次珍

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，對我國教育的要求和標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提升。學(xué)前教育作為引導(dǎo)幼兒樹立良好正確的觀念和塑造優(yōu)秀的品格的重要環(huán)節(jié)，是幼兒最早接受系統(tǒng)教育的場所，對幼兒后續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展具有十分深遠(yuǎn)的影響。為了更好地提升我國學(xué)前教育質(zhì)量和水平，還需要各大高校大專院校提升對學(xué)前教學(xué)的重視程度，對學(xué)前教育現(xiàn)有教學(xué)模式和內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和改革，進(jìn)一步更新教師教學(xué)觀念，才能更好地達(dá)到為社會輸送高質(zhì)量、高素質(zhì)學(xué)前教育人才的最終目標(biāo)，并同時推動我國學(xué)前教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展。因此，在高校大專院校學(xué)前教育課程之中融入我國西藏民間兒童游戲相關(guān)內(nèi)容，能夠更好地幫助學(xué)生集中學(xué)習(xí)精神，并學(xué)會多種游戲形式，進(jìn)而能夠在日后實踐和教學(xué)之中合理運(yùn)用游戲內(nèi)容，提升幼兒能力和思維，達(dá)到推動我國學(xué)前教學(xué)獲得長足發(fā)展。本文立足于民間游戲的概述及特征，闡述西藏民間兒童游戲在高校大專院校課程中應(yīng)用的意義，說明其中存在的問題并提出相關(guān)策略以供參考。

民間游戲作為我國歷史發(fā)展過程中的瑰寶，其凝聚了勞動人民的智慧和民族文化內(nèi)容，具有極高的人文精神，也能體現(xiàn)出民族的基礎(chǔ)審美和情調(diào)。我國作為多民族國家，擁有較多的民族文化資源。在高校大專院校學(xué)前課程之中融入相關(guān)西藏民間兒童游戲內(nèi)容，能夠有效提高高校、大專院校學(xué)前教學(xué)質(zhì)量和水平，拓寬學(xué)生視野，提升教學(xué)有效性，也能更好地讓學(xué)生了解藏民族的文化和精神，進(jìn)而促進(jìn)我國和諧社會和民族團(tuán)結(jié)，拉近民族之間的距離。同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過西藏民間游戲，不僅可以學(xué)習(xí)更多游戲類型和內(nèi)容，以便于在后續(xù)教學(xué)之中的靈活運(yùn)用，也可以幫助學(xué)生樹立文化自信，在實踐過程中加強(qiáng)對自身職業(yè)的認(rèn)識，并有效增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)意識。而結(jié)合目前學(xué)前教學(xué)情況來看，我國在高校大專院校學(xué)前教育之中融入西藏民間兒童游戲還存在著一定的問題仍需解決，才能真正地將民間游戲?qū)W(xué)前教育的積極推動作用發(fā)揮出來，并促進(jìn)我國學(xué)前教學(xué)獲得有效提升的同時，令其活動長足發(fā)展。

1 民間游戲的概述及特征

民間游戲作為勞動人民在歷史長河之中形成的一種娛樂形式，在其發(fā)展過程中，多種多樣的游戲形式承載著不同的人文內(nèi)涵、審美意識和精神文化，不僅是勞動人民智慧的結(jié)晶，也是構(gòu)成我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。在當(dāng)前背景下，民間游戲也在基于時代的發(fā)展而不斷調(diào)整自身內(nèi)容和游戲形式，讓自身煥發(fā)出新的時代活力。

民間游戲具有四大特點，分別是隨意性、趣味性、多樣性以及競賽性。具體來說，很多民間游戲其本身并沒有固定的游戲規(guī)則，在場地、人員、材料的選擇上十分自由，可操作性較強(qiáng)。有些民間游戲的游戲規(guī)?？纱罂尚?，可以單人娛樂也可以多人競賽，于是也在該特點上民間游戲衍生出了多種派別，形式多種多樣，并且同一種游戲在不同的地域與民族之間也具有極強(qiáng)的地域和民族特色。最后，由于民間游戲的發(fā)展歷史極長，能夠流傳下來的游戲也都有很強(qiáng)的趣味性。

2 了解西藏民間游戲在學(xué)前教學(xué)之中的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著科技發(fā)展，人們生活發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的同時，尤其是各民族文化以及民間游戲的地位和傳承都受到了一定的影響和沖擊。在目前學(xué)前教學(xué)之中，將西藏民間游戲融入其中依舊受到很大阻礙。有些是由于學(xué)前教育階段院方場地、設(shè)施等問題，很多活動都面臨著無法開展的問題。同時，還有教師過于依賴某一類型的游戲，導(dǎo)致其他游戲在教學(xué)之中應(yīng)用較少或被遺忘的問題也時有發(fā)生。結(jié)合目前學(xué)前教育教學(xué)對西藏民間游戲的情況來看，教師只能簡單地組織幼兒進(jìn)行單一的活動，導(dǎo)致原本帶有趣味性的游戲成為一種單調(diào)的任務(wù)，進(jìn)而影響游戲教學(xué)發(fā)揮其積極意義和作用。

雖然很多家長都十分支持幼兒在學(xué)前教育階段多參與游戲活動，但是由于自身工作等問題無法與幼兒進(jìn)行游戲互動，同時也害怕幼兒在學(xué)前教育階段落后于其他幼兒，進(jìn)而導(dǎo)致家長在該階段陷入迷茫，一方面覺得幼兒在該階段應(yīng)無憂無慮地進(jìn)行玩耍，另一方面覺得應(yīng)多學(xué)習(xí)文化知識，導(dǎo)致幼兒園在開展西藏民間游戲活動的時間在一定程度上被擠壓。

另外，從幼兒角度出發(fā)，在進(jìn)行西藏民間游戲時，雖然其趣味性很高，但由于民間游戲特點，其一般都具有一定的技巧性，而有些規(guī)則對年齡較低的幼兒來說在理解上具有一定難度，進(jìn)而導(dǎo)致有些游戲不能順利開展，這一點也對西藏民間游戲在學(xué)前教學(xué)之中的開展造成了一定的困難。

最后，很多教師都在積極將西藏民間游戲融入學(xué)前教學(xué)之中，并肯定其對幼兒學(xué)習(xí)和活動的積極作用和意義，但依舊沒有逆轉(zhuǎn)西藏民間游戲在教學(xué)之中缺乏深入運(yùn)用和缺乏與教學(xué)內(nèi)容深度融合的現(xiàn)狀。最典型的就是很多教師在教學(xué)之中采取“拿來就用”的觀念，在選擇游戲的過程之中沒有進(jìn)行與課程的綜合考量，同時也沒有將西藏民間游戲進(jìn)行二次加工和創(chuàng)新，進(jìn)而導(dǎo)致運(yùn)用西藏民間游戲與學(xué)前教學(xué)的聯(lián)系不夠緊密，進(jìn)而無法發(fā)揮其推動游戲思維發(fā)展的積極作用，導(dǎo)致有部分教師由于教學(xué)效果不佳而對西藏民間游戲教學(xué)產(chǎn)生疑問，認(rèn)為開展相關(guān)活動純屬浪費時間。

3 西藏民間兒童游戲在高校大專院校課程中應(yīng)用的意義

在新時代背景下，我國對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展十分重視，并提出了將文化傳承與教學(xué)相融合，將立德樹人作為新時代教學(xué)的重點的政策和要求。結(jié)合該政策，就需要各大高?；?qū)？圃盒Ｔ谡n程教學(xué)和思政建設(shè)之中融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，并深入挖掘和探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這不僅是為了更好地符合時代與社會對教學(xué)提出的基本要求，也是傳承我國文化、樹立民族和文化自信的重要途徑。民間游戲作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在高校大專院校學(xué)前專業(yè)課程之中應(yīng)用西藏民間兒童游戲，不僅能夠更好地提升學(xué)生了解和掌握的游戲種類的形式，也能讓學(xué)生了解到其他民族的文化和精神，有利于和諧社會的構(gòu)建與民族團(tuán)結(jié)的穩(wěn)定。同時，在對其進(jìn)行應(yīng)用的過程中，也為我國高校大專院校學(xué)前專業(yè)課程注入了新的活力，推動其對現(xiàn)有教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化和升級，并提升教師自身教學(xué)水平，更新其教學(xué)關(guān)鍵，推動我國高校大專院校學(xué)前專業(yè)課程發(fā)展的同時，間接推動我國學(xué)前教育的水平和質(zhì)量獲得提升。另外，西藏民間游戲的應(yīng)用，也能為傳統(tǒng)游戲內(nèi)容加入時代精神，為以傳統(tǒng)游戲為載體的人文內(nèi)涵提供了新的發(fā)展和優(yōu)化渠道，促進(jìn)我國優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。

4 西藏民間兒童游戲在高校大專院校課程中應(yīng)用的問題

4.1 西藏民間兒童游戲相關(guān)資料缺失

首先，對于西藏民間兒童游戲來說，游戲形式和內(nèi)涵在社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中多少都存在著一定的變化或缺失，這就導(dǎo)致高校大專院校學(xué)前專業(yè)教師對其進(jìn)行收集的過程中會存在一定的困難。其次，由于藏族文化與漢族文化的不同，在教師收集資料的過程中，如果資料缺失較為嚴(yán)重，就會出現(xiàn)教師在分析和整合過程中對游戲本身的含義和人文精神內(nèi)容的理解出現(xiàn)偏差的情況，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

4.2 部分教師意識不足

在目前高校大專院校學(xué)前專業(yè)課程之中，結(jié)合西藏民間兒童游戲?qū)W(xué)生進(jìn)行教學(xué)的推進(jìn)和落實情況依舊不佳。導(dǎo)致這一問題的主要原因除了西藏民間兒童游戲資料缺失之外，有部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念影響較深，導(dǎo)致其沒有及時更新自身教學(xué)觀念，也沒有對自身教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，缺乏對西藏民間兒童游戲在學(xué)前專業(yè)教學(xué)以及推動文化傳承、構(gòu)建和諧社會的認(rèn)識?；诖耍@部分教師并沒有積極地將西藏民間兒童游戲應(yīng)用在學(xué)前專業(yè)教學(xué)之中。

4.3 師資隊伍的素質(zhì)有待提升

在將西藏民間兒童游戲應(yīng)用在高校大專院校學(xué)前專業(yè)課程的過程之中，有部分教師雖然積極將西藏民間兒童游戲運(yùn)用到學(xué)前專業(yè)教學(xué)和課程內(nèi)容之中，但依舊存在效果不佳或?qū)W生學(xué)習(xí)效率低的問題，這一點問題的出現(xiàn)主要是因為教師自身素質(zhì)和教學(xué)水平需要提升。具體來說，教師不僅需要有較為先進(jìn)的教學(xué)意識和理念，也要不斷提升自身教學(xué)能力、水平和職業(yè)素養(yǎng)，才能更好地挖掘西藏民間兒童游戲與教學(xué)內(nèi)容，將二者進(jìn)行分析、整合，并做好銜接，才能保證課堂內(nèi)容不出現(xiàn)斷層，保證教學(xué)的有效性和課堂的教學(xué)質(zhì)量。

5 西藏民間兒童游戲在高校大專院校課程中應(yīng)用的策略

5.1 多種途徑收集西藏民間兒童游戲

結(jié)合目前我國西藏民族發(fā)展以及文化的繼承情況來看，雖然西藏民間兒童游戲類型和種類十分豐富，但隨著時代變化和發(fā)展等外界因素，導(dǎo)致傳統(tǒng)游戲內(nèi)容變得十分零散，甚至有一部分已經(jīng)消失或瀕臨消失。因此，在高校大專院校學(xué)前教育之中融入西藏民間兒童游戲時，需要教師對西藏民間兒童游戲進(jìn)行收集和整理。因此，教師可以通過借鑒平措卓嘎老師撰寫的《藏族民間兒童游戲融入幼兒園活動的適宜性研究》這本書采用或考察或上網(wǎng)收集資料的方式，對西藏民間兒童游戲進(jìn)行收集和整理，并在了解游戲基本內(nèi)容后結(jié)合自身教學(xué)需要和目標(biāo)，選擇合適的游戲內(nèi)容進(jìn)行融合，以便于在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和教學(xué)需要的基礎(chǔ)上，將西藏民間兒童游戲與學(xué)前教育相關(guān)課程進(jìn)行深度融合。同時，教師也可以開展相關(guān)活動或任務(wù)的布置，讓學(xué)生也參與到收集過程之中。具體來說，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生布置小組作業(yè)，讓學(xué)生通過查閱資料了解西藏民間兒童游戲內(nèi)容，同時讓學(xué)生找尋與西藏民間兒童游戲相似的民間游戲，進(jìn)一步拓寬學(xué)生知識面和視野。在此基礎(chǔ)上，教師也可以讓學(xué)生在收集的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的融合和創(chuàng)新，為西藏民間兒童游戲注入新的活力，讓其更具新時代中國特色的同時，提高自身教育價值，并提高社會對西藏民間兒童游戲的重視程度，做好傳承與保護(hù)工作。

5.2 對西藏民間兒童游戲資料匯編加工

在教師收集西藏民間兒童游戲資料的過程中，必然會遇到相關(guān)資料零散、不成型、形成說法較多的情況，這就需要教師結(jié)合游戲內(nèi)容和相關(guān)資料的時代背景對資料進(jìn)行加工和整理?；诖?，教師結(jié)合西藏民間兒童游戲內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生共同進(jìn)行西藏民間兒童游戲的加工和整理，能夠有效提升學(xué)生對資料和游戲的分析、整合、處理能力，為學(xué)生在學(xué)前教育過程中能夠更為靈活和對西藏民間兒童游戲進(jìn)行應(yīng)用和開發(fā)。同時，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生從多方面對游戲內(nèi)容進(jìn)行分類，并結(jié)合游戲的操作性、人文性、安全程度等內(nèi)容對游戲進(jìn)行分析，選擇安全、操作性較高的游戲進(jìn)行深入研究和開發(fā)的同時，對西藏民間兒童游戲之中存在的文化內(nèi)容進(jìn)行篩選，堅持取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新的基本原則，保證在學(xué)前教育之中運(yùn)用西藏民間兒童游戲時能夠幫助幼兒樹立正確觀念和思維意識。另外，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生也能更好地對西藏民間兒童游戲進(jìn)行分類管理和整合，進(jìn)而優(yōu)化高校大專院校學(xué)前教育游戲類型和資源庫，為后續(xù)教學(xué)提供更多可選擇性。

5.3 對西藏民間兒童游戲進(jìn)行創(chuàng)新加工

在對西藏民間兒童游戲進(jìn)行整理分析的過程中，也要對其進(jìn)行進(jìn)一步加工。具體來說，西藏民間兒童游戲在長時間的發(fā)展過程中會出現(xiàn)與現(xiàn)代社會、新時代思想脫節(jié)的情況，導(dǎo)致其在當(dāng)前社會背景下出現(xiàn)“格格不入”的情況，導(dǎo)致其無法運(yùn)用到對幼兒的教學(xué)之中。因此，為了更好地讓西藏民間兒童游戲能夠符合時代發(fā)展需要，讓其加入高校大專院校學(xué)前專業(yè)教學(xué)之中，并能夠在后續(xù)對幼兒的教學(xué)之中得到有效運(yùn)用，就需要對部分西藏民間兒童游戲進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新和進(jìn)一步加工，才能更好地保證學(xué)前教學(xué)的質(zhì)量與有效性。因此，教師可以從兩方面入手：一方面，教師要帶領(lǐng)學(xué)生通過對幼兒身心發(fā)展和思維意識邏輯等方面出發(fā)，了解和認(rèn)識學(xué)前教育基本要求，對西藏民間兒童游戲進(jìn)行玩法的改編和優(yōu)化；另一方面，教師還要結(jié)合教學(xué)需要，指導(dǎo)學(xué)生為西藏民間兒童游戲相關(guān)內(nèi)容注入新時代思想，進(jìn)而能夠在幼兒游玩時達(dá)到寓教于樂的效果。以撿石子為例，其規(guī)則和內(nèi)容十分復(fù)雜，部分幼兒在理解規(guī)則上會十分吃力，這就需要教師簡化游戲規(guī)則，對其進(jìn)行優(yōu)化，保證幼兒能夠更好地理解游戲規(guī)則和流程，進(jìn)而進(jìn)行游戲，并保證自身綜合能力得到有效鍛煉。

5.4 通過西藏民間兒童游戲進(jìn)行實踐

在高校大專院校課程學(xué)前教育中應(yīng)用西藏民間兒童游戲，能夠有效擴(kuò)充學(xué)前教育專業(yè)幼兒游戲資源，進(jìn)而幫助學(xué)生掌握更多的游戲內(nèi)容和形式，有效提升學(xué)生在日后對幼兒進(jìn)行教學(xué)時選擇適宜的游戲種類和類型的能力。同時，基于此，學(xué)生也能在學(xué)習(xí)過程中了解西藏民間兒童游戲相關(guān)內(nèi)容，并通過實踐加深對游戲流程和規(guī)則的了解。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對西藏民間兒童游戲進(jìn)行分析、整合，深入了解藏民族文化，提升民族交流，并能夠通過以游戲?qū)嵺`的方式提高對所學(xué)知識的掌握和運(yùn)用程度，進(jìn)而提升自身專業(yè)素養(yǎng)。另外，通過對西藏民間兒童游戲的整理和整合，也能進(jìn)一步鍛煉學(xué)生綜合能力和思維，同時在編寫過程中樹立學(xué)生正確思維意識，提高文化認(rèn)同和自豪感，并讓學(xué)生參與到優(yōu)秀民間和傳統(tǒng)文化的傳承和宣傳之中，進(jìn)而提升我國文化軟實力的同時，保證學(xué)前教育水準(zhǔn)和水平，高校大專院校也能為社會建設(shè)提供更為優(yōu)質(zhì)的人才。最后，教師自身也要做好課堂教學(xué)的銜接，保證課堂的流暢性，才能有效提升學(xué)生實踐的效果。

5.5 把握西藏民間兒童游戲開發(fā)原則

在教師對我國西藏民間兒童游戲進(jìn)行研究和開發(fā)過程之中，為了更好地讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程之中深入理解知識內(nèi)容，并能夠提升對我國西藏民間兒童游戲的運(yùn)用和開發(fā)能力，教師也要結(jié)合學(xué)前教育特點，引導(dǎo)學(xué)生形成并把握西藏民間兒童游戲開發(fā)的原則。具體來說，需要把握的西藏民間兒童游戲開發(fā)原則有以下幾點：

（1）日常性原則

由于西藏民間兒童游戲種類較多，且游戲模式和內(nèi)容來說較為靈活，不太受時間、場地、人數(shù)等因素的限制，因此教師在利用西藏民間兒童游戲?qū)τ變哼M(jìn)行教學(xué)時可以將其與幼兒生活與學(xué)習(xí)進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)而提升西藏民間兒童游戲在學(xué)前教學(xué)之中的運(yùn)用程度。

（2）整合性原則

教師在引進(jìn)西藏民間兒童游戲的過程之中，也要對游戲內(nèi)容和活動方式進(jìn)一步優(yōu)化和整合，進(jìn)而做到揚(yáng)長避短，取其精華。同時，由于西藏民間兒童游戲的特點，部分游戲也要考慮到幼兒的體力、智力、技能等方面的因素，才能在教學(xué)之中對其進(jìn)行運(yùn)用，并發(fā)揮出西藏民間兒童游戲的積極意義，使民間游戲活動能更好地適合幼兒身心發(fā)展。

（3）適量性原則

由于幼兒身體發(fā)展等問題，教師在利用西藏民間兒童游戲進(jìn)行教學(xué)過程之中需要堅持適量性原則，在游戲過程之中要注意幼兒情況以及天氣、環(huán)境等因素，并結(jié)合幼兒身心發(fā)展特點選擇游戲內(nèi)容。

6 西藏民間兒童游戲在高校大專院校課程中應(yīng)用的注意事項

在高校大專院校學(xué)前專業(yè)課程之中，加入西藏民間兒童游戲，也需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中明確游戲開展過程中需要注意的事項，才能在后續(xù)對幼兒的教學(xué)之中靈活運(yùn)用游戲內(nèi)容，提升教學(xué)有效性。具體來說，教師需要引導(dǎo)學(xué)生形成良好的教學(xué)思維意識，保證學(xué)生能夠依據(jù)幼兒發(fā)展特點和規(guī)律，結(jié)合教學(xué)和活動內(nèi)容選擇合適的西藏民間兒童游戲?qū)τ變哼M(jìn)行教學(xué)。同時，在開展教學(xué)的過程中，也要讓學(xué)生明確幼兒是獨立且在發(fā)展之中的個體，需要給予其足夠的自由空間的同時，保證幼兒在游戲之中的安全，并維護(hù)好秩序。另外，教師在教學(xué)過程中要保證學(xué)生具有發(fā)展的目光，保證其不能僅依賴于已經(jīng)完成優(yōu)化的西藏民間兒童游戲，也要在日后學(xué)習(xí)或工作之中不斷優(yōu)化和收集其他西藏民間兒童游戲，為其注入新的活力，進(jìn)而推動自身教學(xué)質(zhì)量的提升。最后，高校大專院校學(xué)前專業(yè)教師也要不斷提高自身對西藏民間兒童游戲的掌握和認(rèn)識，只有在自身不斷提升的前提下才能更好地應(yīng)用西藏民間兒童游戲?qū)W(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

同時，教師在對學(xué)生進(jìn)行融入西藏民間游戲的學(xué)前教學(xué)時，需要結(jié)合教學(xué)和學(xué)前教學(xué)要求，選擇合適的角度對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。具體來說，教師可以從注重培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)理念、突出學(xué)生形成科學(xué)教學(xué)理念以及強(qiáng)化學(xué)生教學(xué)實踐能力三方面入手。因此，教師要深入探究西藏民間游戲內(nèi)容，將其融入對學(xué)生職業(yè)理念、實踐能力以及教學(xué)觀念的培養(yǎng)之中，并突出西藏民間游戲在教學(xué)實踐方面的積極作用，進(jìn)而不斷提升學(xué)生綜合能力。

7 結(jié)論

綜上所述，在高校大專院校學(xué)前教育之中融入西藏民間兒童游戲，能夠更好地為學(xué)生進(jìn)行知識的拓展，也能作為課程的補(bǔ)充。同時，由于民間游戲自身具有人文性的特點，也有利于游戲文化的傳承和宣傳。在此背景下，學(xué)生不僅能夠更好地理解藏民族的思想，加深民族之間的交流和認(rèn)識，并提升自身文化自信和認(rèn)同，進(jìn)而促進(jìn)我國和諧社會和民族團(tuán)結(jié)的構(gòu)建。另外，民間游戲的融入也能讓學(xué)生了解更多的知識和人文內(nèi)容，擴(kuò)充學(xué)生知識面，讓學(xué)生掌握更多游戲，進(jìn)而幫助學(xué)生在后續(xù)的實踐以及教學(xué)過程中能夠提供給幼兒更好的學(xué)習(xí)感受，推動我國學(xué)前教學(xué)質(zhì)量提升，并滿足時代和社會對學(xué)前教學(xué)的基本要求。

（作者單位：拉薩師范高等?？茖W(xué)校）