仲思丹
(川北幼兒師范高等專科學(xué)校,四川廣元 628017)
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動,在美國實用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動后,引起了世界各國教育學(xué)者的關(guān)注,且在新世紀(jì)的課程改革中一度成為研究熱點。[1]但有效教學(xué)的概念界定在當(dāng)前學(xué)術(shù)界并未得到統(tǒng)一。隨著有效教學(xué)理念的發(fā)展,世界各國的學(xué)者不斷豐滿和發(fā)展有效教學(xué)的理論內(nèi)容,從而促進(jìn)有效教學(xué)理念得到長足發(fā)展。
當(dāng)前學(xué)界對有效教學(xué)理念紛紛各抒己見,豐富了有效教學(xué)的內(nèi)涵,學(xué)者對有效教學(xué)的見解雖多,但我們不難發(fā)現(xiàn)眾多見解的共性,但在說明共性之前還需先了解有效教學(xué)的兩大誤區(qū),以便更好地理解有效教學(xué)。
教師超額完成教學(xué)任務(wù)是指教師在學(xué)期計劃內(nèi)之外的教學(xué)任務(wù),代表教師能按量完成學(xué)期內(nèi)的教學(xué)任務(wù),如果超額完成便會得到額外的嘉獎。說到底,這一類觀點是基于教師自身而言,而忽略了學(xué)生的有效發(fā)展。僅僅認(rèn)為教師超額完成教學(xué)任務(wù)便會使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多知識,從而體現(xiàn)出教師自身的教學(xué)能力。加之當(dāng)前學(xué)校對教師的個人評價要基于教師自身的教學(xué)任務(wù),因而超額完成教學(xué)任務(wù)的教師便是極優(yōu)秀的教師。這一類的觀點類似于工業(yè)化時代人工生產(chǎn),學(xué)生是流水線上的作品,教師是機(jī)械站在作品前加工的工人,雙方都沒有更內(nèi)在的交流,僅僅是利于雙方的工具而已,將效果和結(jié)果分離。[2]這一觀點將教育看成工業(yè)化生產(chǎn),超額完成便有獎勵,超額完成便是提升教學(xué)質(zhì)量,完全未意識到教育的對象是有思想意識的個體,而僅僅通過較偏頗的想法去界定有效教學(xué),忽略了學(xué)生的有效發(fā)展。
學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是衡量學(xué)生個人學(xué)習(xí)質(zhì)量的一個標(biāo)準(zhǔn),但如果將有效教學(xué)僅僅定義為學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,那么則會與當(dāng)前教育理念相違背,那么便陷入了應(yīng)試教育的怪圈,讓學(xué)生一心只為成績而奮斗,不利于學(xué)生的均衡發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績只是一方面,并不是衡量有效教學(xué)對學(xué)生發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn),更重要的還有學(xué)生的多樣發(fā)展,這樣才算是真正的有效教學(xué)。
從以上的兩個誤區(qū)當(dāng)中可以加深對有效教學(xué)的理解,筆者認(rèn)為可以概括為以下兩點:1.有效的教。這一點是主要是針對教師的個人發(fā)展,要想使學(xué)生得到長足發(fā)展,首先得從教師自身的改革做起,只有教師先改變,學(xué)生才能在教師的影響下形成良好的學(xué)習(xí)觀。2.有效的學(xué)。這一點是針對學(xué)生的有效學(xué)習(xí),意即學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅包括知識的學(xué)習(xí),還包括許多技能與品行的學(xué)習(xí),因而有效的學(xué)不僅是指學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,還代指諸多非智力因素的形成與發(fā)展,[3]因而有效的學(xué)主要是看學(xué)生在全面的發(fā)展中取得了多大程度的發(fā)展。
有效教學(xué)的內(nèi)涵幫助我們了解什么是有效教學(xué),使我們更好地辨別有效教學(xué)與其他方式的異同,那么有效教學(xué)的特征便能讓我們深入了解有效教學(xué)的功能,繼而幫助我們深入理解有效教學(xué)。
有效教學(xué)不僅注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績發(fā)展,也關(guān)注學(xué)生情意行的多方發(fā)展,將學(xué)生的知識技能與實踐技能及內(nèi)在發(fā)展相統(tǒng)一,力求將學(xué)生培養(yǎng)成為新時代的接班人,而不是高分低能的書呆子。我們當(dāng)前的課堂教學(xué)較多地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績,日常學(xué)生評定大都以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹?,就仿佛學(xué)習(xí)成績主宰了諸多學(xué)子的命運(yùn),加之當(dāng)前應(yīng)試教育根深蒂固之影響,有效教學(xué)仍達(dá)不到有效二字,教師的有效教學(xué)仍以學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)橹饕卸?biāo)準(zhǔn),對學(xué)生的全面發(fā)展關(guān)注度較低。但學(xué)生的全面發(fā)展是有效教學(xué)的顯著標(biāo)志,這便對教師的要求更加嚴(yán)格,并給教師提出了諸多的未知:教學(xué)要如何才能變得有效,應(yīng)實施怎樣的措施才會使教學(xué)有效并繼而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。從另一面來看,學(xué)生的發(fā)展更多是仰仗教師的引導(dǎo),因而有效教學(xué)的最主要關(guān)注點便在于教師應(yīng)符合發(fā)展,繼而更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
如何判定教師教學(xué)具有有效性是有效教學(xué)需關(guān)注的問題之一,我們所說的有效并不是指教師做了多少工作,根據(jù)教學(xué)任務(wù)的數(shù)量來判定教學(xué)的有效性,而是根據(jù)教學(xué)過程中學(xué)生取得了多大程度的發(fā)展來衡量教學(xué)的有效性,使教學(xué)有效果、有效率、有效用。[4]其中教學(xué)的有效知識是衡量的重點之一,所謂的教學(xué)有效知識是指教學(xué)中學(xué)生能夠真正內(nèi)化并能提高學(xué)生知情意行長足發(fā)展的知識。有效的教學(xué)知識是保證有效教學(xué)的重要前提之一,不管什么知識,只要是能促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展與全面發(fā)展,便都是有價值的。從我們當(dāng)前的教學(xué)知識來看,可分為有效知識和無效知識兩類,如果知識的傳遞不到位,那么教學(xué)的效果可能不盡如人意。因而教學(xué)效果取決于教學(xué)的有效知識量,這便需要教師將教學(xué)任務(wù)逐步量化,使其具有可測性,從而更好地反映出教師教學(xué)對學(xué)生的影響。
環(huán)境對學(xué)生的影響可見一斑,一個良好的教學(xué)環(huán)境能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,并能多方面影響學(xué)生,“孟母三遷”便是一個典型案例,我們從這個故事中便可看出環(huán)境的重要性。有效教學(xué)下的教學(xué)環(huán)境并不僅僅是學(xué)習(xí)的外在條件,還包括課堂教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建,教師的教與學(xué)生的學(xué)等多方面需要人為加以努力構(gòu)建的因素。例如,課堂教學(xué)環(huán)境不僅僅代指學(xué)習(xí)的外在條件,還應(yīng)包括課堂的氛圍、積極性等心理環(huán)境的營建,有效教學(xué)要求我們在進(jìn)行課堂教學(xué)時將學(xué)習(xí)的硬件與軟件相結(jié)合,營造出一種和諧并富于趣味的課堂環(huán)境,這樣的課堂環(huán)境能帶給學(xué)生知識的享受,人文的熏陶,能使學(xué)生感受到教學(xué)的美感,從而使學(xué)生得到更好的發(fā)展。[5]同時,教師的教與學(xué)生的學(xué)也是教學(xué)環(huán)境中重要的一環(huán),只有兩者和諧發(fā)展才能提高教學(xué)的有效性。從另一方面來看,教師與學(xué)生應(yīng)和諧發(fā)展,共促良好的教學(xué)環(huán)境,但在其中教師應(yīng)做好自身的本職工作,積極的引導(dǎo)學(xué)生更好地發(fā)展。
從上述有效教學(xué)的內(nèi)涵與特征中,我們對有效教學(xué)有了更深層次的了解,我們也可以看出有效教學(xué)中教師專業(yè)化的重要性,要想使教學(xué)極具有效性,更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,那么便離不開教師自身的優(yōu)秀發(fā)展,只有教師得到改變,才會更好地指引學(xué)生的全面健全的發(fā)展。因而主要從教師的發(fā)展來探討有效教學(xué)的有效性。
有效教學(xué)的實施離不開教師科學(xué)的教授,要想使學(xué)生得到有效的全面發(fā)展也離不開教師的諄諄教導(dǎo),因而教師是有效教學(xué)中最關(guān)鍵的一環(huán),但當(dāng)前社會中教師的專業(yè)素質(zhì)卻愈發(fā)地不如從前,要想實現(xiàn)有效教學(xué),首先必須提升教師自身的專業(yè)素質(zhì),使教師做到“教人者先教己”,不斷地在教學(xué)活動中探索益于學(xué)生發(fā)展的有效路徑。
1.豐富自身的知識儲備與實踐能力。一名合格的教師不僅應(yīng)具備扎實的理論知識還應(yīng)具備熟練的實踐能力,還能快速的應(yīng)對教學(xué)活動中出現(xiàn)的任何問題,可以說專業(yè)知識是教師成長的基石,實踐能力是教師基于基石不斷生成的有益經(jīng)驗。在課堂教學(xué)中,如果教師沒有廣博的知識,則容易導(dǎo)致課堂氛圍由積極主動變?yōu)樗罋獬脸?,因而教師自身需要先學(xué)后教,自己先加深對課本的理解,同時備好外延知識廣泛的教案,預(yù)設(shè)課堂教學(xué)的教學(xué)方式,力爭將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,讓教學(xué)更貼近學(xué)生實際,使學(xué)生在不斷的實踐中更好地豐富自己。[6]
2.樹立適應(yīng)時代發(fā)展的教學(xué)理念。理念是教學(xué)的指明燈,積極向上的自我認(rèn)識是促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新的重要保障,只有具備適應(yīng)時代發(fā)展的教學(xué)理念才能更好地武裝自己,從而促進(jìn)教學(xué)的有效發(fā)展,可以說不斷向前發(fā)展的教學(xué)理念能有效指導(dǎo)教師教學(xué)行為。因而作為一名合格的教師,首先在思想上要改變陳腐舊氣,將教師為主,課堂為主,書本為主的傳統(tǒng)理念慢慢擯棄,不斷地用新思想來充盈自己,要充分認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師只是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的引路人,要一切為了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展而努力。教師必須要用先進(jìn)的教學(xué)理念來實施新課程,否則只會是拿著新教材,走著舊石路。
3.教師要不斷增強(qiáng)教學(xué)效能感。首先教學(xué)效能感影響教師的認(rèn)知程度。教學(xué)效能感首先是教師自身的內(nèi)部信念以及對客觀事物的認(rèn)識態(tài)度,一位具有良好教學(xué)效能感的教師會不斷地總結(jié)經(jīng)驗,改進(jìn)自身的教學(xué)方式,爭取達(dá)到滿意的效果,但教學(xué)效能感較低的教師則會消極處事,難以在教學(xué)效果上得到提高。其次教學(xué)效能感影響教師的努力程度。具有良好教學(xué)效能感的教師往往比較看重結(jié)果預(yù)期,會投入大量的經(jīng)歷來豐滿自己的教學(xué)活動,而教學(xué)效能感較低的教師則認(rèn)為自身對學(xué)生的影響不足以改變學(xué)生的品格,因而常常放棄自身在教學(xué)活動中的努力。最后教學(xué)效能感影響教師的個人情緒。具有良好教學(xué)效能感的教師在面對教學(xué)困難時,會信心十足并致力于解決這些困難,而教學(xué)效能感較低的教師則常常在工作中感到焦慮和恐懼,找不到自己存在的價值,甚至于無心教學(xué),往往達(dá)不到良好的教學(xué)效果。[7]因而教師要不斷增強(qiáng)教學(xué)效能感,調(diào)控自身的心理狀態(tài),給學(xué)生展現(xiàn)良好的狀態(tài),這也是教師專業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)。
課堂教學(xué)是有效教學(xué)的主要建構(gòu)場所,在課堂教學(xué)中,通過教師和學(xué)生雙方的互動來使學(xué)生得到有效的發(fā)展。有效的課堂教學(xué)能帶來發(fā)展,但無效的課堂教學(xué)則會阻礙教學(xué)的發(fā)展,因而要建構(gòu)有效的課堂教學(xué),必須從一堂課的構(gòu)建進(jìn)行改變。[8]
1.有效的課前準(zhǔn)備。在進(jìn)行一堂課的教學(xué)之前,教師要準(zhǔn)備教案等課堂講授的材料,因而有效的課堂教學(xué)應(yīng)基于有效的課前準(zhǔn)備材料,只有以此為基石才能保證課堂教學(xué)的順利開展。首先應(yīng)設(shè)置合理的課堂目標(biāo),應(yīng)先圍繞學(xué)生的能力、特點以及課堂的氛圍合理的設(shè)置一個具體的、可測的教學(xué)目標(biāo),并圍繞這個目標(biāo)確定教學(xué)的重難點,優(yōu)化課堂教學(xué);[9]其次確定課堂的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)基于教學(xué)實際和學(xué)期教學(xué)計劃合理安排,務(wù)必要遵循教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則,科學(xué)的安排課堂的教學(xué)內(nèi)容,協(xié)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的關(guān)系,切勿貪多貪快而忽視學(xué)生接受能力;最后要預(yù)設(shè)教學(xué)方法,在課堂教學(xué)開始之前先明晰自身所采用的教法,不同的教法有不同的教學(xué)結(jié)果,因而應(yīng)合理選擇,這一教法要尊重學(xué)生的主體性,明晰教師的引導(dǎo)性,要一切為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),力求使學(xué)生得到全面發(fā)展。
2.有效的課堂組織。在進(jìn)行課程的講授時,怎樣將內(nèi)容清晰明了化,怎樣才能充分地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,這都是課堂教學(xué)中所應(yīng)注意的問題。首先是教師在講授課程的時候要注意語言的明了化,多引用例證或故事來更好地闡述知識點,增強(qiáng)表達(dá)的有趣性,切忌喋喋不休的教授;其次是要積極活躍課堂氣氛,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,教師應(yīng)減少師生的疏離感,積極親近學(xué)生,根據(jù)自身安排的教法和內(nèi)容,與學(xué)生進(jìn)行探討式對話教學(xué),牢牢地抓住學(xué)生的注意力,享受教學(xué)創(chuàng)造的快樂;[10]最后要科學(xué)合理的安排教學(xué)時間,防止教學(xué)任務(wù)的留滯,切忌課堂上喋喋不休的吹噓,從而保證預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容能達(dá)標(biāo)完成。
3.有效的課后練習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)知識如果不加以鞏固便會變成不加以利用的無用知識,因而有效的課后練習(xí)能鞏固學(xué)生對所學(xué)知識的熟練度,也能使學(xué)生積極預(yù)習(xí)課程知識。首先課后練習(xí)應(yīng)于所學(xué)的教學(xué)內(nèi)容緊密相連,可以適度超前,給予學(xué)生一定的發(fā)展區(qū),使學(xué)生在所學(xué)知識的基礎(chǔ)上積極思考更深層次的問題;其次課后練習(xí)要拒絕反復(fù)的抄寫與訓(xùn)練,教師要靈活布置課后練習(xí),給予學(xué)生較大的啟發(fā)性和創(chuàng)新性,可以是手工作業(yè),也可以是自由發(fā)揮的思考題;最后教師在布置課后作業(yè)時要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性,要明白學(xué)生學(xué)習(xí)知識不僅僅是鞏固固定的知識,而是將知識靈活運(yùn)用到各個地方,因而教師必須充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)前景性。
評價是對于個人做某一件事情的最終態(tài)度,一個良好的評價能帶給人前行的鼓勵,而不良的評價則會使人停滯不前,因而要保證有效教學(xué)的有效性,則需要改變諸多不合理的評價方式,從而促進(jìn)教師與學(xué)生的共同進(jìn)步,使有效教學(xué)的有效性得以充分發(fā)揮。
1.改變教師考核體系,促進(jìn)教師可持續(xù)發(fā)展。教師考核是評價教師優(yōu)秀與否的重要一環(huán),也與教師自身的績效有著密切的聯(lián)系,但當(dāng)前的教師考核中仍存在著諸多的不合理條例,比如片面地以教學(xué)任務(wù)的數(shù)量來衡量,以班級學(xué)生成績?yōu)橹饕脑u判標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生的顯著進(jìn)步才能判定教師是否對學(xué)生過多的關(guān)注,并且當(dāng)前學(xué)校對于教師的發(fā)展更多地在于教師是否使學(xué)生成績有顯著提升,反之則被判定為不優(yōu)秀。諸多的評價條例是片面的,是不符合發(fā)展規(guī)律的,優(yōu)秀的教師不應(yīng)該被諸多的不合時宜所淹沒,因而應(yīng)改變教師考核體系,不能單一的以學(xué)生成績來判定教師的優(yōu)劣,而應(yīng)以學(xué)生的長足發(fā)展來判定教師的優(yōu)劣,同時將教師的知情意行、學(xué)生的評價、家長的評價等納入考核體系之中,形成多元評價主體,將教師放在一個大環(huán)境中進(jìn)行測評,多方面對教師進(jìn)行考核,這樣的方式不僅顯得公正,也能促進(jìn)教師自身的長足發(fā)展。
2.改變學(xué)生評價體系,促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。我們要一切發(fā)展為了學(xué)生,以學(xué)生的長足發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)而向前發(fā)展著。在實際教學(xué)中,諸多教師以學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)橹饕獦?biāo)準(zhǔn)來判定學(xué)生的優(yōu)劣,以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)橹饕繕?biāo),從而忽略了學(xué)生情意行的均衡發(fā)展,使學(xué)生一心只讀圣賢書,不重視其他品德的發(fā)展。例如當(dāng)前社會中屢屢出現(xiàn)的高才生殺人案件,那是因為學(xué)校教育只注重知識的發(fā)展而忽視了品德的培養(yǎng),使學(xué)生在后來的生活中越過道德的防線,做出極端的舉動,這些案件應(yīng)當(dāng)引起我們的過度關(guān)注,只有這樣才能在具體的教學(xué)中進(jìn)行反思,怎樣教學(xué)才能使學(xué)生健康全面的發(fā)展。因而我們對于學(xué)生的評價不應(yīng)以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹攸c,應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生知情意行均衡發(fā)展,從多角度來評判學(xué)生,鼓勵學(xué)生發(fā)展自身的特長,彌補(bǔ)自身的不足,從而增長學(xué)生的自信心,促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
有效教學(xué)要求教育者要將理論踐行于實踐中,因此這便要積極呼吁一線教育者改變觀念,關(guān)注教學(xué)的有效性,真真正正為學(xué)生帶來長足的發(fā)展。相信有效教學(xué)這一縷春風(fēng)會給學(xué)校課堂帶來新鮮感,會讓教師更好的關(guān)注自身,關(guān)注學(xué)生,為了學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展而不懈努力。