解國(guó)家通用語(yǔ)言文字對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義。

2.2.2 思政元素

本案例的思政要點(diǎn)主要是“國(guó)家認(rèn)同和民族團(tuán)結(jié)”“《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》素養(yǎng)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。

黨和國(guó)家一直高度重視語(yǔ)言文字工作，新中國(guó)成立以來(lái)，簡(jiǎn)化漢字、推廣普通話、制定和推行漢語(yǔ)拼音方案等規(guī)范化工作給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了極大的便利。習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)?！盵7]

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，中華民族共同體意識(shí)是民族團(tuán)結(jié)之本，應(yīng)緊緊圍繞加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育來(lái)展開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同。”[8]這就要求各民族要學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行溝通交流，這既是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言統(tǒng)一、依法治疆、文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的需要，同時(shí)也有利于各民族群眾實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，更好地融入社會(huì)，有利于獲取先進(jìn)的科技文化信息，有利于各民族群眾脫貧致富，加快民族地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)創(chuàng)造有利條件。

2.2.3 課程思政教學(xué)目標(biāo)

1）通過(guò)案例討論，讓學(xué)生了解新中國(guó)成立以來(lái)，在全國(guó)各地，尤其是近年來(lái)在民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)農(nóng)村推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字取得的成就，并思考如何處理好國(guó)家通用語(yǔ)言文字和民族語(yǔ)言文字之間的關(guān)系，更好地?zé)釔?ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字。

2）幫助學(xué)生理解頒布《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》與民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義。

2.2.4 相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

漢語(yǔ)言文字有著悠久的歷史，既是中華民族最重要的交際工具和信息載體，又是中華民族最重要的文化資源和文化基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！币獦?shù)立好文化自信，首先就要在全國(guó)范圍內(nèi)推廣普及好國(guó)家通用語(yǔ)言文字。國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和信息化的水平實(shí)際上已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要指標(biāo)。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，許多西方國(guó)家都在利用各自的語(yǔ)言資源，重新制定與實(shí)施國(guó)家戰(zhàn)略層面的語(yǔ)言戰(zhàn)略，以維護(hù)國(guó)家的文化安全，并擴(kuò)大各自語(yǔ)言和文化的國(guó)際影響。因此，我們也應(yīng)采取措施積極應(yīng)對(duì)，以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為載體，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中向國(guó)外輸出我們的文化產(chǎn)品，贏得主動(dòng)權(quán)，捍衛(wèi)好國(guó)家利益和民族利益。

3 結(jié)束語(yǔ)

高校的育人方向是“德”字當(dāng)頭，怎樣全面做好立德樹(shù)人工作是每位教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。在授課的過(guò)程中把思政元素融入課堂，既可以活躍課堂氣氛，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，又可以達(dá)到育人的目的，值得教師深入思考?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程思政案例庫(kù)建設(shè)和實(shí)踐還處于積極探索中，我們相信，在課程思政中進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授的融通，定會(huì)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人潤(rùn)物無(wú)聲的良好效果。