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年代劇注入時(shí)代魂:從《人生之路》看經(jīng)典文學(xué)作品的影視改編

2023-09-26 02:31:08劉蕓曼
長江文藝評(píng)論 2023年3期
關(guān)鍵詞:加林原著文學(xué)作品

◆劉蕓曼

電視劇《人生之路》部分取材于路遙中篇小說《人生》,講述了生活在陜北高家村的青年高加林為了改變命運(yùn),努力奮發(fā)圖強(qiáng),歷經(jīng)世事變遷和命運(yùn)接二連三的考驗(yàn)后,在時(shí)代的浪潮中譜寫平凡人的不平凡人生的故事。自第一季度在央視一套黃金檔開播以來,收視率多日破2,連續(xù)14天跳躍式上漲,關(guān)注度位列第一,酷云實(shí)時(shí)直播關(guān)注度峰值高達(dá)3.1719%,創(chuàng)央視一套一年多以來收視最高紀(jì)錄;網(wǎng)播熱度、網(wǎng)友討論度同步攀升,微博渠道劇集主話題閱讀量破10 億,抖音渠道劇集主話題播放量破66 億,贏得社會(huì)各界的持續(xù)關(guān)注和廣泛熱評(píng)。央視一套還沒有播出完結(jié)之時(shí),央視八套已經(jīng)啟動(dòng)二輪播放,收視率依然穩(wěn)坐榜首,是一部深受廣大觀眾認(rèn)可的文學(xué)作品影視化改編的典范。

電視劇熱播帶動(dòng)原著圖書熱銷,登上各大圖書網(wǎng)站暢銷榜前三位。與此同時(shí),線下也出現(xiàn)了“一部劇帶火一座城”現(xiàn)象,拍攝主場地、路遙先生的故鄉(xiāng)——陜西省榆林市清澗縣進(jìn)入各地觀眾視野。截至目前,只有8 萬人口的清澗縣城已經(jīng)接待觀光50 余萬人次,文化旅游全面引爆。在原著小說為電視劇注入深厚文學(xué)養(yǎng)分的同時(shí),電視劇也擴(kuò)大了經(jīng)典文學(xué)作品的傳播面,令其獲得新的社會(huì)關(guān)注,煥發(fā)新的藝術(shù)活力。

電視劇《人生之路》實(shí)現(xiàn)了對(duì)小說《人生》跨時(shí)代、跨媒介形式的改編和續(xù)寫。創(chuàng)作者以原著——四十年前的“人生答案之書”——為藍(lán)本,以符合原著精神的合理想象翻新文本,增設(shè)人物、擴(kuò)展情節(jié)、延展時(shí)空,繪就一部青年人生選擇和個(gè)體奮斗與時(shí)代變遷交織的史詩畫卷,發(fā)出一代人面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí),面對(duì)挫折和困難的時(shí)候如何抉擇的叩問。全劇前半部分保留原著人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)的原汁原味,后半部分大膽二次創(chuàng)作續(xù)寫至今,探索經(jīng)典文學(xué)作品影視改編新路徑,是一次成功的嘗試。

一、“忠實(shí)性”原則:不止忠于文本,更忠于原著精神內(nèi)核

影視創(chuàng)作以文學(xué)作品為藍(lán)本進(jìn)行改編是世界通例,不少優(yōu)秀影視作品的腳本正是來自經(jīng)典文學(xué)作品。那些具有強(qiáng)大吸引力和影響力的經(jīng)典文學(xué)作品尤其受人青睞,一再被翻拍,經(jīng)久不衰。

在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行影視改編的創(chuàng)作過程中,眾家對(duì)改編方式存在不同界定與觀點(diǎn),但基本達(dá)成了應(yīng)遵循“忠實(shí)性”原則的共識(shí),即改編要忠實(shí)于原著。

中央文史研究館館員、著名文藝評(píng)論家仲呈祥先生曾這樣界定“忠實(shí)于原著”的內(nèi)涵:“應(yīng)忠實(shí)于改編者對(duì)原著的題旨和靈魂的正確理解,忠實(shí)于原著主要人物的精神氣質(zhì)和意蘊(yùn)指向?!睂?duì)于從長篇小說到電視連續(xù)劇的改編來說,“還應(yīng)忠實(shí)于電視連續(xù)劇所特有的審美規(guī)律”。[1]電視劇《人生之路》依據(jù)作家路遙的中篇小說《人生》改編,在原作的情節(jié)和人物基礎(chǔ)之上進(jìn)行改寫和續(xù)寫,尊重了原著的文學(xué)價(jià)值,保存并強(qiáng)化了原著的精神內(nèi)核。

《人生》于1982 年在文學(xué)雜志《收獲》第3 期上發(fā)表,一經(jīng)發(fā)表便轟動(dòng)全國,反響熱烈,并榮獲第二屆中國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。同年上海《文匯報(bào)》刊登了觀點(diǎn)截然不同的兩篇文章:曹錦清的《一個(gè)孤獨(dú)的奮斗者形象——談〈人生〉中的高加林》和梁永安的《可喜的農(nóng)村新人形象——也談高加林》,對(duì)主角高加林的人物形象發(fā)出不同解讀,率先展開對(duì)于新時(shí)期青年的“人生”問題大討論,隨后全國學(xué)者紛紛撰文加入爭論,探討“高加林困境”。

在改革開放初期社會(huì)面貌開始發(fā)生變化之時(shí),路遙向處于城鄉(xiāng)“交叉地帶”的青年人投去注視和同情。在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的時(shí)代背景下,他敏銳地感知到一批有文化知識(shí)的青年人進(jìn)不了城市卻又回不去農(nóng)村的挫敗、迷茫和不甘,塑造出高加林這樣一個(gè)個(gè)人意識(shí)覺醒的嶄新的青年農(nóng)民形象。雖然小說呈現(xiàn)的是個(gè)體命運(yùn)何去何從的故事,但同時(shí)也展現(xiàn)出作家的宏大歷史視野,他運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法,把觸角從文學(xué)延伸到具有普遍性的社會(huì)問題,影響、啟發(fā)了一代讀者,《人生》一度成為青年人心目中的“人生答案之書”。2018 年該作品正式入選“中國改革開放四十周年最有影響力小說”。

關(guān)于人生選擇的命題如今還在探討,盡管經(jīng)過了改革開放四十多年的飛速發(fā)展,社會(huì)今非昔比,但在命運(yùn)的轉(zhuǎn)折路口,人們?nèi)匀幻媾R選擇和彷徨,理想和現(xiàn)實(shí)之間總有沖突,“高加林課題”永不過時(shí)。

《人生之路》沿襲了原著的思想內(nèi)涵,再度聚焦一代青年人在時(shí)代浪潮中譜寫各自成長的奮斗故事,在保留原著人物性格的基礎(chǔ)上,對(duì)高加林等人物發(fā)展軌跡進(jìn)行了延伸構(gòu)建;突破原作的時(shí)代局限,將故事接續(xù)到了新千年,呼應(yīng)了小說最后一章“并非結(jié)局”,回答了當(dāng)年作者也無法回答的問題——“高加林后來怎樣了”。(路遙對(duì)此曾經(jīng)表示“我也不知道,應(yīng)該讓生活來回答?!保?/p>

從體量上來講,原著15 萬字左右的小說文本用來改編長篇電視連續(xù)劇偏少,仍然存在接續(xù)和填充空間?!度松贰繁A袅酥魅斯呒恿帧叭鹑洹薄呖悸浒瘛⒚褶k教師被替代、縣委通訊干事被退回的重要命運(yùn)起伏,其中不乏作家以本人為原型的真實(shí)經(jīng)歷。電視劇續(xù)寫部分也參照了作家之后的人生軌跡——小說獲得全國一等獎(jiǎng)、進(jìn)入大城市、當(dāng)文學(xué)雜志編輯,這既是合乎高加林性格邏輯的延伸,也是向作者的致敬?!度松贰分懈呒恿峙c作家路遙的命運(yùn)好似互文,際遇沉浮,引人共情。

二、重視作品“當(dāng)代性”,完成跨時(shí)代續(xù)寫

對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行影視改編應(yīng)重視“當(dāng)代性”,即是正視改編的時(shí)代與原作的時(shí)代之間的差距。創(chuàng)作者在改編時(shí)回望原作所處的時(shí)代,理解其歷史背景、社會(huì)觀念、文化價(jià)值等,并立足于當(dāng)下的創(chuàng)作立場,利用現(xiàn)時(shí)的認(rèn)知水平、價(jià)值取向,乃至先進(jìn)的技術(shù)展開創(chuàng)作。文藝作品是時(shí)代精神的產(chǎn)物,會(huì)被打上創(chuàng)作者所處時(shí)代的烙印,其“當(dāng)代性”會(huì)隨時(shí)代變遷而流動(dòng),凸顯當(dāng)下的特色元素。

另外,影視作品,尤其是面對(duì)大眾的電視劇作品,既是文藝作品,同時(shí)也是大眾文化商品,這就使其在創(chuàng)作之初就以滿足當(dāng)代文化觀念、精神風(fēng)貌,同時(shí)滿足當(dāng)下電視劇觀眾的審美趣味和收看需求為導(dǎo)向進(jìn)行創(chuàng)新闡釋。

小說《人生》并非第一次被改編為影視作品。在小說獲獎(jiǎng)并掀起全國討論熱潮之后,1984 年電影版《人生》由西安電影制片廠吳天明導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo),該片榮獲第八屆《大眾電影》百花獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng),女主角巧珍扮演者吳玉芳獲得最佳女演員。百花獎(jiǎng)是中國大陸電影界的觀眾獎(jiǎng),結(jié)果完全由觀眾投票來決定,直接體現(xiàn)了大眾意志和偏好,可見《人生》的故事?lián)碛袕V泛的觀眾基礎(chǔ)。

這樣一部既有經(jīng)典文學(xué)作品底色,又有廣泛觀眾基礎(chǔ)的作品,再做改編,無疑不能只是單純?cè)佻F(xiàn)小說情節(jié)和重復(fù)已有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,而是要給出符合當(dāng)代觀眾價(jià)值取向、審美意趣的答案。原著小說成文的年代已經(jīng)過去了四十年,社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化。在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中,新一代觀眾早就習(xí)慣了逐漸縮小的城鄉(xiāng)差距,至于原著所捕捉到的轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)社會(huì)的巨大沖擊,他們恐怕難以感同身受。因此,尋求與當(dāng)下觀眾的情感聯(lián)結(jié),實(shí)現(xiàn)跨時(shí)代的表達(dá)和對(duì)話在改編創(chuàng)作中尤為重要。

《人生之路》導(dǎo)演閻建鋼在開機(jī)前的闡述中給劇組提要求,“我們必須用這次創(chuàng)作,讓年輕人重新感知《人生》這一部經(jīng)典,用今天的解讀和影像語言,把這部四十年前父輩的經(jīng)典變成今天的經(jīng)典”,為這次影視創(chuàng)作定了調(diào)———“當(dāng)代解讀,再造經(jīng)典”。

《人生之路》翻新原著、注入當(dāng)代解讀主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面:

(一)拓寬時(shí)空維度,呈現(xiàn)當(dāng)代平凡人的奮斗與成就

改編將原著故事的時(shí)間線延續(xù)到21 世紀(jì),將主人公活動(dòng)空間從陜北拓展到了上海,把高加林、劉巧珍等令人唏噓感慨的形象,放置到跨越四十年的人生舞臺(tái)上,以呈現(xiàn)真實(shí)而有力、平凡但奮進(jìn)的一代人物群像。隨著改革開放、城市化的推進(jìn),當(dāng)年看不清的命運(yùn)和未來已經(jīng)成為既成的現(xiàn)狀和日常,生活已經(jīng)進(jìn)展到中年高加林甚至老年高加林階段,自然可以回答最初讀者關(guān)于“高加林后來怎樣了”的疑問。

陜北是高加林們生長起來的黃土地,上海是涌動(dòng)新鮮事物的大城市,在新舊話語體系交替的80 年代正好是農(nóng)村和城市的縮影,分別象征著“守舊”和“變革”,是“生活的家鄉(xiāng)”和“向往的遠(yuǎn)方”。通過建立這樣的參照系,不僅迅速描繪出具有鮮明對(duì)比和反差感的年代印象,也能快速喚起不同代際觀眾“人在他鄉(xiāng)”的共同生活經(jīng)驗(yàn)。

上海階段的故事雖然沒有依托原作,但始終呼應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與變遷,與時(shí)代脈搏保持同頻,無論是解釋背景的臺(tái)詞還是推動(dòng)劇情的事件,都充滿現(xiàn)實(shí)主義觀照。比如,80 年代后期高雙星在大學(xué)校園里正逢統(tǒng)一換身份證,順利把名字從“高加林”改回“高雙星”;畢業(yè)等待分配能否留上海是個(gè)未知數(shù),但國家出臺(tái)新政策畢業(yè)生可以雙向選擇,為高雙星畢業(yè)留上海作了鋪墊;社會(huì)風(fēng)氣逐漸開始重視文憑,學(xué)校舉辦夜校開展成人教育;高加林入職雜志社后,從身邊人和事出發(fā)寫了以股潮、下崗再就業(yè)等為主題的文章,贏得好評(píng);文學(xué)雜志式微,計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)興起,高加林看準(zhǔn)時(shí)機(jī)入局網(wǎng)絡(luò)文學(xué);巧珍在夜市拆遷后,通過貸款使小吃攤升級(jí)變店鋪;餐飲行業(yè)“中央廚房”方興未艾,巧珍再次實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)升級(jí)”??偟膩碚f,續(xù)寫力求全畫幅展示普羅大眾生活軌跡,描繪小人物悲喜命運(yùn),具有史詩品格。

(二)填充原著前史,植入核心戲劇矛盾

全劇最核心矛盾當(dāng)屬“高考頂替”事件,該情節(jié)化用了原著中大隊(duì)書記兒子高三星頂替高加林民辦教師崗位的事件。由于原著主要事件不足以讓眾人的背景舞臺(tái)離開陜北、走向大城市,因此把高加林備戰(zhàn)高考但落榜的經(jīng)歷進(jìn)行詳細(xì)擴(kuò)充,將能夠改變?nèi)宋锩\(yùn)和戲劇空間的“高考”作為破題口,為全劇核心沖突埋下引爆點(diǎn)。通過高考進(jìn)入大城市學(xué)習(xí)工作安家,是經(jīng)過時(shí)代認(rèn)證的具有普遍性的路徑,這樣設(shè)置順利又合理地完成人物命運(yùn)的延伸和跌宕。

高考作為選拔人才的重要手段,如果其公平性被破壞,個(gè)體命運(yùn)就此天差地別。尤其是在城鄉(xiāng)差異、農(nóng)工差異、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)差異懸殊的年代,高考頂替這種偷梁換柱的行為無異于徹底摧毀他人前程。高明樓攔截高加林錄取通知書,讓兒子高雙星頂替他去上海讀大學(xué),觀眾的憤怒情緒被一擊即中。電視劇將高加林置于半全知視角敘事之下,他對(duì)自己高考失利的原因全然不知,而觀眾不僅清楚真相,還能輕而易舉與高加林因沒能上大學(xué)而遭遇挫折和困境共情共鳴。等到高加林憑借自己的奮斗和積累獲得進(jìn)入上海的門票,與高雙星再次登上同一舞臺(tái)時(shí),“高考頂替能否被發(fā)現(xiàn)”的疑問貫穿始終,構(gòu)成懸念,吸引觀眾持續(xù)探索后續(xù)人物命運(yùn)走向。

(三)豐富人物形象,賦予人物突出的新時(shí)代特征

改編增加了高加林備戰(zhàn)高考、當(dāng)民辦教師期間的詳細(xì)情節(jié),塑造出豐富、飽滿的主角形象。尤其是在當(dāng)民辦教師的時(shí)候,經(jīng)歷“高考失敗”后他既來之則安之,文化知識(shí)和體育鍛煉并重,帶領(lǐng)學(xué)生模擬游歷祖國大好河山,給大家過生日,請(qǐng)黃亞萍進(jìn)行舞蹈教學(xué)示范,展現(xiàn)出先進(jìn)的教學(xué)觀念;同時(shí)教學(xué)相長,根據(jù)學(xué)生真實(shí)經(jīng)歷撰寫文章投稿。原著框定高加林遭遇的打擊和困境,改編則強(qiáng)化了他自發(fā)、篤定的“走出去”的理想和渴望,為此他主動(dòng)嘗試、堅(jiān)持尋求出路,直到文章獲獎(jiǎng),交出他的答卷。

與高加林互為鏡像的高雙星走的則是另一條“人生之路”。高雙星在原著中并不存在,電視劇構(gòu)建了集中的人物關(guān)系,將他設(shè)置為高明樓家二兒子,服務(wù)于“高考頂替”的矛盾沖突。高雙星從服從父親安排、冒名頂替高加林上大學(xué)開始,就已經(jīng)是破壞公平、偷取他人命運(yùn)的同謀。他被動(dòng)獲得“走出去”的機(jī)會(huì),一面盡享城市日新月異發(fā)展果實(shí)而生氣蓬勃,一面擔(dān)心身份暴露無法自處而惴惴不安;直到多年以后與高加林“正面對(duì)決”,才有機(jī)會(huì)重新回歸真實(shí)自我。在現(xiàn)代化信息技術(shù)手段普及的當(dāng)下,信息的規(guī)范化、透明化管理使“高考頂替”現(xiàn)象成為“過去時(shí)”。高雙星這個(gè)人物條線的設(shè)置既是與高加林的對(duì)照,又是一次對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的歷史遺留問題的回望與審判。

《人生之路》中的女性角色身上擁有嶄新的具有時(shí)代特色的閃光點(diǎn),令人十分驚喜。在80 年代語境中,劉巧珍為人稱道之處是美麗善良、勤勞能干,但這些傳統(tǒng)美德和當(dāng)下主流偏好的獨(dú)立自主的女性形象有一定出入。今時(shí)今日的巧珍在劇中的出場形象是一名開拖拉機(jī)的女性勞動(dòng)者,她仍然美麗善良勤勞能干,但更為鮮明的特點(diǎn)在于,她聰明有主見,行動(dòng)力強(qiáng),追求文化、追求進(jìn)步,我行我素、不懼人言。她有完整的感情線和事業(yè)線:感情方面勇敢追求加林哥,敢于直接表達(dá)真實(shí)想法,被拒絕時(shí)拿得起放得下,嫁給馬栓也是自己做的主;事業(yè)方面,在農(nóng)村種莊稼做粉條都不在話下,在城市里憑借真誠獲得了付阿婆的認(rèn)可,既當(dāng)保姆又經(jīng)營小吃攤,后續(xù)做大做強(qiáng)成長為女企業(yè)家。正是巧珍點(diǎn)出了全劇金句“自己的路得自己走,走了才有自己的路”,再現(xiàn)了小說中的她——具有“絢麗的精神光彩”,“那心就像金子一樣”。

黃亞萍在原著中具有“遠(yuǎn)方”的符號(hào)意義,她是一個(gè)南方城市女孩,漂亮、不俗,知識(shí)面廣,象征著帶高加林離開陜北到大城市去的可能性?!度松贰穭t為黃亞萍增加了事業(yè)線,她對(duì)舞蹈一直熱愛且執(zhí)著,回到上海之后全心投入舞團(tuán)的工作,為精神追求而奮斗,是一位鮮活的、有理想并付諸實(shí)踐的女性。

三、視覺美感:小說文本的影像化轉(zhuǎn)碼

文學(xué)與影視是兩種不同的藝術(shù)形式,文學(xué)作品需要讀者通過抽象的思維去想象、感受文字所承載的意象和情感, 而影視作品通過畫面和聲音將故事傳達(dá)給觀眾,更具有視聽表現(xiàn)力。文學(xué)作品擅長展現(xiàn)所思所感;影視藝術(shù)則擅長表現(xiàn)看到的、經(jīng)歷的以及動(dòng)作畫面。

依托經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行影視化改編,既能增加影視作品的成功機(jī)率,又能傳承優(yōu)秀文學(xué)作品,擴(kuò)大其傳播范圍,可以說以各自優(yōu)勢(shì)成就對(duì)方。不過,經(jīng)典文學(xué)作品能否被成功改編為優(yōu)秀的影視作品,延續(xù)原著的經(jīng)典價(jià)值,將表達(dá)所思所感的文字向展現(xiàn)景色、行動(dòng)等畫面以及人聲、音樂等聲音的影視作品轉(zhuǎn)碼,是一個(gè)頗有難度的課題,它對(duì)創(chuàng)作者提出了很高的要求。

原著中可能存在不適合轉(zhuǎn)化的內(nèi)容,比如文字風(fēng)格抽象、難以轉(zhuǎn)化為畫面的,需要摒棄時(shí)代局限性的內(nèi)容等,創(chuàng)作者在轉(zhuǎn)碼時(shí)會(huì)對(duì)素材作篩選、取舍,這個(gè)過程會(huì)打上創(chuàng)作者的鮮明烙印。夏衍先生曾在《雜談改編》中對(duì)文學(xué)作品是否適合改編有此見地:“凡是故事性(或者說戲劇性)較強(qiáng),人物性格比較鮮明、頭緒不太復(fù)雜的作品是相對(duì)容易改編的?!绷硗猓木幾髌肥欠癯晒σ病叭Q于特定時(shí)期的社會(huì)文化語境和接受環(huán)境,而掌握選擇與傳播主動(dòng)權(quán)的又是受眾”[2]。

經(jīng)典文學(xué)作品改編難,觀眾要求高,《人生之路》續(xù)寫篇幅約占全劇40%,改編承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)大。這樣的條件下,《人生之路》播出后收視率持續(xù)走高,創(chuàng)下央視一套一年多以來最高收視紀(jì)錄。中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心副主任申積軍在中國電視藝術(shù)委員會(huì)主辦的電視劇《人生之路》研討會(huì)上形容該劇“是一部產(chǎn)生廣泛關(guān)注的話題性作品;是一部文學(xué)作品影視化改編的典范;是一部生動(dòng)還原時(shí)代風(fēng)貌,折射當(dāng)下問題,引發(fā)兩代人共情共鳴的現(xiàn)實(shí)主義作品。”

小說《人生》成功轉(zhuǎn)碼為電視劇《人生之路》,呈現(xiàn)出影像化文本的視覺美感,離不開如下幾點(diǎn):

(一)高標(biāo)準(zhǔn)還原歷史現(xiàn)場

《人生之路》主要在路遙故鄉(xiāng)陜西省榆林市清澗縣取景,清澗當(dāng)?shù)刂С謩〗M,投資興建了以上世紀(jì)八九十年代陜北縣城為主題的“人生”影視城。劇中縣城集市、巧珍二姨家、供銷社、長途汽車站等多處場景都在影視城拍攝,對(duì)八九十年代生活環(huán)境還原度極高。此外,主創(chuàng)還打造了多處極富陜北特色的窯洞村落和學(xué)校,再加上在清澗、靖邊多處選取的壯美山河外景,共同塑造了富有時(shí)代質(zhì)感和獨(dú)特審美的影像風(fēng)格。劇中出現(xiàn)的各種生活道具陳設(shè),如茶杯、鏡子、農(nóng)具,也大多是直接在陜北農(nóng)村淘到的當(dāng)?shù)厝说睦衔锛?;造型團(tuán)隊(duì)專程收購當(dāng)?shù)厝舜娣帕藥资甑囊路托?,用于演員的造型設(shè)計(jì)。從大環(huán)境到小細(xì)節(jié)的嚴(yán)苛要求,既是創(chuàng)作者的匠心,也是劇集畫面品質(zhì)的保障。

(二)電影化的影像風(fēng)格和鏡頭語言

《人生之路》畫面呈現(xiàn)出“電影化”的影像風(fēng)格,導(dǎo)演注重對(duì)環(huán)境氛圍的渲染,也重視通過畫面來提供信息、表達(dá)情感,通過較多使用大全景、空鏡頭,將陜北高山大川風(fēng)貌直白呈現(xiàn);配合航拍、俯拍等拍攝手法,盡情展現(xiàn)廣闊川道、迷人田野;黃河在這里劃出完美弧線,延時(shí)攝影勾勒出四季更迭的蓬勃生機(jī)。電視劇用實(shí)景畫面交代陜北大地的環(huán)境氛圍,面對(duì)雄渾高山、滾滾黃河,人物在畫面中占比非常小,個(gè)體和陜北高原之間人地關(guān)系的張力盡顯無遺。這片寬廣肥沃的黃土地正是高加林、劉巧珍們不屈不撓、奮斗不止的精神象征和力量源泉。一方水土養(yǎng)一方人,大西北滋養(yǎng)出的人格,心生闊氣、傲氣和“走出去”的志氣,被具象化呈現(xiàn)。

(三)基于導(dǎo)演審美的匠心敘事

影視作品通常帶有創(chuàng)作者個(gè)人風(fēng)格美學(xué)烙印,導(dǎo)演閻建鋼在劇組開拍之前投入半年多時(shí)間,在編劇劇本基礎(chǔ)上完成了幾十萬字的導(dǎo)演臺(tái)本,根據(jù)劇情場景做了大量配圖,完成從文字到視聽表達(dá)的創(chuàng)意轉(zhuǎn)碼。相較小說而言,電視劇調(diào)整了敘事結(jié)構(gòu),增加了符合電視劇特點(diǎn)的情節(jié),渲染了更為朝氣蓬勃的底色。以開篇主要人物出場為例,導(dǎo)演希望在影像表達(dá)中更多地張揚(yáng)人物身上的生命力,因此設(shè)計(jì)了一段“飆車”戲,高加林、高雙星二人騎著“二八大杠”,一路比賽,你追我趕,從高家溝去縣城學(xué)校。20 里山路高低起伏,高加林選擇了崎嶇的小道,高雙星搭了追隨高加林進(jìn)城的巧珍的便車??此聘唠p星先到學(xué)校贏了高加林,但漫漫長路誰是贏家還未知。這段戲節(jié)奏快、沖擊力強(qiáng)、動(dòng)感十足,寥寥數(shù)筆,故事發(fā)生的大環(huán)境、幾人的身份背景、人物關(guān)系便交代得清清楚楚,并且暗示了人物處境,比對(duì)了高加林、高雙星命運(yùn)的走向,在用畫面給足了信息的同時(shí),也給觀眾留下了遐想空間。

四、網(wǎng)絡(luò)陣地為主的青春態(tài)傳播

電視劇具備大眾文化產(chǎn)品的屬性,在制作到播出的動(dòng)態(tài)過程中需要制定宣傳營銷策略并執(zhí)行、檢測,最終觸及目標(biāo)觀眾群體。成片播出并不意味著影視創(chuàng)作的結(jié)束,依托新媒體平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與觀眾直接就影視內(nèi)容進(jìn)行雙向溝通和二次創(chuàng)作已經(jīng)是常見態(tài)勢(shì)。

《人生之路》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在拍攝初期已經(jīng)達(dá)成共識(shí),不僅要吸引《人生》的傳統(tǒng)讀者,也要和當(dāng)下的年輕觀眾同頻共振,前期創(chuàng)作如此,后期宣傳營銷更是呈現(xiàn)出青春態(tài)亮點(diǎn):

(一)角色空降直播間陪看互動(dòng)

根據(jù)情節(jié)進(jìn)展,網(wǎng)絡(luò)播放平臺(tái)邀請(qǐng)劇中角色“空降”直播間,以演員和角色雙重身份實(shí)時(shí)回復(fù)觀眾們的彈幕提問,為大家解讀劇情。劇中的巧珍與馬栓夫婦頗具人氣,cp(組合)名“珍的栓Q”獲得網(wǎng)友高贊。

(二)微博發(fā)起故事征集大賽

緊扣電視劇立意探討青年為前途做出的選擇和努力,發(fā)起“#你有沒有為自己拼過命#”故事征集大賽,收獲不少年輕人的奮斗故事以及大量短評(píng)贊互動(dòng)。

(三)構(gòu)建長短視頻互相輔佐的宣傳矩陣

在長視頻播出同期放出官方制作的短視頻物料,包括劇情預(yù)告、幕后花絮、主創(chuàng)訪談、二次創(chuàng)作等內(nèi)容,根據(jù)觀眾的熱點(diǎn)搜索,做出相應(yīng)更新,為長視頻劇集保持話題度和關(guān)注度。抖音號(hào)中發(fā)布了“知識(shí)青年高加林被迫上街賣饃”的短視頻,引發(fā)“社恐”共鳴,點(diǎn)贊量高達(dá)30.1 萬,評(píng)論數(shù)3.9 萬。觀眾自發(fā)討論和對(duì)比新版高加林丟臉、無奈的詼諧處理和原著中清高、憤懣的狀態(tài),認(rèn)為新版高加林更為可愛。在網(wǎng)友自發(fā)留言的過程中,原著人物形象內(nèi)涵隨之延續(xù)或變更,舊劇情得到新解讀,觀眾和創(chuàng)作者合力完成了對(duì)角色內(nèi)心狀態(tài)的理解和描摹。

電視劇在央視一套和愛奇藝平臺(tái)同步播出,一經(jīng)播出即受到全民追看,收視率一路上漲,連續(xù)破3,創(chuàng)下央視一套自《人世間》播出后一年多來的最高記錄,連續(xù)14 天穩(wěn)居全國黃金時(shí)段榜首。用戶畫像顯示,年齡在25—44 歲的觀眾占比超80%;高等教育水平、中高消費(fèi)水平背景的觀眾占比超過七成。被新一代高加林的人生所吸引和打動(dòng)的年輕觀眾居多,也即是說,《人生之路》完成了年代劇時(shí)代煥新的初衷。

結(jié)語

電視劇《人生之路》忠實(shí)還原原著小說《人生》的人物、情節(jié),并接續(xù)文脈,補(bǔ)全高加林等人的前史和后傳,將上世紀(jì)80 年代的故事,注入新時(shí)代風(fēng)貌,延續(xù)到新世紀(jì),順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律續(xù)寫了當(dāng)年“并非結(jié)局”的結(jié)局。從《人生》面世的1982 年到《人生之路》開機(jī)的2022 年,走過現(xiàn)代化進(jìn)程中的四十年,社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化,但命運(yùn)與選擇、挫折與奮斗等青年人生課題從來沒有改變,大時(shí)代中“人人都是高加林”?!度松贰繁鞋F(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作理念,以苛刻的標(biāo)準(zhǔn)追求畫面真實(shí)感,利用成熟的制作技能和豐富的視聽表現(xiàn)手段,力求制作精良,配合觀眾價(jià)值觀念、審美體驗(yàn)在時(shí)代中變化升級(jí),產(chǎn)生情感共鳴與共振,成功完成了一次經(jīng)典文學(xué)作品影視化改編創(chuàng)作的創(chuàng)新探索。

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