徐愛平
(和政縣馬牧溝學(xué)校 甘肅 和政 731200)
培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的小學(xué)生是現(xiàn)代素質(zhì)教育的目標(biāo)。美術(shù)作為小學(xué)美育的代表課程,可以無限激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和思維能力,而且美術(shù)課程的直觀性符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。書法是歷史傳承下來的文化精髓,不僅具有藝術(shù)特征,還具有濃厚的德育價值,書法的沉穩(wěn)與美術(shù)的活潑可以對小學(xué)生的性格進行全面的塑造,而且書法的與美術(shù)同樣追求細(xì)膩美、藝術(shù)美,這也使得美術(shù)與書法得以重疊、交匯,所以小學(xué)教師可以將二者進行融合教學(xué),從而豐富美術(shù)課程的育人價值,促進小學(xué)生的全面發(fā)展。
長期、系統(tǒng)的書法學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生冶煉性情、塑造人格品質(zhì)、飽滿學(xué)生的生命價值。這些德育功能主要體現(xiàn)在書法書寫和學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié),從用筆到結(jié)體,從臨摹到歷史溯源,學(xué)生在對書法的不斷了解和熟練中可以感悟“心正則筆正”的人之正氣,感受漢字書法與大自然、與人的性情之間的想象關(guān)聯(lián),體悟先賢的精神和品性,并感嘆漢字書法發(fā)展歷史的獨特風(fēng)采。這些對于學(xué)生的終身成長和發(fā)展而言是有益的,這也能夠有效實現(xiàn)素質(zhì)教育背景下的德育滲透。
首先,書法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)需要學(xué)生了解漢字結(jié)構(gòu)的建構(gòu)美學(xué),也就是結(jié)構(gòu)書寫規(guī)則,這需要學(xué)生自己在書寫中觀察、探索、總結(jié),從而掌握書寫技巧,這個過程對于啟發(fā)學(xué)生的思維有積極作用。其次,對于小學(xué)生來說,書法的書寫和學(xué)習(xí)主要講究沉穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn),這就需要學(xué)生付出專注的精神,注意力的集中可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和書寫水平,促進學(xué)生智力的發(fā)展。最后,每個人都有自己的書寫特點,書法學(xué)習(xí)亦是,正確的書法學(xué)習(xí)不是一味的臨摹模仿,而是在先賢的指導(dǎo)下通過想象和嘗試建立自己的書寫個性與風(fēng)格,而想象力和實踐力的提升同樣可以助力學(xué)生智慧的進步發(fā)展。[1]
書法課程的養(yǎng)心功能主要體現(xiàn)在對學(xué)生情懷的培養(yǎng)、意志的磨練以及心性的沉淀。書法之所以能夠蘊養(yǎng)學(xué)生的情懷主要是因為書法中所體現(xiàn)出的中國文化精神,書法教學(xué)中教師需要引導(dǎo)學(xué)生對漢字的發(fā)展歷史和文化價值有初步的了解,借此激發(fā)學(xué)生對民族和祖國的熱愛之情。意志的磨練是因為書法學(xué)習(xí)不同于現(xiàn)在常用的硬筆書法,軟筆書法的一撇、一捺、一橫、一豎、一頓筆都需要反復(fù)練習(xí),千錘百煉,從形似到神似需要日復(fù)一日的積累,這個過程需要學(xué)生有堅定的意志才能在書法學(xué)習(xí)中持之以恒。而小學(xué)生活潑好動、情緒控制力和自我管理能力都不強,所以堅持良好的書法習(xí)慣,能夠讓小學(xué)生在書香之氣和傳統(tǒng)文化的浸染下實現(xiàn)心性的沉淀。
在我國的小學(xué)課程體系中,書法課程并不是學(xué)生的必修課程,設(shè)置書法課程的學(xué)校多是將書法作為藝術(shù)選修課程或者校本課程來開展。書法課程之所以不被普及主要還是受應(yīng)試教育的影響,學(xué)校和教師更重視學(xué)生的文化課教學(xué),因此書法課程大多都被邊緣化設(shè)置,也有些學(xué)校并不開設(shè)書法課程。另外,書法課程的歸類始終很模糊,有些學(xué)校認(rèn)為書法屬于美術(shù)課程內(nèi)容,還有的學(xué)校將書法內(nèi)置在語文課程中,但多數(shù)語文教師都只是訓(xùn)練學(xué)生的硬筆書法,而且訓(xùn)練方式多為字帖臨摹。由此可見,書法課程在小學(xué)課程體系中并不被重視。
書法歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展和沉淀有自身系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體系。從站姿到坐姿、從握筆到下筆、從筆畫到結(jié)體、從歷史到現(xiàn)代、從臨摹到創(chuàng)新,這些都需要教師有針對性的教學(xué)課程匹配。但是在實際的小學(xué)書法教學(xué)中,學(xué)校對書法課程的完整教學(xué)體系構(gòu)建并不全面,多數(shù)教師都是直接通過模仿和臨摹開展教學(xué),而且教學(xué)的字體多為楷體,不僅教學(xué)內(nèi)容缺失,教學(xué)方法也不夠靈活,而且學(xué)校很少針對書法課程組織實踐教學(xué)活動,這樣的書法教學(xué)很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,再加上學(xué)生接觸書法時間較短,所以書法水平也難以獲得提升。[2]
教師資源問題是現(xiàn)在小學(xué)書法課程開展過程中面臨的最主要問題之一。首先,學(xué)校嚴(yán)重缺乏專業(yè)的書法教師,大多數(shù)書法教師都是由語文教師或者其他愛好書法的任課教師擔(dān)任,還有部分學(xué)校是聘請的兼職書法教師,這使得教師整體的書法水平參差不齊。其次,教師本身對書法課程的教學(xué)認(rèn)知不足,不能正確認(rèn)識書法教學(xué)的意義和價值,所以教學(xué)態(tài)度并不積極。而且在教學(xué)過程因為書法課程為新興課程,教師缺乏經(jīng)驗,所以教學(xué)方式需要不斷摸索,這也使得書法教學(xué)的有效性被大大降低。
美術(shù)與書法的融合并不是小學(xué)美育教育的“心血來潮”,二者的融合展現(xiàn)在很早的時候就已經(jīng)存在,像是每到春節(jié)時家家戶戶貼的春聯(lián)、福字、窗花等,都能看到美術(shù)與書法結(jié)合后的藝術(shù),這也表明在美術(shù)與書法的結(jié)合早就體現(xiàn)在我國的傳統(tǒng)文化之中。而且書法的“形”在很多地方都能借助生活中的事物或者現(xiàn)象與美術(shù)相連接,像是書法中的“點”與生活中的水滴形似,就可以利用美術(shù)進行形態(tài)教學(xué),再比如書法中的“橫”與生活中的一些骨頭相似,教師也可以在關(guān)于骨頭的美術(shù)教學(xué)中滲透書法“橫”的形狀書寫技巧。這種種舉例都說明在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入書法課程是可行的,所以小學(xué)美術(shù)教師在實踐教學(xué)中可以打開視角,提取生活元素來為美術(shù)與書法的融合搭建橋梁,同時也增加書法教學(xué)的趣味性,培養(yǎng)學(xué)生對生活中美術(shù)或者書法的觀察能力與創(chuàng)新能力。
在沒有興趣基礎(chǔ)的情況下,對于小學(xué)生來說,美術(shù)課程的趣味性要略強于書法課程,而且作為基礎(chǔ)教學(xué)階段,培養(yǎng)學(xué)生的興趣為教學(xué)的首要任務(wù)。基于此,教師需要在美術(shù)與書法融合的過程中重視增強課程的趣味性特征。多數(shù)小學(xué)生對于游戲都不是抗拒的,教師可以以此為途徑來創(chuàng)新教學(xué)方法,實現(xiàn)寓教于樂,讓學(xué)生在玩的過程中培養(yǎng)興趣,鞏固美術(shù)與書法基礎(chǔ)。比如:美術(shù)課程中有一些手工課,像是在學(xué)習(xí)拼接畫的時候,教師會尋找一些生活物品作為畫作的一部分,讓學(xué)生發(fā)揮想象力繪制另一部分,組成一副完整的畫作。這時教師就可以反其道而行,給學(xué)生準(zhǔn)備一些書法中的筆畫或者簡單的文字,讓學(xué)生發(fā)揮想象力粘貼上其他物品,將其變成一幅畫,或者教師可以準(zhǔn)備一些物品或者半幅繪畫作品,讓學(xué)生通過書法筆畫的添加來組成一幅新的畫作。假設(shè)教師提供一座房屋的貼紙,學(xué)生就可以利用書法中的“橫”和“豎”來勾畫出房屋的柵欄。為了增加教學(xué)的趣味性,教師可以讓學(xué)生兩兩一組共同創(chuàng)作,同時組織創(chuàng)新繪畫小競賽并準(zhǔn)備一些小獎品來激發(fā)學(xué)生參與的熱情和動力,這樣學(xué)生就能在玩中學(xué),在競賽中啟發(fā)思維和智慧,在參與中激發(fā)對美術(shù)和書法的學(xué)習(xí)興趣。
中國書法的發(fā)展和演變有一個較為完整的過程,這個過程體現(xiàn)的是先輩的智慧和對傳統(tǒng)文化發(fā)展的祈愿,這個過程同樣是一幅奇妙的畫作。對于小學(xué)生而言,語言的描述和平面圖形的觀察欣賞是略顯乏味的,這時教師可以借助多媒體的多媒介表現(xiàn)功能將書法的發(fā)展過程“動態(tài)化”,賦予其美術(shù)的活力。比如:教師在對低年級小學(xué)生進行美術(shù)教學(xué)時多是從簡單的事物學(xué)起,像是太陽、月亮這些平面圖形,這時教師就可以利用多媒體將“日”“月”兩字的演變過程進行動態(tài)化展示,從甲骨文到金文、從金文到小篆、從小篆到楷體,讓學(xué)生在動畫的演變過程中感受中國書法的發(fā)展。另外,媒體媒介隨著我國信息化水平的提升已經(jīng)不僅僅局限于課堂使用的多媒體和白板等工具,同時還包括互聯(lián)網(wǎng)、APP、自媒體等各種平臺,這其中也蘊含著豐富的教育資源,教師可以通過關(guān)鍵詞檢索、瀏覽、篩選、歸納的方式來獲取更多的美術(shù)與書法的融合路徑,實現(xiàn)小學(xué)美術(shù)與書法教學(xué)過程中的開放式發(fā)展。[3]
教學(xué)活動的組織是學(xué)生思維創(chuàng)新、動手實踐的有效途徑,同時也可以幫助教師將課堂中難易實踐的教學(xué)方式落實到實地。美術(shù)與書法的結(jié)合需要教師不斷的探索和實踐,從而為學(xué)生選擇更合適的學(xué)習(xí)方法。因此,教師需要積極組織實踐教學(xué)活動來進行教學(xué)嘗試,同時也為學(xué)生提供更多的交流機會與實踐平臺,這對于提升教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)有積極意義。比如:教師可以利用各種節(jié)日為契機組織美術(shù)書法活動,以傳統(tǒng)節(jié)氣中的立秋為例,這個時節(jié)代表豐收,是碩果累累的象征,教師可以組織學(xué)生以豐收為主題進行美術(shù)書法作品征集。這些實踐活動可以促進小學(xué)美術(shù)與書法融合效率的提升,還能幫助學(xué)生有效的培養(yǎng)興趣、陶冶情操,體現(xiàn)自我價值。
書法具有極高的傳承價值和育人價值,符合現(xiàn)代素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)和要求,學(xué)校和教師需要正確認(rèn)知書法課程內(nèi)容對小學(xué)生德育、智育、美育等方面的教育作用,將書法課程作為學(xué)校育人和發(fā)展過程中的特色課程,構(gòu)建完善的課程教學(xué)體系,同時開發(fā)美術(shù)課程與書法課程融合的校本課程。以此來明確書法課程的獨立地位,讓學(xué)生和教師認(rèn)識到書法教學(xué)是必須開展的,進而端正教師生的教、學(xué)態(tài)度。首先,小學(xué)可以將書法中蘊含的傳統(tǒng)文化精神納入校園文化體系,借此濃郁校園內(nèi)的書法學(xué)習(xí)氛圍,進而興起書法學(xué)習(xí)之風(fēng),讓書法可以成為學(xué)生常態(tài)化認(rèn)知和學(xué)習(xí)的一部分。其次,根據(jù)軟筆書法和硬筆書法的特征,學(xué)??梢詫④浌P書法作為藝術(shù)課程內(nèi)容開課并將其與美術(shù)課程融合教育,然后將硬筆書法的教學(xué)納入語文課程,從而助力學(xué)生形成對書法的更加全面認(rèn)知。這些措施和策略都在一定程度上明確了書法教學(xué)的重要性,有利于營造高質(zhì)量的教學(xué)氛圍,為小學(xué)美術(shù)課程中書法課程的實踐奠基。
小學(xué)美術(shù)課程中書法課程的實踐課程體系構(gòu)建需要從以下三個方面入手。
第一,課程目標(biāo)的制定。目標(biāo)是課程得以規(guī)劃、實踐的指向標(biāo),目標(biāo)的科學(xué)制定可以讓教師在實際教學(xué)中少走很多彎路,也能更加有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。根據(jù)素質(zhì)教育要求,教師需要將美術(shù)課程的核心素養(yǎng)和書法課程的育人目標(biāo)進行融合。小學(xué)美術(shù)課程的核心素養(yǎng)為圖像說讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解五個維度,而書法課程沒有較為明確的核心素養(yǎng)總結(jié),那么教師就可以根據(jù)書法育人的目標(biāo),結(jié)合美術(shù)課程核心素養(yǎng)進行完善和補充。書法講究“形”和“神”,那么教師就可以根據(jù)“形”的要求將平正流暢添加到教學(xué)目標(biāo)中,然后根據(jù)書法的其他育人功能在美術(shù)課程的審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解三個維度中進行補充,這樣就能更加全面的為教師的教學(xué)指引方向。[4]
第二,課程內(nèi)容的制定。小學(xué)階段的美術(shù)課程和書法課程都是最為基礎(chǔ)的內(nèi)容,課程內(nèi)容要具有基礎(chǔ)性、趣味性、銜接性、系統(tǒng)性等特征,既讓學(xué)生可以對美術(shù)與書法有較為全面的了解,還能為學(xué)生更深層次的學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ),最重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)課程在我國已經(jīng)有了較為完整的知識內(nèi)容體系,所以教師應(yīng)將更多的關(guān)注點放在書法教學(xué)內(nèi)容和二者的內(nèi)容融合部分上,書法從形到質(zhì)、從質(zhì)到神的銜接要自然,同時還要利用生活元素將書法的應(yīng)用性展示出來,更要融合傳統(tǒng)文化內(nèi)容來增強書法育人的厚度,從而也實現(xiàn)美術(shù)與書法課程內(nèi)容的多維度融合銜接。
第三,課程評價體系的制定。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,一些學(xué)校會比較重視文化課教學(xué),從而將美術(shù)、書法這些藝術(shù)課程邊緣化擱置,如此也使得一些學(xué)校中的美術(shù)課程不具備完善的評價體系。所以在新時期的小學(xué)美術(shù)課程與書法課程的實踐融合中,教師需要著重對評價體系進行完善,從而與教學(xué)目標(biāo)形成首尾呼應(yīng),實現(xiàn)對學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。教學(xué)評價要多元發(fā)展,一方面要豐富評價內(nèi)容,除了美術(shù)與書法課程中包含的基礎(chǔ)知識外,還要將核心素養(yǎng)內(nèi)容滲透其中。另一方面,評價主體要多元設(shè)置,除去教師評價還可以融合學(xué)生自評、學(xué)生互評、家長評價等方式,從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成效有全方位的認(rèn)知,提升教學(xué)評價的科學(xué)性和完善性。
師資力量的參差不齊和匱乏是現(xiàn)階段小學(xué)美術(shù)和書法實踐融合課程中面臨的不可忽視的問題,所以要提升小學(xué)美術(shù)與書法課程的融合質(zhì)量,學(xué)校需要在教師資源上給予更多的支持。首先,學(xué)校需要在條件允許的情況下聘請專業(yè)的書法教師任教,這不僅可以提升書法教學(xué)的專業(yè)性,還能為其他教師的書法水平提升提供指導(dǎo)和支持。其次,學(xué)??梢詮木€上為有書法興趣的教師、美術(shù)教師、語文教師等任課老師選擇一些質(zhì)量較高的書法培訓(xùn)課程,讓教師可以利用空閑時間進行自我提升。最后,學(xué)校也可以組織線下培訓(xùn)工作,邀請一些書法名家到校對教師進行培訓(xùn)和指導(dǎo),從而幫助教師豐富認(rèn)知,提升素養(yǎng)。
小學(xué)美術(shù)課程中書法課程的實踐融合的重點在于過程,這個過程包括教學(xué)內(nèi)容的融合、教學(xué)方法的創(chuàng)新以及教學(xué)評價的完善。就目前我國小學(xué)美術(shù)課程中書法課程的實踐現(xiàn)狀來看,校園力量對于美術(shù)和書法的融合教學(xué)顯得較為薄弱,無論是教學(xué)實踐活動的組織還是教學(xué)內(nèi)容的完善與延伸,亦或者是教學(xué)評價的科學(xué)化發(fā)展都需要其他群體的支持。比如:在教學(xué)實踐活動的組織過程中,需要社會專業(yè)人力資源的支持,也需要政府及其他部門機構(gòu)的支持,更需要家長的配合參與。在教學(xué)內(nèi)容的延伸過程中離不開生活元素的補充。在教學(xué)評價的實施過程中亦需要家長和社會專業(yè)人士的評估。所以為了實現(xiàn)書法課程在小學(xué)美術(shù)課程實踐中的高質(zhì)量融合,學(xué)習(xí)需要與社會、家庭建立良好的溝通以及合作。
總而言之,書法課程的學(xué)習(xí)對于小學(xué)生的成長發(fā)展可以發(fā)揮多方面的促進作用,不僅可以豐富學(xué)生的興趣愛好,還能蘊養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和心性,這對于推動小學(xué)素質(zhì)教育的落實有重要意義。而美術(shù)課程與書法課程都具有藝術(shù)性和教育性,所以教師可以在教學(xué)中挖掘書法與美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中的契合之處,實現(xiàn)二者的融合教學(xué)和多元化教學(xué)。學(xué)校則需要針對現(xiàn)階段書法課程的教學(xué)現(xiàn)狀,構(gòu)建完善的師資培訓(xùn)體系,為教師的教學(xué)和自我提升提供明確的思路和方向,同時聘請專業(yè)書法教師,構(gòu)建完整的書法教學(xué)隊伍,進而提升小學(xué)書法的教學(xué)效率。