張衛(wèi)生

（連云港市東海縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇 連云港 222300）

前言

我國扎染藝術(shù)歷史悠久，早在秦漢時期就廣泛流行，對人們的日常生活產(chǎn)生重要的影響，深受到人們的喜愛。這一獨(dú)特的捆綁和染色技術(shù)能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)美感，運(yùn)用樸素紋樣和暈染效果展現(xiàn)出民族特色。所以，在現(xiàn)階段，教師應(yīng)該運(yùn)用多元化的策略來對這一藝術(shù)形式良好的進(jìn)行運(yùn)用，帶給學(xué)生美的熏陶和感染，讓學(xué)生能夠擁有更多的收獲。

1.扎染的概述

扎染是一種獨(dú)特和古老的傳統(tǒng)染色技術(shù)，是我國傳統(tǒng)文化十分重要的載體，能夠反映出不同民族和地域的文化傳統(tǒng)。扎染藝術(shù)不單單是獨(dú)特性的一種染色技術(shù)，其中也包含著一定的審美價值和象征意義，其中涉及到的工藝手法十分豐富多彩，染色之后的面料可以呈現(xiàn)出渲染效果，并且包含著趣味天成的色彩，層次較為豐富。在現(xiàn)階段，該工藝技術(shù)已經(jīng)廣泛的運(yùn)用在紡織品、生活用品以及服飾當(dāng)中，成為我國傳統(tǒng)手工藝的代表之一。

2.傳統(tǒng)扎染工藝分析

2.1 圖案設(shè)計(jì)

在對扎染手工藝進(jìn)行運(yùn)用的過程當(dāng)中，首先就可以劃分成兩種類型，分別是有畫稿類和無畫稿類[1]。在有畫稿類創(chuàng)作的過程當(dāng)中，在扎結(jié)工作開展之前會預(yù)先的對圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過板刷或手繪的方式將想要暈染的紋樣提前放置在面料當(dāng)中，而無畫稿類則是借助適當(dāng)手法直接對面料進(jìn)行處理，更加強(qiáng)調(diào)隨意和偶然性，裝飾樂趣更加濃郁。

2.2 染色

染色是扎染手工藝當(dāng)中非常重要的一個流程和步驟，染色可以有效的劃分成單色染色和多色染色。單色染色主要就是指將面料通過一次的方式染色，就進(jìn)行后續(xù)的拆線，能夠更好的展現(xiàn)出濃郁氣息，對家鄉(xiāng)的氣息進(jìn)行烘托。在多色染色運(yùn)用的過程當(dāng)中通常情況下運(yùn)用兩種以上的色彩，將單色面料染好之后再染上其他色彩，進(jìn)行反復(fù)染色，以此呈現(xiàn)出相應(yīng)的變化，展現(xiàn)色韻變化。為了更好的保障最終的染色效果，通常情況下色彩需要控制在二到四種更為合適。

2.3 水洗

在染色工作開展完畢之后，就應(yīng)該對水洗工作進(jìn)行開展[2]。通常情況下需要調(diào)洗2~3 次，之后以緩慢的速度用流水來繼續(xù)沖洗來對布料殘留下的染液進(jìn)行良好的去除，避免染料會滲入到留白處，以此來更好的達(dá)到審美效果。

2.4 拆線

拆線是工藝運(yùn)用過程當(dāng)中非常重要的一個步驟，在經(jīng)歷過水洗流程之后，應(yīng)該將面料曬干才能夠開展后續(xù)的拆線。在這其中，會根據(jù)扎結(jié)種類來靈活性的選擇拆線方式，但在拆線的過程當(dāng)中也應(yīng)該對一些注意事項(xiàng)進(jìn)行明確，那就是必須要耐心、緩慢和仔細(xì)，應(yīng)該完全拆線之后在對曬干工作進(jìn)行開展，這樣才能夠?qū)埩羧疽哼M(jìn)行清除，從而達(dá)到理想當(dāng)中最佳的工藝運(yùn)用的效果。

2.5 曬干

最后一個步驟就是曬干，脫水過后應(yīng)該選擇不銹鋼管或竹竿，在晾曬時應(yīng)該保障面料能夠自然陰干，而不是利用太陽曬干[3]。在晾干時應(yīng)該定期翻動面料，保障在晾干的過程當(dāng)中能夠更加均勻，避免色斑的產(chǎn)生。

3.傳統(tǒng)扎染手工藝在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

3.1 意識不足

在美術(shù)教學(xué)開展中，意識不足是扎染手工藝在融入和運(yùn)用中面臨的首當(dāng)其中的問題[4]。在現(xiàn)階段，雖然伴隨著素質(zhì)教育的持續(xù)推動，美術(shù)教育的地位有所提高，但在短時間之內(nèi)應(yīng)試教育的影子是很難完全消除的，很多美術(shù)教師在教學(xué)開展的過程當(dāng)中無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的拓展以及多元化，無法實(shí)現(xiàn)藝術(shù)工藝的融合。所以，在扎染工藝運(yùn)用的過程當(dāng)中存在著意識不足的情況，成為工藝在教學(xué)當(dāng)中融入的一個障礙。

3.2 方法單一

對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中受到興趣的影響是非常大的，只有在多樣化教學(xué)方法的帶動下才能夠讓學(xué)生集中專注力，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更好。但在現(xiàn)階段，在美術(shù)教學(xué)中，很多教師在融入扎染工藝的過程當(dāng)中所采取的手段和方法是比較陳舊和單一的，就只是讓學(xué)生對工藝和技巧進(jìn)行學(xué)習(xí)。再加上學(xué)生初步接觸，在工藝探索的過程當(dāng)中較為困難，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中出現(xiàn)抵抗和排斥的情緒，對于工藝的引入產(chǎn)生十分不利的影響。

3.3 審美缺失

扎染藝術(shù)教學(xué)在開展的過程當(dāng)中最終的目的并不是讓學(xué)生掌握多少技能、技巧和工藝，而是更多的去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造力、審美能力，讓學(xué)生的美術(shù)能力和綜合素質(zhì)得到持續(xù)的增強(qiáng)。但在現(xiàn)階段，很多教師在教學(xué)工作開展的過程當(dāng)中卻存在著本末倒置的情況，過于注重工藝的傳授，無法對扎染工藝的藝術(shù)和教育價值進(jìn)行發(fā)揮。導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中審美體驗(yàn)的缺失，對于工藝的融合和運(yùn)用產(chǎn)生十分不利的影響。

4.傳統(tǒng)扎染手工藝在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用價值

4.1 豐富文化底蘊(yùn)

扎染手工藝具備著非常深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，能夠在探索的過程當(dāng)中展現(xiàn)出各個地區(qū)、民族的審美和文化意識[5]。其中，主要以圖案紋樣作為代表能夠展現(xiàn)出人們的生活精神與文化、自然，圖案逼真，能夠?qū)θ藗兊纳顖鼍斑M(jìn)行描繪，展現(xiàn)區(qū)域的花卉和植物，有著抽象圖騰，代表著民族精神和民族文化，不僅技能多樣變化，也能夠更好的展現(xiàn)出土地情感和民族情節(jié)。所以，在現(xiàn)階段，通過工藝的良好引入就能夠讓學(xué)生的文化底蘊(yùn)得到豐富，讓學(xué)生能夠更好的對民族團(tuán)結(jié)意識進(jìn)行增強(qiáng)，感受不同地區(qū)的文化和獨(dú)特的民族風(fēng)情，有助于學(xué)生逐漸的提升自身的藝術(shù)深度和高度。

4.2 增強(qiáng)創(chuàng)新意識

扎染藝術(shù)教學(xué)工作在開展的過程當(dāng)中，教師往往會對不同的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)定，比如展覽、制作、欣賞、評價等等，能夠?qū)鹘y(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，讓教學(xué)模式更加趨向于開放和多元。在這樣的模式下就能夠讓學(xué)生的思維和能力得到最大化的展現(xiàn)，打破學(xué)生思維的桎梏，讓學(xué)生能夠動手動腦投入到操作與實(shí)踐當(dāng)中，用智慧和創(chuàng)造力更好的對扎染的獨(dú)特性和傳統(tǒng)性進(jìn)行展現(xiàn)和感受。這樣在無形當(dāng)中就能夠有更多的機(jī)會來培養(yǎng)學(xué)生群體的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生不僅能夠?qū)に囘M(jìn)行繼承，也能夠帶動學(xué)生在創(chuàng)新意識及能力方面得到持續(xù)增強(qiáng)。

4.3 推動全面發(fā)展

扎染手工藝在操作和探索的過程當(dāng)中程序和操作環(huán)節(jié)是比較繁瑣和復(fù)雜的，但整個過程趣味性都比較濃郁。在教學(xué)開展的過程當(dāng)中，教師不應(yīng)該將過多的要求放置在操作技術(shù)的掌握上，而是應(yīng)該讓學(xué)生對藝術(shù)操作的整個過程進(jìn)行體會。但這一過程當(dāng)中，教師應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的多元化的能力和素質(zhì)、思考能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力、智力等等，這樣就能夠在無形當(dāng)中提升學(xué)生的各項(xiàng)能力和素質(zhì)，并且能夠?qū)W(xué)生的個性化和全面化發(fā)展起到推動的作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的推動，將美術(shù)學(xué)科的價值和作用最大化的展現(xiàn)出來。

5.傳統(tǒng)扎染手工藝在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用策略

5.1 加強(qiáng)情景創(chuàng)設(shè)，實(shí)現(xiàn)工藝應(yīng)用

在扎染工藝引入的過程當(dāng)中，結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，教師在教學(xué)中首先就可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)貼合學(xué)生的實(shí)際生活來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的生活景象，這樣能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)順利的過渡，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更好。其中可以優(yōu)化情景創(chuàng)設(shè)，運(yùn)用豐富多彩的形式讓學(xué)生初步的對工藝進(jìn)行感受[6]。

例如，教師可以對學(xué)生積極的進(jìn)行引導(dǎo)，在生活當(dāng)中，女生都非常喜歡各式各樣的小裙子，你們最喜歡什么樣的裙子呢？促使學(xué)生可以密切的貼和實(shí)際生活自由自在的進(jìn)行表達(dá)。后續(xù)，教師就可以對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，那么老師最喜歡的裙子是這樣的！可以對flash 課件進(jìn)行運(yùn)用，來為學(xué)生展示出由扎染工藝所制作出來的漂亮的裙子，裙子上的圖案比較豐富，顏色十分漂亮。教師就可以對學(xué)生積極的進(jìn)行引導(dǎo)，你見過這樣漂亮的裙子嗎？你覺得這樣的裙子和其他的裙子有著怎樣的差別？讓學(xué)生可以積極的投入到探索當(dāng)中，有助于學(xué)生后續(xù)投入到有效的制作當(dāng)中。從而讓學(xué)生在剛開始時產(chǎn)生興趣和創(chuàng)作的欲望，有助于學(xué)生后續(xù)對工藝的良好掌握。

5.2 重視欣賞教學(xué)，實(shí)現(xiàn)工藝應(yīng)用

在扎染教學(xué)開展的過程當(dāng)中，欣賞教學(xué)是非常重要的，能夠讓學(xué)生初步的對藝術(shù)的美感進(jìn)行體會和感受，從而達(dá)到理想當(dāng)中最佳的教學(xué)效果[7]。在這其中，教師可以通過實(shí)物的方式來讓學(xué)生的目光得到集中，從而更好的有助于提升學(xué)生的審美意識、創(chuàng)造力等等，初步的對教學(xué)目標(biāo)和課改要求進(jìn)行完成。

例如，教師在課堂當(dāng)中可以通過實(shí)物展示的方式來展現(xiàn)出一些由扎染工藝制作的服飾、鞋帽、圍巾等等，讓學(xué)生能夠在欣賞的過程當(dāng)中看一看、摸一摸、細(xì)致性的進(jìn)行觀察，讓學(xué)生能夠更好的接觸藝術(shù)作品。在這時，學(xué)生往往會產(chǎn)生疑問，思緒萬千，讓學(xué)生后續(xù)的探索欲望得到良好的激發(fā)。在后續(xù)，教師就可以對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，沒有畫筆，怎樣才能夠制作出這樣的藝術(shù)品來？讓學(xué)生可以對獨(dú)特魅力進(jìn)行感受，感受到傳統(tǒng)顏色如何凸顯出典雅和古樸的感覺？色彩間又是如何暈染和變換仿佛如薄霧一般柔美和夢幻……讓學(xué)生能夠在教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中充分的感受到我國傳統(tǒng)藝術(shù)具備的美感，從而讓美育的目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)，符合新課標(biāo)當(dāng)前對于小學(xué)階段學(xué)生在美育方面提出的基本需要。

5.3 傳授制作方法，實(shí)現(xiàn)工藝應(yīng)用

在工藝融合的過程當(dāng)中，在初步的激發(fā)起審美的意識以及創(chuàng)造的動力之后就應(yīng)該對制作教學(xué)進(jìn)行開展。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)流程當(dāng)中主要應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握和領(lǐng)會傳統(tǒng)藝術(shù)主要創(chuàng)作過程。扎染制作過程具備著較強(qiáng)的繁瑣性和復(fù)雜性，但在這其中身為教師一定要對趣味性的特點(diǎn)進(jìn)行突出，并且不斷的提高學(xué)生的理解和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在探索的過程當(dāng)中能夠積極的掌握。

例如，第一，應(yīng)該對設(shè)計(jì)稿和材料進(jìn)行準(zhǔn)備，材料可以準(zhǔn)備成燃料、白棉布、電磁爐、蒸鍋、固色劑……預(yù)先的讓學(xué)生準(zhǔn)備好自己所要設(shè)計(jì)的款式和顏色。第二，就應(yīng)該對扎染的方法進(jìn)行基本的傳授，比如捆綁、針縫、折疊。在這其中，教師可以親身示范或制作成課件來暫停、緩慢、播放，便于學(xué)生的觀察。其中一定要對注意事項(xiàng)進(jìn)行明確。比如，應(yīng)該控制好針距，如果距離過大，最終的花型在呈現(xiàn)時就會變得模糊不清；可以根據(jù)自身需求來對捆綁進(jìn)行開展，來更好的達(dá)成理想當(dāng)中的效果。第三，對于制作好的染料可以按照特定比例在鍋中燒開，對固色劑進(jìn)行放入，對捆綁工作進(jìn)行開展，先借助冷水浸濕棉布之后放入到鍋內(nèi)進(jìn)行沸煮，之后拿出拆線，來達(dá)到預(yù)期暈染效果。這樣能夠保障學(xué)生作品呈現(xiàn)都具備著較強(qiáng)的獨(dú)特性和個性化，在無形當(dāng)中讓學(xué)生的藝術(shù)探索興趣變得更加濃郁。

5.4 豐富制作內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)工藝應(yīng)用

在傳統(tǒng)的扎染工藝引入的過程當(dāng)中，很多教師所融合的內(nèi)容是比較單一的，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生在工藝探索的過程當(dāng)中制作的興趣逐漸喪失，無法真正的讓學(xué)生對于工藝始終抱有著較為濃郁的興趣。所以，在現(xiàn)階段，就應(yīng)該嘗試著對跨學(xué)科的內(nèi)容有效的進(jìn)行融合。這樣能夠綜合性的對美術(shù)因素進(jìn)行融合，并能夠保障學(xué)生創(chuàng)作的作品更加豐富多彩，精彩紛呈。

例如，可以讓扎染工藝和語文互相結(jié)合，比如可以對語文的古詩進(jìn)行呈現(xiàn)，讓學(xué)生嘗試著結(jié)合古詩的意境來對色彩進(jìn)行運(yùn)用，來對作品進(jìn)行創(chuàng)作?？梢詫⒐に嚭兔佬g(shù)學(xué)科中的多樣化學(xué)習(xí)內(nèi)容融合在一起，比如水墨、版畫、剪紙，真正的做到藝術(shù)技法與多元化美術(shù)內(nèi)容的良好融合，更好的在作品當(dāng)中進(jìn)行呈現(xiàn)?？梢詫⒃竟に嚭鸵魳坊ハ嘟Y(jié)合，將音樂當(dāng)中的音樂符號元素和排序等等在扎染作品當(dāng)中進(jìn)行呈現(xiàn)。同時，也可以讓扎染工藝真正的和國際接軌，比如可以嘗試著用工藝制作成各種各樣的英文字母，將英文字母等因素有效的融合在創(chuàng)作當(dāng)中……這樣都能夠在無形當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力和意識，并且能夠讓學(xué)生在操作的過程當(dāng)中更加熟練的對工藝進(jìn)行掌握和內(nèi)化，有助于學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和綜合能力得到大幅度的提高。

5.5 加強(qiáng)個性指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)工藝應(yīng)用

在扎染工藝運(yùn)用的過程當(dāng)中也應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的個性化指導(dǎo)。在這其中，教師在美術(shù)教學(xué)中一定要創(chuàng)造一個充滿活力和開放的空間，讓學(xué)生逐漸的展現(xiàn)出自己獨(dú)一無二的創(chuàng)造力和潛能，從而在工藝探索和運(yùn)用的過程當(dāng)中很好的融入創(chuàng)新和特色，有助于最終教育效果大幅度的提高。

例如，傳統(tǒng)扎染工藝在運(yùn)用的過程當(dāng)中無論是方式還是過程都是多種多樣、復(fù)雜多變、世代流傳的。在現(xiàn)階段，可以有效的在課堂當(dāng)中做到工藝運(yùn)用中現(xiàn)代化和傳統(tǒng)的有效結(jié)合。比如，可以嘗試著對扎染原理進(jìn)行運(yùn)用，對工具材料適當(dāng)性的進(jìn)行簡化，讓學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到充分的發(fā)揮，打破桎梏，從而創(chuàng)造出各種各樣具備創(chuàng)新性和創(chuàng)造力的作品。比如，可以嘗試著將扎染工藝有效地運(yùn)用在T 恤上，并且讓扎染工藝變得更加抽象和生活化，這樣就能夠更好的在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中貼近學(xué)生的生活，營造一種濃郁的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣方面得到增強(qiáng)，讓扎染工藝能夠進(jìn)入到全新視覺領(lǐng)域當(dāng)中。在評價的過程中，教師也應(yīng)該對學(xué)生加強(qiáng)個性評價，應(yīng)該站在個性、多元的角度對學(xué)生的作品進(jìn)行鼓勵和評判。讓學(xué)生能夠從中擁有更多的自信，在工藝運(yùn)用的過程當(dāng)中展現(xiàn)出自身的想象力和創(chuàng)造力。

5.6 做好作品展示，實(shí)現(xiàn)工藝應(yīng)用

除了以上這幾個方面，在制作完畢，也應(yīng)該對展示活動有效的進(jìn)行開展。在這其中可以打破傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，可以讓課堂內(nèi)外得到聯(lián)合，走入到社會當(dāng)中，對一些多元化的展示活動有效的開展。

例如，在展示活動開展的過程當(dāng)中，一方面，可以對互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行良好的運(yùn)用。教師可以在校園網(wǎng)頁上專門的開辟平臺，將學(xué)生的扎染作品有效的轉(zhuǎn)變成圖片和視頻等等在其中進(jìn)行上傳。同時，也可以對新媒體進(jìn)行利用，比如小紅書、快手等等，申請賬號之后定期展現(xiàn)學(xué)生的一些藝術(shù)作品。另一方面，可以打破區(qū)域的局限性，比如可以和周邊的社區(qū)有效的進(jìn)行聯(lián)合，共同的對創(chuàng)意展覽會進(jìn)行開展。在創(chuàng)意展覽會上可以對一些優(yōu)秀的作品進(jìn)行展示，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)行分析、欣賞。在展覽會當(dāng)中也可以以對文化思想進(jìn)行傳播，在條件允許情況下可以現(xiàn)場對整個過程進(jìn)行展示，讓學(xué)生可以投入到制作當(dāng)中，這樣不僅能夠讓學(xué)生擴(kuò)展視野，鍛煉各項(xiàng)能力，擁有全新的探索和展示的平臺，也能夠有利于藝術(shù)和文化的傳播。從而在無形當(dāng)中更好的增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，讓工藝運(yùn)用效果事半功倍。

結(jié)論

總之，在新時期的背景下，將小學(xué)美術(shù)教學(xué)作為立足點(diǎn)對于傳統(tǒng)扎染工藝進(jìn)行運(yùn)用是非常重要的，以此能夠讓美術(shù)教學(xué)工作在開展的過程當(dāng)中變得更加繽紛多彩，有助于學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到持續(xù)的增強(qiáng)。因此，本文主要通過上述幾個方面來對工藝運(yùn)用進(jìn)行分析和研究，希望對相關(guān)工作的展開發(fā)揮出良好的借鑒作用和價值。