王笠汀
(中國石油大學(xué),北京 102249)
“絲綢之路”是中國古代一條最為重要的商品貿(mào)易之路,它將亞非歐等國緊密聯(lián)系在一起,為人文交流與貿(mào)易往來奠定了基礎(chǔ)。隨著歷史的變遷,“絲綢之路”建設(shè)也將擁有新的內(nèi)容?!耙粠б宦贰钡某晒ㄔO(shè),讓人們看到了中國的強大。如今,隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化格局逐漸形成,文化輸出也將成為人類歷史發(fā)展的必然。文化作為世界人類精神文明的象征,不僅表現(xiàn)出一定的共享性,也表現(xiàn)出公共屬性的特點[1]。為此,在建設(shè)社會主義強國的同時,提高文化軟實力勢在必行。文化發(fā)展對于一個國家來說非常關(guān)鍵,它既可以提升整個民族的文化底蘊,也可以幫助國民加深對本國文化的了解,以此樹立文化自信。文化認(rèn)同是文化傳遞的基礎(chǔ)。在“一帶一路”的背景下,中國文化的國際影響力將大大增強,這也導(dǎo)致文化貿(mào)易逐漸向“順差”靠攏,文化產(chǎn)品也將以有形產(chǎn)品為主,這將更加符合世界各國民眾的文化需求。同時,這也是宣傳中國特色社會主義的最佳方式之一。
我國提出的“一帶一路”建設(shè)倡議,為國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)提供了新的發(fā)展機遇。由此可見,我國政府對文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)高度重視,并積極制定相關(guān)政策來推動文化貿(mào)易的發(fā)展,這也為國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展提供了有利的政策環(huán)境。
國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中受“政策效應(yīng)”影響較大,其原因在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之一就是文化產(chǎn)業(yè)。之后,我國文化部出臺了一項重要文件來推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,這項文件為《行動計劃》,其全稱為《文化部“一帶一路”文化發(fā)展行動計劃(2016—2020年)》。總的來講,這項計劃的出臺,也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了積極引導(dǎo)。在此政策出臺后,曾一度將建設(shè)“絲綢之路文化經(jīng)濟(jì)帶”作為主要內(nèi)容,重視與世界其他國家之間的文化產(chǎn)業(yè)合作。結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)政策來看,其主要側(cè)重四個方面,首先是文化旅游,其次是演藝娛樂,再次是工藝美術(shù),最后是創(chuàng)設(shè)設(shè)計與數(shù)字文化[2]??傊?,“一帶一路”的發(fā)展推動了文化產(chǎn)業(yè)的革新。
根據(jù)我國在2019年6月下旬所公布的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作報告可知,中國在2018年文化貿(mào)易總額已經(jīng)超過1370億元,較去年同期增加約8個百分點。從2012年開始的5年中,國內(nèi)版權(quán)輸出、引進(jìn)占比也呈現(xiàn)上升趨勢。另外,我國獨立設(shè)計的網(wǎng)絡(luò)游戲也擁有一定的海外市場,其銷售總額將近96億美元,較去年同期增加約15.8個百分點。從以上數(shù)據(jù)可以看出,中國文化產(chǎn)業(yè)與服務(wù)逐步被世界其他國家的人民接受。即便國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)取得了長足的發(fā)展,可是,國內(nèi)文化在發(fā)展過程中所面臨的問題也不少[3]。相比之下,發(fā)達(dá)國家在文化產(chǎn)業(yè)競爭方面更具優(yōu)勢,為此,我國就要從技術(shù)含量與創(chuàng)意能力層面來提高本國文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭力。在我國所有對外貿(mào)易中,文化產(chǎn)業(yè)對外貿(mào)易所占比例偏低,貿(mào)易逆差現(xiàn)象較為常見,不利于國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。故而,國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)就要突破技術(shù)限制,不斷提高自身的技術(shù)含量,以此擴大自身的市場影響力。
2016年,我國工業(yè)和信息化部制定了一項重要文件,即《區(qū)塊鏈技術(shù)與應(yīng)用發(fā)展白皮書》。根據(jù)這項文件可知,區(qū)塊鏈技術(shù)在文化娛樂方面的應(yīng)用是其主要內(nèi)容[4]。圍繞文化娛樂,將區(qū)塊鏈設(shè)置為基本出發(fā)點,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價值鏈的有效整合,縮短文化產(chǎn)業(yè)價值創(chuàng)造周期,進(jìn)而推動消費模式的創(chuàng)新。除此之外,在文化產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)能夠有效保證文化產(chǎn)業(yè)的兩種屬性不受影響,一種是可追溯性,另一種是可追蹤性[5]。這項技術(shù)的應(yīng)用也為文化產(chǎn)業(yè)的司法實踐奠定了堅實基礎(chǔ)。
當(dāng)下,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的困局較多,其突出表現(xiàn)為兩點,一種是確權(quán)存在一定難度,另一種是維權(quán)難。并且,國內(nèi)相關(guān)法律已經(jīng)對著作權(quán)進(jìn)行了重點說明,即自作品創(chuàng)作結(jié)束后,不管此作品發(fā)表與否,作者始終對此作品享有著作權(quán)。為防止作者權(quán)力受到侵害,法定登記必不可少。信息時代開啟后,作品登記也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如果采用傳統(tǒng)方式來進(jìn)行作品登記,不但效率低,而且侵權(quán)現(xiàn)象屢見不鮮,也無法第一時間獲得對自身有利的證據(jù)。文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部有很多作品均源自網(wǎng)絡(luò),因確權(quán)難度大,所以抄襲現(xiàn)象時有發(fā)生,被抄襲也是在所難免的事情。如果一些文化產(chǎn)品可做“入鏈”處理,將“時間戳”添加在信息中,就可從技術(shù)層面對侵權(quán)行為進(jìn)行溯源。從文化產(chǎn)業(yè)實踐角度看,如果合理應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù),那么相應(yīng)的權(quán)利及義務(wù)在認(rèn)定上就較為清晰,由此化解文化產(chǎn)業(yè)所引發(fā)的法律糾紛。
“盜版問題”不但在我國難以解決,而且世界其他國家也對此表示無奈。盜版問題出現(xiàn)后,既會對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)產(chǎn)生影響,也會讓侵權(quán)行為更加肆無忌憚。尤其是P2P技術(shù)的應(yīng)用,更為盜版行為的產(chǎn)生提供了便利條件。為此,文化產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)將是一種趨勢,借助此項技術(shù)可對文化產(chǎn)品的傳播過程進(jìn)行檢驗,然后可對文化產(chǎn)品進(jìn)行確權(quán),為司法實踐舉證提供了可能。由此可見,區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用,不僅為文化作品法律糾紛的舉證提供了便利,還減少了維權(quán)成本的支出。盜版溯源的最終目的是嚴(yán)厲懲治盜版行為,加強對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)[6]。
在“一帶一路”的背景形勢下,文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)是全球性質(zhì)的,它并不局限于某個國家與地區(qū)。為此,知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)存在一定難度,應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)后,文化產(chǎn)業(yè)權(quán)利保護(hù)就變得相對容易。在此基礎(chǔ)上,建設(shè)世界各國公認(rèn)的保護(hù)準(zhǔn)則、保護(hù)模式尤為重要,以此來積極應(yīng)對國際盜版行為,構(gòu)建起以新興文化產(chǎn)業(yè)為核心的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系。
在一些跨區(qū)域或者長跨度的文化產(chǎn)品流通過程中,盜版問題是難以避免的。尤其是在文化產(chǎn)品交易市場中,盜版行為更是屢見不鮮。盜版產(chǎn)品不僅與正版產(chǎn)品差距懸殊,而且技術(shù)水平、質(zhì)量、成本方面均有較大不同。怎樣確保文化產(chǎn)品交易順利進(jìn)行,有效降低交易糾紛,就需要一項合理的技術(shù)手段作為支撐?;诖?,區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用就成為歷史發(fā)展的必然。區(qū)塊鏈技術(shù)可將雙方的交易信息清晰地展現(xiàn)出來,為侵權(quán)糾紛提供充足的法律依據(jù)。在處理法律糾紛的過程中,區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)是不能擅自改動的,可保證法律證據(jù)長久有效,這也從一定程度上減少了侵權(quán)訴訟成本的支出。在盜版預(yù)防方面,因區(qū)塊鏈信息難以篡改,并且數(shù)據(jù)具有可追溯性,為此可對盜版行為實施嚴(yán)厲打擊。另外,在全部文化產(chǎn)品做“入鏈”處理后,國家就可高效地管理文化產(chǎn)業(yè)。由此可見,區(qū)塊鏈技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用效果明顯,為文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展提供了良好的環(huán)境。
傳統(tǒng)商業(yè)模式創(chuàng)新后,網(wǎng)絡(luò)電商逐漸成為發(fā)展的主流趨勢,最為顯著的特點為中心化,像京東購物網(wǎng)站、淘寶購物網(wǎng)站均設(shè)置了相應(yīng)的推薦機制。而區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用則改變了這一現(xiàn)狀,它可以實現(xiàn)去中心化,由此構(gòu)建去中心化平臺,即平臺的中心將由平臺向內(nèi)容過渡。并且,構(gòu)建“去中心化”營銷平臺可以增加小眾文化產(chǎn)品的銷量,提高自身的市場競爭力,實現(xiàn)同大眾文化產(chǎn)品之間的競爭。并且,區(qū)塊鏈技術(shù)屬于網(wǎng)絡(luò)協(xié)議的一種,是以分布式技術(shù)為核心的信任重建。對于區(qū)塊鏈來講,其最大價值當(dāng)屬信任。以“信息去中心化”為基礎(chǔ),就可從根本上實現(xiàn)以“點對點通信傳播”為核心的價值去中心化。
所謂信任,即以“去中心化”為技術(shù)實現(xiàn)的信息共享,通常來講也可以理解為信息對等。在此基礎(chǔ)上,就可有效防止欺騙行為的發(fā)生,從而實現(xiàn)對交易雙方行為的約束。文化產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)將有助于以第三方為基礎(chǔ)的信任機制的改變,從根本上實現(xiàn)“去中心化”。如果平臺將內(nèi)容作為核心,那么,借助“智能合約”就可提高交易效率與質(zhì)量。
物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,對網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的鑒別提出了新的挑戰(zhàn)?;诖耍W(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全及隱私保護(hù)就成為當(dāng)前面臨的兩個問題。隨著區(qū)塊鏈技術(shù)的普及與應(yīng)用,這些問題逐漸得到妥善處理。就區(qū)塊鏈技術(shù)來講,其身份驗證模式具有一定優(yōu)勢,它可以保證物聯(lián)網(wǎng)的安全,能夠?qū)χ骺腕w身份信息進(jìn)行精準(zhǔn)驗證。區(qū)塊鏈在物聯(lián)網(wǎng)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在三個方面:首先是文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品認(rèn)證,其次是產(chǎn)品溯源,最后是產(chǎn)品防偽。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把全部文化產(chǎn)品和互聯(lián)網(wǎng)緊密聯(lián)系在一起,借助信息交換推進(jìn)了管理的智能化進(jìn)程。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與區(qū)塊鏈技術(shù)的有機結(jié)合,推動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,具體表現(xiàn)在兩個方面:首先是可以保證文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品認(rèn)證范圍準(zhǔn)備,同時支持產(chǎn)品溯源;其次是加快了文化產(chǎn)業(yè)智能化管理的進(jìn)程。當(dāng)下,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用并不成熟,還處于初級階段。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)終將實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與區(qū)塊鏈技術(shù)的共同應(yīng)用,并且,這兩項技術(shù)之間的相互融合,優(yōu)勢明顯,可在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮關(guān)鍵性作用。從長遠(yuǎn)角度看,區(qū)塊鏈技術(shù)與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的有機結(jié)合,將從根本上推動文化產(chǎn)業(yè)的變革與創(chuàng)新。由此可見,區(qū)塊鏈技術(shù)有著廣闊的發(fā)展前景。
科技發(fā)展后,新技術(shù)不斷涌現(xiàn),而法律發(fā)展卻出現(xiàn)滯后性。故而,法律在應(yīng)對很多新興技術(shù)所引發(fā)的侵權(quán)問題的時候力不從心。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象,其根本原因在于法律并未對新興技術(shù)的侵權(quán)行為進(jìn)行規(guī)定,由此產(chǎn)生法律空白,無法從根本上對侵權(quán)行為加以限制。而文化產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)則不同,它可以從技術(shù)層面對侵權(quán)過程中所涉及的權(quán)利與義務(wù)加以明確。同時區(qū)塊鏈技術(shù)還具有一定優(yōu)勢,例如公開性、安全性、透明化及無法篡改等。故而,區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用可有效化解法律糾紛,為完善相關(guān)立法指明了方向。
以“一帶一路”為背景,在文化產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù),不僅可更加明晰不同國家的文化產(chǎn)品版權(quán),還可為侵權(quán)行為提供相應(yīng)的證據(jù),由此降低了文化產(chǎn)品版權(quán)糾紛發(fā)生的概率。對于文化產(chǎn)品創(chuàng)作人也可憑借區(qū)塊鏈技術(shù)來對侵權(quán)行為進(jìn)行精準(zhǔn)確定,以此對侵權(quán)盜版行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。受技術(shù)發(fā)展影響,非物質(zhì)載體發(fā)展迅速,致使文化產(chǎn)業(yè)空間逐漸變大,這也讓數(shù)字化文化產(chǎn)業(yè)獲得了發(fā)展良機。而數(shù)字化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中面臨諸多問題,最為突出的是侵權(quán)問題。侵權(quán)行為之所以如此肆無忌憚,其根本原因在于缺少相應(yīng)的技術(shù)來獲取法律證據(jù)。而區(qū)塊鏈技術(shù)出現(xiàn)后,也讓法律證據(jù)的獲取更加便捷,這也從一定程度上實現(xiàn)了對文化知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“一帶一路”沿線國家紛紛選擇在文化產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù),以對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行規(guī)范。這項技術(shù)的成功應(yīng)用,不但方便了本國的文化產(chǎn)業(yè)管理,也有助于文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易的有效開展。區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用可將交易信息更好地呈現(xiàn)出來,這也讓“一帶一路”沿線國家了解交易信息更加方便快捷。總之,區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用,從一定程度上加速了管理統(tǒng)一進(jìn)程。不同國家有著不同的文化產(chǎn)業(yè)管理標(biāo)準(zhǔn),而區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用則可將管理標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一,也為文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建提供了可能。
在“一帶一路”背景下,世界各國一直秉承共商共建的發(fā)展理念,共同推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。然而,文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中面臨一些難題,區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用為這些難題的解決提供了可能。文章以“一帶一路”為背景,重點圍繞文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,優(yōu)先對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行簡要介紹,之后對文化產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用價值進(jìn)行分析,在此基礎(chǔ)上探究文化產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)所產(chǎn)生的影響。期待本次研究能夠為國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供相應(yīng)的理論支持。