徐幸良|浙江省杭州二中白馬湖學(xué)校

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“《課程標(biāo)準(zhǔn)》”）把跨學(xué)科學(xué)習(xí)納入六大學(xué)習(xí)任務(wù)群中，旨在提升學(xué)生面向未來(lái)所需的核心素養(yǎng)?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)立足于學(xué)科而又超越學(xué)科。通過(guò)主動(dòng)跨界，在學(xué)科之間建立聯(lián)系，學(xué)生可以“為了解決一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題，學(xué)習(xí)并創(chuàng)造性地整合不同學(xué)科的核心知識(shí)和能力，以形成整合性的項(xiàng)目成果和新理解”［1］。跨學(xué)科學(xué)習(xí)指向的不是零散的知識(shí)拼湊，而是對(duì)不同學(xué)科核心知識(shí)與概念的整合。

那么，應(yīng)該如何進(jìn)行跨學(xué)科的整合呢？《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程理念”部分指出：“以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素?！睂W(xué)習(xí)主題具有統(tǒng)整性，它能夠有效整合不同學(xué)科關(guān)于同一主題的核心知識(shí)?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)就是圍繞某一個(gè)中心主題，將兩門(mén)及以上的學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行整合，以引領(lǐng)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等。下面，筆者以統(tǒng)編版初中《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)的綜合性學(xué)習(xí)“身邊的文化遺產(chǎn)”為例，闡述跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的實(shí)施路徑。

一、指向真實(shí)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境

學(xué)科學(xué)習(xí)的起點(diǎn)往往是單一的學(xué)科知識(shí)，而跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的起點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問(wèn)題。這些真實(shí)問(wèn)題是復(fù)雜的，僅靠單一學(xué)科知識(shí)無(wú)法解決，需要學(xué)生綜合運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)和思維來(lái)解決?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出，跨學(xué)科學(xué)習(xí)要在“綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”。由此可見(jiàn)，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的起點(diǎn)是真實(shí)問(wèn)題。那么，真實(shí)問(wèn)題應(yīng)該如何提煉呢？對(duì)此，芬蘭的現(xiàn)象教學(xué)能夠給予我們一些啟示。現(xiàn)象指事物的整體面貌，而非分割為各個(gè)學(xué)科，它“強(qiáng)調(diào)回歸事物本身并以其所呈現(xiàn)的樣態(tài)去認(rèn)識(shí)和解釋它的發(fā)生過(guò)程”［2］。從認(rèn)知理論來(lái)說(shuō)，人們總是在關(guān)注到生活中的現(xiàn)象后才產(chǎn)生了與之相關(guān)的問(wèn)題，由此又促使人們?nèi)ふ覇?wèn)題的答案。這里所說(shuō)的真實(shí)問(wèn)題有兩個(gè)特征：其一，不同于抽象化、符號(hào)化的問(wèn)題，它需要回歸到生活現(xiàn)象本身；其二，需要貼合學(xué)生的生活實(shí)際，符合學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知規(guī)律。它并不一定是學(xué)生在生活中實(shí)際遇到的問(wèn)題，而是基于現(xiàn)實(shí)生活中必然存在的現(xiàn)象，學(xué)生可能會(huì)遇到的或者是需要學(xué)生充分運(yùn)用真實(shí)的思維和能力來(lái)解決的問(wèn)題。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)需要在真實(shí)的情境中獲得，并在真實(shí)情境中進(jìn)行遷移運(yùn)用。教師在確定真實(shí)問(wèn)題后，需要將其與學(xué)科內(nèi)容、學(xué)生生活相結(jié)合并轉(zhuǎn)化為真實(shí)情境，由此完成情境創(chuàng)設(shè)“現(xiàn)象—本質(zhì)—現(xiàn)象”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，打通生活與學(xué)習(xí)之間的隔閡，能夠激發(fā)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)欲望。由此，學(xué)生積極參與調(diào)查分析、整理資料、比較討論、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等實(shí)踐活動(dòng)，獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，其思辨分析、語(yǔ)言表達(dá)、創(chuàng)新實(shí)踐等素養(yǎng)得以發(fā)展［3］。

“身邊的文化遺產(chǎn)”這一主題來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)身邊文化遺產(chǎn)知之甚少的生活現(xiàn)象。由此，筆者提取出一個(gè)真實(shí)問(wèn)題：“如何讓更多人了解身邊的文化遺產(chǎn)？”這一真實(shí)問(wèn)題與學(xué)生的實(shí)際生活緊密相連：我校正在積極推進(jìn)社團(tuán)課程的建設(shè)與實(shí)施；學(xué)校周邊有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——扎染的學(xué)習(xí)基地。因此，筆者創(chuàng)設(shè)如下情境。

為了讓更多人了解我們身邊的文化遺產(chǎn)，學(xué)校將開(kāi)設(shè)“扎染”社團(tuán)課程，請(qǐng)同學(xué)們一起參與項(xiàng)目策劃和社團(tuán)招新吧！

二、圍繞學(xué)習(xí)主題，整合實(shí)踐活動(dòng)

跨學(xué)科主題就是將不同學(xué)科具有相似點(diǎn)和關(guān)聯(lián)度的內(nèi)容進(jìn)行整合而形成的一個(gè)新的學(xué)習(xí)主題。圍繞“身邊的文化遺產(chǎn)”主題，筆者設(shè)計(jì)“宣傳身邊的文化遺產(chǎn)——扎染”學(xué)習(xí)活動(dòng)，它涉及的學(xué)科包括語(yǔ)文、美術(shù)、化學(xué)、數(shù)學(xué)等。學(xué)生要采訪扎染藝術(shù)傳承者，就要了解關(guān)于采訪的知識(shí)；要介紹扎染工藝制作流程，就要了解如何生動(dòng)準(zhǔn)確地說(shuō)明事物。而如扎染的上色原理所涉及的化學(xué)知識(shí)等，學(xué)生可通過(guò)資料搜索等多種方式自主學(xué)習(xí)。

確定學(xué)習(xí)主題后，教師應(yīng)整合具有邏輯關(guān)聯(lián)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生知道“如何去那里”?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)群的開(kāi)展要在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行。只有通過(guò)真實(shí)情境下的實(shí)踐性活動(dòng)，各種零散的知識(shí)才能融為一體，從而實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)的綜合化和意義化［4］。圍繞“身邊的文化遺產(chǎn)”主題，筆者整合了不同的實(shí)踐活動(dòng)，并分別以不同的任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)，以此引導(dǎo)學(xué)生自主探究（如表1所示）。

表1 “身邊的文化遺產(chǎn)”實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)

上述每一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)都以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，指向?qū)W生的語(yǔ)言運(yùn)用等核心素養(yǎng)。在“了解傳承現(xiàn)狀”這一實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生需要采訪扎染藝術(shù)傳承人，然后要將采訪內(nèi)容寫(xiě)成一篇通訊。結(jié)合本學(xué)期新聞“活動(dòng)·探究”單元的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生可通過(guò)前期對(duì)扎染藝術(shù)資料的收集，確定要采訪的問(wèn)題，然后結(jié)合采訪對(duì)象和目的進(jìn)一步細(xì)化采訪問(wèn)題，最終完成采訪提綱（如表2所示）。

表2 扎染藝術(shù)傳承人采訪提綱

在完成采訪后，學(xué)生需要選擇合適的角度創(chuàng)作一篇通訊，并組建編輯部進(jìn)行審稿，最終發(fā)布在班級(jí)微信公眾號(hào)中。在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生始終處于真實(shí)的情境中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用來(lái)完成知識(shí)的結(jié)構(gòu)化和核心素養(yǎng)的提升。

三、拓寬學(xué)習(xí)邊界，整合學(xué)習(xí)支架

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群要“引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域”。這里的聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外和學(xué)校內(nèi)外不僅指學(xué)習(xí)主題、學(xué)習(xí)資源，還包含學(xué)習(xí)實(shí)踐的場(chǎng)所、分享展示的平臺(tái)等。因此，教師有必要拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的邊界，在立足課堂的基礎(chǔ)上，充分利用博物館、圖書(shū)館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地等開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)跨界。在設(shè)計(jì)成果展示途徑時(shí)，也不應(yīng)局限在課堂內(nèi)，還要利用宣傳海報(bào)、校園微信公眾號(hào)等平臺(tái)指導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)習(xí)成果。這樣的跨界學(xué)習(xí)讓學(xué)生始終處于一個(gè)高度真實(shí)的情境中，體現(xiàn)出綜合性、開(kāi)放性、研究性的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并通過(guò)還原概念建構(gòu)的整個(gè)過(guò)程，達(dá)成學(xué)習(xí)的高通路遷移。

此外，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜性決定了學(xué)生需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)不同學(xué)科的核心知識(shí)，教師要為學(xué)生搭建必要的學(xué)習(xí)支架讓其進(jìn)行自主探究。相對(duì)于知識(shí)性支架，程序性支架更重要，它可以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。例如，學(xué)生在錄制扎染的制作視頻前需要撰寫(xiě)腳本文案，這涉及“說(shuō)明事物的方法”等學(xué)科知識(shí)，教師可以通過(guò)搭建程序性支架（如表3 所示）讓學(xué)生了解應(yīng)該如何將扎染的制作流程準(zhǔn)確、生動(dòng)地說(shuō)清楚。

表3 “扎染的制作流程”腳本內(nèi)容

在程序性支架的幫助下，學(xué)生能夠更加清楚地明白如何撰寫(xiě)一個(gè)具有吸引力的視頻腳本，最終學(xué)生呈現(xiàn)的成果也展現(xiàn)出了較高的創(chuàng)造力。下面展示某學(xué)生作品。

大家好，我是一塊普普通通的方布，扎染技術(shù)能夠讓我有脫胎換骨的變化。首先，設(shè)計(jì)師會(huì)按照之前設(shè)計(jì)好的圖案，用皮筋等工具對(duì)我進(jìn)行捆扎，這樣被扎緊的部分就不會(huì)被染上顏色啦。此時(shí)大家要注意，捆扎的松緊度不同，最終形成的花紋也不同哦。完成捆扎后，我就要泡一個(gè)舒舒服服的澡啦，冷水或者熱水對(duì)上色的持久度等會(huì)有影響，所以要慎重選擇。在浸染一段時(shí)間后，此時(shí)的我與當(dāng)初的我已經(jīng)“判若兩布”了，要記得用清水為我洗上兩遍，然后在太陽(yáng)底下晾干哦。在陽(yáng)光的撫摸下，最終我就會(huì)成為你心目中的那個(gè)絕美工藝品啦！

在這個(gè)腳本中，學(xué)生選擇以布料為第一人稱進(jìn)行寫(xiě)作，因此諸如“泡澡”“撫摸”等擬人化的語(yǔ)言，能讓說(shuō)明的內(nèi)容更加生動(dòng)形象。此外，該腳本按照時(shí)間順序敘述，條理清晰且簡(jiǎn)單明了。

四、著眼核心素養(yǎng)，整合多元評(píng)價(jià)

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，要以學(xué)生的核心素養(yǎng)為中心，采用多元化的評(píng)價(jià)方式，協(xié)同多個(gè)主體，重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中能否綜合運(yùn)用各種學(xué)科的知識(shí)與能力來(lái)解決真實(shí)問(wèn)題，以及在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的核心素養(yǎng)水平。

首先，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，也就是“通過(guò)客觀測(cè)驗(yàn)以外的行動(dòng)、作品、表演、展示、操作、寫(xiě)作等更真實(shí)的表現(xiàn)來(lái)展示學(xué)生的口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、思維能力、創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力及學(xué)習(xí)成果與過(guò)程”［5］。在本次學(xué)習(xí)中，學(xué)生的成果展示包含新聞報(bào)道、制作視頻、宣傳手冊(cè)等。

其次，要關(guān)注過(guò)程性評(píng)價(jià)。例如，在對(duì)“扎染藝術(shù)傳承人采訪”活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，既可以通過(guò)評(píng)價(jià)量表（如表4所示）的方式，定量分析學(xué)生在采訪過(guò)程中能否做到問(wèn)題集中明確、表達(dá)凝練得體、邏輯條理清晰，也可以通過(guò)關(guān)注學(xué)生在整個(gè)采訪過(guò)程中的語(yǔ)言談吐以及被采訪者的訪后評(píng)價(jià)，以定性的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。從內(nèi)容上看，以上評(píng)價(jià)既是對(duì)學(xué)生掌握采訪相關(guān)知識(shí)程度的考查，也是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的考查，最終可用于幫助學(xué)生完成對(duì)“如何采訪”的知識(shí)建構(gòu)。

表4 “扎染藝術(shù)傳承人采訪”評(píng)價(jià)量表

最后，要關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中體現(xiàn)出的核心素養(yǎng)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》明確了語(yǔ)文核心素養(yǎng)是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。在“身邊的文化遺產(chǎn)”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)深入了解扎染的相關(guān)知識(shí)，感受了它的藝術(shù)魅力，并親身實(shí)踐，提升了文化自信和審美創(chuàng)造能力。學(xué)生思考扎染被冷落的原因及應(yīng)如何讓它被更多人了解，由此繪制宣傳海報(bào)，制作宣傳視頻等，進(jìn)而有效鍛煉了思維能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力。