蘆忠文 魏心茹 伊犁師范大學(xué)體育學(xué)院

1.前言

黨的二十大提出了“高質(zhì)量”發(fā)展的理念，十四五發(fā)展規(guī)劃又將教育高質(zhì)量發(fā)展作為發(fā)展目標(biāo)，順應(yīng)時(shí)代之變，新時(shí)代提升學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展的共識(shí)，是中國融入全球化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)健康中國、體育強(qiáng)國高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路。自2001 年來，中國的學(xué)校體育教育先后進(jìn)行了8 次改革，“這場規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)的教育改革改變了我國基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育教學(xué)方式，改變了我國廣大青少年學(xué)生的在校學(xué)習(xí)方式”。[1]2015年吳敦煌在中國教育界首次提出“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育改革理念，對(duì)當(dāng)時(shí)缺乏核心教育理念引導(dǎo)的中國教育提供了新視域，認(rèn)為：“教育改革的最高宗旨和核心理念應(yīng)該是關(guān)注每一位學(xué)生的健康成長，要求把學(xué)生看成教育的主體、學(xué)習(xí)的主人，以期改變傳統(tǒng)的以教師、教材、課堂為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式”?！耙詫W(xué)生發(fā)展為中心”的理念在其他學(xué)科得到了較好的貫徹發(fā)展落實(shí)，形成了各種可供學(xué)科借鑒的實(shí)踐模式。但在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校體育教學(xué)改革效應(yīng)卻呈現(xiàn)出“學(xué)生體質(zhì)20 年持續(xù)退步，社會(huì)、家長、學(xué)生對(duì)學(xué)校體育的現(xiàn)狀不滿，體育教學(xué)成果令人質(zhì)疑”等怪異現(xiàn)象，如今“以學(xué)生發(fā)展為中心”的學(xué)校教育理念已經(jīng)成為共識(shí)，但是在中國學(xué)校體育中成了邯鄲學(xué)步。

2.影響“以學(xué)生發(fā)展為中心”學(xué)校體育實(shí)效性的阻礙因素

2.1 定位點(diǎn)欠準(zhǔn)，不敷落實(shí)。

制度是體育教學(xué)發(fā)展的綱領(lǐng)，為新時(shí)代的學(xué)校體育教學(xué)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的改革提供了高遠(yuǎn)的導(dǎo)向。學(xué)校體育教學(xué)進(jìn)入中國歷史上國家重視程度最高時(shí)代，出臺(tái)的相關(guān)學(xué)校體育的政策法規(guī)也創(chuàng)造了歷史紀(jì)錄。據(jù)調(diào)查截止2015 年，國家先后出臺(tái)了273 份與學(xué)校體育政策具有關(guān)聯(lián)的文件。[2]2016年則發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架。2020 年《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》、《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》、《深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展意見》3 份指導(dǎo)文件同一年先后出臺(tái)。然而令人惋惜的是政策文件數(shù)量雖然眾多，但大多數(shù)卻未能體現(xiàn)出學(xué)校體育在教育領(lǐng)域中的高定位，從在學(xué)校體育教學(xué)在“以學(xué)生發(fā)展為中心”服務(wù)意識(shí)、課程方式、教學(xué)體系、主體評(píng)價(jià)等方面還有待于進(jìn)一步完善，缺乏深度的科學(xué)求證與推理，提出精準(zhǔn)策略，指明從在的問題。

2.2 發(fā)展點(diǎn)欠細(xì)、難顯“育人”

2020 年8 月31 日體育總局教育部關(guān)于印發(fā)《深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展意見》，新時(shí)代體育教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展以“體教融合”作為了學(xué)校體育教學(xué)重要的發(fā)展點(diǎn)，但從發(fā)展的角度來看，兩個(gè)部門如何融合，都沒有細(xì)化。體教融合的歸因“育人”點(diǎn)清晰度不足，體教融合的重中之重在于二者融合的點(diǎn)，體育能夠回歸教育的首位，這是新時(shí)代學(xué)校體育的進(jìn)步。然而體育在中國傳統(tǒng)觀念一直以為上被認(rèn)為是頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)的專屬解釋，中國古人的體育教育理論一是從來沒有科學(xué)的生物學(xué)、生理學(xué)等自然科學(xué)基礎(chǔ)，所以講不出從動(dòng)物到人類的全部統(tǒng)一的道理；二來中國人向來搞不清體育與智育教育之間的關(guān)系，因?yàn)槊孕诺确矫娴脑颍驗(yàn)槲仔g(shù)文化等遺存，更因?yàn)闈h代以來“重文輕武”的強(qiáng)大勢力，歷朝歷代講究的都是“文化”，決無符合人的自然屬性以及生物學(xué)法則的體育教育觀念。

2.3 落點(diǎn)腳不明、依托空化

學(xué)校體育的最終目的是能夠在體育教學(xué)中落腳，為學(xué)生的全面健康而服務(wù)。然而學(xué)校體育教學(xué)的現(xiàn)狀依然令人堪憂，出現(xiàn)了地區(qū)體育發(fā)展不均衡的狀況，另外學(xué)校將體育教學(xué)與其他學(xué)科放在一個(gè)教育評(píng)價(jià)體系中運(yùn)用，忽視了“以學(xué)生發(fā)展為中心”獨(dú)有的體育學(xué)科特性，呈現(xiàn)的是重視過程、輕視效果的形態(tài)，影響著開展的效應(yīng)，淪為學(xué)校體育成為素質(zhì)教育的一個(gè)宣傳品，不論是教學(xué)或者科研都是基于教育學(xué)、管理學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行，重視課程模式的創(chuàng)新、追求精品課程，忙于應(yīng)付自上而下的壓力和外部的社會(huì)期望，基層缺乏政治思想素質(zhì)高、事業(yè)心強(qiáng)、高層級(jí)的師資隊(duì)伍保駕護(hù)航，“以學(xué)生發(fā)展為中心”的學(xué)校體育，在實(shí)踐中難以真正落腳。

3.提升學(xué)校體育“以學(xué)生發(fā)展為中心”實(shí)效性的時(shí)代契機(jī)

約翰·杜威曾說：“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造和改組，經(jīng)驗(yàn)是人的主動(dòng)嘗試行為與結(jié)果之間連續(xù)不斷的融合”[3]新時(shí)代需要全新的教育理論引導(dǎo)、學(xué)校體育回歸教育首位、學(xué)校體育內(nèi)生困境、新時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的需求，為研究如何提升“以學(xué)生發(fā)展為中心”的學(xué)校體育教學(xué)開展，提供了全方位的要求。

3.1 新理論提供的研究支撐

21 世紀(jì)認(rèn)知心理學(xué)飛速發(fā)展，給我們提供了學(xué)校體育習(xí)得的生物學(xué)依據(jù)，腦科學(xué)提供了清晰的體育與智育教育不同的生物學(xué)基礎(chǔ)的科學(xué)依據(jù)，運(yùn)用與其他學(xué)科同樣教育體系開展學(xué)校體育教學(xué)，這就是我們學(xué)校體育效果達(dá)不到預(yù)期的生物學(xué)原因所在。瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)等機(jī)構(gòu)的科學(xué)家們通過研究發(fā)現(xiàn)“高強(qiáng)度體力勞動(dòng)后，大腦被激活的程度就越高，大腦的表現(xiàn)也就越好，運(yùn)動(dòng)和大腦記憶或許存在密切關(guān)聯(lián)，體育鍛煉比不運(yùn)動(dòng)更能夠改善大腦的記憶力，體育鍛煉是一種易于實(shí)施、創(chuàng)傷性較小且成本低廉的干預(yù)措施”。[4]認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展使我們對(duì)學(xué)校體育教學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)，也為我們提高學(xué)校教學(xué)的效果提供了全新的生物學(xué)基礎(chǔ)。

3.2 體育回歸學(xué)校教育首位時(shí)代

鄭強(qiáng)大聲疾呼：“體魄第一，人格第二，知識(shí)第三”，這與世界各類學(xué)校同識(shí)的學(xué)校體育觀相符合，從發(fā)達(dá)國家學(xué)校體育發(fā)展來看，有一個(gè)共同的理念傳承，就是“人”首先是一個(gè)動(dòng)物，人的培養(yǎng)首先注重都是體質(zhì)，在體質(zhì)的培養(yǎng)過程中，使學(xué)生的“德”得到良好的養(yǎng)成，不論社會(huì)如何變遷，學(xué)校體育一直遵循著自然主義教育思想，為學(xué)生體質(zhì)健康提供服務(wù)是學(xué)校體育的核心。日本教育專家鈴木威認(rèn)為：“體育不能等同于運(yùn)動(dòng)，而是一種內(nèi)在精神的教育”。[5]新時(shí)代提出高質(zhì)量發(fā)展，促使我們審思學(xué)校體育的社會(huì)價(jià)值觀、學(xué)校學(xué)生生活背景對(duì)學(xué)校體育產(chǎn)生了一定的影響，在“教育改變?nèi)松崩砟钫贾髁鞯闹袊鴮W(xué)校教育過程中，忽視和掩蓋了生物體的“人”的發(fā)展變化才是學(xué)校體育第一要?jiǎng)?wù)，沒有意識(shí)到通過最有效的學(xué)校體育教學(xué)的開展，使學(xué)生在身體、人格、品格、性格走向成型，是人生的重要基礎(chǔ)。學(xué)校體育教學(xué)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的開展往往忽視了體育獨(dú)有的屬性，運(yùn)用教育學(xué)模式、教育管理開展學(xué)校體育，使得學(xué)校體育教學(xué)的目標(biāo)異化，學(xué)校體育教學(xué)影響力降低，社會(huì)上影子私學(xué)體育教學(xué)泛濫，學(xué)校體育教學(xué)開展效果咋舌的根本所在。

3.3 學(xué)校體育內(nèi)生困境的實(shí)踐反思

中國青年報(bào)社的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“85.1%的受訪兒童家長坦言身邊肥胖兒童多，45.5%的受訪兒童家長坦言孩子已經(jīng)超重。65.8%的受訪兒童家長指出現(xiàn)在小孩普遍多吃又不注重運(yùn)動(dòng)”。[6]教育部在回應(yīng)政協(xié)十三屆全國委員會(huì)的質(zhì)詢時(shí)，明確了學(xué)校體育史上最為嚴(yán)格的禁止通知，既“確保學(xué)生每天鍛煉1 小時(shí)，嚴(yán)禁擠占體育課和學(xué)生校園體育活動(dòng)時(shí)間”。[7]這些是一種萬般無奈的舉動(dòng)，無法從根本上改變學(xué)校體育教學(xué)效果不佳的現(xiàn)狀，打著“以學(xué)生發(fā)展為核心”的旗幟，實(shí)際上是一種為追求優(yōu)秀而產(chǎn)生的應(yīng)試學(xué)校體育，這是一種嚴(yán)重破壞學(xué)生生命與健康的學(xué)校體育，是一種令人無奈的學(xué)校體育，是一種弊端嚴(yán)重、后果不堪的學(xué)校體育，是一種違背生物學(xué)原理的體育。

3.4 新時(shí)代體育強(qiáng)國的時(shí)代必然

人的基本運(yùn)動(dòng)能力也是為了適應(yīng)后天環(huán)境變化的需要而刻意提高或者無意衰退的，體育運(yùn)動(dòng)參與，就伴隨著人體的生物學(xué)改造，是一個(gè)痛苦的過程，這是人萬年進(jìn)化過程中不可改變的事實(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體育過程中接受并適應(yīng)這個(gè)改造，學(xué)會(huì)接受體育習(xí)得過程中適應(yīng)-打破適應(yīng)-再適應(yīng)的改造，從心理成長上也是嘗試--失敗-激勵(lì)-再嘗試-成功的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則與約定、公平競爭、承認(rèn)失敗的君子品性的社會(huì)屬性的過程。忽視了應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的內(nèi)因，教育主體實(shí)際興趣需求以及時(shí)代特征。學(xué)校體育到了回歸真本的時(shí)候，讓學(xué)校體育回歸“育人”的培養(yǎng)之本位，樹立為學(xué)生培養(yǎng)和塑造強(qiáng)健體魄的理念，讓學(xué)生在體育參與中強(qiáng)健體魄，形成正確思考的思維方式，具備正確的人生觀、價(jià)值觀的合格“人”，才能為“人才”的培養(yǎng)奠定良好的生物學(xué)基礎(chǔ)。

4.紓解“以學(xué)生發(fā)展為中心”學(xué)校體育路徑與策略

4.1 啟明維新，回歸真樸，雅順的學(xué)校體育指導(dǎo)思想

毛澤東曾說:“體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也。”每個(gè)人如何強(qiáng)大，必須體育，體育是教育的基礎(chǔ)，是整個(gè)教育工作的第一個(gè)環(huán)節(jié)與內(nèi)容，是人類活力，精力、健康、勇氣和斗志的來源,強(qiáng)健的體魄是民族繁榮的第一個(gè)條件，隨著中國進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新時(shí)代，夯實(shí)民族的健康之基是當(dāng)務(wù)之急，生活節(jié)奏的加快，競爭尖銳激烈成為常態(tài)，我們的身體也在經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn)，學(xué)校體育不僅只是體魄的野蠻，更關(guān)注人的情感與人的靈魂、傳承中華文化，不僅是簡單掌握幾項(xiàng)技術(shù)這么簡單，需要磨練一個(gè)民族的意志，改變一個(gè)民族的基因。養(yǎng)成習(xí)慣很重要，學(xué)校體育更應(yīng)該關(guān)注如何使學(xué)生養(yǎng)成好的體育習(xí)慣，休謨說：“習(xí)慣乃是人生的偉大導(dǎo)師，價(jià)值判斷，人文導(dǎo)向”，[8]從個(gè)體的生物學(xué)強(qiáng)壯是一切的基礎(chǔ)，從服務(wù)于學(xué)生的體育需求的理念下，面向未來，立足時(shí)代，從培養(yǎng)學(xué)生Fairplay(公平競爭)Sportsmanship(運(yùn)動(dòng)家風(fēng)度)以及Teamwork(團(tuán)隊(duì)精神)等重要的體育品質(zhì)與精神中窺視出了人類的倫理規(guī)則，[9]提升“以學(xué)生發(fā)展為中心”效應(yīng)，首先應(yīng)該啟明維新，回歸真樸，雅順的學(xué)校體育指導(dǎo)思想。

4.2 聚焦立德樹人，順應(yīng)新時(shí)代學(xué)校體育發(fā)展

教育的根本任務(wù)是立德樹人，學(xué)校體育教學(xué)不僅僅是育體，育在成人和成群上的功效遠(yuǎn)比運(yùn)動(dòng)技能、身體素質(zhì)來得重要得多，學(xué)校體育教學(xué)是“立德樹人”的有力抓手，體育的學(xué)習(xí)有掌握-鞏固-提高的特點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的表現(xiàn)都是不同的，英國前首相撒切爾夫人曾有一句經(jīng)典名言：“注意你的思想，因?yàn)樗鼘Q定你的命運(yùn)；一個(gè)習(xí)慣思維的習(xí)慣，會(huì)影響一個(gè)人一生”。讓體育成為學(xué)生進(jìn)行社交的場域，讓體育社交成為品德培養(yǎng)最好的方式。學(xué)生在參與集體項(xiàng)目過程中，學(xué)會(huì)正確的競爭，養(yǎng)成敬畏制度、尊重對(duì)手、接受現(xiàn)實(shí)的好習(xí)慣，在潛移默化體育參與過程中培養(yǎng)“五觀”，幫助提高學(xué)生體育能力，樹立學(xué)生正確的體育信仰，培養(yǎng)正確的體育理念，養(yǎng)成敬畏制度、規(guī)則的體育行為習(xí)慣，是“以學(xué)生發(fā)展為中心”學(xué)校體育教育的核心及最高價(jià)值取向。

4.3 融教于體，寓德于學(xué)，回歸學(xué)校體育本質(zhì)

2020 年8 月31 日體育總局教育部關(guān)于印發(fā),《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》的通知體發(fā)〔2020〕1號(hào)，從國家頂層提出“樹立健康第一的教育理念，面向全體學(xué)生，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，實(shí)現(xiàn)文明其精神、野蠻其體魄。”以期實(shí)現(xiàn)‘享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志’的目標(biāo)?！盵10]目的是“推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國和體育強(qiáng)國”，“以學(xué)生發(fā)展為中心”的學(xué)校體育教學(xué)開展將迎來一場大變革。創(chuàng)新是一項(xiàng)艱巨的工作，學(xué)校體育教學(xué)的改革與創(chuàng)新，首先應(yīng)該積極落實(shí)體教結(jié)合，從意識(shí)認(rèn)知上取得共識(shí)，將體育置于教育的首位，深刻解讀體育是人成為好動(dòng)物的最有效方式，通過體育還可以培養(yǎng)良好的品行，理解體育與其他學(xué)科有不同的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式，探索符合體育自身的規(guī)律，理清知識(shí)學(xué)習(xí)與呵護(hù)生命之間的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與健康成長及人本素養(yǎng)的融并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)德智體全面發(fā)展。

4.4 以“育人”為核心，完善學(xué)校體育教學(xué)體系

中國學(xué)校體育教學(xué)歸納到教育的一個(gè)學(xué)科分支，是在教育理念下建立基本的質(zhì)量規(guī)范之上運(yùn)行的，為了完成全面發(fā)展的目標(biāo)而設(shè)置，只有提倡學(xué)校體育教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)是有區(qū)別的理念，進(jìn)行結(jié)構(gòu)性變革，跳出傳統(tǒng)“三中心”的學(xué)校體育，讓學(xué)生站在學(xué)校體育中央，真正實(shí)現(xiàn)“有教無類、因材施教”的理想化的學(xué)校體育教學(xué)，日本實(shí)業(yè)家稻盛和夫說：“要想度過一個(gè)充實(shí)的人生，只有兩種選擇。一種是‘從事自己喜歡的工作’，另一種是‘讓自己喜歡上工作’。能夠碰上自己喜歡的工作這種幾率，恐怕不足幾千分之一、萬分之一。所以與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上自己已有的工作，從這里開始?！盵11]。不拿運(yùn)動(dòng)指標(biāo)去衡量學(xué)生，而是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生愛玩的天性，讓他們享受體育的樂趣。

5.結(jié)語

習(xí)近平指出“體育既是國家強(qiáng)盛應(yīng)有之義，也是人民健康幸福生活的重要組成部分”，覺醒時(shí)代的中國，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，關(guān)鍵在于落實(shí)。中國的學(xué)校體育教學(xué)改革還處在探索途中，中國的歷史和中國的文化讓使我們深信，提升“以學(xué)生發(fā)展為中心”學(xué)校體育的效應(yīng)，必將會(huì)成為學(xué)校體育改革熱點(diǎn)，體育成為中國買進(jìn)第二個(gè)百年奮斗社會(huì)的主流信仰已經(jīng)是大勢所趨，是夯實(shí)中華民族偉大復(fù)興健康之基的基礎(chǔ)。