梁鋆

（廣西廣播電視臺(tái)，廣西 南寧 530022）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路”［1］。習(xí)近平總書記對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作提出的重要要求，為廣播電視臺(tái)做好民族節(jié)目策劃與傳播提供了遵循、指明了方向。近年來，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體迅速普及，線下“體驗(yàn)化”“沉浸式”活動(dòng)日益受到群眾喜愛［2］。因此，創(chuàng)新民族類廣播電視節(jié)目、把民族宣傳積極延伸拓展到線下，成為民族地區(qū)輿論宣傳的重要手段。廣西作為沿邊民族地區(qū)，創(chuàng)新發(fā)展民族類廣播電視節(jié)目，對(duì)保護(hù)傳承和發(fā)展民族文化、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義。

民族類廣播電視節(jié)目是指專門報(bào)道中國各民族的廣播電視專題類欄目，內(nèi)容以介紹中國各民族的地域、人文環(huán)境為主，多反映各民族人民的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化傳承，表現(xiàn)各民族同胞的精神面貌和生產(chǎn)生活。我國學(xué)術(shù)界早期對(duì)民族地區(qū)廣播電視節(jié)目的研究，主要聚焦于廣播電視技術(shù)在民族地區(qū)的傳播和普及，探索如何克服民族地區(qū)因地理、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)帶來的信息接收障礙。隨著時(shí)間的推進(jìn)，學(xué)術(shù)界對(duì)民族地區(qū)廣播電視節(jié)目的研究逐漸深化，學(xué)者們開始關(guān)注廣播電視節(jié)目內(nèi)容如何反映少數(shù)民族的文化、價(jià)值觀和生活方式，以及如何通過廣播電視節(jié)目加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)。例如，劉東升以西藏阿里地區(qū)作為研究對(duì)象，分析了我國邊疆民族地區(qū)廣播電視事業(yè)發(fā)展問題，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、廣播電視臺(tái)經(jīng)營與市場(chǎng)脫軌、廣播電視專業(yè)人才匱乏等很大程度上制約了民族地區(qū)廣播電視事業(yè)的發(fā)展［3］；熊皇和許艷艷認(rèn)為，民族地區(qū)廣播電視節(jié)目具有很強(qiáng)的民族性，但廣播電視節(jié)目受眾分散、總體需求量也相對(duì)較少，因此當(dāng)?shù)匦枰o密結(jié)合其特性提供廣播電視公共服務(wù)［4］；盧之倩認(rèn)為，西藏自治區(qū)等邊疆民族地區(qū)的廣播電視應(yīng)進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)，在此基礎(chǔ)上通過媒介融合的形式，探索出一條適合本地廣播電視轉(zhuǎn)型發(fā)展的新路徑［5］；等等。

雖然，我國學(xué)術(shù)界對(duì)民族地區(qū)廣播電視節(jié)目的研究已經(jīng)取得了一些成果，尤其是對(duì)節(jié)目內(nèi)容與民族文化的融合進(jìn)行了比較深入的探討，但是在研究過程中也存在一些不足：一是目前的研究尚未涵蓋所有的民族地區(qū)，如對(duì)廣西民族類廣播電視節(jié)目的研究較少；二是對(duì)少數(shù)民族文化與現(xiàn)代廣播電視技術(shù)、內(nèi)容更為緊密地結(jié)合起來的研究有待深化。為此，本文以問題為導(dǎo)向，以廣西為例，分析促進(jìn)沿邊民族地區(qū)民族類廣播電視節(jié)目發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義、存在的問題，提出促進(jìn)沿邊民族地區(qū)民族類廣播電視節(jié)目發(fā)展的對(duì)策，以期為沿邊民族地區(qū)民族類廣播電視節(jié)目的改革與發(fā)展提供參考。

一、促進(jìn)沿邊民族地區(qū)民族類廣播電視節(jié)目發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

廣西地處我國華南地區(qū)，是多民族聚居的自治區(qū)，是中華民族多元文化的一個(gè)縮影。廣播電視作為現(xiàn)代社會(huì)具有強(qiáng)大影響力的媒體之一，其在沿邊民族地區(qū)的發(fā)展，對(duì)于傳承民族文化、強(qiáng)化民族凝聚力和鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有深遠(yuǎn)的意義。

首先，民族類廣播電視節(jié)目的發(fā)展能夠更好地傳播民族文化。作為重要的文化傳播媒介，廣播電視節(jié)目具有廣泛的受眾群體，這些節(jié)目通過展示沿邊民族地區(qū)的人文、自然、傳統(tǒng)風(fēng)俗等文化符號(hào)，可以增強(qiáng)民眾對(duì)本民族文化的自豪感與認(rèn)同感。同時(shí)，廣播電視節(jié)目還為民族文化遺產(chǎn)的傳承提供平臺(tái)，如傳播壯族等民族的傳統(tǒng)技藝、音樂等，有助于保護(hù)和傳承寶貴的民族藝術(shù)文化財(cái)富［6］。

其次，民族類廣播電視節(jié)目的發(fā)展有利于沿邊民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，有利于形成一個(gè)你中有我、我中有你又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體，在多元文化背景下不斷強(qiáng)化全體中華兒女的認(rèn)同感和歸屬感。民族類廣播電視節(jié)目作為文化傳播的媒介，能夠跨越地域的界限，通過制作和播放中華民族特色節(jié)目，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳親如一家的民族團(tuán)結(jié)和諧精神，展現(xiàn)我國各個(gè)民族之間的友好合作和共同發(fā)展，有助于增強(qiáng)沿邊民族地區(qū)人民群眾的文化自信和情感認(rèn)同，加快廣西鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)建設(shè)。

最后，民族類廣播電視節(jié)目的發(fā)展有利于促進(jìn)沿邊民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。一方面，廣播電視事業(yè)作為一種文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)沿邊民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有直接拉動(dòng)作用。節(jié)目的制作與傳播、廣告和相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，都能夠創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。同時(shí)，民族類廣播電視節(jié)目的發(fā)展還可以帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)廣西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。另一方面，民族類廣播電視節(jié)目的內(nèi)容傳遞對(duì)沿邊民族地區(qū)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有積極影響［7］。這些節(jié)目中傳播的積極向上的價(jià)值觀和社會(huì)道德觀念，能夠引導(dǎo)當(dāng)?shù)匦纬闪己玫纳鐣?huì)風(fēng)氣，減少社會(huì)矛盾和沖突，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展。

二、沿邊民族地區(qū)民族類廣播電視節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析

（一）沿邊民族地區(qū)民族類廣播電視節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，廣西廣播電視系統(tǒng)認(rèn)真籌辦民族類節(jié)目，推出民族文化節(jié)目，在重大主題報(bào)道中增加民族元素，積極策劃線下民族文化活動(dòng)，不斷滿足沿邊民族地區(qū)群眾的精神需求，成為促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)的“催化劑”。

廣西民族類廣播電視節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是民族語言節(jié)目快速發(fā)展。早在2016年，廣西各級(jí)廣播電視臺(tái)便制作了31個(gè)民族語言廣播節(jié)目，總時(shí)長超過9000小時(shí)；制作55個(gè)民族語言電視節(jié)目，總時(shí)長超過7000小時(shí)［8］。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和新媒體技術(shù)的推進(jìn)，截至2021年底，廣西各級(jí)廣播電視臺(tái)共推出了6種民族語言節(jié)目，開設(shè)了90多檔民族語言廣播電視節(jié)目，涵蓋壯語（包括多個(gè)方言）、瑤語、苗語、侗語、仫佬語和毛南語等多種民族語言［9］。在百色市、崇左市、防城港市等3個(gè)設(shè)區(qū)市以及8個(gè)邊境縣，民族語言廣播電視節(jié)目更是實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展［10］。二是壯語文化節(jié)目收視率較好。在廣西壯族自治區(qū)黨委和政府的支持下，廣西各級(jí)廣播電視臺(tái)相繼推出了一系列壯語文化節(jié)目。例如，南寧市武鳴區(qū)電視臺(tái)的《壯語講故事》欄目，以故事形式為觀眾講解壯語文化。百色市靖西市電視臺(tái)播出的《壯語時(shí)段·五色糯》《壯鄉(xiāng)文藝》《賞山歌》等節(jié)目，講述了靖西的壯家風(fēng)物、秀美山河和古老傳說。崇左市大新縣電視臺(tái)的《我會(huì)說壯語》節(jié)目，邀請(qǐng)兒童用壯語進(jìn)行演講，有效激發(fā)了當(dāng)?shù)貎和瘜?duì)壯語傳統(tǒng)文化的興趣［11］。三是民族文化與流行文化相結(jié)合的廣播電視節(jié)目深受歡迎。近年來，廣西廣播電視系統(tǒng)緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)，推出了一批民族文化與流行文化相結(jié)合的廣播電視節(jié)目。例如，2019年廣西廣播電視臺(tái)舉辦“壯族三月三全國百名主持人趕歌圩”大型采訪活動(dòng)，邀請(qǐng)全國各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）廣播電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒體近百名主持人“云對(duì)歌”“云直播”，以民歌會(huì)友，收獲眾多粉絲。統(tǒng)計(jì)顯示，這一活動(dòng)延伸的直播節(jié)目、短視頻等通過央視頻平臺(tái)、廣西視聽移動(dòng)客戶端以及微信視頻號(hào)、新浪微博等多平臺(tái)直播，在全國共有10余家省級(jí)廣電媒體同步轉(zhuǎn)播［12］。又如，近年來廣西廣播電視臺(tái)推出的全國首檔大型新民歌實(shí)景創(chuàng)演秀《新民歌大會(huì)》，該節(jié)目以融媒體短視頻加音樂綜藝真人秀電視節(jié)目的形式，探索出民歌創(chuàng)新和文化傳播的新模式與新路徑。2022年該節(jié)目的主題為“喜迎黨的二十大，中華民族一家親”，參賽者們用內(nèi)容豐富、形式多樣的作品，以流行時(shí)尚與傳統(tǒng)民歌元素相結(jié)合的創(chuàng)作和演唱，展現(xiàn)新民歌魅力，縱情歌唱了我們的美好時(shí)代和幸福生活；2023年該節(jié)目以“民歌潮音 山水秀場(chǎng)”為創(chuàng)意宗旨［13］，將實(shí)景創(chuàng)演地點(diǎn)選擇在廣西各地的多樣化的人文空間與山水場(chǎng)景，以在實(shí)景空間唱民歌的形式展現(xiàn)廣西城市建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、文旅發(fā)展、生態(tài)環(huán)境、對(duì)外交流合作等多個(gè)領(lǐng)域所取得的成就。再如，廣西廣播電視臺(tái)廣西衛(wèi)視推出系列特別節(jié)目《民族文化·尋聲而動(dòng)》，該節(jié)目以“聲”為題、以“動(dòng)”叩門、以“精”取勝、以“新”動(dòng)人，通過敘述中國經(jīng)典民歌的前世今生，鋪展民歌創(chuàng)新的聲動(dòng)圖景，以經(jīng)典民歌的創(chuàng)作演變與傳承發(fā)展所凝聚的精神力量，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

綜上，廣西各級(jí)廣播電視臺(tái)制作的民族類廣播電視節(jié)目在內(nèi)容和質(zhì)量方面都有了一定的提升。這些節(jié)目不僅在黨和政府與沿邊民族地區(qū)各民族群眾之間架起了溝通聯(lián)系的橋梁，也極大豐富了民族地區(qū)群眾的精神文化生活，對(duì)于推動(dòng)沿邊民族地區(qū)的穩(wěn)定、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)以及推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

（二）沿邊民族地區(qū)民族類廣播電視節(jié)目發(fā)展問題

近年來，廣西廣播電視系統(tǒng)的民族類廣播電視節(jié)目取得了長足進(jìn)步，但在發(fā)展中還存在缺少專門的壯語廣播電視頻率頻道、缺乏民族語言廣播電視節(jié)目源、缺乏品牌化精品節(jié)目等問題。

第一，缺少專門的壯語廣播電視頻率頻道。西藏、新疆、內(nèi)蒙古、青海、四川、云南、甘肅、吉林等?。ㄗ灾螀^(qū)）都已設(shè)立了多種民族語言廣播電視頻率頻道。其中，新疆自治區(qū)級(jí)維吾爾語廣播頻率9個(gè)、維吾爾語電視頻道19個(gè)；西藏藏語廣播5個(gè)、藏語電視臺(tái)3個(gè)；內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)蒙古語廣播頻率9個(gè)、蒙古語電視頻道9個(gè)［14］。相比之下，盡管2013年12月廣西靖西（今靖西市）開設(shè)了一個(gè)壯語廣播頻率，但在整個(gè)自治區(qū)范圍內(nèi)，仍然缺少專門的壯語廣播頻率頻道［15］。廣西尚沒有自治區(qū)級(jí)壯語廣播電視頻率頻道的原因，可能是由于廣西壯族人民使用的壯語難以統(tǒng)一，當(dāng)?shù)貕颜Z分為南壯語和北壯語兩種方言，且這兩種方言下又分出了20多種次方言。不同地區(qū)的壯語口音差別較大，有時(shí)候甚至鄰近的兩個(gè)壯族村落的人的口音都大相徑庭。

第二，缺乏民族語言廣播電視節(jié)目源。廣西的11個(gè)世居少數(shù)民族中，幾乎每個(gè)少數(shù)民族都有自己的民族語言，如壯語、瑤語、苗語、侗語、仫佬語、毛南語、京語、彝語、水語、仡佬語等。然而，廣西各級(jí)廣播電視臺(tái)開播的民族語言節(jié)目僅涵蓋6種語種。尤其是廣西壯語廣播電視節(jié)目的數(shù)量相對(duì)有限，且節(jié)目時(shí)長較短，節(jié)目形式也相對(duì)單一，主要集中在新聞?lì)惞?jié)目上。同時(shí)，由于廣西壯語還分布在多個(gè)不同的方言支系中，南北地區(qū)的語言差異較大。2017年，廣西人民廣播電臺(tái)和靖西市廣播電視臺(tái)聯(lián)合制作了一檔以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“南路壯劇”形式表現(xiàn)的壯語廣播劇《母愛》，該節(jié)目播出后僅在靖西市、德?？h、那坡縣、馬山縣等南部壯語地區(qū)引起了熱烈反響［16］。這說明廣西地區(qū)民族語言廣播電視節(jié)目的內(nèi)容多樣性有待加強(qiáng)、覆蓋范圍有待拓展，還未能很好地滿足不同民族和地區(qū)群體的收聽收看需求。相較而言，近年來我國其他邊疆民族地區(qū)的廣播電視節(jié)目得到了迅速發(fā)展，充分展現(xiàn)了各個(gè)地區(qū)獨(dú)特的民族文化特色，為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)各民族之間的互相了解與交流發(fā)揮了重要作用。例如，西藏電視臺(tái)播出的《騎行318》欄目，以國道318線上的騎行者為主要拍攝對(duì)象，展現(xiàn)了西藏的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情，成為一檔西藏著名的旅游戶外類真人秀節(jié)目［17］。此外，西藏電視臺(tái)推出的第一部藏語電視劇《還愿》在藏族觀眾中受到熱烈追捧，也獲得了國家廣播電視總局的表彰。云南則憑借其豐富多彩的民族文化，積極開發(fā)相關(guān)民族資源，加強(qiáng)對(duì)民族文化的宣傳，推出一批少數(shù)民族語言節(jié)目，如《旅游新時(shí)空》《美麗云南》《經(jīng)典人文地理》等，從不同角度向觀眾展現(xiàn)了云南的地域特色和人文風(fēng)情［18］，取得了較好的社會(huì)反響和經(jīng)濟(jì)效益。

第三，缺乏品牌化精品節(jié)目。在廣西，民族語言廣播電視節(jié)目主要以漢語節(jié)目翻譯為主，缺乏深度和感染力的品牌化精品節(jié)目。這主要原因是：首先，節(jié)目制作水平普遍有待提高。廣西民族語言節(jié)目的制作過程顯得簡單、粗糙，部分節(jié)目缺乏民族特性，未能突出少數(shù)民族文化元素［19］。其次，節(jié)目內(nèi)容單一。廣西民族語言廣播電視節(jié)目大多是漢語節(jié)目的簡單翻譯，缺乏對(duì)民族語言題材的專門制作。盡管在靖西市、南寧市武鳴區(qū)、隆安縣、那坡縣等地的廣播電視臺(tái)，已經(jīng)開設(shè)了一些民族語言題材的節(jié)目，但整體數(shù)量仍然較少。再次，民族語言播音水平不高。許多民族語言節(jié)目中經(jīng)常出現(xiàn)過多使用漢語借詞或漢語表達(dá)方式的問題，導(dǎo)致民族語言表達(dá)不夠準(zhǔn)確和自然，失去了獨(dú)特的民族語言韻味。最后，民族語言廣播電視欄目形式單一。許多播出機(jī)構(gòu)都開設(shè)了民族語言新聞欄目，而其他類型的民族語言節(jié)目較少且是周播性質(zhì)，形式相對(duì)單一。相較而言，新疆近年來的維吾爾語廣播電視節(jié)目發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，先后有《我是應(yīng)聘者》《美麗你我她》《絲綢之路好聲音》《絲路新發(fā)現(xiàn)》等一系列維吾爾語精品節(jié)目，在當(dāng)?shù)叵破鹆艘还墒找暉岢薄Ｌ貏e是《絲路新發(fā)現(xiàn)》，該節(jié)目是新疆電視臺(tái)著重打造的一檔凸顯民族風(fēng)情的娛樂節(jié)目，融合了時(shí)代背景、主題故事和民族特色等多種元素，從獨(dú)特而新穎的視角解讀神秘傳奇的絲路文化，成為一檔品牌化精品節(jié)目。目前，廣西主要缺乏像《絲路新發(fā)現(xiàn)》這樣既有當(dāng)?shù)孛褡逄厣帜芫o密結(jié)合現(xiàn)代流行文化的精品廣播電視節(jié)目。

三、沿邊民族地區(qū)民族類廣播電視節(jié)目發(fā)展對(duì)策

發(fā)展民族類廣播電視節(jié)目是貫徹落實(shí)黨和國家賦予民族地區(qū)同胞權(quán)利的舉措，也是確保民族同胞及時(shí)了解、掌握黨的方針政策和滿足其對(duì)美好生活需要的舉措，更是維護(hù)廣西邊境語言文化安全的重要手段。推動(dòng)民族類廣播電視節(jié)目走深走實(shí)，實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新，可從以下幾個(gè)方面下功夫。

（一）堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，保證民族類廣播電視節(jié)目正確的輿論導(dǎo)向

廣西民族類廣播電視節(jié)目必須始終堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，在相關(guān)新聞報(bào)道和節(jié)目制作中始終把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”貫穿其中，以高要求用心、用力、用情的精準(zhǔn)組織報(bào)道，生動(dòng)展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在沿邊民族地區(qū)的偉大實(shí)踐。2017年和2021年，習(xí)近平總書記先后到廣西視察，這是全區(qū)政治生活中的大事。這期間，廣西廣播電視系統(tǒng)全力做好相關(guān)新聞稿件逐字逐句的翻譯和配音工作，準(zhǔn)確推敲重要論述和專業(yè)術(shù)語的表達(dá)，確保新聞報(bào)道準(zhǔn)確無誤、流暢好聽，符合壯語表達(dá)特點(diǎn)和受眾理解的需要。與此同時(shí)，廣西廣播電視系統(tǒng)還深入闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的一系列重要論述，時(shí)刻把握“人民領(lǐng)袖愛人民，人民領(lǐng)袖人民愛”的報(bào)道主旨，生動(dòng)展現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化尤其是民族地區(qū)發(fā)展新面貌，突出體現(xiàn)黨的關(guān)懷以及習(xí)近平總書記的為民情懷［20］。比如，2022年，廣西廣播電視臺(tái)聯(lián)合西藏、新疆、寧夏、內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)共同制作播出5集特別報(bào)道《我是小小石榴籽》，該節(jié)目以民族地區(qū)群眾愛領(lǐng)袖、愛家鄉(xiāng)為主線，通過展現(xiàn)5位來自民族地區(qū)的少年兒童成長經(jīng)歷，生動(dòng)刻畫新時(shí)代民族地區(qū)的幸福生活，展現(xiàn)各族群眾奮進(jìn)新征程的斗志。制作這樣的節(jié)目，可以讓民族地區(qū)廣大人民群眾緊跟黨中央步伐，學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，從而更好地向社會(huì)傳遞正能量。

（二）協(xié)同推進(jìn)，加快創(chuàng)辦自治區(qū)級(jí)壯語廣播電視頻率頻道

加快創(chuàng)辦自治區(qū)級(jí)壯語廣播電視頻率頻道，需要針對(duì)廣西的壯語方言特點(diǎn)，發(fā)揮政府、專家學(xué)者和媒體的力量，協(xié)同推進(jìn)創(chuàng)辦自治區(qū)級(jí)壯語廣播電視頻率頻道。首先，政府應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相關(guān)政策，支持成立自治區(qū)級(jí)壯語廣播電視頻率頻道，利用自身的資源和影響力，引導(dǎo)資本和技術(shù)投入，確保新頻道的順利開辦與長期穩(wěn)定運(yùn)營。同時(shí)，政府還可以制定相關(guān)稅收優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)私營企業(yè)參與壯語頻道的建設(shè)與運(yùn)營。其次，政府可參考其他自治區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，組建一支由語言學(xué)家、壯語文化傳承人和廣播電視節(jié)目專家組成的壯語標(biāo)準(zhǔn)話推廣研究團(tuán)隊(duì)或組織，通過深入調(diào)研和討論，制定一種相對(duì)統(tǒng)一、能夠被大多數(shù)壯族地區(qū)群眾聽懂和接受的標(biāo)準(zhǔn)壯語，作為自治區(qū)級(jí)壯語廣播電視的主要語種。最后，考慮到南壯語和北壯語的區(qū)別，可以在自治區(qū)級(jí)壯語廣播電視節(jié)目中，分時(shí)段播放針對(duì)不同方言群體的內(nèi)容。例如，在自治區(qū)級(jí)壯語廣播電視新聞節(jié)目中使用制定的標(biāo)準(zhǔn)壯語；在非新聞節(jié)目中，上午時(shí)段播放南壯語的節(jié)目，下午時(shí)段播放北壯語的節(jié)目，晚上時(shí)段播放制定的標(biāo)準(zhǔn)壯語的節(jié)目，這樣可以最大限度地兼顧不同地區(qū)壯語群眾的收聽收看習(xí)慣。

（三）科技賦能，積極利用新媒體增加民族語言廣播電視節(jié)目源

近年來，新媒體的發(fā)展改變了傳統(tǒng)媒體采寫和傳播形式，讓民族文化有了更高的觸達(dá)率。廣西的民族語言廣播電視節(jié)目也應(yīng)積極探索“一次采集、二次加工、多平臺(tái)分發(fā)”的“中央廚房”新媒體傳播機(jī)制，加強(qiáng)節(jié)目創(chuàng)新。首先，在集采的基礎(chǔ)上，按照不同平臺(tái)推送圖文、音視頻、有機(jī)融合的新聞產(chǎn)品，從各個(gè)層面闡述民族生活、展現(xiàn)民族文化、體現(xiàn)民族精神，擴(kuò)大主流媒體在民族地區(qū)的影響力［21］。其次，要在日常報(bào)道尤其是重大主題報(bào)道中，制作一些更為豐富的民族節(jié)目融媒體產(chǎn)品，把民族文化、民族人物植入其中，從而增強(qiáng)民族地區(qū)受眾對(duì)這一報(bào)道的感知力，滿足新媒體環(huán)境下民族地區(qū)受眾聽、看、說、唱等全感官接收需求。最后，在新聞報(bào)道或節(jié)目制作中，要始終以用戶思維打造產(chǎn)品，多思考用戶喜歡收聽收看什么樣的產(chǎn)品、用戶喜歡用什么方式收聽收看、用戶收聽收看后喜歡做怎樣的反饋互動(dòng)等，從用戶角度出發(fā)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以鮮活的人物故事切入，以有趣的民族文化入手，力求產(chǎn)品“說人話”，創(chuàng)造出更多民族語言如壯語等廣播電視節(jié)目源。

（四）增量提質(zhì)，打造民族語言廣播電視節(jié)目品牌

民族語言廣播電視節(jié)目不僅是滿足民族群眾精神文化需求的重要途徑，也是增強(qiáng)民族地區(qū)群眾主人翁精神的文化平臺(tái)。長期以來，民族語言廣播電視節(jié)目大多以譯制新聞?lì)悪谀繛橹?，?jié)目不夠豐富，內(nèi)容較為單一。針對(duì)這一情況，廣西廣播電視系統(tǒng)要積極探索，制作一批有深度和較強(qiáng)感染力的精品節(jié)目。首先，廣西各級(jí)廣播電視臺(tái)要認(rèn)真辦好壯語新聞欄目，做到定位準(zhǔn)確、選題新穎、播講專業(yè)。新聞節(jié)目主要宣傳黨的方針政策，在報(bào)道新聞、傳播資訊的同時(shí)，要服務(wù)好民族地區(qū)群眾生產(chǎn)、生活，提高群眾科學(xué)文化素質(zhì)，豐富群眾精神文化生活，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧。其次，廣西廣播電視節(jié)目要打破原先呆板、陳舊的形式，將民族語言、民族文學(xué)、音樂藝術(shù)等融為一體，制作一批形式新穎、內(nèi)容豐富、具有濃厚民族文化新鮮感的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。最后，為滿足民族地區(qū)群眾日益增長的精神文化需求，廣西廣播電視系統(tǒng)應(yīng)探索推出一些針對(duì)年輕觀眾的形式多樣的教育類民族語言廣播電視精品節(jié)目。例如廣西電視臺(tái)推出的《為你讀詩（壯語版）》，該節(jié)目特別選取教育部發(fā)布的經(jīng)典誦讀大賽誦讀篇目目錄中的經(jīng)典詩詞名篇進(jìn)行壯語翻譯，先后對(duì)《長恨歌》《桃花庵歌》《登高》等著名詩歌進(jìn)行錄制，得到廣大師生尤其是雙語教學(xué)的大中小學(xué)校的熱烈歡迎，有效增強(qiáng)了民族文化自信［22］。但是這樣優(yōu)秀的民族語言節(jié)目數(shù)量還是太少，相關(guān)制作人員應(yīng)該積極借鑒其他地區(qū)優(yōu)秀教育類節(jié)目的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，推出更多教育類民族語言廣播電視節(jié)目。

（五）精雕細(xì)琢，以民族文化節(jié)目傳遞民族文化自信

民族類廣播電視節(jié)目覆蓋面廣、受眾多，隨著近年來廣播電視工程的進(jìn)村入戶，廣播電視節(jié)目已成為促進(jìn)各民族群眾之間相互了解的重要渠道，是民族文化融合的重要方式。因此，廣西廣播電視系統(tǒng)應(yīng)在民族語言節(jié)目上更加精雕細(xì)琢，以民族文化節(jié)目傳遞民族文化自信。一方面，廣西廣播電視系統(tǒng)應(yīng)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代民族工作的主線，讓民族文化在民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)“求同存異”，并通過廣播電視節(jié)目反映民族文化交流、介紹多民族文化，展現(xiàn)各民族獨(dú)特文化魅力，使民族地區(qū)群眾感受到多民族文化魅力并由此產(chǎn)生共鳴，讓多民族文化在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中畫出同心圓。這就要求主流媒體以民族文化節(jié)目為傳播渠道，深耕細(xì)作地傳播多民族文化，構(gòu)建各民族文化自信與文化認(rèn)同，進(jìn)而保護(hù)、傳承、發(fā)展民族文化。另一方面，廣西廣播電視系統(tǒng)應(yīng)通過民族語言廣播電視節(jié)目，讓當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕白叱鋈ァ保?3］。習(xí)近平總書記指出，要“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力”［24］。廣西各級(jí)廣播電視臺(tái)應(yīng)積極貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記視察廣西時(shí)的重要指示精神，在民族文化傳播中緊緊圍繞黨中央賦予的構(gòu)建面向東盟的國際大通道、打造西南中南地區(qū)開放發(fā)展新的戰(zhàn)略支點(diǎn)、形成“一帶一路”有機(jī)銜接重要門戶的“三大定位”新使命來推廣，讓民族文化“走出廣西、走向世界”。廣西廣播電視系統(tǒng)要積極服務(wù)國家外交事業(yè)，在相關(guān)重要節(jié)點(diǎn)做好中國與東盟交往交流的周邊產(chǎn)品，策劃一系列相關(guān)主題活動(dòng)和廣播電視欄目，如合拍電視劇、舉辦線下活動(dòng)，繼續(xù)推動(dòng)國產(chǎn)影視劇在東盟國家的譯制、播出等，并將已經(jīng)落地的活動(dòng)品牌化，讓這些特色欄目成為中國與東盟文化交流的品牌。

（六）轉(zhuǎn)換思路，改“公益模式”為“雙贏模式”

民族類廣播電視節(jié)目的采集播出需要大量經(jīng)費(fèi)支持，才能保障相關(guān)節(jié)目的生存和發(fā)展。民族地區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮各方優(yōu)勢(shì)，一方面爭取經(jīng)費(fèi)支持，另一方面也應(yīng)該從自身出發(fā)，用豐富的民族文化撬動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使地方經(jīng)濟(jì)與民族文化有機(jī)結(jié)合，讓民族類廣播電視節(jié)目成為經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，促進(jìn)民族類廣播電視節(jié)目和地方經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。例如，探索廣西民族語言廣播電視節(jié)目攝制和譯制產(chǎn)業(yè)鏈的有機(jī)融合；利用本土的譯制團(tuán)隊(duì)和放映平臺(tái)，推動(dòng)民族類廣播電視節(jié)目向東盟國家延伸，并發(fā)揮廣西的本土優(yōu)勢(shì)和臨近東盟的地緣優(yōu)勢(shì)，形成有廣西特色的“一條龍”式的產(chǎn)業(yè)鏈［25］；尋求一種可持續(xù)的地方民族類廣播電視節(jié)目的盈利模式，逐步改“公益模式”為“雙贏模式”。

綜上所述，在當(dāng)前的傳播視野下，辦好沿邊民族地區(qū)民族類廣播電視節(jié)目是一項(xiàng)新課題，需要與時(shí)俱進(jìn)地注入新內(nèi)容和運(yùn)用新手段。在傳播過程中，不但要堅(jiān)持用正確的輿論引導(dǎo)人，用豐富的節(jié)目、便捷的傳播手段吸引人，還要用“沉浸式”的線下活動(dòng)感化人。要做好沿邊民族地區(qū)民族類廣播電視節(jié)目，還應(yīng)該從語言、內(nèi)容、時(shí)間節(jié)點(diǎn)、傳播方式等入手，采制具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣木妨ψ?，最大限度地滿足民族地區(qū)各族群眾收聽收看節(jié)目的需求，通過文化節(jié)目傳播進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。