李生霞

古詩(shī)詞是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄具有美感。教師可以通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生接受美的文化熏陶，培養(yǎng)他們感悟美和創(chuàng)造美的能力。戲劇教學(xué)具有藝術(shù)化、綜合性、多樣化等特征，是對(duì)學(xué)生實(shí)施藝術(shù)教學(xué)與綜合素質(zhì)教育的有效途徑。戲劇化教學(xué)方式，既能適應(yīng)教師進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)有效課堂的要求，又能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、古詩(shī)詞教材分析

2022年版課標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的要求是“誦讀、積累……古詩(shī)詞……分類整理、交流，初步認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想”。在三、四年級(jí)教材中古詩(shī)占有很大的比重。

教材中的古詩(shī)詞，有活潑通俗的童謠《憶江南》、民歌，有古詩(shī)體、近詩(shī)體、漢樂(lè)府《清平樂(lè)·村居》詞，甚至曲，如《采蓮曲》，內(nèi)容生動(dòng)、健康向上，易于學(xué)生接受。如《山行》極具畫(huà)面感的風(fēng)景意象的組合，便于學(xué)生理解。古詩(shī)詞的題材豐富多樣，選編的材料中幾乎包括了哲理、言志、題畫(huà)、田園、邊塞、敘事詩(shī)等所有的詩(shī)歌題材形式。當(dāng)然，其中不少分類并非那么明顯，寫(xiě)景和寫(xiě)意、詠物和言志通常結(jié)合在一起，如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》等。

二、在古詩(shī)詞教學(xué)中融入戲劇化的方法

教材中的每一課選編的古詩(shī)都是同一主題，“日積月累”選編的古詩(shī)內(nèi)容也都與其單元主題有關(guān)，在教學(xué)中我們可以將其進(jìn)行分類及有效整合，從而探究詩(shī)歌包含的情感。

三、四年級(jí)教材選編的古詩(shī)大多數(shù)以寫(xiě)景抒情詩(shī)為主，有名山大川、田園景色、自然四季等。杜甫的《絕句》就描繪了春景的美麗、《飲湖上初晴后雨》為我們展現(xiàn)了如西子般美麗的西湖，“濃妝淡抹總相宜”。古典詩(shī)歌具有意境豐富而言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，許多古詩(shī)都非常適合用“建構(gòu)空間”這一戲劇化手段來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，即根據(jù)古詩(shī)的內(nèi)容和所表達(dá)的情緒，創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的戲劇化情境。

《出塞》《涼州詞》《塞下曲》等邊塞詩(shī)歌，是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)，因此在教學(xué)時(shí)可以介紹歷史背景，為學(xué)生的學(xué)習(xí)做鋪墊，讓學(xué)生通過(guò)角色扮演，成為詩(shī)中人，身臨其境，感同身受。《芙蓉樓送辛漸》《別董大》等送別詩(shī)中詩(shī)人與好友依依惜別的深情，學(xué)生也可以通過(guò)角色扮演體會(huì)那臨別的不舍。

《元日》《九月九日憶山東兄弟》《清明》這類古詩(shī)具有明確的時(shí)間元素。在教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)日的氛圍與習(xí)俗，圍繞古詩(shī)的內(nèi)容結(jié)合戲劇化的方法創(chuàng)編劇本，使學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)的了解，更好地超越文本與詩(shī)人對(duì)話，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。這種讓詩(shī)中情境和人物在學(xué)生面前活起來(lái)的方法，有助于學(xué)生作為參演者和觀看者對(duì)古詩(shī)進(jìn)行理解和掌握。

三、戲劇化方法運(yùn)用的策略研究

1.建構(gòu)空間，入情入境

感同身受的戲劇化過(guò)程，有助于提高學(xué)習(xí)者的思考能力、感受能力。不過(guò)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特征等，他們對(duì)事物專注的時(shí)間總是比較短，所以在講授古詩(shī)詞的過(guò)程中教師可以讓學(xué)生從有趣、活潑的戲劇化場(chǎng)景中進(jìn)入古詩(shī)的情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的閱讀興趣。在古詩(shī)教學(xué)中，教師可嘗試將教室或?qū)W生周圍的環(huán)境、古詩(shī)中的要素變成一個(gè)“小舞臺(tái)”，創(chuàng)設(shè)入情入境的情境。

在教學(xué)《夜書(shū)所見(jiàn)》一課時(shí)，教師可以提前準(zhǔn)備秋天夜晚農(nóng)村院落的背景圖，課件播放伴隨著蟋蟀的聲音，江中的一只小船正緩緩駛過(guò)，準(zhǔn)備道具一盞燈放置在教室前的講臺(tái)上，建構(gòu)古詩(shī)中的場(chǎng)景，以境入情，請(qǐng)兩位學(xué)生模仿插圖中的動(dòng)作進(jìn)行表演。

通過(guò)劇場(chǎng)化空間的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生一下子就能理解兩個(gè)小朋友蹲在地上在撥弄蟋蟀，雖未見(jiàn)其身，卻聞其聲。便可想象出“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”的畫(huà)面。學(xué)生直觀地感受到作者此時(shí)是在江中的船上看到了此景?！笆捠捨嗳~送寒聲”音頻播放呼嘯的寒風(fēng)，感受夜晚江風(fēng)的凜冽。在這樣的場(chǎng)景里，學(xué)生都是船上漂泊在外的詩(shī)人，如此便更能體會(huì)到作者此時(shí)的心境，不由得生發(fā)出對(duì)自己家人的思念，懷念起家中溫馨的場(chǎng)景。

2.角色扮演，具身體驗(yàn)

角色扮演在戲劇化方法中是指參與者在故事世界中通過(guò)扮演人物的交流，通過(guò)對(duì)人物的表演，能夠得到樂(lè)趣、獨(dú)特的感受和特別的體驗(yàn)。古詩(shī)教學(xué)中的創(chuàng)新性教學(xué)方法要求教師根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，逐步指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形式多樣的古詩(shī)閱讀活動(dòng)。通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生“在場(chǎng)”，通過(guò)多種感官，讓學(xué)生獲得在身體、情緒、知識(shí)上的參與和受益?！秳e董大》是詩(shī)人高適給董庭蘭送行時(shí)的贈(zèng)言。全詩(shī)四句可分為兩層，前兩句著重寫(xiě)送別時(shí)所看到的景色，后兩句主要是對(duì)好友遠(yuǎn)行的安慰與鼓勵(lì)，課堂上引導(dǎo)學(xué)生選擇角色，代入詩(shī)人，所看、所想臨別贈(zèng)言，悠悠之情，回蕩千古。

《別董大》教學(xué)片段：

高適：千里黃云白日曛。手撫須道“黃沙漫天，曠野上一片蒼茫，整片天暮一片昏黃”。

董庭蘭：（遠(yuǎn)步走來(lái)）高兄，感謝你前來(lái)為我送行。

高適：哪里哪里，你我情誼深厚，為你餞行是我之幸。

董庭蘭：高兄，你我這一別不知何日才能再見(jiàn)。

高適：董兄，咱們來(lái)日必會(huì)再相見(jiàn)。

董庭蘭：怎么這天上竟飄起

了鵝毛大雪，寒風(fēng)呼嘯，我這一路想必是兇多吉少啊，也罷，也罷。

（兩人都做出古人飲酒的姿勢(shì)，雙手抱拳，拱手作揖。）

高適：董兄，不要擔(dān)心前方?jīng)]有知己，天下的仁人志士誰(shuí)不認(rèn)識(shí)你的才華呢？

高適：董兄多保重。

董庭蘭：策馬前行，高聲呼道“高兄保重”。

角色扮演，不但可以使學(xué)生身臨其境地去感受古詩(shī)詞的韻味內(nèi)涵，而且能提高學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，滿足學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞理解與表達(dá)的欲求。

3.劇本改編，深化詩(shī)境

古詩(shī)詞的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)涵充實(shí)而深刻，正所謂“言有盡而意無(wú)窮”?，F(xiàn)代教育的戲劇方法結(jié)合古詩(shī)詞內(nèi)容，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地發(fā)掘詩(shī)歌的信息，進(jìn)行豐富聯(lián)想，還原意境，然后再進(jìn)行擴(kuò)充創(chuàng)作，最后改寫(xiě)為戲劇作品。學(xué)生通過(guò)豐富聯(lián)想，揣摩作者心理，并利用有聲語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，重現(xiàn)詩(shī)歌所描寫(xiě)的情境，以表達(dá)作者情感。戲劇化方法可以激發(fā)學(xué)生無(wú)限的創(chuàng)造力，讓學(xué)生可以沉浸在詩(shī)歌的美好世界里，感受詩(shī)歌的內(nèi)涵和作者的情懷。

由學(xué)生所創(chuàng)作的文字片段

如下：

時(shí)間：清明

人物：報(bào)幕人、杜牧、牧童

【報(bào)幕人】又是一年清明時(shí)，真是幾家歡喜幾家愁??！在煙雨迷蒙的鄉(xiāng)村小路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)了一個(gè)人。他，就是大詩(shī)人杜牧。

【杜牧】你可知道我的憂傷，飄揚(yáng)的雨啊？清明時(shí)節(jié)，應(yīng)該去祭拜已故的親友，現(xiàn)在我一個(gè)人在外面漂泊，連去祭拜他們都做不到?？蓢@啊可嘆，我現(xiàn)在的憂愁又能向誰(shuí)訴說(shuō)？只能夠借酒消愁?？墒沁@荒郊野嶺，哪里有賣酒的呢？咦，那邊來(lái)了個(gè)牧童，我來(lái)問(wèn)一問(wèn)吧。

【牧童】清明節(jié)，雨紛紛，祭祖先，祭親人，從小我們就要孝順。哎呀，雨大了，趕緊把牛趕回家去。

【杜牧】小童，借問(wèn)一下，請(qǐng)問(wèn)這周圍哪里有賣酒的呀？

【牧童】哦，我想想，看那邊，那邊的杏花村邊就有一家。

【杜牧】謝謝你，小童！

【牧童】先生，不敢，不敢。清明節(jié)，雨紛紛，家家忙著去上墳……

【杜牧】清明節(jié)，雨紛紛，家家忙著去上墳……唉，村童尚且可以祭拜親人，可我——唉！此情此景，魂銷腸斷；悠悠蒼天，此何人哉！

【報(bào)幕人】就在這迷蒙的煙雨里，大詩(shī)人杜牧以滿懷的凄婉愁苦，寫(xiě)下了這首千古絕唱。

【所有人】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

綜上所述，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師將劇場(chǎng)方法融入古詩(shī)教學(xué)，讓學(xué)生在場(chǎng)，讓學(xué)生在趣味性的戲劇化情境中更容易理解古詩(shī)詞，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更好地融入情境，自主探究，自主挖掘，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性與能動(dòng)性，讓學(xué)生自發(fā)喜歡上古詩(shī)詞，傳承古詩(shī)詞，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【注：本文系江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究重點(diǎn)自籌課題“成長(zhǎng)視野下小學(xué)語(yǔ)文戲劇化學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2021JY14-ZB138）階段性成果】

（作者單位：江蘇淮安市清江浦實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 宋園弟