【摘要】馬文升是明代中期的一位重要?dú)v史人物。在成化和弘治年間，馬文升憑借其卓越的政治和軍事能力被明廷委以重任，在其擔(dān)任邊防大臣期間為加強(qiáng)明朝的邊防和維護(hù)地方社會(huì)穩(wěn)定做出了重要的貢獻(xiàn)。多年的治邊實(shí)踐使其形成了獨(dú)有的治邊思想，也形成了一套解決邊務(wù)問(wèn)題的范式方法，以此加強(qiáng)了明朝邊境防御能力，平息了地方叛亂，有利于維護(hù)明朝中期邊防的穩(wěn)定和鞏固多民族統(tǒng)一國(guó)家的統(tǒng)治。

【關(guān)鍵詞】馬文升；邊疆治理；治邊思想；民族關(guān)系

【中圖分類號(hào)】K24? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2023）38-0055-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.38.017

邊疆問(wèn)題研究一直是學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)話題，關(guān)于邊疆問(wèn)題首先需要解決的是概念的界定。馬大正認(rèn)為中國(guó)邊疆是一個(gè)綜合了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素的歷史的和相對(duì)的概念。[1]3邊疆問(wèn)題研究有著廣泛的內(nèi)涵和外延，治邊思想則是邊疆問(wèn)題研究的一個(gè)重要內(nèi)容。周平認(rèn)為中原王朝的治邊思想主要包括“守中治邊”“守在四夷”“遠(yuǎn)交近攻”“重根干輕枝葉”“德澤洽夷”“以夷制夷”“重北輕南”等。[2]100明朝是在元朝滅亡后的又一個(gè)漢人王朝，蒙古、回回等部族仍然環(huán)顧在明朝邊疆內(nèi)外。明初朱元璋在繼承了歷代封建王朝“內(nèi)中外夷”思想的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展，他提出了“天命論”和“華夷一家”的思想。[3]165這是在經(jīng)過(guò)元朝統(tǒng)治后民族融合已達(dá)到一定程度，同時(shí)為了羈縻少數(shù)民族以鞏固新王朝的統(tǒng)治而提出的。而后明朝各統(tǒng)治者在此基礎(chǔ)上有所繼承和發(fā)展。明朝改變了元朝對(duì)外征戰(zhàn)的策略，堅(jiān)持“守在四夷”的思想，而清朝則在此基礎(chǔ)上發(fā)展為“守在四夷”和“守中治邊”相結(jié)合[4]13，明朝因此成為連通“擴(kuò)張”與“防守”的橋梁。由此可以看出明朝邊疆治理的重要性。

本文選取馬文升這一歷任陜西巡撫、三邊總制、兵部尚書等重要職位的邊防大臣，梳理其治理邊務(wù)的實(shí)踐，探討其治邊思想，并嘗試對(duì)其治邊思想進(jìn)行評(píng)述，敬請(qǐng)各位方家指正。

一、治邊實(shí)踐

景泰二年（1451年）馬文升進(jìn)士及第，被授予監(jiān)察御史之職。而后在成化四年（1468年）固原叛亂時(shí)，馬文升被任命為右副都御使，開(kāi)始正式登上明中期的政治舞臺(tái)。在固原平亂之后，他接連巡撫陜西、整飭遼東和收復(fù)哈密，期間他平韃靼、安流民、興西北、穩(wěn)遼東，為明朝邊防建設(shè)做出了重要的貢獻(xiàn)。

（一）平固原亂

元朝滅亡后，蒙古人退居草原。環(huán)伺在明朝北方和西北邊境的蒙古部族大體上可以分為韃靼和瓦剌兩部，他們?cè)诓菰匣ハ嘟侵穑滞タ苟Y。明景泰四年（1453年），也先短暫統(tǒng)一漠北草原的蒙古各部，自稱“大元田盛大可汗”，建立起幅員廣闊的統(tǒng)治大帝國(guó)。景泰五年（1454年），也先因部眾內(nèi)訌而遇刺死后，瓦剌衰落，韃靼復(fù)熾。成化元年（1465年），韃靼人進(jìn)入河套地區(qū)，不斷劫掠作亂，啟釁邊境。戰(zhàn)亂和天災(zāi)導(dǎo)致部分蒙古人歸附明朝，他們被明廷授予官職安置在邊鎮(zhèn)之內(nèi)，時(shí)人稱其為“土達(dá)”。但由于“土達(dá)”仍保留著蒙古人的部分風(fēng)俗習(xí)慣，且與北方故元?dú)堄鄤?shì)力有著共同的民族情感和族屬聯(lián)系，因此他們時(shí)常與寇邊作亂的韃靼人里應(yīng)外合，成為一股嚴(yán)重威脅邊境安全的不穩(wěn)定因素。

成化四年（1468年）四月，固原土達(dá)滿四叛亂，叛軍憑借石城天險(xiǎn)多次擊敗官軍，興風(fēng)作浪，猖獗不已。此時(shí)散布在周圍的土達(dá)民眾聚集成一股龐大的叛亂勢(shì)力，甚至有窺取陜西之勢(shì)，這使明廷朝野震驚。成化四年（1468年）八月，明廷命項(xiàng)忠為總督，馬文升為陜西巡撫，前往固原平亂。到達(dá)固原后，馬文升事必躬親，他在考察地形后看出叛軍缺水少糧的弱點(diǎn)，指出“賊城里既無(wú)水而當(dāng)粟亦漸乏，若絕其當(dāng)汲，則彼若釜中之魚，當(dāng)自斃矣”。[5]338于是他調(diào)集軍隊(duì)圍困叛軍并切斷其水源和物資。被圍困多日的叛軍逐漸匱乏，最終被明軍所剿滅。戰(zhàn)后馬文升清整兵馬，及時(shí)總結(jié)出叛軍久不能克的原因是石城的險(xiǎn)峻，由此提議項(xiàng)忠派遣官軍毀掉石城險(xiǎn)隘，以防微杜漸。同時(shí)，他也不忘撫縻土達(dá)民眾，以避免土達(dá)再次作亂。他在固原平亂的一系列措施使民族矛盾逐漸緩和，固原也由此安定。

（二）巡撫陜西

成化四年（1468年），在平定固原叛亂中做出重大貢獻(xiàn)的馬文升受到明廷的重視，明廷命其巡撫陜西長(zhǎng)達(dá)七年之久。在此期間，馬文升勤于邊務(wù)，在治邊理政的各方面都取得了卓越的成效。史載其“數(shù)條奏便宜，務(wù)選將練兵，修安邊營(yíng)至鐵鞭城烽堠，剪除劇賊。振鞏昌、臨洮饑民，撫安流移，績(jī)甚著”。[6]2635

成化年間，孛羅忽、癿加思蘭等蒙古部族連年入寇河套地區(qū)，引發(fā)騷亂，威脅著明廷北部邊疆的安全。成化八年（1472年），馬文升駐兵韋州，在黑水口設(shè)伏擒拿蒙古平章，后又在湯羊嶺擊退了來(lái)犯的蒙古人。馬文升清楚認(rèn)識(shí)到敵我形勢(shì)，指出“以今日虜勢(shì)論之，部落分散，固不足深慮，但我武備不振，當(dāng)糧不足，亦在所當(dāng)憂”[7]524，針對(duì)蒙古族的分散性和明廷的兵糧不足的特點(diǎn)，提出修固城墻來(lái)提升防御能力，以靜制動(dòng)，用自我防御應(yīng)對(duì)外部侵襲。

成化六年（1470年），荊襄地區(qū)爆發(fā)流民起義，波及湖北、河南、陜西等地，流寇多達(dá)百萬(wàn)之眾。馬文升積極派兵聯(lián)合項(xiàng)忠鎮(zhèn)壓流民起義，在平息變亂后又前往流民地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察。他指出對(duì)于流民問(wèn)題必須做到未雨綢繆，在流民聚集的荊襄南陽(yáng)等地派遣專員巡視，同時(shí)多加操練，加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。而后馬文升上疏“禁革奸弊，防察不虞，務(wù)要處置有方，不許偏執(zhí)誤事，如此庶使責(zé)任專一，而地方可保其無(wú)虞矣”。[7]509他平息流民并對(duì)流民問(wèn)題提出了建設(shè)性意見(jiàn)，及時(shí)賑災(zāi)救民，維護(hù)了地方治安的穩(wěn)定。

（三）整飭遼東

遼東地區(qū)是明朝經(jīng)營(yíng)東北邊疆的一個(gè)重要戰(zhàn)略中心，其地主要生活的是女真人，明朝在洪武年間陸續(xù)設(shè)立軍事衛(wèi)所對(duì)其進(jìn)行管理。明朝初期，明廷奉行招降政策并積極與女真人進(jìn)行朝貢和交流，借此羈縻籠絡(luò)女真人。正統(tǒng)年間，瓦剌脫脫卜花王進(jìn)犯遼東，女真人死傷眾多。這時(shí)明廷的招降和朝貢政策也逐漸松弛，外部的侵襲和內(nèi)部的優(yōu)待不再引起了女真人的不滿，他們不時(shí)挑起民變，危害地方治安。與此同時(shí)，北邊的故元?dú)堄鄤?shì)力也虎視眈眈，妄圖聯(lián)合女真人發(fā)動(dòng)叛亂。遼東的邊防在此內(nèi)外交困的大環(huán)境下顯得尤為重要。

成化十二年（1476年）八月，故元后裔滿都魯自稱可汗進(jìn)犯宣府，聲勢(shì)浩大。慌亂的明廷經(jīng)過(guò)合議后派遣馬文升第一次前往遼東整飭邊防。九月，馬文升抵達(dá)遼東后，率先懲處了瀆職的官員，并修城筑堡，訓(xùn)練軍隊(duì)，嚴(yán)加防范。而蒙古叛逆在知曉遼東有所戒備后便沒(méi)有再繼續(xù)侵?jǐn)_，馬文升便把遼東邊政交予山東巡撫陳鉞后回京。成化十三年（1477年），海西女真頭目散赤哈因陳鉞辦事不公而與其不合，海西女真各部也對(duì)明朝心有間隙。次年，陳鉞誤殺貢使，邊患激發(fā)。成化十四年（1478年）四月，馬文第二次趕赴遼東，他首先安撫當(dāng)?shù)孛癖姡案饕耘２冀o慰之，且令其酋長(zhǎng)赴京”[5]345，將各部落首領(lǐng)送進(jìn)京城監(jiān)視控制，以避免各地酋長(zhǎng)率眾作亂。然后，他派遣熟曉女真語(yǔ)言的趙安“以招降為名，陰探于渠魁卜剌答所”[5]345，探查女真虛實(shí)，獲取敵軍情報(bào)。而后調(diào)兵遣將，以逸待勞，在海西女真進(jìn)犯時(shí)及時(shí)擊潰了叛軍。成化十五年（1479年）馬文升因得罪汪直被貶入獄。成化十九年（1483年），汪直失寵后，馬文升官?gòu)?fù)原職，第三次巡撫遼東。由于他公正廉潔，合理對(duì)待當(dāng)?shù)厝嗣?，女真人與漢人和睦相處，遼東邊境多年未有大的戰(zhàn)事和叛亂發(fā)生。

（四）收復(fù)哈密

哈密衛(wèi)是明朝永樂(lè)四年（1406年）建立的羈摩衛(wèi)所，是連接中原和西域地區(qū)的交通要道，明廷封其首領(lǐng)為忠順王，其地理位置和政治地位十分重要。成化年間，吐魯番占據(jù)哈密。弘治元年（1488年），吐魯番速檀阿黑麻誘殺忠順王罕慎，次年又擒獲明廷另立的忠順王陜巴，邊境危機(jī)一觸即發(fā)。

由于明廷一貫采用招撫羈縻政策導(dǎo)致哈密幾經(jīng)反復(fù)仍未能收復(fù)，時(shí)任兵部尚書的馬文升決定對(duì)吐魯番采取強(qiáng)硬的手段。他采用楊翥的建議，利用關(guān)西諸衛(wèi)與吐魯番的矛盾，聯(lián)合漢人和罕東衛(wèi)的軍隊(duì)深入西域，“泊兵至哈密，獲城。追剿之，僅斬首六十余。而威大振于西域，巡按御史以功冊(cè)聞”[5]355。這是明朝首次出兵深入西域，并成功收復(fù)哈密，擴(kuò)大了明朝對(duì)西域各國(guó)的影響力，使西域各國(guó)紛紛稱服。

在收復(fù)哈密后，馬文升還做好了充分的善后工作。首先，命令回回、哈喇灰、畏兀兒哈密三種主要民族的頭目輔佐陜巴。其次，考慮到少數(shù)民族的實(shí)際情況，允許他們?cè)诠芎兔C州自由居住和往來(lái)。最后，清查流離失所的哈密民眾，并給與他們牛具、種子、布匹、糧食等物質(zhì)資源使其恢復(fù)生產(chǎn)生活。在這之后“自是阿黑麻感畏朝廷恩威，并黑樓國(guó)等處咸遣夷使入貢，諸番無(wú)警，邊方底寧”[5]356。就這樣，無(wú)論是哈密的上層統(tǒng)治者還是下層民眾，他們都感戴明朝的恩惠，哈密也逐漸穩(wěn)定下來(lái)。

二、治邊思想

馬文升近三十年的擔(dān)任邊關(guān)巡撫和兵部尚書的政治生涯，使其成為處理邊政的專家?？v觀其治邊生涯，他的許多治邊措施都處置得當(dāng)，對(duì)緩和矛盾和解除危機(jī)都十分有效。他的治邊思想是對(duì)歷代封建王朝“內(nèi)中外夷”的調(diào)適和發(fā)展，我們可以從《馬端肅公奏疏》中管窺一二。

修飭武備，增強(qiáng)軍士戰(zhàn)斗力。馬文升充分認(rèn)識(shí)到武備的重要性，他從四川兩廣云南調(diào)集軍隊(duì)，日夜操練，嚴(yán)加防范。而修飭武備的關(guān)鍵在于軍士，“切惟克敵制勝，莫先于軍士之效勞、養(yǎng)銳蓄威，必在乎衣食之充足”[7]508，他認(rèn)識(shí)到只有充分保障軍士的生活才能提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。同時(shí)，他在馬政上提出把朝廷分配的馬匹設(shè)立三個(gè)等級(jí)，根據(jù)實(shí)際喂養(yǎng)情況來(lái)賞罰軍士，做到公平公正，以調(diào)動(dòng)軍士的積極性。而面對(duì)游牧民族寇邊時(shí)的機(jī)動(dòng)性，馬文升提出各邊鎮(zhèn)要統(tǒng)一調(diào)度，互相協(xié)調(diào)支援，做好充足準(zhǔn)備。

懷柔和防范，雙重手段治夷。馬文升在對(duì)于邊疆各少數(shù)民族采取的是懷柔和防范并舉的策略。在面對(duì)光祿寺對(duì)待貢使不稱職時(shí)，他提出“今后除筵宴外，其午門外夷人酒飯，仍令每日侍班御史廵看。但以前克減酒肉，十分菲薄者，許將光祿寺官并局長(zhǎng)等參奏拏問(wèn)”[7]506，派遣專人保障貢使的待遇以懷柔遠(yuǎn)人。在施恩的同時(shí)也對(duì)少數(shù)民族加以防范，“選差善曉夷語(yǔ)之人，假作館夫名色，混入館夫之中，專一密聽(tīng)北虜言語(yǔ)，察彼心事，每日?qǐng)?bào)與大通事，密切具奏，以憑防閑”。[7]524

禁伐山林，保護(hù)自然資源。除了著眼于軍隊(duì)和少數(shù)民族外，馬文升還注意到周邊環(huán)境對(duì)于邊防的影響。明朝永樂(lè)宣德年間由于國(guó)家重視，法紀(jì)嚴(yán)明，無(wú)人隨意砍伐山林樹木。但在成化后，官員和民間百姓為圖私利，糾眾入山，大肆砍伐山林，使得自然資源嚴(yán)重受損。而馬文升認(rèn)識(shí)到山林樹木也是明朝邊疆的天然屏障，“山勢(shì)高險(xiǎn)，林木茂密，人馬不通，實(shí)為第二藩籬”[7]527，因此建議明廷要求各地軍民禁止砍伐林木，違者依律懲處。

三、治邊思想評(píng)述

馬大正認(rèn)為明廷的治邊思想可以歸納為“守備為本”“剛?cè)岵?jì)”“以夷制夷”三個(gè)方面[8]219。馬文升的治邊思想也大體可以歸屬于這三方面。通過(guò)馬文升的治邊實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以看出他擁有敏銳的政治眼光和優(yōu)秀的治理能力，多年的治邊經(jīng)歷使他形成了一套獨(dú)有的治邊思想。而對(duì)于其治邊思想我們應(yīng)該辯證地看待。

首先，他能從主客觀兩個(gè)方向出發(fā)思考問(wèn)題。對(duì)于邊防問(wèn)題這一矛盾命題，他認(rèn)為主要矛盾在于明朝自身邊防建設(shè)的薄弱。因此他的治邊思想核心在于加強(qiáng)自身邊防，同時(shí)認(rèn)為主要矛盾的主要方面在于修整武備，“天下之安危系武備之修否，武備修則四夷知懼，盜賊斂跡，而天下安”[7]528，進(jìn)而從軍士、城防、物資三方面出發(fā)分別制定對(duì)策。他認(rèn)為邊防問(wèn)題的次要矛盾在于處理好明朝同邊境各少數(shù)民族的關(guān)系。他在處理少數(shù)民族問(wèn)題時(shí)往往采取剛?cè)岵?jì)的策略，“彼虜感我之恩，畏我之威，釁隙無(wú)由而啟”[7]524。在對(duì)待叛軍時(shí)剿撫并重，在對(duì)待民眾時(shí)恩威并施，懷柔的手段中透露著強(qiáng)硬，以此成為其治邊理政的重要法寶。

其次，他還能從多方面入手整飭邊防。他能充分考慮到地理環(huán)境的影響，利用地形優(yōu)勢(shì)，因地制宜地解決問(wèn)題。他每到一地，往往先進(jìn)行實(shí)地考察，考慮敵我形勢(shì)，進(jìn)而提出對(duì)策。在對(duì)策的制定的同時(shí)，他還注重人才的培養(yǎng)與運(yùn)用，認(rèn)為“圖治莫先于育材”[9]732。他任人唯賢，馭人有道，不拘泥于論資排輩，及時(shí)懲處貪腐官員，充分將制度與人事相配合以達(dá)到成效。

除此之外，他還注重發(fā)展邊防經(jīng)濟(jì)，清整屯田和發(fā)展茶馬貿(mào)易等舉措既穩(wěn)固了邊防、緩和了民族矛盾，又給邊防建設(shè)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)收益。

最后，我們也不能忽略他治邊思想的不足之處。他的治邊思想并未能跳出“內(nèi)華夏而外夷狄”的傳統(tǒng)思想，仍舊秉持“夷夏之防”的態(tài)度處理與少數(shù)民族的關(guān)系。他認(rèn)為夷人“其性譎詐、叛服不?！盵7]511，在夷人寇邊作亂時(shí)往往嚴(yán)加防范，嚴(yán)閉關(guān)口，禁止民眾私下與夷人有任何交往，在一定程度上影響了各族人民的交流與合作。但這是歷史人物的局限性，也是他未能超脫時(shí)代的固有特點(diǎn)，我們不應(yīng)該對(duì)其過(guò)度地苛責(zé)。

四、結(jié)語(yǔ)

回顧馬文升的治邊理政生涯，是值得被稱頌的。他在處理明朝西北和北方邊務(wù)的過(guò)程中實(shí)行的選將練兵、修茶馬政、修筑烽燧、賑濟(jì)流民等措施平息了地方叛亂、增強(qiáng)了邊境防御能力，促進(jìn)了明廷邊疆的安定。同時(shí)，他在任期間公正廉潔，修政安民，緩和了階級(jí)矛盾和民族矛盾，為鞏固明朝統(tǒng)治和“弘治中興”局面的出現(xiàn)貢獻(xiàn)了自己的一分力量，也在明中期的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬大正.中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理[J].西域研究，2002，（04）：1-15.

[2]周平.中國(guó)的邊疆及邊疆治理[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2021.

[3]欒凡.明朝治理邊疆思想的時(shí)代特征[J].學(xué)習(xí)與探索，2006，（03）：165-168.

[4]方鐵，張維.論中國(guó)古代治邊思想的特點(diǎn)、演變和影響[J].中國(guó)邊疆史地研究，2003，（01）：13-20.

[5]（明）沈節(jié)甫.紀(jì)錄匯編[M].北京：全國(guó)圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心，1994.

[6]（明）張廷玉.明史[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社，1996.

[7]（明）陳子龍.明經(jīng)世文編[M].北京：中華書局，1962.

[8]馬大正.中國(guó)邊疆經(jīng)略史[M].鄭州：中州古籍出版社，2000.

[9]（清）紀(jì)昀.四庫(kù)全書[M].上海：上海古籍出版社，1987.

作者簡(jiǎn)介：

黃杰，男，漢族，四川南充人，在讀碩士研究生，研究方向：專門史。