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高中語(yǔ)文傳承革命文化的教學(xué)困境與實(shí)施路徑

2023-10-31 08:52謝爔賢
語(yǔ)文天地·高中版 2023年8期
關(guān)鍵詞:課標(biāo)革命高中語(yǔ)文

謝爔賢

革命文化是萌蘗于五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,發(fā)展、成熟于新民主主義革命、社會(huì)主義革命與改革開(kāi)放等不同階段的獨(dú)特文化形態(tài),集革命理想、革命責(zé)任、革命品格、革命精神、家國(guó)情懷等于一身。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“課標(biāo)”)共有18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群,其中兩個(gè)任務(wù)群是“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品專(zhuān)題研討”。同時(shí),教育部所頒布的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材指南》《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》等相關(guān)文件中也突出強(qiáng)調(diào)把革命文化納入教材的重要意義,同時(shí)具體說(shuō)明了把革命文化融入語(yǔ)文教材的具體思路和教學(xué)設(shè)計(jì)?;诖耍疚膰L試?yán)迩甯咧姓Z(yǔ)文傳承革命文化教學(xué)所面臨的困境,并對(duì)其展開(kāi)細(xì)致研究,力求探索出可行的實(shí)施策略。

一、高中語(yǔ)文傳承革命文化的教學(xué)困境

《中華人民共和國(guó)教育法》突出強(qiáng)調(diào)了傳承與弘揚(yáng)革命文化的重要性,積極指導(dǎo)與推進(jìn)革命文化融入高中語(yǔ)文教學(xué),力圖通過(guò)文學(xué)作品潤(rùn)物無(wú)聲的力量,引人向上向善。在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳承革命文化教育,是賡續(xù)革命文化、傳承紅色血脈的新路徑,也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要依托。但是,在實(shí)際教學(xué)中,高中語(yǔ)文傳承革命文化仍面臨諸多教學(xué)困境。

(一)教師方面

首先,教師對(duì)革命文化教學(xué)缺乏足夠的重視,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民追求民族解放、建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的奮斗歷程依然缺乏深刻的了解,對(duì)革命精神缺乏深度理解,關(guān)于革命文化的知識(shí)儲(chǔ)備還需要充實(shí)。教師對(duì)革命文化相關(guān)內(nèi)容的熟悉與否、重視與否,決定著傳承革命文化教學(xué)過(guò)程的豐富性與生動(dòng)性。

? 其次,教師的教學(xué)流程固定,教學(xué)方式僵化,多傾向于文本分析,局限于課內(nèi)閱讀,不能巧妙利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)有利于產(chǎn)生共情的個(gè)人體驗(yàn)情境和社會(huì)生活情境,更不能充分利用周?chē)募t色革命文化資源,開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),無(wú)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

最后,不少教師不能有效整合與利用課程資源,教學(xué)時(shí)仍?xún)A向于單篇精講模式,忽視了課標(biāo)和教材提倡的專(zhuān)題教學(xué)。課標(biāo)專(zhuān)門(mén)設(shè)置了兩個(gè)有關(guān)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研讀的學(xué)習(xí)任務(wù)群,目的不只在于提升學(xué)生的核心素養(yǎng),更重要的是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

(二)學(xué)生方面

首先,當(dāng)今青少年的成長(zhǎng)環(huán)境與革命文化的歷史生成語(yǔ)境有很大不同,學(xué)生對(duì)革命文化認(rèn)知和理解不夠完善,進(jìn)而導(dǎo)致他們無(wú)法準(zhǔn)確把握革命文化相關(guān)篇目所涉及的時(shí)代背景。教師要引導(dǎo)學(xué)生與文本所要表達(dá)的思想內(nèi)涵產(chǎn)生情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同。

其次,學(xué)生對(duì)革命文化知識(shí)的學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng),大多依靠教材選文了解革命歷史。他們的時(shí)間被滿(mǎn)滿(mǎn)的課程、作業(yè)量和備考所占據(jù),很少有時(shí)間閱讀課外革命經(jīng)典作品。因此,學(xué)生對(duì)革命文化選文的認(rèn)識(shí)和理解水平僅停留于應(yīng)試,大部分學(xué)生只是粗略了解作品主要內(nèi)容,缺乏對(duì)作品精神內(nèi)蘊(yùn)的深刻理解,更遑論上升到精神層面。

最后,學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)接受老師的知識(shí)灌輸,機(jī)械記錄老師談及的知識(shí)重點(diǎn),無(wú)需思考,亦懶得思考。長(zhǎng)此以往,不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,學(xué)生很難走近文本,身臨其境地領(lǐng)會(huì)革命精神和革命人格。

二、高中語(yǔ)文傳承革命文化教學(xué)的實(shí)施路徑

其一,改變固化思維,重學(xué)革命文化。一方面,教師應(yīng)該利用課余時(shí)間自覺(jué)提升自身革命文化知識(shí)儲(chǔ)備,改變對(duì)部分作品的刻板印象,跳出“知識(shí)共性圈”,真正理解革命經(jīng)典作品中所蘊(yùn)藏的革命精神;另一方面,學(xué)科組教師應(yīng)該帶領(lǐng)大家多交流和探討,年長(zhǎng)教師多與年輕教師分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)革命文化。一些年長(zhǎng)教師親身經(jīng)歷過(guò)改革開(kāi)放前的生活,因而對(duì)革命文化作品中的思想情感更有共鳴,他們現(xiàn)身說(shuō)法,有利于幫助年輕教師深入理解革命經(jīng)典作品。同時(shí),學(xué)校也要加大教師培訓(xùn)力度,幫助教師開(kāi)闊知識(shí)視野,加強(qiáng)革命文化知識(shí)儲(chǔ)備,貫通相關(guān)學(xué)科知識(shí),構(gòu)建完善的革命文化與思政教育知識(shí)圖譜。

其二,還原歷史情境,激活共情能力。由于革命文化作品產(chǎn)生于特殊時(shí)代,許多文章都具有時(shí)代的烙印,學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)作品的創(chuàng)作背景缺乏深入了解,無(wú)法體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想情感,更遑論產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同。鑒于此,在教學(xué)過(guò)程中高中語(yǔ)文教師可以積極利用現(xiàn)代多媒體技術(shù),融入圖片、聲音、視頻等元素,重現(xiàn)革命先輩們的生活情境,拉近學(xué)生與革命歷史的距離,以豐富鮮活的情境幫助他們走近過(guò)去、深入文本,打通歷史情境與現(xiàn)實(shí)情境的關(guān)聯(lián),在強(qiáng)烈的今昔對(duì)比中發(fā)現(xiàn)革命精神的內(nèi)涵,產(chǎn)生情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同,進(jìn)而塑造學(xué)生的思想品格。如《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《覺(jué)醒年代》等紅色影視劇,展現(xiàn)了新中國(guó)成立的艱難歷程,描繪了毛澤東等革命先輩的人生體驗(yàn)、生活片段,彰顯出他們的高尚品格和崇高信仰,這些作品可與《包身工》《黨費(fèi)》《沁園春·長(zhǎng)沙》《立在地球邊上放號(hào)》《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》《阿Q正傳》《祝?!返认嚓P(guān)聯(lián)。

其三,增強(qiáng)師生互動(dòng),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)學(xué)生參與課堂互動(dòng)少的問(wèn)題,教師應(yīng)該打破課堂教學(xué)機(jī)械刻板的僵化局面,多采用發(fā)現(xiàn)法、問(wèn)題法、討論法等活躍課堂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論,使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。以《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》課堂教學(xué)為例,該文提及吳起鎮(zhèn)會(huì)師時(shí)人們“互相祝賀,互訴衷腸”,教師可以以此為契機(jī),讓學(xué)生分小組討論具體人物的神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作等,然后讓每組選出學(xué)生代表發(fā)言,總結(jié)小組討論的結(jié)果。通過(guò)這種方式,能較好地促進(jìn)師生之間與生生之間的交流互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,讓學(xué)生由學(xué)習(xí)的被動(dòng)者變?yōu)橹鲃?dòng)者,為他們理解課文內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。

其四,立足教材,延展課外革命文化資源。教師應(yīng)該以教材為本,結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),找準(zhǔn)切入點(diǎn),豐富革命文化教學(xué)素材。統(tǒng)編版語(yǔ)文教材很多課文背后都附有與課文相關(guān)的延伸閱讀材料,以拓寬學(xué)生閱讀視野,幫助學(xué)生理解課文內(nèi)涵。教師在講授革命文化選文時(shí),應(yīng)該充分利用語(yǔ)文教材中的附屬資源,同時(shí)以之為范例,繼續(xù)開(kāi)發(fā)課外學(xué)習(xí)資源,讓學(xué)生通過(guò)充分閱讀深入學(xué)習(xí)革命文化與革命精神。以《記念劉和珍君》為例,這篇文章的學(xué)習(xí)提示中論及的《女師大風(fēng)潮與“三一八”慘案》就是理解《記念劉和珍君》寫(xiě)作背景的重要材料。《女師大風(fēng)潮與“三一八”慘案》出自許廣平的著作《魯迅回憶錄》,教師可讓學(xué)生提前閱讀該文,體悟魯迅寫(xiě)作《記念劉和珍君》的背景與原因,明晰“三一八”慘案的前因后果。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全文精讀和文本分析,認(rèn)識(shí)革命者劉和珍的形象,并以其高貴品質(zhì)激發(fā)學(xué)生的入世情懷。精讀課內(nèi)作品,泛讀課外作品,開(kāi)闊學(xué)生閱讀視野,提升學(xué)生革命文化知識(shí)儲(chǔ)備,有利于提高他們的核心素養(yǎng),塑造健康的思想品格。

其五,整合文本資源,體悟革命精神。課標(biāo)設(shè)計(jì)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”,新課標(biāo)修訂組負(fù)責(zé)人王寧教授提出:“所謂‘學(xué)習(xí)任務(wù)群’,是在真實(shí)情境下,確定與語(yǔ)文核心素養(yǎng)生產(chǎn)、發(fā)展、提升相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的自主活動(dòng),自己去體驗(yàn)環(huán)境,完成任務(wù),發(fā)展個(gè)性,增長(zhǎng)思維能力,形成理解、應(yīng)用系統(tǒng)?!笨梢?jiàn),課標(biāo)對(duì)整合文本資源、進(jìn)行群文閱讀的重視。在此基礎(chǔ)上,教師可以以單元為單位,或通過(guò)思想主題、革命階段等標(biāo)準(zhǔn)整合文本資源,通過(guò)群文學(xué)習(xí)和閱讀的方式,引導(dǎo)學(xué)生描摹革命者人物形象,勾勒革命者人格精神譜系,體會(huì)革命精神。例如,選擇性必修上冊(cè)第一單元的主題為“從民族的英雄看英雄的民族”,教師可以以革命歷史發(fā)展為經(jīng),以民族英雄事跡為緯,把該單元五篇課文聯(lián)結(jié)起來(lái),進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。通過(guò)群文學(xué)習(xí),讓學(xué)生體悟并學(xué)習(xí)民族英雄的高尚品格,同時(shí)對(duì)孕育民族英雄的中華民族產(chǎn)生強(qiáng)烈認(rèn)同感與自豪感。

其六,借助社會(huì)資源,開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。課標(biāo)中,學(xué)習(xí)任務(wù)群“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”和“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品專(zhuān)題研討”均突出強(qiáng)調(diào)課外實(shí)踐活動(dòng)的意義,希望學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命博物館,以及訪問(wèn)革命前輩、英雄模范人物等課外活動(dòng),加深對(duì)革命活動(dòng)背景和英雄人物思想境界的理解。實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文學(xué)科連接革命傳統(tǒng)教育與學(xué)生生活實(shí)際的重要橋梁。學(xué)校和教師可以以班級(jí)為單位,組織開(kāi)展富有實(shí)效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如參觀訪問(wèn)家鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)主義教育基地或者革命歷史遺跡、志愿服務(wù)、英雄人物采訪、紅色旅游研學(xué)等,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)革命文化的直觀感受,引導(dǎo)學(xué)生多維度感受英雄人物和革命精神。只有從書(shū)本走向社會(huì),革命文化教育才能更加鮮活靈動(dòng),更有生命力。

課標(biāo)明確了中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的具體教學(xué)維度,即:“深入體會(huì)革命志士以及廣大群眾為民族解放事業(yè)英勇奮斗、百折不撓的革命精神和革命人格;學(xué)習(xí)在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革過(guò)程中涌現(xiàn)的英雄模范事跡,感受其無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神,體認(rèn)社會(huì)主義建設(shè)無(wú)私奉獻(xiàn)、辛勤勞動(dòng)、不斷創(chuàng)造的高尚品質(zhì)。”高中語(yǔ)文中的革命文化選文是繼承革命文化、賡續(xù)紅色血脈的重要路徑,擔(dān)負(fù)著發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)和思政教育的雙重作用。教師應(yīng)該從課標(biāo)出發(fā),立足于師生實(shí)際情況,形成學(xué)校、家庭和社會(huì)“三位一體”的育人路徑,力求實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生核心素養(yǎng)與學(xué)科育人的雙重目標(biāo)。

作者單位:廣東省深圳市寶安區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校(集團(tuán))海樂(lè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

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