鄒亮春

（中共宜春市委黨校，宜春 336000）

《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《解放思想》）是鄧小平在1978 年中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上所發(fā)表的重要講話，對(duì)會(huì)議提出的正確意見(jiàn)作了肯定和總結(jié)，同時(shí)也成為隨后召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告，為黨的工作重心轉(zhuǎn)移后所面臨的重大任務(wù)提出了具體的指導(dǎo)方針和原則，在實(shí)際上為即將召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)做出工作重心轉(zhuǎn)移決定做了充分準(zhǔn)備，拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕。而真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論所帶來(lái)的思想大解放則貫穿這兩次重要會(huì)議的始終，是這篇重要文獻(xiàn)的指導(dǎo)思想和主要內(nèi)容。解放思想是其核心要義，也是我們黨的思想路線，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以這一思想路線為指導(dǎo)，著眼于新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的具體實(shí)踐，堅(jiān)持和發(fā)展了這一思想路線，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

一、時(shí)代呼喚，應(yīng)時(shí)而出：《解放思想》誕生

（一）歷史背景

1978 年是新中國(guó)歷史上不平凡的一年，那個(gè)時(shí)候，人們的生活離物質(zhì)自由還有很大的差距。這一年的5 月，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》如春雷乍響，引起了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，帶來(lái)了全國(guó)人民的思想大解放。當(dāng)這場(chǎng)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論勇敢地將自近代以來(lái)就已經(jīng)盤(pán)亙?cè)谥腥A民族頭上的問(wèn)題和盤(pán)托出之后，瞬間地、超能量地激發(fā)出全社會(huì)解放思想的熱情。其實(shí)質(zhì)是要不要解放思想的爭(zhēng)論，而通過(guò)爭(zhēng)論的方式去解決實(shí)際問(wèn)題，本身就是一種思想解放。最終，通過(guò)這場(chǎng)爭(zhēng)論，人們沖破了“兩個(gè)凡是”的束縛，破開(kāi)了教條主義的條條框框，并進(jìn)一步使得中央工作會(huì)議的主題轉(zhuǎn)變成解放思想，理論上由此形成了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這一重要文獻(xiàn)，實(shí)踐上由此實(shí)現(xiàn)了人的現(xiàn)代化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化的同頻共振，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)將要何去何從做出了關(guān)鍵抉擇，它所具有的力量不僅可以托舉起一個(gè)實(shí)現(xiàn)偉大覺(jué)醒的政黨，而且還可以托舉起一個(gè)即將騰飛的國(guó)家。

（二）關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)

1.一篇哲學(xué)文章帶來(lái)的思想大解放：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》引發(fā)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論

《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，雖然它的標(biāo)題只有15 個(gè)字，卻精準(zhǔn)地向人們籌謀了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的變與不變?！白儭奔词莻ゴ笾D(zhuǎn)折，“不變”方顯轉(zhuǎn)折之偉大。

不變的是指導(dǎo)思想，變的是人們解決問(wèn)題的思維和方式。“變”與“不變”都源于思想大解放。

關(guān)于這一點(diǎn)，時(shí)間可以回溯到十一屆三中全會(huì)召開(kāi)的7個(gè)月前——1978 年5 月11 日，由《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表特約評(píng)論員署名文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，引發(fā)了一場(chǎng)震驚全國(guó)的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，帶來(lái)了全國(guó)人民的思想大解放。

2.一場(chǎng)思想大解放引起的會(huì)議主題轉(zhuǎn)變：從“工作重心轉(zhuǎn)移”到“解放思想”

1978 年11 月10 日—12 月15 日，中共中央工作會(huì)議在北京召開(kāi)，為黨的十一屆三中全會(huì)做準(zhǔn)備。會(huì)議本來(lái)是要討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的，但就在會(huì)議召開(kāi)的第三天，會(huì)議的形勢(shì)突然發(fā)生了變化，一些問(wèn)題被提了出來(lái)。

鄧小平敏銳地意識(shí)到了會(huì)議形勢(shì)的變化，認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)就是要善于集中人民群眾的正確意見(jiàn)，只要我們相信群眾，走群眾路線，把問(wèn)題和情況向群眾講明白、說(shuō)清楚，那么任何問(wèn)題都是可以解決的，任何障礙也都是可以排除的。于是，鄧小平?jīng)Q定將會(huì)議的主題定為解放思想，提出要進(jìn)一步結(jié)合現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題將解放思想講得更加透徹和深刻，抓住機(jī)遇，及時(shí)提出新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，并依靠解放思想做出回答，指明方向。

3.會(huì)議主題轉(zhuǎn)變催生的經(jīng)典文獻(xiàn)：從親擬提綱到最后定稿

盡管中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話稿的初稿在其召開(kāi)之前就已經(jīng)寫(xiě)好了，但是察覺(jué)到會(huì)議形勢(shì)的變化后，鄧小平?jīng)Q定重新起草講話稿，要求進(jìn)一步結(jié)合會(huì)議精神和現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題講得更加透徹和深刻。按照以往的習(xí)慣，在起草一篇講話稿時(shí)，鄧小平一般是先約談起草人，起草人中間反復(fù)修改多次，直到最后滿意了，鄧小平在快要定稿的清樣上稍做改動(dòng)即可。而這次，鄧小平根據(jù)閉幕會(huì)上大家的想法和所接收到的國(guó)際國(guó)內(nèi)輿論，在原來(lái)的講話題目中加上實(shí)事求是這一毛澤東思想的精髓，最終確定了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這一題目，并且先后兩次親自擬定并修改講話提綱，多次指導(dǎo)講話起草人修改講話具體內(nèi)容，最后在閉幕會(huì)召開(kāi)前幾個(gè)小時(shí)才最終定稿。

12 月2 日，鄧小平召集胡耀邦、胡喬木、于光遠(yuǎn)等專(zhuān)門(mén)開(kāi)會(huì)研究，這次討論的提綱共7 個(gè)部分。3 天后，鄧小平又找到胡喬木等人商量講話稿的修改，這一次，他將之前的7 個(gè)問(wèn)題整合為4 個(gè)問(wèn)題：解放思想、發(fā)揚(yáng)民主、向前看、研究和解決新問(wèn)題。這次的修改大體上是把之前提綱里的后面4 個(gè)問(wèn)題概括為“研究和解決新問(wèn)題”，更加精簡(jiǎn)和突出重點(diǎn)。提綱確定之后，鄧小平依然多次組織講話起草人談話，數(shù)次討論后確定了基本框架，明確了講話稿的寫(xiě)法和內(nèi)容。由此可以發(fā)現(xiàn)，鄧小平是極其重視這篇講話的，從題目到提綱，再到具體內(nèi)容都彰顯了其思想偉力。

二、解放思想，實(shí)事求是：《解放思想》的核心要義

（一）解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題

解放思想在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)中，在一些守舊的人看來(lái)都是顛覆性的表現(xiàn)，比如敢闖敢試的創(chuàng)新思維、破除積弊的行動(dòng)魄力、開(kāi)放自信的民族心理、競(jìng)爭(zhēng)共贏的社會(huì)意識(shí)。今天當(dāng)我們回顧這段歷史，采擷那些富有象征意義的歷史鏡頭的時(shí)候，不禁會(huì)發(fā)出這樣的感慨：解放思想實(shí)際上就是一場(chǎng)“破冰之行”，而破冰之后必然是乘風(fēng)破浪、奮楫篤行，這就是解放思想所具有的力量，何其之大，何其之強(qiáng)。

一切源于解放思想，解放思想正是這一以重要文獻(xiàn)的核心要義。解放思想不是脫離實(shí)際的異想天開(kāi)，也不是閉門(mén)造車(chē)的主觀想象，更不是毫無(wú)章法的莽撞蠻干。鄧小平說(shuō)：“解放思想,就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實(shí)事求是?！?/p>

實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的命脈之所在。所以，在講話當(dāng)中，鄧小平直截了當(dāng)?shù)刂赋?，解放思想?shí)際上是一個(gè)重大的政治問(wèn)題?！爸挥兴枷虢夥帕?，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施?！编囆∑竭€從黨、國(guó)家和民族前途命運(yùn)的高度指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！蓖瑫r(shí)發(fā)出了振聾發(fā)聵的改革強(qiáng)音：“但是如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”

今天，人們可以斬釘截鐵地說(shuō)，如果當(dāng)年沒(méi)有解放思想，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利地向前發(fā)展。所以，解放思想既是一種帶有政治靈魂的理性精神，也是關(guān)乎中國(guó)前途和命運(yùn)的歷史使命。

（二）民主是解放思想的重要條件

解放思想永無(wú)止境。鄧小平指出，一切因?yàn)榻夥潘枷耄獙⒔夥潘枷胍恢眻?jiān)持下去，并進(jìn)一步明確如何才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)思想解放，“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，一個(gè)十分重要的條件就是要真正實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制?！痹谶@里，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)了人民群眾的力量，他說(shuō)：“一個(gè)革命政黨，就怕聽(tīng)不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無(wú)聲?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是要善于集中人民群眾的正確意見(jiàn)，只要俯下身子深入群眾，多跟群眾打交道，遇到問(wèn)題多傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)，堅(jiān)持問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，那么很多問(wèn)題就會(huì)迎刃而解，很多障礙能不攻自破，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的民主集中制。

縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，我們的黨是有民主傳統(tǒng)的。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，很多重大歷史節(jié)點(diǎn)的轉(zhuǎn)折，很多關(guān)鍵問(wèn)題的解決，靠的就是實(shí)事求是的民主與意見(jiàn)吸收。例如這次中央工作會(huì)議，鄧小平高度贊揚(yáng)了這次會(huì)議，他說(shuō)：“大家能夠積極地開(kāi)展批評(píng)，包括對(duì)中央工作的批評(píng)，把意見(jiàn)擺在桌面上。一些同志也程度不同地進(jìn)行了自我批評(píng)。這些都是黨內(nèi)生活的偉大進(jìn)步，對(duì)于黨和人民的事業(yè)將起巨大的促進(jìn)作用。”

透過(guò)這樣一段話可以感受到兩點(diǎn)。

首先，黨的民主集中制的難能可貴之處正在于中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)際上是將中華民族的優(yōu)秀文化品質(zhì)，如坦誠(chéng)、真摯、包容放到了黨內(nèi)政治生活當(dāng)中，從而使得這些優(yōu)秀的文化品質(zhì)得到了時(shí)代性的體現(xiàn)和時(shí)代性的集成。

其次，透過(guò)這樣一段話能感受到民主集中制所具有的力量，它是可以促進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展的。

那么，這其中的邏輯又在哪里？民主的目的是實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，而民主本身就是一種解放思想，這時(shí)當(dāng)思想的大門(mén)一經(jīng)打開(kāi)，共識(shí)的形成便水到渠成。所以，在當(dāng)時(shí)，只有解放思想才能更好地統(tǒng)一思想，才能最大限度地凝聚改革共識(shí)，從而形成改革合力。

（三）處理遺留問(wèn)題為的是向前看

對(duì)毛澤東的歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題是當(dāng)時(shí)絕對(duì)繞不開(kāi)的，而且也是國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)都非常關(guān)心的問(wèn)題。對(duì)此，鄧小平在講話中給予了旗幟鮮明的回應(yīng)。他用了兩個(gè)“絲毫不是什么夸張”——“所以說(shuō)沒(méi)有毛主席就沒(méi)有新中國(guó)，這絲毫不是什么夸張。”“沒(méi)有毛澤東思想，就沒(méi)有今天的中國(guó)共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張?！?/p>

的確，在探索民族復(fù)興的瀚若星辰的歷史人物當(dāng)中，毛主席的歷史功績(jī)是無(wú)與倫比的。1927 年后，毛主席說(shuō)：“城市站不住，就到農(nóng)村去?！泵飨彩窃谧隽舜罅可钊雽?shí)際、深入基層、深入群眾的調(diào)查研究之后，確定了廣大農(nóng)村是適合革命的，所以中國(guó)共產(chǎn)黨才開(kāi)辟出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。正是在這條道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了偉大的毛澤東思想。鄧小平指出：“毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們?nèi)h、全軍、全國(guó)各族人民的最寶貴的精神財(cái)富。。”而要堅(jiān)守這一寶貴的精神財(cái)富，解放思想的按鈕是非要按下不可的，因?yàn)橹挥兴枷虢夥帕耍拍芟襦囆∑酵舅f(shuō)的“正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題”。

（四）研究新情況，解決新問(wèn)題

鄧小平指出，解放思想向前看，及時(shí)地研究新情況，解決新問(wèn)題，需要從三大方面著手：在管理方法上克服官僚主義，在管理制度上加強(qiáng)責(zé)任制，在經(jīng)濟(jì)政策上允許一部分人先富起來(lái)。以這一思想為指導(dǎo)，改革開(kāi)放取得了偉大成就。正如習(xí)近平總書(shū)記所講，解放思想是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的總開(kāi)關(guān)。今天，我們可以斬釘截鐵地說(shuō)，如果沒(méi)有解放思想，就一定不會(huì)有改革開(kāi)放。改革開(kāi)放就是一場(chǎng)實(shí)事求是的思想解放運(yùn)動(dòng)，正是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了解放思想和改革開(kāi)放的相互激蕩，重新激發(fā)和釋放了全社會(huì)的創(chuàng)造活力，所以才有了這40 多年來(lái)中國(guó)的春華秋實(shí)。

三、豐富發(fā)展：《解放思想》的指導(dǎo)意義

（一）站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民至上

把人民利益裝在心里，以黨和人民事業(yè)的發(fā)展為根本立場(chǎng)是貫穿《解放思想》始終的主線。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐富和發(fā)展了這一根本立場(chǎng)。從這一根本立場(chǎng)出發(fā)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含馬克思主義基本立場(chǎng)，深深打上了“人民”烙印，“人民”二字是貫穿其始終的一根紅線，其具體體現(xiàn)在四個(gè)方面：把人民作為坐標(biāo)軸的原點(diǎn)，定位“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”“我現(xiàn)在在哪里”“我將要到哪里去”等基本問(wèn)題，厘清了我是人民公仆、從人民中來(lái)、現(xiàn)在正處于第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史起點(diǎn)、肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大歷史使命，堅(jiān)持以人民為中心為價(jià)值立場(chǎng)；以百年黨史、黨的創(chuàng)新理論及黨制定的各個(gè)重大戰(zhàn)略為依據(jù)，從歷史、理論及現(xiàn)實(shí)實(shí)踐三重維度，堅(jiān)持以為人民謀幸福為理論初心；提出社會(huì)主要矛盾變化新論斷，并由此出臺(tái)新舉措擘畫(huà)新藍(lán)圖，堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)；明確人民是黨的一切活動(dòng)的最高裁決者和最終評(píng)價(jià)者，廣大黨員干部永遠(yuǎn)只是運(yùn)動(dòng)員而不是裁判員，黨執(zhí)政得好不好最終由廣大人民群眾說(shuō)了算，堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為行動(dòng)宗旨。

（二）全面深化改革，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展

40 多年的改革開(kāi)放讓今日的中國(guó)擁有這樣一個(gè)時(shí)間相對(duì)論：一分鐘很長(zhǎng)，40 年很短。以2018 年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)來(lái)?yè)Q算：一分鐘中國(guó)創(chuàng)造GDP1.57 億元，一分鐘復(fù)興號(hào)高鐵以每分鐘5833 米的速度領(lǐng)跑世界。40 多年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量占全球的比重躍升至15%，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。40 多年來(lái)，中國(guó)的人均收入從不到300 美元增長(zhǎng)到超過(guò)9000 美元。所以，中國(guó)人今天是非常驕傲，也是非常幸福的。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在全力邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的今天，我們依然要進(jìn)一步解放思想，以思想再解放推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，全面深化改革開(kāi)放。

（三）全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨

在《解放思想》的最后，鄧小平號(hào)召：“全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)?！彼赋?，要推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐富和發(fā)展了這一思想，強(qiáng)調(diào)要全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。一要主動(dòng)學(xué)習(xí)，補(bǔ)足“精神之鈣”。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，就是要補(bǔ)“精神之鈣”。二要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提高工作本領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)”，我們要響應(yīng)號(hào)召，從學(xué)習(xí)中提高自身本領(lǐng)，增強(qiáng)自身能力，加強(qiáng)自身建設(shè)。三要精于學(xué)習(xí)，助力改變世界。改變世界是馬克思主義哲學(xué)的意義所在，這就要求我們不僅僅是向書(shū)本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更科學(xué)地實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中增強(qiáng)本領(lǐng)，又進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)踐。