隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快，“城市”再次成為文人墨客抒發(fā)情感的主題，而楊克沒有將城市作為發(fā)展的對立物，而是將其作為新的生存空間，發(fā)現(xiàn)并構(gòu)建現(xiàn)實(shí)存在的詩意。創(chuàng)作理念的不同，更凸顯了楊克城市詩歌的特殊性，詩歌既表達(dá)出了面向未來的熱情，又有對現(xiàn)代化的反思。本文通過文獻(xiàn)分析法，對楊克詩歌中的城市空間建構(gòu)情況進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，楊克將自己對現(xiàn)實(shí)生活和生活環(huán)境等的思考融入了作品，將自己對城市生活的探索寄寓到了作品中，用其特殊的敘事方式，在作品中構(gòu)建出了“詩歌中的城市”。

一、真實(shí)具體的城市

翻看楊克的城市詩，總會給讀者一種身臨其境之感，讓他們想到自己所居住的城市，筆者認(rèn)為，形成這種感覺的一大原因便是楊克詩中所寫的那些內(nèi)容是具體的、客觀的、實(shí)際存在的。這些都為其創(chuàng)造出的城市空間賦予了豐滿的血肉。正如他自己所說，“因此我不諱言我寫作的第一推動力來自日常的感受，來自對生存楔入的體驗，來自動態(tài)中的一個接一個的鮮活場景?！闭沁@樣的創(chuàng)作觀念，讓楊克真正做到了“走到哪，寫到哪，看到什么就寫什么”，同時，除關(guān)注個人感受之外，楊克也強(qiáng)調(diào)，“我試圖在個人化寫作中找到公共空間的相切點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)寫作的中國元素和時代語境?！?/p>

在此將其所寫內(nèi)容分為大建筑與小生活；自然與工業(yè)兩部分，并進(jìn)行討論。先看第一部分：大建筑與小生活。楊克的城市詩歌偏愛于描寫城市中的大建筑，例如藍(lán)鯨雕塑、洋山港的自動化碼頭、廣州塔……這些都是各城市中較為出名的大型建筑，這些城市符號的組合，讓楊克的詩歌內(nèi)容成為讀者可以直接觸碰、觀賞的存在，使得他的詩歌有了哲學(xué)上的“直接現(xiàn)實(shí)性”。楊克也通過這樣的“大”描寫，用這些符號藝術(shù)，向讀者展示著其筆下城市空間的宏大。除此之外，還有生活在城市中人們的小生活，如幾位青年在花城廣場上歌唱、《良人擇家電而棲》中的“豆?jié){機(jī)，一杯與陽光同飲/巧婦在智能廚房游刃有余/洗碗機(jī)一鍵除污，貼心到指甲”這樣平常人家的平常情景。可見，凡事皆能留存詩趣與智慧，這是了不起的書寫能力。楊克通過描寫浮于表面的人事生活，不斷向下挖掘，最終體悟到隱藏于深處的人性與生活狀態(tài)，這是不同于物質(zhì)建筑的宏偉。兩個不同的空間內(nèi)容在詩歌中融合，大中有小、小中又蘊(yùn)藏著大，錯落地建構(gòu)了空間。

再看第二部分：自然與工業(yè)。楊克的城市詩歌中有眾多的工業(yè)符號：芯片、火電、水壓機(jī)。亦有許多自然的標(biāo)志：銀葦葉、白鷺、松樹、野鴨、矮腳稻、稻穗。值得注意的是，楊克不同于英國“湖畔派”詩人們那樣將自然與工業(yè)進(jìn)行二元對立式的描寫，而是將這些自然的標(biāo)志置于工業(yè)的符號之中來描寫：矮腳稻是在廠房邊的、白鷺是穿梭于摩天大廈之間的……這些描寫將二者的對立關(guān)系打破，并將二者融合在一起，所表達(dá)的情感也更加豐富復(fù)雜，呼吁人們回歸自然。楊克正是這樣刻畫構(gòu)建詩中的城市空間的，所寫之物都是能帶給他思考、給予他感動的內(nèi)容。讀者也通過這些多樣的內(nèi)容，看到了一個自然生態(tài)與工業(yè)發(fā)展并存的、不斷變化的城市空間，這些看似沖突又共同存在的事物更顯出一個大空間下無數(shù)個小空間的對立與融合，這種“新城市空間”可以看作是詩人們在審視時代與城市關(guān)系時的新的收獲。

除去這些，楊克還會關(guān)注城市生活中的時代因素。就如他自己所說的那樣，“我是有意地寫了我們這個時代才有的新鮮事物，讓它們成為新的藝術(shù)經(jīng)驗?！倍瓿蛇@個目標(biāo)的做法，用他自己的話來說是，“寫過去時代沒有的事物，我們這個時代才產(chǎn)生的事物?！崩纭兜厍蛱O果的兩半》，“你一條微信/鯨魚一般游過太平洋”中的微信，即是這個時代特有的產(chǎn)物；又如其他詩歌中的“手機(jī)短信一再提醒減少外出”，“手機(jī)短信”亦是這個信息數(shù)據(jù)時代中所有的產(chǎn)物。

二、城市的引導(dǎo)者

楊克在塑造詩歌中的城市空間時，一直將自己置于城市的引導(dǎo)者身份之中。他的城市詩歌多采用第一人稱與第三人稱之間相互轉(zhuǎn)化的方式來創(chuàng)作，更多的是成為一位旁觀者觀察著城市，再就是成為事件的親歷者?！对谌A強(qiáng)北遇見未來》中，作者首先使用第三人稱，敘述著華強(qiáng)北工業(yè)區(qū)自身的特點(diǎn)，用一個旁觀者（全知）視角，向讀者展示了一個處于高速發(fā)展，且連接中國與世界的高科技工業(yè)園區(qū)，并發(fā)出由衷的贊嘆，緊接著，視角轉(zhuǎn)化為第一人稱（限知視角），“戴上多D炫彩眼鏡/我看見……周圍如此精彩”，在詩的結(jié)尾一句，用一副眼鏡將作者與華強(qiáng)北聯(lián)系起來。以“我的眼睛”為視角，雖視角被眼鏡所限制，但代入感強(qiáng)，使得這種科幻情境顯得更為真切，給讀者以真實(shí)感。還有《在賽格頂層眺望落馬洲》《地球蘋果的兩半》等詩歌，都是通過觀察視角交叉變化帶來的不同身份去看、去構(gòu)建詩歌中的城市的，楊克似乎想通過這個過程帶領(lǐng)讀者觀賞詩歌中的城市。

詩的形象思維是離不開比喻的，對于新詩而言亦是如此。在楊克的城市新詩中，也有多種類型的比喻，例如“無限藍(lán)的海無限藍(lán)的蒼穹/水天一色/橋面薄如蟬翼/像透明的銀葦葉沒入窮碧交接處”這樣的明喻，也有《萬江》中“眾河聚/百舸流/方能稱萬江/它是水窖的源泉，河涌的動脈”這樣的暗喻。楊克在尋找喻體與本體的“相同點(diǎn)”，如橋面與蟬翼、透明的銀葦葉。他的比喻也很新穎奇特，如將萬江比作河涌的動脈，使得流動性之于萬江就像動脈之于人一般，不僅體現(xiàn)出萬江水流富有活力，還體現(xiàn)出萬江對所處地區(qū)的重要性。類似于此處的還有《在華強(qiáng)北遇見未來》中的“此刻你我經(jīng)過這里/像粒子穿越中國……華強(qiáng)北是它小小芯片”。

楊克正是由于在他的城市詩歌中使用這樣的比喻修辭，才讓他所構(gòu)建的城市空間多了些靈動與詩的美感，使得所詠之物生動地成為空間的一部分，這些事物也成為一種“跳動的符號”，是引導(dǎo)詞上被標(biāo)注出要重點(diǎn)介紹的內(nèi)容。除了介紹，引導(dǎo)者還會帶著讀者進(jìn)行體驗，而最基礎(chǔ)的體驗就是感官體驗。楊克對城市空間的建構(gòu)運(yùn)用了視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感官感受，從而虛構(gòu)出個人在城市空間全方位的體驗感。在視覺方面，有“這才是大上海，高樓堆金，摩天的燈火疊玉/來呀，吳淞碼頭和洋山深水港，來呀……鋼鐵最笨重的身軀，機(jī)器最精致的面孔/置身于巨無霸龍門吊下”，還有“時間能將魚骨嵌進(jìn)化石/永恒使樹脂化為琥珀/而今巨大的藍(lán)鯨/化身不銹鋼管‘司南魚神獸/高高矗立南匯嘴上/猛然回頭，海不揚(yáng)波”。透過城市中的標(biāo)志性建筑，以其為基點(diǎn)，展現(xiàn)自己所看到的城市空間。

也通過聽覺描寫刻畫城市。如《花城廣場》中的“城市新中軸線/幾個青年用吉他彈唱”，《良人擇家電而棲》中的“梧桐之茂/鳳鳴之聲”，《在賽格頂層眺望落馬洲》中的“山河一脈/時近中秋/風(fēng)過耳，我聽見余洛的鷓鴣啼叫”，這些聲音為安靜的城市增添了一份生機(jī)。觸覺方面有“露宿的/僵硬的樹/枝丫手腳冰涼”“極細(xì)微的顆粒懸浮在空中/這座城市假裝不在乎/彌天稀薄的黏稠……”等。筆者認(rèn)為，作者的聽覺、觸覺描寫是其對城市空間建構(gòu)的補(bǔ)充。作者使用感官系統(tǒng)刻畫自己的城市空間，使得城市得以更加形象、更加立體地出現(xiàn)，不僅能看，還能被觸碰、被嗅聞。

三、獨(dú)特的城市寫作手法

這里筆者將楊克使用的寫作手法分為兩個部分：“情景交融”與“打破歷時性”。楊克筆下的城市是一座高度發(fā)展的現(xiàn)代化城市，讀者讀起來會感受到作者強(qiáng)烈的情感，但是這不是通過楊克使用的感嘆詞而感到的，而是從他對筆下城市所發(fā)出的觀點(diǎn)中接收到的，他給筆下的城市空間注入了自己的情感。例如《在東莞遇見一小塊稻田》中的“昨天我怎么也沒想到/在東莞/我竟然遇見一小塊稻田/青黃的稻穗/一直晃在/欣喜和悲痛的瞬間”。詩歌場景是在東莞遇見了一塊有青黃稻穗的稻田，表達(dá)的情感便是欣喜與悲痛。這樣“一景對一情”的表達(dá)，能讓讀者以其所寫的情景為脈絡(luò)，從而讀懂作者在城市空間不同情景下抒發(fā)的多種感情。

關(guān)于“打破歷時性”，筆者認(rèn)為，楊克的城市空間是有三個時間段的：過去、現(xiàn)在、未來。他用回憶將過去與現(xiàn)在連接，用想象將現(xiàn)在與未來相連?！稁X南》便是先寫現(xiàn)在，如“鑊耳高墻的嶺南”，接著寫歷史上的嶺南，此處使用了回憶，最后又想象未來的嶺南定是“實(shí)干的嶺南”“我的唱大戲的嶺南”。這是將過去、現(xiàn)在、未來統(tǒng)為一體的一首詩。《在華強(qiáng)北遇見未來》是現(xiàn)在與未來二元統(tǒng)一的詩歌。詩人在白描現(xiàn)在的華強(qiáng)北工業(yè)區(qū)后，所寫的“而未來的某一個時間軸”之后的內(nèi)容便是詩人自己的想象了，從而建構(gòu)了一條由現(xiàn)在城市通往未來城市的通道。而《花城廣場》是現(xiàn)在與過去二元統(tǒng)一的詩歌。詩人先寫當(dāng)今的花城廣場成了青年們的青春主場，又想到了過去的廣場，最終發(fā)出了“過去的吶喊，今天的輕唱”這樣的感嘆?！堆笊礁圩詣踊a頭》中，“起初……拈起小木棍/把算籌移來移去/再后來，橫梁上立一根根豎檔/飛快撥動算盤上的算珠”是過去層面的內(nèi)容，之后，“到現(xiàn)在，岸橋軌道吊，引導(dǎo)車/魔鬼碼頭空無一人/電腦上動動手指，集裝箱/像輕輕移動的積木”則是現(xiàn)代層面的內(nèi)容。又或是《在朗潤園采薇》將胡同作為舊時的標(biāo)志，而在其周圍就是新時代的汽車，將新舊時間維度融于了一處。過去、現(xiàn)在、未來三個維度的城市空間在時間變化中產(chǎn)生隔膜與距離感，又在楊克的詩中被回憶與想象聯(lián)手打破，或三者一起，或兩者一起。共同打造出具有歷時性變化的城市形象，讓它們成為構(gòu)成城市空間的一部分。

四、城市空間的情感表達(dá)

以上闡述了楊克城市詩的建構(gòu)方法，在最后，還可以探討創(chuàng)造這樣的一個城市空間，詩人的目的有哪些。在筆者看來，詩人表達(dá)出了兩種情感：熱切的贊頌、深切的思考。楊克在他的城市詩歌中表達(dá)出了對不斷進(jìn)步的城市的贊美，贊美的內(nèi)容多是城市的現(xiàn)代化程度?！冻烁哞F從湘潭到長沙》中寫道，“用‘現(xiàn)在的視角/打開時空隧道/一個書生少年，大步流星/跋山涉水/中間隔了百年”，贊嘆高鐵對現(xiàn)代生活的莫大幫助?！兑阅＞咧圃齑匦碌氖澜纭分懈小靶乱淮_荒牛建倉、橫聯(lián)、疊加/無數(shù)的智造之芯在這里成型/它進(jìn)入未來，提前催生精密的世界”一句，表達(dá)出對未來的期盼。并在《火車，火車》中高歌“雙輪暗藏風(fēng)火之勢，一蹬九萬里/逍遙游兮/鯤鵬太空艙上/倏忽已飛越蒼茫的壯闊/飛天不再是神話，噫吁嚱千里/千里眼，遽遽然順風(fēng)/順風(fēng)耳，一日三千里”，贊美現(xiàn)代化發(fā)展。

楊克對詩歌的深切思考，筆者認(rèn)為由兩部分組成：城市中的現(xiàn)代化生活、現(xiàn)代化城市與自然的關(guān)系問題。關(guān)于城市中的現(xiàn)代化生活，詩人的態(tài)度是糾結(jié)的：一方面，其認(rèn)同現(xiàn)代化發(fā)展對人們生活質(zhì)量的提高，例如上述詩歌贊美了現(xiàn)代化進(jìn)步對人們?nèi)粘Ｉ畹母纳?。另一方面，又對這種現(xiàn)代化生活產(chǎn)生了憂思，楊克闡發(fā)憂思的方法是用相同空間的不同用處進(jìn)行比較。如《花城廣場》對當(dāng)代產(chǎn)生流量、金錢的廣場進(jìn)行了反思，同樣是廣場，當(dāng)代廣場成了人們消費(fèi)與娛樂的主要場所，詩人強(qiáng)調(diào)廣場是“少年中國的廣場”，表達(dá)出對現(xiàn)代城市生活中的人群，特別是年輕群體精神狀態(tài)的隱憂。

對于現(xiàn)代化城市與自然的關(guān)系，可以把詩人的態(tài)度概括成“和諧共生”。詩人不止在一首詩歌中表達(dá)了對自然、城市和諧共存的追求，如《大東湖》中的丹頂鶴、金雕等動物對于城中大東湖與城市氣候的喜愛，造就了“它們愛城中的這片大水，和波光瀲滟的世界/這城市充足的雨量與光照/它們年年來看櫻花與荷花……”，亦有《濕地》中的“濕地是地球的腎/氮交換/清新空氣輪回反復(fù)/臨江，臨湖，濕地公園是城市綠化的標(biāo)配/如一枚枚銀幣，亦如雨后春筍/生態(tài)，這個碳排放交易市場的地毯經(jīng)濟(jì)/生機(jī)勃勃”，表達(dá)出了他對城市生態(tài)和諧未來的無限期待。

五、結(jié)語

楊克城市詩歌中的城市空間書寫與構(gòu)建有一定的時代性，這個城市的形象在不斷變化，空間中還存在城市現(xiàn)代工業(yè)化與自然的矛盾，表達(dá)出了詩人對于城市與人、城市與自然關(guān)系的思考。這是一個極具楊克個人情感與時代特色的城市空間，正如《生命的軌跡》最后寫的那樣，“翟永明的白夜已閃耀成一個中文地標(biāo)/而我寫下的花山，東莞的一小塊稻田/還有桃花源，天河城廣場，也算是/我精神的地圖，詩歌的胎記。”

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（作者簡介：汪思敏，男，本科在讀，首都師范大學(xué)，研究方向：中國古代小說史）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）