顧健

貝尼尼設(shè)計(jì)的圣彼得廣場可容納50萬人。這個(gè)集中各個(gè)時(shí)代精華的廣場坐落在臺(tái)泊河西岸， 因廣場正面的圣彼得大教堂而聞名世界。

梵蒂岡領(lǐng)土面積0.49平方公里，常住人口760多人，作為全世界最小的國家，卻擁有全世界規(guī)模最大的古代基督教堂——圣彼得大教堂。梵蒂岡能成為一個(gè)袖珍小國維持獨(dú)立地位是因?yàn)檫@里是天主教教皇的領(lǐng)地。實(shí)際上，古時(shí)候接受羅馬教廷世俗統(tǒng)治的地區(qū)絕不止梵蒂岡這個(gè)彈丸之地，中世紀(jì)到近代，意大利中部艾米利亞—羅馬涅地區(qū)大部分都?xì)w屬教皇國，整個(gè)羅馬城更是教皇國的首都。那么，這個(gè)教皇國是怎么來的，又為什么到今天只剩下梵蒂岡這塊殘片？而且為教廷留下的土地為什么偏偏是梵蒂岡，而不是羅馬城其他地方呢？

教皇國的由來

在羅馬帝國前期，基督徒是被迫害的對(duì)象。后世的基督徒尊奉耶穌的大弟子圣彼得為正統(tǒng)繼承人。圣彼得因?yàn)槊孛軅鹘虄纱伪徊?，第一次逃脫了，第二次被頭下腳上倒釘在十字架上殉難。他的墓在羅馬城外的山丘上，這座山丘名為梵蒂岡。

歷代羅馬教廷的總部——圣彼得大教堂在梵蒂岡，就因?yàn)樗墙ㄔ谑ケ说玫哪股戏健?/p>

其實(shí)在古羅馬時(shí)期還沒有“教皇”這個(gè)正式稱謂，基督教地位最高的主教，是帝國首都羅馬城的大主教，后來羅馬皇帝君士坦丁接受基督教，又把帝國首都從羅馬遷往君士坦丁堡，也就是今天土耳其的伊斯坦布爾城。在羅馬帝國后期，基督教會(huì)是服從于羅馬皇帝的，當(dāng)時(shí)有五大主教并重：羅馬主教、君士坦丁堡主教、耶路撒冷主教、亞歷山大里亞主教和安條克主教。羅馬大主教在基督教中的首席地位是一步一步逐漸確立的。尤其是公元600年前后那段時(shí)間的教皇圣格里高利一世，精研教理，學(xué)究天人，不但大大提高了教會(huì)的地位，而且能夠在宗教事務(wù)上與東羅馬皇帝支持的君士坦丁堡大主教分庭抗禮。

公元7—8世紀(jì)大致相當(dāng)于中國歷史上的初唐和盛唐時(shí)代，為了對(duì)抗近在眼前的倫巴第蠻族，羅馬大主教和遠(yuǎn)在法國，實(shí)力更為強(qiáng)大的法蘭克王國結(jié)盟。754年教皇專程到巴黎，在圣德尼大教堂重新為矮子丕平加冕，丕平象征性地為教皇牽馬墜蹬，雙方正式結(jié)盟。此后丕平兩次出兵意大利，打敗倫巴第人，正式把羅馬城和周圍大片土地贈(zèng)送給教皇。自從756年這次“丕平獻(xiàn)土”以后，羅馬教皇才正式成了一位擁有世俗國土和主權(quán)的君主，羅馬教皇國也正式成形。

文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家卡拉瓦喬的作品《耶穌下十字架》。

中世紀(jì)教權(quán)和皇權(quán)從聯(lián)盟到斗爭，神圣羅馬帝國的皇帝最終敗給羅馬教皇的原因在于歐洲的封建制度，所謂“我屬臣的屬臣，不是我的屬臣”，教皇一旦宣布把皇帝革出教門，就解除了諸侯對(duì)皇帝的封建義務(wù)，偏偏神圣羅馬帝國的皇帝從來都面臨大諸侯的反抗，最怕這種懲罰，所以在中世紀(jì)，教權(quán)會(huì)對(duì)皇權(quán)占上風(fēng)。但是占了上風(fēng)的羅馬教廷也有自己的煩惱，那就是宗教改革的浪潮。宗教改革形成很多獨(dú)立于羅馬天主教廷的教會(huì)，比如路德派、開爾文派、英國國教會(huì)、浸禮派等等，這些派別統(tǒng)稱為基督教新教，但是互相之間不相統(tǒng)屬，在英文里面新教統(tǒng)稱Protestant，字面意思是抗議派。引起他們抗議的直接原因是“贖罪符”，只要花錢買了贖罪符，有錢人犯下的罪行就能得到教會(huì)的寬恕。

那么，羅馬教廷為什么急于斂財(cái)呢？原來，歷史已經(jīng)走到了文藝復(fù)興時(shí)代，1503年羅馬教廷要重修梵蒂岡的圣彼得大教堂，教廷為籌措資金想出了這個(gè)贖罪符的餿主意，以至于釀成巨變。但壞事和好事從來都是禍福相依的。這次重修工程綿延百年，橫跨文藝復(fù)興和巴洛克兩個(gè)藝術(shù)時(shí)代，集合起米開朗基羅、拉斐爾、貝尼尼等人類歷史上一批最杰出的藝術(shù)天才，為后世打造出一座充盈著藝術(shù)瑰寶的梵蒂岡博物館。

一座藝術(shù)寶庫

梵蒂岡整個(gè)國家就像一座宮殿，一座裝滿了無價(jià)藝術(shù)瑰寶的博物館。

文藝復(fù)興從佛羅倫薩開始，15世紀(jì)中后期，佛羅倫薩統(tǒng)治者美第奇家族贊助了好幾代藝術(shù)大師。1494年佛羅倫薩驅(qū)逐美第奇家族，標(biāo)志著文藝復(fù)興的中心離開了佛羅倫薩。1503年新當(dāng)選的教皇尤利烏斯二世上臺(tái)以后，第一件事就是決定重建梵蒂岡的圣彼得大教堂。

早在君士坦丁大帝接受基督教以后，圣彼得的墓上方就建造了一座圣彼得教堂，但是一直以來，羅馬大主教（教皇）的座堂并不在這里，而在城南的拉特蘭圣約翰大教堂，教皇宮也在拉特蘭圣約翰大教堂旁邊。舊圣彼得教堂不夠宏偉，因此在整個(gè)15世紀(jì)后半期，一直有推倒重建的動(dòng)議。尤利烏斯二世人稱“戰(zhàn)士教皇”，做事明快果決，迅速拍板定下了重修圣彼得教堂的決策。他請(qǐng)來勃拉曼特出任圣彼得大教堂的總建筑師，請(qǐng)來拉斐爾為自己的書房畫壁畫，又授意米開朗基羅創(chuàng)作西斯廷禮拜堂的天頂壁畫。這三位巨匠同時(shí)為羅馬教廷工作，標(biāo)志著羅馬取代了佛羅倫薩，成為文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的中心。

圣彼得廣場呈橢圓形，地面用黑色小方石塊鋪成，兩側(cè)由兩組半圓形大理石柱廊環(huán)抱，恢宏雄偉。

其實(shí)教皇在羅馬城的領(lǐng)地并不限于梵蒂岡這一座高地，還有一些教堂和地產(chǎn)也屬于梵蒂岡這個(gè)國家。圣彼得教堂甚至并不是羅馬教廷地位最高的教堂，這個(gè)榮銜屬于羅馬城南的拉特蘭圣約翰大教堂。直到今天，拉特蘭圣約翰大教堂作為羅馬大主教座堂，仍然享有獨(dú)一無二的“首席巴西利卡”（Archbasilica）這個(gè)頭銜，地位高于天主教系統(tǒng)的一切教堂，它也不屬于意大利國家領(lǐng)土，而是梵蒂岡教皇國的一塊飛地，今天，游客可以坐地鐵抵達(dá)圣喬萬尼站（San Giovanni），從地鐵出來之后穿過古羅馬城門，城門內(nèi)就是這座拉特蘭圣約翰大教堂了。它那兩扇黑黝黝的青銅大門，據(jù)說是當(dāng)年羅馬元老院的大門。

教皇國的縮水和梵蒂岡國家的形成

意大利半島從羅馬帝國之后到十九世紀(jì)都沒能統(tǒng)一，經(jīng)過兩千年的紛爭，十九世紀(jì)中期的意大利大致可以分為這么幾塊勢力：西北部以都靈為中心，背靠法國的皮埃蒙特、薩伏伊地區(qū)和撒丁島有獨(dú)立的撒丁王國，它日后將統(tǒng)一意大利。它東面毗鄰著米蘭為中心的倫巴第地區(qū)，再往東是威尼斯為中心的維內(nèi)托地區(qū)，這兩塊地方都屬于奧地利帝國。奧地利皇帝還繼承了意大利中部，以佛羅倫薩為中心的托斯卡納大公國。同樣在意大利中部，從東北海岸的艾米利亞—羅馬涅到羅馬周圍的拉齊奧地區(qū)是教皇國。再往南，整個(gè)意大利半島南部屬于獨(dú)立的那不勒斯和西西里王國，王室是大革命之前法國波旁王室的支系。整體上來說，文藝復(fù)興之后羅馬教廷的國際影響力都在走下坡路，到法國大革命之后，拿破侖指揮法軍入侵意大利半島，重劃意大利的政治版圖，教皇國被拿破侖肢解，教皇庇護(hù)六世1798年被劫到法國瓦倫斯，第二年死在那里。下一任教皇庇護(hù)七世在1804年被迫赴巴黎為拿破侖加冕。1809年法軍再次入侵教皇國，庇護(hù)七世再次被劫持到法國軟禁起來，直到1814年拿破侖失敗退位才回到羅馬，恢復(fù)教皇國。

梵蒂岡博物館里的地圖長廊。

梵蒂岡博物館是一個(gè)總稱，位于圣彼得教堂北面，院中有館，館中有室。

1870年普法戰(zhàn)爭法國戰(zhàn)敗，拿破侖三世退位，羅馬的教皇國失去了保護(hù)，9月意大利軍隊(duì)輕易攻陷羅馬，滅掉教皇國，羅馬從此成為意大利的一部分。但教皇庇護(hù)九世拒絕作意大利王國的臣民，堅(jiān)守梵蒂岡山上的古代宮殿，因?yàn)榱_馬教廷在意大利和全世界有大批虔誠的信徒，意大利政府也不敢蠻干。這個(gè)僵局維持了60年，直到1929年意大利政府首腦墨索里尼和庇護(hù)十一世教皇簽訂《拉特蘭條約》，這才最終解決。意大利承認(rèn)梵蒂岡是一個(gè)獨(dú)立的國家。從國際法的角度來說，從8世紀(jì)“丕平獻(xiàn)土”成立的教皇國，在延續(xù)了1100多年之后到1929年《拉特蘭條約》簽署才正式消亡，梵蒂岡城邦國家是這一年新成立的國家，同時(shí)也是教皇國的繼承者。

（責(zé)編：昭陽）