林佳麗 陳劍洪

(1.福建船政交通職業(yè)學(xué)院 福建福州 350007;2.福建省福州屏東中學(xué) 福建福州 350001)

隨著高等教育的發(fā)展和改革，跨學(xué)科融合與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今教育領(lǐng)域的重要趨勢。在這一背景下，高校瑜伽教學(xué)也正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。瑜伽作為一種傳統(tǒng)的身體、心靈鍛煉方式，已被越來越多的人所接受和喜愛，而在高校中開展瑜伽教學(xué)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體健康和心理健康，還可以與其他學(xué)科進(jìn)行有機(jī)融合，開拓一種可行性高、適應(yīng)性強(qiáng)、有效性顯著的高校瑜伽教學(xué)跨學(xué)科融合模式。該文旨在探討高校瑜伽教學(xué)的融合與發(fā)展，分析其現(xiàn)狀、存在的問題及其原因，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的建議和發(fā)展策略，促進(jìn)瑜伽教育的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)瑜伽教學(xué)再激活，為推進(jìn)高校瑜伽教學(xué)的發(fā)展提供參考和建議。

1 高校瑜伽教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題

1.1 課程設(shè)置不夠合理

很多高校的瑜伽課程只注重瑜伽技巧和動(dòng)作的傳授，忽略了瑜伽文化、哲學(xué)和精神價(jià)值等方面的傳授。這使得學(xué)生無法全面了解瑜伽的內(nèi)涵和精神價(jià)值，也難以將瑜伽練習(xí)與個(gè)人生活和成長相結(jié)合。

1.2 師資力量不足

瑜伽教學(xué)在高校中屬于新興學(xué)科，師資力量相對(duì)薄弱。很多高校的瑜伽教師缺乏專業(yè)培訓(xùn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，難以有效地傳授瑜伽技能和知識(shí)。此外，一些教師缺乏對(duì)瑜伽的全面認(rèn)識(shí)和理解，也無法提供個(gè)性化的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。

1.3 缺乏個(gè)性化輔導(dǎo)

由于瑜伽教學(xué)在高校中屬于選修課程，學(xué)生之間的水平和需求存在較大差異，一些基礎(chǔ)較差或身體條件特殊的學(xué)生需要更多的個(gè)性化輔導(dǎo)和指導(dǎo)，但目前很多高校無法提供這樣的服務(wù)。

1.4 忽略瑜伽的內(nèi)涵

很多學(xué)生對(duì)瑜伽的了解還停留在表面層次，只將瑜伽視為一種健身方法，而忽略了瑜伽的文化、哲學(xué)和精神價(jià)值等方面的內(nèi)涵。這使得學(xué)生難以將瑜伽練習(xí)與個(gè)人生活和成長相結(jié)合，也難以在實(shí)踐中體驗(yàn)到瑜伽帶來的深層次益處。

這些問題的根本原因在于缺乏跨學(xué)科融合的教學(xué)模式和機(jī)制。因此，以瑜伽與其他學(xué)科的融合為切入點(diǎn)，探索瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合模式及發(fā)展策略具有重要的理論和實(shí)踐意義。

2 高校瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合

2.1 瑜伽與其他學(xué)科的關(guān)系

瑜伽作為一門古老而神秘的體育運(yùn)動(dòng)，其本質(zhì)是一門求內(nèi)心平靜、身體健康的學(xué)問。它可融入哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。瑜伽與各個(gè)學(xué)科之間的關(guān)系非常密切，其思想、理念和實(shí)踐方法可以在多個(gè)領(lǐng)域中應(yīng)用和發(fā)展。在哲學(xué)領(lǐng)域，瑜伽可以作為一個(gè)研究內(nèi)在平靜的綜合性哲學(xué)系統(tǒng)；在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，瑜伽的練習(xí)可以增強(qiáng)人體肌肉的韌性和力量，緩解身體疲勞、壓力和緊張；在心理學(xué)領(lǐng)域，瑜伽可以幫助人們調(diào)整心理狀態(tài)，降低焦慮、抑郁等情緒；在文學(xué)領(lǐng)域，許多文學(xué)作品都與瑜伽和禪修有關(guān)，如印度長篇小說《毗那耶佩切納》、英國作家阿蘭·沃茨的詩歌作品《天體之音》等；在美術(shù)領(lǐng)域，瑜伽的姿勢和動(dòng)作可以成為藝術(shù)作品的表現(xiàn)手段；在聲樂領(lǐng)域，高校聲樂教學(xué)與瑜伽體式交叉融合的目標(biāo)是結(jié)合聲樂練習(xí)法和瑜伽練習(xí)法，制定不同的聲樂能力訓(xùn)練目標(biāo)，全方位提升教學(xué)對(duì)象的形神氣韻，如橫膈膜肌肉群訓(xùn)練與四柱支撐體式交叉融合、氣沉丹田與樹式交叉融合、歌唱管道訓(xùn)練與蝗蟲式交叉融合［1］。

2.2 瑜伽與其他學(xué)科的融合方式

高校瑜伽教學(xué)與其他學(xué)科的融合，應(yīng)在自身的專業(yè)特性和自我內(nèi)部融合上注重觀念的轉(zhuǎn)變和價(jià)值的共識(shí)，在相互促進(jìn)和互相滲透的基礎(chǔ)上進(jìn)行，持包容和開放的態(tài)度，打破傳統(tǒng)的孤立式教學(xué)模式，避免拘泥于學(xué)科邊界和既定思維模式，創(chuàng)新教學(xué)模式，明確融合目標(biāo)，與其他學(xué)科建立多元化、合作性強(qiáng)的互動(dòng)聯(lián)系，促進(jìn)瑜伽教學(xué)的發(fā)展，提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合的共贏。

比如，瑜伽教學(xué)可以與中醫(yī)四季養(yǎng)生相結(jié)合，根據(jù)不同季節(jié)的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)相應(yīng)的瑜伽練習(xí)。在春季，可以選擇能夠疏通肝、膽經(jīng)絡(luò)的瑜伽體位練習(xí)，如三角伸展式和門閂式，以改善春季容易出現(xiàn)的肩、頸疼痛和皮膚病等問題；在夏季，可以選擇能夠降溫消暑的瑜伽體位練習(xí)，如樹式和燕子式，以調(diào)節(jié)炎熱天氣對(duì)人體產(chǎn)生的影響；在秋季，可以選擇能夠滋陰潤燥的瑜伽體位練習(xí)，如獅子式和蛇式，以緩解秋季干燥帶來的皮膚干燥和咽痛等問題；在冬季，可以選擇能夠保暖活血的瑜伽體位練習(xí)，如貓式和蝴蝶式，以促進(jìn)血液循環(huán)和溫暖身體［2］。

2.3 瑜伽與其他學(xué)科的融合途徑

瑜伽作為一門源遠(yuǎn)流長的學(xué)問，其知識(shí)系統(tǒng)不僅完備，而且與其他許多學(xué)科都有著密切的聯(lián)系。瑜伽教學(xué)與其他學(xué)科融合的途徑：通過結(jié)合人體解剖生理和運(yùn)動(dòng)學(xué)的知識(shí)，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的瑜伽動(dòng)作，加強(qiáng)體式轉(zhuǎn)換過渡，提高教學(xué)效果；通過與現(xiàn)代心理學(xué)和生命科學(xué)相結(jié)合，研究瑜伽對(duì)身心健康的影響，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法；通過與文化、哲學(xué)、宗教等人文學(xué)科相結(jié)合，深化學(xué)生對(duì)瑜伽文化的理解和體驗(yàn)，增強(qiáng)文化傳承意識(shí)和國際視野；通過與形體訓(xùn)練、舞蹈、戲劇等藝術(shù)學(xué)科相結(jié)合，探索瑜伽與藝術(shù)的共性和差異性，開發(fā)創(chuàng)新型瑜伽教學(xué)模式。這些融合途徑不僅能夠豐富瑜伽教學(xué)的內(nèi)涵，提高教學(xué)質(zhì)量和效果，還能夠促進(jìn)各學(xué)科之間的交流融合，推動(dòng)跨學(xué)科發(fā)展和綜合型人才培養(yǎng)。

2.4 瑜伽與其他學(xué)科的融合原則

在高校瑜伽教學(xué)中，跨學(xué)科融合需要遵循一定的原則。首先，必須保持瑜伽本身具有的獨(dú)特動(dòng)作、呼吸和冥想等方面的特點(diǎn)和特色，維護(hù)瑜伽教學(xué)的精髓。其次，需要注重跨學(xué)科融合的實(shí)用性和可操作性，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。再次，需要保證合理性和生態(tài)性，保證融合的學(xué)科和內(nèi)容與瑜伽教學(xué)相符，同時(shí)保證生態(tài)平衡和穩(wěn)定性。最后，需要注重文化傳承和創(chuàng)新，挖掘和追溯瑜伽文化，推進(jìn)瑜伽教學(xué)的發(fā)展和改進(jìn)。遵循這些原則將有助于實(shí)現(xiàn)瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合，提高瑜伽教學(xué)的質(zhì)量和效果，同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。在未來的瑜伽教學(xué)中，應(yīng)該更加注重跨學(xué)科融合，不斷探索和創(chuàng)新，將瑜伽教學(xué)與其他學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供更豐富、更多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

3 高校瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合模式

3.1 瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合模式構(gòu)建

瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合模式稱為“跨域瑜伽模式”。在構(gòu)建和實(shí)施這種模式時(shí)，需要明確瑜伽與其他學(xué)科的關(guān)系、考慮不同學(xué)科之間的融合方式和融合原則。在此過程中，需要將瑜伽的特點(diǎn)和精神文化傳承作為融合的核心，同時(shí)保持瑜伽本身的純粹性和完整性，尊重不同學(xué)科的獨(dú)特性，并尋求融合的最佳平衡點(diǎn)。

為了實(shí)施“跨域瑜伽模式”，應(yīng)采取以下策略：聯(lián)合授課、課程設(shè)計(jì)、專業(yè)認(rèn)證、在線教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)等。在多個(gè)學(xué)科之間的合作和共同努力下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享、優(yōu)化和互補(bǔ)，為學(xué)生提供更加豐富多樣的瑜伽教學(xué)選擇，促進(jìn)瑜伽與其他學(xué)科的進(jìn)一步交叉融合，不斷推陳出新，為瑜伽領(lǐng)域的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

3.2 瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合模式分析

瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合模式是解決高校瑜伽教學(xué)科研能力薄弱和理論掌握不足等問題的關(guān)鍵。該模式旨在通過將瑜伽教學(xué)與其他學(xué)科（如人體解剖學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、體育科學(xué)、音樂和舞蹈等）進(jìn)行融合，以瑜伽教學(xué)中的實(shí)際需求為導(dǎo)向，并結(jié)合其他學(xué)科的優(yōu)勢，打造一套切實(shí)可行的跨學(xué)科融合模式。在此過程中，需要避免各學(xué)科之間的重疊，真正起到互補(bǔ)和提升作用，使學(xué)生能夠得到全面的學(xué)科知識(shí)和技能訓(xùn)練。瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合模式需要注重實(shí)踐操作，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善跨學(xué)科融合模式的實(shí)際效果，從而為高校瑜伽教學(xué)的發(fā)展提供良好的保障和支持。

3.3 瑜伽教學(xué)跨學(xué)科融合模式的優(yōu)勢

3.3.1 提高身心健康水平

瑜伽練習(xí)可以改善學(xué)生的身體狀況，減輕精神壓力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心和自我管理能力。例如，瑜伽動(dòng)作中的身腿結(jié)合式和犁式等體位，能夠觸及啦啦操運(yùn)動(dòng)難以觸及的肩背部細(xì)小肌肉群，從而提高身體的柔韌性和平衡能力［3］。

3.3.2 學(xué)科交叉和多元化

瑜伽教學(xué)可以跨越多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，如體育、健康、人文等，為學(xué)生提供更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域和多元化的學(xué)科素養(yǎng)。例如，在瑜伽課程中引入哲學(xué)、歷史、文化等元素，幫助學(xué)生了解瑜伽的背景和內(nèi)涵，增強(qiáng)他們對(duì)不同學(xué)科之間的聯(lián)系和理解。

3.3.3 增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合模式可以促進(jìn)教師之間的合作和交流，增強(qiáng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。例如，在瑜伽課程中引入科技元素，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、智能設(shè)備等手段，增加課程的趣味性和互動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)改革和創(chuàng)新。

3.3.4 提高教學(xué)效果和學(xué)生滿意度

瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合模式可以有效地提高教學(xué)效果和學(xué)生滿意度。例如，在瑜伽課程中引入藝術(shù)元素，通過音樂、舞蹈、繪畫等方式，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，提高他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和興趣［4］。

4 高校瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合發(fā)展策略

4.1 樹立正確的瑜伽教學(xué)觀念

教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的身體、心理和靈性健康的綜合發(fā)展，避免瑜伽教學(xué)內(nèi)容的單一性、克服過度強(qiáng)調(diào)瑜伽練習(xí)的難度和效果。樹立正確的瑜伽教學(xué)觀念，注重發(fā)揚(yáng)瑜伽教學(xué)的精神內(nèi)核和多元特色，結(jié)合實(shí)際情況因地制宜，注重學(xué)生的個(gè)性化需求，提供針對(duì)性的教學(xué)安排和調(diào)整，從而引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣和正確的自我價(jià)值觀。例如，在瑜伽練習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感悟自律自省、堅(jiān)韌不拔、尊重他人等德育元素，并將這些品德貫穿到日常生活中，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。這樣，不僅可以提高瑜伽教學(xué)的質(zhì)量，還可以實(shí)現(xiàn)課程思政的教育目標(biāo)［5］。

4.2 構(gòu)建瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合模式

瑜伽教育者需要具備跨學(xué)科素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，同時(shí)建立相應(yīng)的合作機(jī)制，促進(jìn)不同領(lǐng)域之間的互相學(xué)習(xí)和合作。在構(gòu)建跨學(xué)科融合模式時(shí)，需要考慮多種因素，如瑜伽教學(xué)的特點(diǎn)、授課目標(biāo)、人文環(huán)境，以及挑戰(zhàn)和需求等。

構(gòu)建形體訓(xùn)練與瑜伽的融合模式。在形體訓(xùn)練課程中，可以引入瑜伽的呼吸控制法、山式體位法等元素，幫助學(xué)生拉伸身體各個(gè)部位，提高身體的平衡能力和穩(wěn)定性，同時(shí)豐富課程內(nèi)容和練習(xí)方式，提高學(xué)生的練習(xí)效果和興趣；在瑜伽課程中，則引入形體訓(xùn)練的元素，如力量訓(xùn)練、柔韌性訓(xùn)練等，提高身體的耐力和力量，增強(qiáng)瑜伽練習(xí)對(duì)身體的影響和效果［5］。

構(gòu)建瑜伽教學(xué)與心理學(xué)的融合模式。在瑜伽課程中，引入心理學(xué)冥想、心理暗示、OM 音等知識(shí)，可以幫助學(xué)生放松身心、調(diào)整情緒，提高他們的心理健康水平；在心理學(xué)課程中，則引入瑜伽元素的呼吸控制法、體位法、倒立式等，可以幫助學(xué)生緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒，也能幫助學(xué)生更好地掌握心理學(xué)的理論知識(shí)，并將其應(yīng)用于實(shí)踐中。

構(gòu)建瑜伽教學(xué)與哲學(xué)的融合模式。在瑜伽課程中，引入哲學(xué)思想，如“內(nèi)心的平靜”“自我超越”等，通過瑜伽練習(xí)幫助學(xué)生培養(yǎng)內(nèi)在的平靜和思考能力，提高他們的思想境界和人生價(jià)值觀；在哲學(xué)課程中，則引入瑜伽的實(shí)踐方式，如冥想、呼吸控制等，幫助學(xué)生更好地理解哲學(xué)理論，并將其應(yīng)用于日常生活中。

4.3 建立瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合機(jī)制

4.3.1 建立跨學(xué)科融合委員會(huì)

建立跨學(xué)科融合委員會(huì)是跨學(xué)科融合的一個(gè)有效途徑，該委員會(huì)由各學(xué)科專家和瑜伽教育專家組成，通過制定跨學(xué)科教材與課程體系，能有效打破學(xué)科之間的壁壘，推進(jìn)教學(xué)的跨學(xué)科整合與提升，促進(jìn)學(xué)科之間的交流與合作。

4.3.2 建立瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科實(shí)驗(yàn)室和教學(xué)示范基地

建立瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科實(shí)驗(yàn)室和教學(xué)示范基地是非常重要的，通過建設(shè)實(shí)驗(yàn)室和示范基地，學(xué)生將有機(jī)會(huì)在實(shí)踐中感受到各學(xué)科與瑜伽教育的融合，培養(yǎng)跨學(xué)科思維和創(chuàng)新能力，拓寬專業(yè)視野。

4.3.3 加強(qiáng)與行業(yè)和社會(huì)機(jī)構(gòu)的合作與交流

高?？梢耘c相關(guān)行業(yè)和社會(huì)機(jī)構(gòu)搭建合作平臺(tái)，共同推進(jìn)跨學(xué)科融合教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)校企合作，為學(xué)生提供更多實(shí)踐與就業(yè)的機(jī)會(huì)。建立跨學(xué)科融合機(jī)制將有力促進(jìn)高校瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合發(fā)展，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

4.4 完善瑜伽教學(xué)的跨學(xué)科融合保障機(jī)制

4.4.1 制定評(píng)估機(jī)制

建立一套評(píng)估機(jī)制，用于衡量瑜伽教學(xué)跨學(xué)科融合的效果和質(zhì)量。通過定期評(píng)估和反饋，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并采取相應(yīng)的改進(jìn)措施。例如，舞蹈瑜伽課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系主要包括技術(shù)動(dòng)作、身體素質(zhì)和學(xué)習(xí)態(tài)度3 項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)，其中技術(shù)動(dòng)作包括單個(gè)瑜伽體式和舞蹈瑜伽組合體式2 項(xiàng)，權(quán)重為60%；身體素質(zhì)包括耐力、力量和速度素質(zhì)3項(xiàng)，權(quán)重為20%；學(xué)習(xí)態(tài)度包括出勤情況和課堂表現(xiàn)2項(xiàng)，權(quán)重為20%［6］。

4.4.2 建立獎(jiǎng)懲辦法

制定一套獎(jiǎng)懲辦法，用于鼓勵(lì)和倡導(dǎo)跨學(xué)科合作。對(duì)于積極參與跨學(xué)科融合教學(xué)的教師和學(xué)生，可以給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)和表彰；對(duì)于缺乏跨學(xué)科意識(shí)的教師和學(xué)生，可以采取相應(yīng)的懲罰措施。

4.4.3 加強(qiáng)資源共享

建立一個(gè)資源共享平臺(tái)，方便師生獲取和分享相關(guān)資源，促進(jìn)跨學(xué)科融合教學(xué)的發(fā)展［7］。例如，可以建立一個(gè)瑜伽教學(xué)跨學(xué)科資源數(shù)據(jù)庫，包含各類瑜伽教學(xué)、相關(guān)學(xué)科的教材、師資、設(shè)備等方面的資源。

4.4.4 加強(qiáng)教師培訓(xùn)

定期組織教師參加跨學(xué)科培訓(xùn)和交流活動(dòng)，提高教師的跨學(xué)科素養(yǎng)和教學(xué)水平。鼓勵(lì)教師開展跨學(xué)科研究，促進(jìn)教師之間的合作與交流。

4.4.5 建立學(xué)生跨學(xué)科創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)

為學(xué)生提供跨學(xué)科創(chuàng)新實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與跨學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。如可以組織學(xué)生參加各類跨學(xué)科競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等?？傊?，完善瑜伽教學(xué)跨學(xué)科融合的保障機(jī)制是高校瑜伽教學(xué)不可或缺的一環(huán)，這需要學(xué)校、教師和學(xué)生等相關(guān)方面共同努力［8］。

5 結(jié)語

跨學(xué)科研究是高校瑜伽教學(xué)發(fā)展的趨勢，瑜伽教學(xué)不應(yīng)僅局限于體育學(xué)科，還應(yīng)與心理學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)、音樂、美術(shù)、哲學(xué)等學(xué)科進(jìn)行融合，從而為高校瑜伽教學(xué)提供更廣闊的理論基礎(chǔ)和研究視角。此外，瑜伽教學(xué)在高校中的實(shí)踐應(yīng)用具有顯著意義，不僅可以提高學(xué)生的身心健康水平，還可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)，改善學(xué)習(xí)效果。然而，目前瑜伽教學(xué)在高校中的發(fā)展仍存在一些挑戰(zhàn)和問題，如調(diào)查樣本范圍有限、教學(xué)質(zhì)量評(píng)估、實(shí)證研究的缺乏，以及其他形式瑜伽的探討不足等，都需要加強(qiáng)探索和研究，進(jìn)一步拓展其深度和廣度。因此，筆者呼吁相關(guān)部門和學(xué)者加強(qiáng)對(duì)于瑜伽教學(xué)在高校中的跨學(xué)科融合和發(fā)展研究的關(guān)注和投入，進(jìn)一步拓展樣本范圍、加強(qiáng)數(shù)據(jù)采集方法和工具的研發(fā)，提高研究的科學(xué)性和可靠性，推動(dòng)瑜伽教學(xué)在高校中的發(fā)展和普及。