張莉鑫
摘 要:立德樹人是新時(shí)代高校思想政治工作的根本任務(wù)。馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“以德樹人”思想和中國共產(chǎn)黨德育思想是立德樹人根本任務(wù)提出的理論淵源。立德樹人根本任務(wù)的提出對(duì)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人、解決當(dāng)前教育中存在的問題、科學(xué)把握人才成長規(guī)律具有重要現(xiàn)實(shí)意義。高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、愛國主義教育、科技創(chuàng)新教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、社會(huì)實(shí)踐教育等方面工作,努力探索落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的創(chuàng)新路徑。
關(guān)鍵詞:立德樹人;高校思想政治工作;時(shí)代新人
[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-9618(2023)02-0044-05
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!盵1]習(xí)近平總書記圍繞落實(shí)立德樹人根本任務(wù)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求,豐富和發(fā)展了關(guān)于立德樹人的重要論述,是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的重要遵循。中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在人,關(guān)鍵在于教育這項(xiàng)德政工程對(duì)人的塑造。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議講話中強(qiáng)調(diào):“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程?!盵2]高校思想政治工作要立足于黨的教育方針,堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位,貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù),自覺地肩負(fù)起“為黨育人、為國育才”的使命與責(zé)任,努力培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
一、立德樹人提出的理論淵源與現(xiàn)實(shí)邏輯
經(jīng)過百余年的發(fā)展完善,中國共產(chǎn)黨逐步確立了以立德樹人為根本任務(wù)的教育體系。在黨的十八大報(bào)告中,習(xí)近平總書記明確提出:“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)?!痹邳h的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出:“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)?!痹?018年9月舉行的全國教育大會(huì)上,習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)”。習(xí)近平總書記在分析把握當(dāng)前世情、國情、黨情以及社情的基礎(chǔ)上,對(duì)落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)進(jìn)行系統(tǒng)論述,具有豐厚的理論邏輯和深切的現(xiàn)實(shí)邏輯,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的根本指南。
(一)立德樹人提出的理論淵源
1.立德樹人是對(duì)馬克思主義“人的全面發(fā)展”學(xué)說的繼承發(fā)展
教育首先必須培養(yǎng)人的靈魂和思想。立德樹人的提出,閃爍著馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法的熠熠光輝,唯物史觀是其中最為深刻的體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思人學(xué)理論的最終目標(biāo)和價(jià)值旨?xì)w,[3]新時(shí)代立德樹人思想是對(duì)這一理論學(xué)說的繼承和發(fā)展。學(xué)生的主體性應(yīng)在思想政治教育中得到彰顯,教育者應(yīng)在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為思想政治教育根本任務(wù)的立德樹人,就是要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。從根本上來說,立德樹人的理論源泉是馬克思主義“人的全面發(fā)展”學(xué)說,當(dāng)前高校思想政治教育要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。
2.立德樹人是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“以德樹人”思想的繼承發(fā)展
立德樹人關(guān)注人格養(yǎng)成和品性提升,這和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇德風(fēng)尚是一脈相承的。早在兩千五百多年前,儒家提出的“五?!敝兰慈?、義、禮、智、信,業(yè)已成為中國傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值體系的最根本原則。值得注意的是,儒家的德不是簡單的論述人的品德,而是蘊(yùn)含大德(宇宙?zhèn)惱恚┑摹暗隆保▏覀惱?、社?huì)倫理和個(gè)人倫理)??鬃拥摹盀檎缘隆⑵┤绫背健薄斑h(yuǎn)人不服、則修文德以來之”和“導(dǎo)之以德、齊之以禮”則從國家和個(gè)人層面強(qiáng)調(diào)以德治國和以德樹人的重要性。與此同時(shí),中國傳統(tǒng)思想還十分注重對(duì)人后天的教育和培養(yǎng)。如孔子所說“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”,人的本性原本相近,后天的教化和影響才使人們的志趣、愛好等出現(xiàn)差異。孟母三遷的故事也從側(cè)面證明了中國傳統(tǒng)思想對(duì)教育與環(huán)境在人格培養(yǎng)中作用的強(qiáng)調(diào)與重視。[4]就此而言,立德樹人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于“以德樹人”思想一脈相承。
3.立德樹人是對(duì)中國共產(chǎn)黨德育思想的繼承發(fā)展
中國共產(chǎn)黨自成立以來,就高度重視德育在人才培養(yǎng)中的作用,形成并不斷發(fā)展了德育理論。在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,毛澤東同志提出了具有獨(dú)創(chuàng)性的思想政治教育理論,他首次闡述了我國的教育方針:“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展?!盵5]改革開放時(shí)期,在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,鄧小平同志提出培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人目標(biāo),[6]他強(qiáng)調(diào):“學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。”[7]繼黨的十七大報(bào)告提出“堅(jiān)持育人為本、德育為先”后,黨的十八大報(bào)告將立德樹人深化為教育的根本任務(wù),這是黨的重要理論創(chuàng)新。面向新時(shí)代新征程,黨的十九大報(bào)告中明確指出要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步明確指出要“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”。
(二)立德樹人提出的現(xiàn)實(shí)邏輯
1.立德樹人的提出是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的必然要求
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來,國際、國內(nèi)形勢不斷變化,中國面臨更為復(fù)雜的國際環(huán)境。從外部環(huán)境來看,當(dāng)今世界形勢云譎波詭、跌宕起伏;就國內(nèi)發(fā)展而言,中國比歷史上任何時(shí)候都更加有信心、也更加有能力建設(shè)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。青年是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的主力軍和生力軍,肩負(fù)著國家的重托和時(shí)代的責(zé)任,立德樹人為培養(yǎng)新時(shí)代好青年提供了重要指導(dǎo)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)教育的根本任務(wù)就是立德樹人,就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。當(dāng)前形勢下,在高校思想政治工作中落實(shí)立德樹人根本任務(wù),必須從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度來把握。
2.立德樹人的提出是解決當(dāng)前社會(huì)和教育問題的迫切需要
“國無德不興,人無德不立?!彪S著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)代化帶來價(jià)值觀念的沖突。一方面,科技革命的日新月異,帶來物質(zhì)文明的極大豐足;另一方面,不同的思想文化交流交融交鋒,極易導(dǎo)致人們精神迷茫和人文價(jià)值失落。2014年5月4日,習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察座談時(shí)指出:“核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)判斷是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”[8]習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中要求:“廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀……弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系……深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育,著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”[9]落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是立德樹人視域下高校思想政治工作和“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的必然要求。
3.立德樹人的提出是對(duì)人才成長規(guī)律的科學(xué)把握
黨的教育方針從一貫強(qiáng)調(diào)“全面發(fā)展”到黨的十九大、黨的二十大在堅(jiān)持教育全面發(fā)展的同時(shí),突出強(qiáng)調(diào)立德樹人。習(xí)近平總書記關(guān)于立德樹人的重要論述深刻把握了青年的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)和未來潛力的辯證關(guān)系,科學(xué)地闡述人才在成長過程中只有先確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,才能在國家需要、人民期待的時(shí)刻勇?lián)鷷r(shí)代重任,是新時(shí)代高校思想政治工作的重要?jiǎng)?chuàng)新成果和科學(xué)指南。高校思想政治工作要高舉理想信念旗幟,引導(dǎo)青年學(xué)生深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,在學(xué)思踐悟中感受真理的魅力,追隨信仰的腳步,走好青春的征程。
二、立德樹人的核心意蘊(yùn)
立德樹人具有豐富的核心意蘊(yùn),包含“立德”與“樹人”兩個(gè)重要內(nèi)容。其中,“立德”是“樹人”的前置性條件,“樹人”相對(duì)于“立德”而言則是歸宿。立德樹人核心內(nèi)涵包含立什么德、樹什么人以及怎樣立德、如何樹人等重要問題。
(一)“育人”與“育才”的辯證關(guān)系
習(xí)近平總書記關(guān)于立德樹人的重要論述蘊(yùn)含著“立德”與“樹人”,即“育人”與“育才”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。立德樹人回答的是“立什么德、樹什么人、如何立德樹人”的問題。在立德樹人內(nèi)涵中,“育人”和“育才”是一對(duì)互相統(tǒng)一和貫通的關(guān)系。唯立德方能育人,唯育人方能育才。如果未能“立德”,則“樹人”無從談起,《周易》以“德薄而位尊,智小而謀大,力少而任重,鮮不及矣”對(duì)此進(jìn)行了精辟分析。高校思想政治工作實(shí)際上是回答“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的問題,要把立德樹人貫穿人才培養(yǎng)的各方面、全過程,“從培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略力量的高度,去落實(shí)‘為黨育人、為國育才的辦學(xué)理念與宗旨”。[10]
(二)立德樹人中“德”的含義
2018年5月2日,習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),真正做到以文化人、以德育人,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),做到明大德、守公德、嚴(yán)私德?!盵11]第一,明大德。明大德就是要堅(jiān)定理想信念,在大是大非面前旗幟鮮明,在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼,在各種誘惑面前立場堅(jiān)定。強(qiáng)化大學(xué)生涵養(yǎng)“國家興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和“茍利國家生死以、豈因禍福避趨之”的奉獻(xiàn)精神。第二,守公德。守公德是要樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo),讓青春在祖國和人民最需要的地方綻放絢麗之花。第三,嚴(yán)私德。嚴(yán)私德是指嚴(yán)格約束自己的操守和行為,既要遵公法,也要守私德,不斷提升個(gè)人品德,增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),做到崇德修身、明禮誠信。三者相輔相成,是“堪當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人”的內(nèi)在要求和必備品質(zhì)。
(三)立德樹人包含主客體雙重要求
立德樹人包含三個(gè)層面,既是對(duì)受教育者的要求,也是對(duì)教育者的要求,同時(shí)也是對(duì)國家的一種要求。首先,在國家層面,堅(jiān)持黨對(duì)我國教育事業(yè)的指導(dǎo),堅(jiān)持以人民為中心的教育,落實(shí)黨的教育方針。其次,對(duì)教育者而言,習(xí)近平總書記提出了“不忘立德樹人初心,牢記為黨育人、為國育才使命,積極探索新時(shí)代教育教學(xué)方法,不斷提升教書育人本領(lǐng)”的時(shí)代要求。[12]最后,在受教育者層面,高校思想政治工作需要實(shí)現(xiàn)“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”三者的辯證統(tǒng)一,引導(dǎo)學(xué)生作為受教育者的身份參與到立德樹人這一實(shí)踐中,認(rèn)真學(xué)習(xí)思政課,自覺提高思想認(rèn)識(shí)、政治覺悟和道德修養(yǎng)??傊?,習(xí)近平總書記關(guān)于立德樹人重要論述系統(tǒng)回答了“培養(yǎng)什么人”“怎么培養(yǎng)人”和“為誰培養(yǎng)人”的問題。
三、立德樹人與思想政治工作的辯證統(tǒng)一關(guān)系及其創(chuàng)新路徑
正確把握立德樹人和思想政治工作的辯證統(tǒng)一關(guān)系,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培育時(shí)代新人的前提。立德樹人和思想政治工作二者相互融合、相互滲透。[13]一方面,立德樹人為高校思想政治工作發(fā)展提供了新理念新思路新方案;另一方面,思想政治教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑和有效平臺(tái),完善思想政治工作育人體系是落實(shí)立德樹人的重要保障。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的創(chuàng)新路徑可以從理想信念教育、愛國主義教育、科技創(chuàng)新教育、傳統(tǒng)文化教育以及社會(huì)實(shí)踐教育等五個(gè)方面予以探索。
(一)在理想信念教育中立德樹人,開啟思想政治工作新篇章
為落實(shí)立德樹人根本任務(wù),高校思想政治工作應(yīng)加強(qiáng)教育引導(dǎo),加強(qiáng)理想信念教育、世界觀人生觀價(jià)值觀教育和道德品質(zhì)教育。一是積極引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)、使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí),勇做走在新時(shí)代前列的奮斗者、開拓者。二是以思想政治教育專題報(bào)告為依托,通過開展黨史教育專題講座,開設(shè)黨史學(xué)習(xí)教育專題等紅色教育,開展有力度、有深度、有溫度的高校思想政治工作。三是高校通過舉辦先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)等形式,讓青年學(xué)生在聆聽感人故事、學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡中深度感受時(shí)代榜樣力量,深入學(xué)習(xí)英雄楷模精神,從而堅(jiān)定理想信念。
(二)在愛國主義教育中立德樹人,鑄造思想政治工作新靈魂
高校思想政治工作要通過各種形式大力加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育,在思想政治教育中廣泛開展黨史學(xué)習(xí)教育和愛國主義教育,通過學(xué)習(xí)、回顧與感悟中國共產(chǎn)黨一百多年來艱苦卓絕、波瀾壯闊的奮斗歷程,弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,教育引導(dǎo)高校大學(xué)生把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入骨髓、融入血脈,激發(fā)青年學(xué)生“以青春之我,建設(shè)青春之國家”的昂揚(yáng)精神和愛國之志。高校在以立德樹人為根本任務(wù)的思想政治工作中,可以通過開設(shè)系列高質(zhì)量、重思想、強(qiáng)引領(lǐng)的課程,開展系列講座、活動(dòng),充分用好紅色資源,傳承紅色基因,賡續(xù)紅色血脈,引領(lǐng)高校學(xué)生在黨史學(xué)習(xí)中燃起愛國之志和家國情懷。高校還要注重在中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中挖掘愛國主義教育的鮮活素材,進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷。
(三)在科技創(chuàng)新教育中立德樹人,打造思想政治工作新亮點(diǎn)
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“堅(jiān)持為黨育人、為國育才,全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量,著力造就拔尖創(chuàng)新人才,聚天下英才而用之。”[14]高等教育重在為國家培養(yǎng)創(chuàng)新人才,培養(yǎng)高校青年創(chuàng)新思維,提高創(chuàng)新能力,要注重在創(chuàng)新教育中立德樹人,打造思想政治教育新亮點(diǎn)。高校要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)思想政治工作發(fā)展新征程,加快發(fā)展更高質(zhì)量的教育,不斷創(chuàng)新高校思政課堂,提升高校大學(xué)生的理論素養(yǎng),引導(dǎo)其“學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義,善于運(yùn)用創(chuàng)新思維、辯證思維,善于運(yùn)用矛盾分析方法抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、闡明規(guī)律”。[15]高校在思想政治教育中要大力弘揚(yáng)新時(shí)代科學(xué)家精神,樹立先進(jìn)典型,激發(fā)青年人敢于挑戰(zhàn)前沿、敢于探索未知、敢闖科研“無人區(qū)”“禁區(qū)”的“初生牛犢”精神,增強(qiáng)維護(hù)國家和民族利益的使命感、責(zé)任感以及對(duì)科學(xué)真理、科學(xué)精神的執(zhí)著追求,成為新時(shí)代理論創(chuàng)新、科學(xué)創(chuàng)新、技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)場上的“弄潮兒”“主人翁”。
(四)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中立德樹人,豐富思想政治工作新內(nèi)涵
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含立德樹人的活水源泉和經(jīng)驗(yàn)智慧。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角探尋在現(xiàn)代社會(huì)如何落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)的重要思路和實(shí)現(xiàn)途徑,是我們需要探究的重要課題。比如,《大學(xué)》中的“三綱”——“大學(xué)之道,在明明德、在親民、在止于至善”和“八目”——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的德育資源。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要手段。一方面,要加強(qiáng)師德建設(shè),讓教師學(xué)習(xí)傳承“知行合一”“潛移默化”“言傳身教”和“因材施教”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育理念,潛心立德樹人。另一方面,要利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)對(duì)受教育者的品德教育,鍛造堅(jiān)強(qiáng)意志和高尚品格。通過這些舉措,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中落實(shí)立德樹人根本任務(wù),豐富思想政治教育新內(nèi)涵。
(五)在社會(huì)實(shí)踐教育中立德樹人,拓展思想政治工作新外延
社會(huì)實(shí)踐是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵一環(huán)。高校要在理論與實(shí)踐相結(jié)合中、在知行合一中落實(shí)立德樹人根本任務(wù),不斷拓展思想政治教育新外延。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來……教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志,做奮斗者”。[16]這為我們善用社會(huì)大課堂,講好“大思政課”提供了重要的方向指引。高??梢酝ㄟ^開展系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為立德樹人搭建廣闊舞臺(tái)。通過社會(huì)實(shí)踐教育,高校大學(xué)生能夠在身體力行中不斷了解社會(huì)、親近人民、把脈時(shí)代、認(rèn)識(shí)中國,在勞動(dòng)中磨煉意志、提升能力、塑造品格,增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的深厚情感。同時(shí),社會(huì)實(shí)踐基地也是重要的思想政治教育基地,要在實(shí)踐中打造面向青年的“大思政課”,將思政課開設(shè)在田間地頭、企業(yè)工廠、基層一線,開設(shè)在祖國大地上。在社會(huì)實(shí)踐教育中,青年學(xué)子“勤于學(xué)、敏于思、躬于行”,而后成于思、思行并舉?!熬訌?qiáng)學(xué)而力行”,這與習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代青年提出的“愛國、勵(lì)志、求真、力行”的勉勵(lì)相契合,有助于在社會(huì)實(shí)踐教育中落實(shí)立德樹人根本任務(wù),也有助于不斷探索和拓展思想政治教育新的外延。
參考文獻(xiàn):
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