宣雪梅

將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，要求教師關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)、關(guān)注教材編排特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)容特質(zhì)，挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素。因此，在語文教學(xué)中，教師可以通過可視化教學(xué)、任務(wù)性教學(xué)和專題性教學(xué)等方式，引導(dǎo)學(xué)生傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受、體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

部編版小學(xué)語文教材不同于蘇教版、人教版語文教材，它更加注重傳統(tǒng)文化的融入，充分發(fā)揮語文學(xué)科立德樹人的功能。當(dāng)下，部分教師將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)時(shí)出現(xiàn)了一些問題，如學(xué)習(xí)內(nèi)容概念化、學(xué)習(xí)方式記憶化、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)單一化等。為此，教師要研究傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的路徑、策略，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受、體驗(yàn)、領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

一、挖掘教材中傳統(tǒng)文化元素

部編版語文教材采用人文話題和語文要素雙線編排的方式，其蘊(yùn)含著許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為教師，必須有意識(shí)地挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，從而搭建傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的框架?？傮w來說，部編版語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容有以下幾個(gè)板塊：古詩文板塊、古典名著板塊、民間文學(xué)板塊、寓言板塊、神話板塊、革命題材板塊、民風(fēng)民俗板塊、藝術(shù)題材板塊等。這些板塊有的集中在一個(gè)主題單元之中，有的分散在教材的各個(gè)部分。為此，教師要從“類”的視角深度研究教材、解析教材。

（一）關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)是教師挖掘、研究教材中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素的篇章的“方向盤”“路線圖”“導(dǎo)航儀”。要想在語文教學(xué)中深度研究蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素的篇章，教師就要緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，明確課程標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面的要求：一是了解蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素的篇章在不同學(xué)段的不同特點(diǎn)；二是把握蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素的篇章在不同學(xué)段中的教學(xué)梯度。以蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素的“古詩詞”教學(xué)目標(biāo)為例，在第一學(xué)段，只要求學(xué)生能在識(shí)字、寫字的基礎(chǔ)上背誦、積累，為此教師可以引導(dǎo)學(xué)生素讀；在第二學(xué)段，要求學(xué)生能夠了解古詩詞的意思，但對(duì)古詩詞中蘊(yùn)含的思想、情感等不作過高的要求；在第三學(xué)段，要求學(xué)生能領(lǐng)會(huì)詩人在古詩詞中所表達(dá)、所傳遞的思想與情感。因此，在語文教學(xué)中，教師可按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，分學(xué)段地對(duì)蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素的篇章進(jìn)行挖掘。

（二）關(guān)注編排特點(diǎn)

在部編版語文教材中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的編排具有層次性、結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)。因此，教師要通讀教材，了解相關(guān)傳統(tǒng)文化文本的編排，根據(jù)教學(xué)需要，對(duì)相關(guān)文本進(jìn)行整合，從而發(fā)揮出教學(xué)的專題效應(yīng)。例如，部編版小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)第三單元的人文話題是“深厚的傳統(tǒng)文化，中國人的根”，教材編排了古詩《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》，并增加了綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)“中華傳統(tǒng)節(jié)日”等內(nèi)容。而在部編版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)第一單元同樣以“民風(fēng)民俗”為主題，但他們的教學(xué)要求卻是不同的。在三年級(jí)階段，其教學(xué)要求是讓學(xué)生了解我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日、這些節(jié)日有怎樣的習(xí)俗，該階段的教學(xué)要求與學(xué)生的生活息息相關(guān)，為學(xué)生所熟悉；而在六年級(jí)階段，其教學(xué)要求是讓學(xué)生了解各地區(qū)的民風(fēng)民俗，該內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說，比較陌生。由此可見，教師應(yīng)關(guān)注教材的編排特點(diǎn)，讓語文教學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升。

（三）關(guān)注內(nèi)容特質(zhì)

以“民風(fēng)民俗”題材內(nèi)容為例，這個(gè)題材的內(nèi)容具有地域性、歷史性、文化性的特質(zhì)。只有關(guān)注傳統(tǒng)文化內(nèi)容的特質(zhì)，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得情感認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)進(jìn)階。例如，部編版六年級(jí)下冊(cè)第一單元以“民風(fēng)民俗”為主題，編排了《北京的春節(jié)》《臘八粥》《古詩三首》（《寒食》《迢迢織女星》《十五夜望月》）和《藏戲》。盡管這些課文題材、體裁各不相同，但其內(nèi)容都充滿濃郁的民俗風(fēng)情，蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵。對(duì)于這些各具特質(zhì)、別具特色的民俗，教師要引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)習(xí)俗的基本認(rèn)知，并展開教學(xué)，讓學(xué)生了解“各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間點(diǎn)”“在傳統(tǒng)節(jié)日里，需要干些什么”等內(nèi)容。教師關(guān)注習(xí)俗的內(nèi)容，讓學(xué)生不僅能充分感受、體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，還能感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的人情之美、文化之美。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入了解這些文化習(xí)俗的源流、發(fā)展和對(duì)人們生活的意義，并借助傳統(tǒng)文化的內(nèi)容開展教學(xué)，以提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、將傳統(tǒng)文化有機(jī)融入語文教學(xué)

將傳統(tǒng)文化有機(jī)融入語文教學(xué)，不僅能讓學(xué)生在充滿著傳統(tǒng)文化的語言文字中受到浸潤、濡染、陶冶，還能有效地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。在語文教學(xué)中，教師要積極、主動(dòng)地探尋將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的路徑、策略，以幫助學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）可視化教學(xué)，深化學(xué)生認(rèn)知。

部編版語文教材中有許多的情境圖，其具有重要的作用。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅可以借助于情境圖，展開可視化的語文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的感知、理解，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，還可以引導(dǎo)學(xué)生畫出示意圖、列出表格等，幫助學(xué)生梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在機(jī)理、意蘊(yùn)等。

例如，部編版小學(xué)語文一年級(jí)上冊(cè)第一單元“識(shí)字”中有“我是中國人”的插圖，圖中不同民族的人身穿不同服飾，學(xué)生感受到民族大家庭的溫暖。在講解第一單元“識(shí)字”中第一課“天地人”和第二課“金木水火土”時(shí)，教材以跨頁形式完整地呈現(xiàn)出近現(xiàn)代著名畫家傅抱石的作品《一望大江開》。教師先引導(dǎo)學(xué)生，將讀圖與識(shí)字聯(lián)系起來，并讓學(xué)生觀察畫面中近處的巖石、松枝等，然后，提出問題：“遠(yuǎn)處昏昏黃黃的，好像空無一物，這塊的空白是什么？”從而引發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想。最后，教師讓學(xué)生通過觀察、想象，認(rèn)識(shí)到遠(yuǎn)處的中間是水，上方是廣袤的天空。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅可以認(rèn)字、識(shí)字，還可以感受、體驗(yàn)到天地的廣袤無垠，體會(huì)、領(lǐng)略到中國畫的留白藝術(shù)。另外，教師還可以在教學(xué)中引入古箏曲或展現(xiàn)書法作品，讓學(xué)生在音樂、書法、美術(shù)中認(rèn)識(shí)到漢字的文化底蘊(yùn)。

漢字是一種“有意味的形式”，其內(nèi)涵十分豐富，而且，每一個(gè)漢字都彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史感。因此，教師在語文識(shí)字教學(xué)中，要充分發(fā)掘漢字的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生隨文識(shí)字、隨圖識(shí)字，并采用不同的方法讓學(xué)生了解、傳承漢字所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，讓識(shí)字教學(xué)具有更為深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。同時(shí)，教師要在傳統(tǒng)文化的浸潤、濡染下引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字，以提高學(xué)生的識(shí)字能力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、文化認(rèn)同感。

（二）任務(wù)式教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生探究。

在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，教師不僅可以采用任務(wù)導(dǎo)航的方式，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體、真實(shí)的任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的深度探究，還可以開展任務(wù)式教學(xué)，以“長程三段”的方式展開，具體而言，就是在活動(dòng)前布置具體的任務(wù)，在活動(dòng)中引導(dǎo)完成任務(wù)，在完成任務(wù)之后引領(lǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)任務(wù)。

例如，在教授部編版六年級(jí)下冊(cè)第一單元的習(xí)作板塊時(shí)，教師以“家鄉(xiāng)的習(xí)俗”為主題任務(wù)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的語文探究活動(dòng)，讓學(xué)生討論身邊的民風(fēng)民俗，如春節(jié)拜年的習(xí)俗、正月十五賞花燈的習(xí)俗、除夕夜包餃子的習(xí)俗、祭祖的習(xí)俗等。在活動(dòng)前，為激發(fā)學(xué)生對(duì)“家鄉(xiāng)習(xí)俗”的探究興趣，教師將大任務(wù)分解成了多個(gè)小任務(wù)。如在探究同一個(gè)習(xí)俗的小組中，有的學(xué)生探究了習(xí)俗的來源，有的探究了習(xí)俗的活動(dòng)內(nèi)容，有的探究了習(xí)俗的活動(dòng)形式，還有的探究了習(xí)俗的寓意，等等。在這樣的探究中，教師讓學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)的習(xí)俗，開闊了學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野，提高了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生以“家鄉(xiāng)的習(xí)俗”為題進(jìn)行寫作，讓傳統(tǒng)文化與學(xué)生的生活發(fā)生了共鳴。

實(shí)施任務(wù)式教學(xué)，要注重活動(dòng)的準(zhǔn)備、跟進(jìn)和反饋。在活動(dòng)中，教師不僅要設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)任務(wù)單，對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)定向?qū)Ш?，還要注重學(xué)生認(rèn)知心理的培養(yǎng)，注重活動(dòng)的趣味化、“語文味”，讓活動(dòng)成為學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的重要載體。

（三）專題式教學(xué)，助推學(xué)生學(xué)習(xí)。

專題性課程往往是教師自主研發(fā)的課程，是一種校本課程、班本課程，是國家課程、地方課程的補(bǔ)充。為了讓學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在語文教學(xué)中，教師不僅要有意識(shí)地給學(xué)生提供相關(guān)的資源、素材等，讓學(xué)生選用，助推學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，還要設(shè)計(jì)一些教學(xué)專題，分門別類地滲透、融入傳統(tǒng)文化。

以“古詩詞”專題教學(xué)為例，古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的一顆璀璨的明珠。在語文教學(xué)中，教師不僅可以以詩詞傳達(dá)的情感、思想等為內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，還可以編撰專題閱讀讀本，開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程。有了專題性的課程，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞課程內(nèi)容實(shí)施專題性教學(xué)。例如，筆者曾以“陶淵明”為專題引導(dǎo)學(xué)生開展詩詞活動(dòng)。在活動(dòng)中，筆者不僅讓學(xué)生朗誦了陶淵明《飲酒二十首》《歸園田居五首》等詩詞，引導(dǎo)學(xué)生講述了陶淵明“不為五斗米折腰”等故事，還讓學(xué)生描繪了陶淵明恬淡、高雅的形象，并表演了“陶淵明戲劇”等，幫助學(xué)生走近了陶淵明。

以“家國情懷”專題教學(xué)為例，筆者建構(gòu)了“陸游系列”“辛棄疾系列”“岳飛系列”“文天祥系列”“龔自珍系列”等，讓學(xué)生在專題性學(xué)習(xí)中，熟記了一些具有家國情懷的詩句，如“死去元知萬事空，但悲不見九州同”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”等。

結(jié)語

傳統(tǒng)文化是在歷史大浪淘沙中留存下來的思想、道德的精華，體現(xiàn)著中華民族的道德光澤，傳遞著自強(qiáng)不息的精神。陶行知先生曾說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。教師要將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，以幫助學(xué)生成為一個(gè)文化自信的人，成為一個(gè)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人。

（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)南山湖小學(xué)）