劉太萍

（白銀市會(huì)寧縣黨家峴鄉(xiāng)中心小學(xué) 甘肅 白銀 730700）

引言

國(guó)學(xué)經(jīng)典是經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間積累和沉淀，體現(xiàn)著中國(guó)民族的文化精華。在教育領(lǐng)域中，國(guó)學(xué)經(jīng)典的作用日益凸顯。小學(xué)是一個(gè)人思想、道德和價(jià)值觀發(fā)展的重要階段。回歸傳統(tǒng)文化必將對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)起到指導(dǎo)作用，拓寬他們的知識(shí)視野，讓他們了解傳統(tǒng)歷史，從中感受到文化的厚重感，并且形成正確的觀念和行為規(guī)范，成為社會(huì)所需要的有用之才。

1.國(guó)學(xué)經(jīng)典的概述與其誦讀的意義

1.1 國(guó)學(xué)經(jīng)典的概述

國(guó)學(xué)經(jīng)典包含了秦漢唐宋元明清眾多文化名著，形成了一個(gè)非常完美的文化學(xué)術(shù)體系。中華的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所以把它與文化教學(xué)結(jié)合起來，需要對(duì)學(xué)科進(jìn)行專業(yè)化的改造。學(xué)科改造的專業(yè)化水平對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育實(shí)施起到至關(guān)重要的作用。在將中華傳統(tǒng)文化與小學(xué)文化教育相結(jié)合的過程中，仍存在一些問題，如“國(guó)學(xué)”與“西學(xué)”教育的區(qū)分。

繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是小學(xué)階段教學(xué)工作的重點(diǎn)。將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育納入小學(xué)教育的課程體系，可以使小學(xué)生在初段就可以得到學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，豐富的情感體驗(yàn)，扎實(shí)的語(yǔ)言功底有很好的幫助。

1.2 國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義

學(xué)校的校內(nèi)文化是學(xué)校思想政治實(shí)行的核心和關(guān)鍵。為建立一個(gè)良好的校園環(huán)境，可以采用多種方式，其中最有效的方法是利用傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典。通過將國(guó)學(xué)知識(shí)與漢語(yǔ)課程相結(jié)合，可以開展包含國(guó)學(xué)元素的教育項(xiàng)目，如朗讀比賽、知識(shí)型講座、文化墻活動(dòng)等，在讓學(xué)生參與的過程中，不僅能了解國(guó)學(xué)知識(shí)，還能體驗(yàn)國(guó)學(xué)內(nèi)涵，這有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的愿望。此外，這也有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的美學(xué)趣味和崇高品德，有利于促進(jìn)學(xué)生今后的發(fā)展。

在國(guó)學(xué)經(jīng)典的引領(lǐng)下，校園文化得以更好地承載傳統(tǒng)文化的精髓，充分展示中華民族的歷史文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有助于增強(qiáng)他們的文化自信心。

2.小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)狀況與問題

2.1 誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)狀況

當(dāng)前，我國(guó)政府對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育越來越重視，這也促使老師和學(xué)生們提高自身能力。在小學(xué)階段，老師按照要求讓學(xué)生全面發(fā)展，包括傳統(tǒng)的閱讀，然而，在漢語(yǔ)課堂上，傳統(tǒng)閱讀的重視程度仍不足。許多學(xué)生只是機(jī)械地背誦經(jīng)典句子，而一些家長(zhǎng)也忽視了對(duì)孩子的認(rèn)知水平的考察，僅僅為了盡早完成老師的作業(yè)。此外，因?yàn)槌煽?jī)的壓力，一些老師只是單一地讓學(xué)生朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，而不是讓他們深入了解歷史和語(yǔ)言背景。這是中國(guó)初等教育中一個(gè)普遍存在的問題。

2.2 誦讀經(jīng)典教學(xué)出現(xiàn)的問題

（1）誦讀時(shí)間的短缺

在教育領(lǐng)域，誦讀經(jīng)典是一種被廣泛采用的教學(xué)方法。然而，在誦讀經(jīng)典的過程中，也會(huì)遇到許多問題。其中，最常見的問題之一是誦讀時(shí)間的短缺。學(xué)校的瑣碎事務(wù)會(huì)占用大量的時(shí)間，使得老師的教學(xué)工作變得異常繁忙。此外，很多教師還很年輕，尚未形成良好的學(xué)習(xí)方式，需要教導(dǎo)主任的監(jiān)督和指導(dǎo)。在誦讀過程中，孩子們需要全程的引導(dǎo)，以確保正確的閱讀方式和流暢的朗誦。如果出現(xiàn)意外的停頓或錯(cuò)誤的閱讀方式，將會(huì)影響孩子們的閱讀效果。因此，如何正確地引導(dǎo)孩子們誦讀經(jīng)典是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

（2）老師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典認(rèn)識(shí)不深

在教授古代經(jīng)典時(shí)，許多教師直接會(huì)解釋經(jīng)典的意義，并讓學(xué)生背誦它們。但這種方法并不一定能夠讓學(xué)生真正理解和體會(huì)古代經(jīng)典的內(nèi)涵。相反，這樣做可能會(huì)削弱學(xué)生對(duì)經(jīng)典的興趣和欣賞能力。因此，在朗誦經(jīng)典的過程中，教師應(yīng)該盡量避免直接解釋意義，而是讓學(xué)生在閱讀中自己領(lǐng)會(huì)，從中獲取深刻的體會(huì)和感悟。

在實(shí)際教學(xué)中，許多教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)不夠深入，缺乏對(duì)古代文化和思想的深刻理解，這可能導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不佳。因此，教師應(yīng)該通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和研究，提高自己的國(guó)學(xué)水平，掌握更深入的知識(shí)和理解，以更好地引導(dǎo)和教育學(xué)生。同時(shí)，學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該為教師提供更多的培訓(xùn)和資源，以幫助他們提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)水平。

（3）讓學(xué)生背誦代替誦讀

在繁忙的教學(xué)日程中，有時(shí)會(huì)將一部分內(nèi)容交給學(xué)生自己背誦，取代誦讀教學(xué)。但是，這種做法往往導(dǎo)致學(xué)生只是機(jī)械的背誦，而沒有真正理解所學(xué)內(nèi)容。事實(shí)上，誦讀經(jīng)典的過程不僅是一種語(yǔ)言技能的鍛煉，更是一種思維和情感的訓(xùn)練。通過誦讀，孩子們可以深入理解文化和歷史的內(nèi)涵，體會(huì)到經(jīng)典對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ詈途袷澜绲闹匾饬x。因此，在教學(xué)中，老師們應(yīng)該注重誦讀教學(xué)，幫助學(xué)生深入體會(huì)經(jīng)典，而不是簡(jiǎn)單地把背誦作為取代方式。

3.教學(xué)中小學(xué)生心理的基本原則

在小學(xué)的漢語(yǔ)課程中，經(jīng)典閱讀是一項(xiàng)非常重要的教育活動(dòng)。這種教育活動(dòng)的實(shí)施需要遵循正確的教學(xué)方法，因?yàn)樾W(xué)生與初中生、高中生心理不同，他們具有獨(dú)特的心理發(fā)展特點(diǎn)。所以，他們的心理特點(diǎn)在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)要密切關(guān)注，在實(shí)施這項(xiàng)工作時(shí)，語(yǔ)文老師需要遵循一些原則，包括鼓勵(lì)原則、差異原則、模糊原則和主動(dòng)原則。

3.1 對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)原則

在小學(xué)語(yǔ)文教育中，實(shí)行激勵(lì)原則是至關(guān)重要的。通過給予學(xué)生鼓勵(lì)和支持，老師可以增強(qiáng)他們對(duì)經(jīng)典學(xué)習(xí)的熱情和熱愛，從而進(jìn)一步提升他們的誦讀質(zhì)量。在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生在各方面表現(xiàn)突出的同學(xué)，例如讀音準(zhǔn)確、語(yǔ)調(diào)生動(dòng)或朗讀流暢，這將激勵(lì)他們更積極地投入學(xué)習(xí)，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，為了鼓勵(lì)全體學(xué)生更積極的參與，可以設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，如班級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)、獎(jiǎng)?wù)碌?，以激發(fā)學(xué)生的參與熱情和自信心，促進(jìn)經(jīng)典學(xué)習(xí)的深入開展。這樣的激勵(lì)機(jī)制可以大大提高學(xué)生的參與度和積極性，使他們更好地理解和體驗(yàn)經(jīng)典文化的魅力。

3.2 對(duì)學(xué)生的差異原則

在教育過程中，學(xué)生的個(gè)體差異是不可避免的。針對(duì)學(xué)生的差異，老師需要采用差異原則，以滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。例如，在閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，學(xué)生的閱讀能力、記憶力和興趣等都有所不同。比如，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材《三字經(jīng)》，對(duì)于小學(xué)生來說是適合閱讀的，但由于篇幅較長(zhǎng)，對(duì)一些學(xué)生來說可能會(huì)有一定的難度。因此，老師需要通過針對(duì)不同學(xué)生的差異，采取不同的教學(xué)策略，例如，對(duì)于閱讀能力較弱的學(xué)生可以采用逐步分解、梳理思路的方法進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生則可以采用更具挑戰(zhàn)性的教學(xué)方式，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。此外，老師還可以通過成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)和競(jìng)賽等方式來激勵(lì)學(xué)生，提高他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)力，從而更好地發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛力，為其未來的學(xué)習(xí)和事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.3 對(duì)學(xué)生的模糊原則

學(xué)生的模糊性原則是指在教學(xué)過程中，教師不需要過分解釋國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義，而是著重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀語(yǔ)感。在小學(xué)生階段，學(xué)生的年齡較小，理解能力有限，因此教師應(yīng)該采取簡(jiǎn)潔明了的方式來介紹經(jīng)典誦讀材料的主旨。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀興趣，幫助他們更好地理解并記憶國(guó)學(xué)經(jīng)典，同時(shí)不會(huì)因?yàn)檫^度注重理解而失去對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣。在學(xué)生掌握誦讀技巧的基礎(chǔ)上，教師可以逐步深入闡述國(guó)學(xué)經(jīng)典的文化內(nèi)涵和價(jià)值，有效使得學(xué)生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的含義。

3.4 對(duì)學(xué)生的主動(dòng)原則

教師在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中的主動(dòng)原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，來引導(dǎo)學(xué)生們自己閱讀，自主地去思考，并自主總結(jié)。在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，教師應(yīng)該給學(xué)生提供適合他們年齡段和知識(shí)水平的經(jīng)典，同時(shí)讓學(xué)生充分參與其中，進(jìn)行討論、交流和分享。它既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能提高他們的創(chuàng)造性思維。在互動(dòng)性的溝通中，同學(xué)們可以互相激勵(lì)，一起進(jìn)步。在課堂教學(xué)中，老師要做好學(xué)生的教學(xué)指導(dǎo)，積極引導(dǎo)他們熱情地參加活動(dòng)，并使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為和自我發(fā)展的能力。

4.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐對(duì)策

4.1 提升老師自己的專業(yè)修養(yǎng)

《師說》中有一句話說：“為師者，故為授業(yè)”。教師的專業(yè)素質(zhì)高低與學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和人格素質(zhì)的提高直接相關(guān)。然而，長(zhǎng)期以來，我國(guó)一直沒有培養(yǎng)出一批有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化師資。因此，在提高傳統(tǒng)文化地位的同時(shí)，必須積極開展中國(guó)特色文化師資隊(duì)伍的建設(shè)，其中包括以下途徑：

對(duì)現(xiàn)有的漢語(yǔ)師資隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn)。有關(guān)教育單位和各學(xué)校應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)漢語(yǔ)師資的培養(yǎng)，以提高現(xiàn)有漢語(yǔ)老師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，這是迅速?gòu)浹a(bǔ)當(dāng)前漢語(yǔ)教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)的重要舉措之一。

對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)科的新老師進(jìn)行培訓(xùn)。師范院校和有關(guān)教育單位應(yīng)該開設(shè)相關(guān)學(xué)科，注重培養(yǎng)具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化師資，以促進(jìn)我國(guó)年輕一代的文化傳承和發(fā)展。

以上是建立中國(guó)特色文化師資隊(duì)伍的兩個(gè)途徑，它們是互相促進(jìn)、相互依存的。只有通過對(duì)現(xiàn)有漢語(yǔ)師資隊(duì)伍和傳統(tǒng)文化學(xué)科新老師的培訓(xùn)，才能提高我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

4.2 挑選合適的經(jīng)典，不同學(xué)生制定合適的誦讀形式

（1）挑選合適的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

在選擇國(guó)學(xué)經(jīng)典并制定適合學(xué)生的誦讀形式方面，教師需要考慮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和興趣，以及他們的年齡和語(yǔ)文水平。不同的學(xué)生需要不同的經(jīng)典作品和誦讀方式，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力。

對(duì)于初段小學(xué)生來說，老師可以推薦《三字經(jīng)》《百家姓》等簡(jiǎn)單易懂的經(jīng)典作品，并采用輕松愉悅的誦讀方式，如唱歌、朗誦、合唱等，以培養(yǎng)他們的語(yǔ)感和朗誦能力。

對(duì)于高段小學(xué)生來說，可以選擇更加深入的經(jīng)典作品，如《論語(yǔ)》《大學(xué)》等，并采用討論、辯論等方式，引導(dǎo)他們深入思考，提高語(yǔ)文素養(yǎng)和批判性思維能力。

此外，教師也應(yīng)該考慮到學(xué)生的文化背景和現(xiàn)實(shí)生活，選擇經(jīng)典作品和誦讀方式，以便更好地與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流，讓他們能夠從中獲得啟示。

（2）對(duì)于不同特點(diǎn)的學(xué)生制定誦讀形式

老師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與水平，為不同特點(diǎn)的學(xué)生制定差異化的誦讀形式。比如，對(duì)于小學(xué)生這類精力旺盛的學(xué)生，可以采用問答、小組活動(dòng)、競(jìng)賽等形式，引導(dǎo)他們積極參與國(guó)學(xué)朗誦活動(dòng)，增強(qiáng)其興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。對(duì)于比較沉穩(wěn)的學(xué)生，則可以通過互動(dòng)討論、閱讀分析等形式，提高學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新能力。

此外，語(yǔ)文老師還應(yīng)注意掌握適宜的教學(xué)方法，如通過聲音語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、停頓等方式，幫助學(xué)生掌握正確的朗讀技巧。

4.3 反復(fù)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，激發(fā)學(xué)生的國(guó)學(xué)興趣

（1）通過反復(fù)誦讀感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是理解中國(guó)文化的最簡(jiǎn)單方式。通過反復(fù)閱讀，孩子們能夠在不理解的情況下產(chǎn)生問題意識(shí)，并在老師的引導(dǎo)下找到答案，從而培養(yǎng)自己的求知欲。這種反復(fù)的閱讀可以讓學(xué)生更好地理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的含義，感受到其中蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷，并且接觸到新的知識(shí)，拓寬自己的視野，為未來的創(chuàng)作積累素材。舉個(gè)例子，當(dāng)老師帶領(lǐng)學(xué)生早起誦讀《三字經(jīng)》時(shí)，可以從最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)單的內(nèi)容開始，通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生感受單詞的節(jié)奏，并且通過身體的動(dòng)作來增強(qiáng)感受。接著，老師可以對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行解釋，并再次誦讀，通過領(lǐng)悟知識(shí)的方式，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)深深地銘刻在記憶中。這樣，在潛移默化中，學(xué)生的思想和行為都會(huì)因此受到影響改變。

（2）激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣

為了讓孩子更好地了解國(guó)學(xué)的深刻內(nèi)涵，可以將一些經(jīng)典國(guó)學(xué)改編成劇本，讓孩子們?cè)谖枧_(tái)上表演。例如，小學(xué)階段可以選擇杜甫的《三吏三別》讓同學(xué)們一起參與制作道具和劇情腳本。不同的人物和場(chǎng)景能夠?yàn)閷W(xué)生帶來不同的感受，反復(fù)練習(xí)能夠讓學(xué)生更容易領(lǐng)會(huì)國(guó)學(xué)的精髓。作為搭建節(jié)目的主角們，學(xué)生們也更容易被吸引。通過思考每個(gè)句子的意義和情感表達(dá)方式，學(xué)生們能夠更好地了解情感和語(yǔ)言的表達(dá)方式，同時(shí)也訓(xùn)練了他們的表達(dá)技巧。

為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的興趣，老師可以在教學(xué)中安排少量時(shí)間來組織“古詩(shī)”活動(dòng)，或者讓小學(xué)生自己寫詩(shī)，或者在全校范圍內(nèi)進(jìn)行國(guó)學(xué)和四大名著的知識(shí)競(jìng)賽。老師也應(yīng)該了解學(xué)生的興趣，通過這樣的方式激發(fā)學(xué)生的好奇心和積極性，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)的關(guān)鍵。通過增強(qiáng)學(xué)生的自覺性，讓他們逐漸對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。此外，學(xué)校還可以在寒假期間選拔具有深厚文化底蘊(yùn)的同學(xué)前往省市展示自己的才華，在古詩(shī)研究中獲得更好地提高。這樣的活動(dòng)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣，而且有益于整個(gè)課堂的發(fā)展。

4.4 傳授誦讀技巧，連接國(guó)學(xué)精神世界

（1）巧用范讀方式

小學(xué)漢語(yǔ)經(jīng)典閱讀教師應(yīng)該善用范讀方法，讓孩子們口齒流暢，能夠傾聽漢語(yǔ)的韻律，感受它與當(dāng)代語(yǔ)言的差別。范讀不僅能夠幫助學(xué)生舉一反三，還能夠讓他們更好地理解閱讀材料的內(nèi)涵。例如，在教授《愚公移山》時(shí)，學(xué)生們會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背誦，但他們?nèi)狈σ环N獨(dú)特的技巧，顯得有些生硬。這時(shí)，老師可以開始朗讀愚公移山，強(qiáng)調(diào)每個(gè)詞之間的空隙，讓學(xué)生能夠感受到節(jié)奏，然后讓他們模仿老師一起朗讀，這樣就能更好地掌握韻律，理解古代讀書人“搖頭晃腦”的意義，從而提高朗讀的質(zhì)量。在教學(xué)過程中，老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣和閱讀材料，靈活運(yùn)用范讀方法，提高閱讀效果。

（2）與國(guó)學(xué)經(jīng)典的情感紐帶

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分，其中蘊(yùn)含著深厚的情感和精神內(nèi)涵。歷代文人都會(huì)在自己的作品中表述自己的情感和思想，而這些作品成為了連接我們和傳統(tǒng)文化的紐帶。在教學(xué)中，老師們可以運(yùn)用這些情感的紐帶，引導(dǎo)學(xué)生深入理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。通過朗讀課文，老師可以利用各種多媒體手段，呈現(xiàn)出充滿氣氛的畫面或錄像，幫助學(xué)生更好地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，從而增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛和認(rèn)同。例如，在朗讀《己亥雜詩(shī)》時(shí)，老師可以讓學(xué)生試著感受到那個(gè)時(shí)代的氛圍，從而更加深刻地領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的人文精神。同時(shí)，老師也要充分考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)，采用合適的方法和形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中不僅感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的情感紐帶，同時(shí)提高自己的閱讀能力。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的珍貴財(cái)富，是中華民族的精神支柱。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，引入中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，具有重要的意義。盡管現(xiàn)在我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典仍存在不少的問題，但只要教師們積極探究和創(chuàng)新，就能夠有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。