[摘 要]通過將中國建筑史課程講授實踐與課程思政點相融合，使學生在學習的過程中認識中國建筑歷史，了解建筑文脈內(nèi)涵，確立完善的建筑觀念，將建筑抽象的概括模式及認知體系。從而培養(yǎng)學生樹立工匠精神、科學精神和時代擔當，加深學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，培養(yǎng)健康的審美觀，積極向上的生活態(tài)度，注重把愛國主義、家國情懷貫穿到整個職業(yè)生涯。

[關(guān)鍵詞]中國建筑史；課程思政；教學改革

引? 言

2020年教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》，全面推進了高校思政課程建設。《綱要》指出，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標準。此外，中共中央辦公廳、國務院辦公廳于2019年印發(fā)了《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，《意見》指出，思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著極為重要的作用?？梢?，切實推動高校思政課建設高質(zhì)量發(fā)展，讓思政課有血有肉、有形有魂，對于深化高校教育教學改革，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量至關(guān)重要。

長期以來，思政教育孤立存在于高校課堂，思政課程與專業(yè)課程更是兩部分內(nèi)容，沒有得到根本改變，在教育理念上缺乏對知識傳授與價值引領(lǐng)關(guān)系的正確認知。本次課題立足于中國建筑史課程的思政教育改革，將課程思政與混合教學相結(jié)合，探索新思想（課程思政）與新技術(shù)（混合教學）的融合路徑，以混合教學為課程思政提供多方位渠道，用課程思政為混合課程提供思想指導，從思想和方法兩個方面進行協(xié)同改革，達到本課程教育教學的全方位改革[1]。

在實際授課過程中，將愛國主義、家國情懷與課程內(nèi)容相融合，不斷培養(yǎng)學生樹立工匠精神、科學精神和時代擔當；加深學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識；培養(yǎng)健康的審美觀，積極向上的生活態(tài)度，具有高水平的知識能力與高層次的修養(yǎng)品德結(jié)合的建筑專業(yè)人才。

一、高校課程思政建設研究現(xiàn)狀分析

當下，課程思政建設是高校教育改革中至關(guān)重要的部分，全國各大高校紛紛開始了課程思政的研究和實踐，產(chǎn)生了許多可供借鑒的成果。在學者王英龍、曹茂永、劉玉、李紅霞《課程思政：我們這樣設計》專著中，將課程思政按照類別分成人文社科類和理工類，并具體按照學科分類展示教學設計，具有很強實用性。陳華棟等所著的《課程思政：從理念到實踐》一書中，將課程思政上溯自中國傳統(tǒng)的育人思想，并對當下課程思政的內(nèi)涵價值進行研究和分析，有助于理解課程思政的內(nèi)核。

二、中國建筑史課程思政教學改革的目標任務

為全面貫徹黨的教育方針，本課程以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以習近平在全國高校思想政治工作會議上的重要講話精神為精神引領(lǐng)，堅持社會主義辦學方向，牢牢把握立德樹人這一根本任務，結(jié)合本課程內(nèi)容特色，挖掘每個章節(jié)對應的思政元素，將其提煉集中，形成有機整體，達到兩者相輔相成的目的。本課程自2021年開始，著手將課程思政內(nèi)容融入課程教學之中，經(jīng)過兩年探索，在課程中融入思政點超過十處，每個章節(jié)都納入思政映射點，涵蓋家國情懷、文化自信、民族團結(jié)、文物保護、文化使命、文化傳承等多個思政元素，基本建設好整體框架[2]。

通過將課程思政的內(nèi)容融入《中國建筑史》的課程，不僅使學生認識到中國建筑的歷史淵源、內(nèi)涵文脈，還可以加強知識內(nèi)容的深度，領(lǐng)會建筑觀念與符號機制，將建筑抽象的概括模式與建筑形態(tài)形成的原因，融入整個認知體系里。進而培養(yǎng)學生樹立工匠精神、科學精神和時代擔當，加深學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，培養(yǎng)健康的審美觀，積極向上的生活態(tài)度，注重把愛國主義、家國情懷貫穿到課程之中，培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

在具體的實踐中加強學生對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化的認同感，從傳授思政內(nèi)涵出發(fā)，通過對課程知識載體的講授，使學生深入認知中國傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵，發(fā)掘傳統(tǒng)建筑文化與多學科的關(guān)聯(lián)，增強學生的民族自信心和自豪感，意識到發(fā)展傳承中國建筑史文化的歷史使命。

三、中國建筑史課程思政教學改革的路徑

根據(jù)建筑學專業(yè)學生的特點，調(diào)整原有的教學模式，將思政元素引入課堂教學中，達到“立德樹人”的教學效果。

（一）完成課程思政內(nèi)容挖掘

通過對《中國建筑史》課程內(nèi)容的深度挖掘與分析，在每個章節(jié)中找到可以展開的思政元素，堅持思政元素“全覆蓋”與“精簡化”兩手抓，合理把控課程進度。例如：引導學生將熟識的中國古代建筑特征的知識點，深入到認識中國古代建筑史中來，對中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的基本特征深層認知。在此基礎上，映射家國情懷，通過講授營造學社對中國建筑的挖掘與傳承，讓學生感知前輩身上的責任與擔當；通過講授殷墟遺址的甲骨文，將我國悠久的文字歷史與英國、古埃及做對比，讓學生了解中華文明歷經(jīng)千年演變卻始終薪火相傳、生生不息的原因，樹立強烈的民族自信心和自豪感。

（二）完成線上思政內(nèi)容建設

線上教學對中國建筑史思政教育的拓展有著得天獨厚的優(yōu)勢?；ヂ?lián)網(wǎng)資源給予課程更為豐富的內(nèi)容范疇，如通過觀看中國木結(jié)構(gòu)建筑的抗震試驗，發(fā)現(xiàn)中國木結(jié)構(gòu)在11級地震中依然“墻倒屋不塌”，主體結(jié)構(gòu)毫發(fā)無損，使學生對中國古代建筑智慧產(chǎn)生由衷的敬意，并對中國建筑文化產(chǎn)生強烈自信。本課程根據(jù)每節(jié)課程內(nèi)容的特點，在泛雅平臺加入與課程相關(guān)的具有思政元素的視頻資料，同時融合課程講授加深對思政要點的理解，從視覺、聽覺多維度豐富線上思政建設，在加深學生對課程內(nèi)容把握的同時，達到思政育人的目的。

（三）課程思政課堂實踐

挖掘好思政元素并建設好在線資源后，最關(guān)鍵的一步就是課堂的教學實踐。在實踐過程中不斷檢驗思政元素是否與課程相結(jié)合，是否具有育人作用，及時進行課堂教學反思，不斷優(yōu)化思政內(nèi)容設置。通過課堂活動、師生交流分享、學生闡述等形式，進行課堂實踐，采取應用啟發(fā)式教學，讓分享與溝通替代傳統(tǒng)中國建筑史教學中的表現(xiàn)形式，確保學生在學習的過程中建立起正確的“三觀”，突出中國建筑史中優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，強化文化自信的導向作用。

通過講授中國不同地區(qū)的民居，讓學生感受到中國民居的豐富多彩；講授不同地區(qū)民居的特色以及相互之間的聯(lián)系與影響，讓學生認識到正是這些豐富的民族特色成就了中國多彩的文化；總結(jié)不同地區(qū)的民居特色，讓學生認識到民間建筑的藝術(shù)魅力，進一步認知中華文化豐富多彩的原因。

四、中國建筑史課程思政教學改革的創(chuàng)新

（一）思政教學全方位改革

在課程具體實施中課題組成員與一線教師經(jīng)常開展教學內(nèi)容、教學方法和教學手段的研究，交流教學經(jīng)驗。尤其注重思政元素提取和實踐的討論，不斷完善思政元素的選取和融入，最終達到“潤物細無聲”的效果。

同時，大力開展教學改革和創(chuàng)新，發(fā)表高水平的思政教改論文，研讀高水平思政教改論文，善于把最新的研究成果融入實際的課程教學之中。

（二）思政元素線上線下多維度傳導

不斷完善課程平臺建設，將思政元素的視頻和知識上傳課程平臺，讓學生在課下也可以學習到相關(guān)知識。這不僅拓寬了知識內(nèi)容的廣度與深度，也有效改善了線下教學課堂時間有限、課堂內(nèi)容不充分、課堂反饋不深刻等問題，使得學生的知識框架得到豐富，能力素養(yǎng)更得到有效提升。

（三）課程考核創(chuàng)新

結(jié)合思政元素，融入課程考核體系，以課程思政為引導，將課程考核內(nèi)容貼合實際教學中思政點。如在園林這一章節(jié)，為了讓學生真切感受到中國園林的魅力，給學生布置“我給中國園提名”的課后作業(yè)，應用體驗式、沉浸式教學讓學生參與其中，課程考核更側(cè)重于學生在學習過程中的能力展示。

五、中國建筑史課程思政教學改革成效分析

（一）立德樹人成果

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，中國的古建筑就是其中非常重要的組成部分，所以，了解中國古建筑就是在學習我國的民族精神，是提高文化自信的重要方式。在課程的講授中著重強調(diào)了“大國工匠”之類的教學案例，運用中國歷史中卓越的匠人的事跡進行思政教育，理解“工匠精神”，并且傳承其精神內(nèi)涵，并引導學生在新時代條件下把古代建筑設計意匠、方法和技術(shù)進一步發(fā)揚光大，讓古代建筑展現(xiàn)新的生命力。此外，該課程是非常鼓勵學生進行有關(guān)于古建筑或者是古村落保護相關(guān)的課外實踐，在這個過程中能夠?qū)⒗碚撆c實踐結(jié)合，進行實地感受，提高學生對我國傳統(tǒng)建筑文化的熱愛，激發(fā)學生的社會責任感，進而能夠保護、繼承、發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過本門課程的學習，學生能夠感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力、中國傳統(tǒng)匠人的工匠精神，感受到中國建筑領(lǐng)域的杰出前輩身上的愛國情懷，使學生認識到學習建筑的奮斗目標就是要設計具有中國文化內(nèi)涵的建筑，讓世界看到真正的中國建筑。合理運用這些內(nèi)容來向?qū)W生展示相關(guān)思政元素，調(diào)動學生學習的積極性。在建筑風格方面深入挖掘中國各類民居，如北京四合院、福建土樓等，讓學生認識到中國的地大物博，更加認識到中國是一個多民族國家，只有團結(jié)各個民族，才能讓祖國越來越好；通過講授北京故宮的建設，讓學生感受到古代的工匠精神，只有對于建筑的一絲不茍，才能創(chuàng)造出精美絕倫的建筑，才能成為國家建設的棟梁[3]。

（二）教學評價

在“中國建筑史”教學過程中著力于將思政工作貫徹于整個教學過程，實現(xiàn)課程內(nèi)容與思政內(nèi)容的結(jié)合，共同協(xié)作，實現(xiàn)“三全育人”的目標。采用“線上”和“線下”的混合式教學方法、“課上”和“課下”的互助式教學模式，使學生在教師的帶領(lǐng)下能夠保持對現(xiàn)有專業(yè)知識的學習興趣，再經(jīng)過課堂的靈活性來提升學生對于資料收集、問題探究、現(xiàn)場調(diào)研以及團隊合作能力等，幫助學生樹立正確的“三觀”和愛國主義精神。本課程的課程思政融入改革實踐中效果明顯，在教學過程中，每當講到中國文化的魅力或是愛國精神時，學生總是情不自禁地頻頻點頭，產(chǎn)生深刻共鳴，達到了課程思政的目的。不僅學生學習專業(yè)課程的積極性得到了明顯提升，與其他課程內(nèi)容間的銜接也得到了明顯提高，并得到了建筑學專家、領(lǐng)導的一致性好評。

（三）育人典型案例

在沒有學習“中國建筑史”這門課之前，學生在建筑設計課中的建筑設計比較偏向西方的、當代的、前衛(wèi)的風格，認為中國傳統(tǒng)風格不夠“時尚”。但是通過課程思政融入“中國建筑史”課程并開展教學之后，學生開始熱愛中國元素，并主動探索將中國元素運用到實際設計中。通過講授近代建筑師梁思成為了向世界證明中國建筑的魅力，在戰(zhàn)爭期間歷經(jīng)艱險測量中國各地的古建筑，并在顛沛流離中完成了中國第一本建筑學通史《中國建筑史》，向世界介紹中國建筑的感人事跡，學生一方面感到非常驚訝，驚訝于中國幾千年的文化長河中竟然沒有建筑通史的書籍，另一方面為梁思成的家國情懷深深感動，觸發(fā)并樹立研究中國建筑史并傳播中國建筑文化的責任感和使命感。古代世界存在著四大建筑體系：中國、印度、伊斯蘭、歐洲，各有所長。但中華文明是唯一沒有中斷的久遠文明，這一點使得中國古代建筑體系一脈相承、源遠流長，更具有獨特價值，引導學生建立文化自信。但文化自信不是盲目的，不是機械地看待中國傳統(tǒng)建筑體系發(fā)展的成就，而是需要辯證唯物主義和歷史唯物主義的結(jié)合。理性地來看，中國木結(jié)構(gòu)建筑體系有自己獨特的個性特征。較大優(yōu)勢包括：取材方便，適應性強，有較強的抗震性能，施工速度快，便于修繕、搬遷；但也有一些明顯的缺陷：首先是木材的時代稀缺性，其次是木構(gòu)建筑容易失火，再次是難以滿足大空間、復雜空間的使用需求，限制了發(fā)展前景。只有基于文化自信的理性科學態(tài)度，才能辯證地看待本體建筑文化的價值，深刻理解近現(xiàn)代為何產(chǎn)生了中國建筑體系現(xiàn)代化的需求，以及如何引起對新材料、新技術(shù)、新類型的本土化探索[4]。

結(jié)束語

通過中國建筑史課程思政的改革實踐，使學生在學習“中國建筑史”的同時認識中國建筑文化的發(fā)展脈絡，了解建筑文脈的內(nèi)涵，以及傳統(tǒng)建筑觀念和符號機制，把中國建筑體系放到中國社會大系統(tǒng)中，放在世界建筑歷史的廣闊背景上，建立鑒往知來的歷史意識和歷史眼光。未來中國建筑史的教學將會有更好的授課方式，一線教學中的教師也將結(jié)合教學改革實踐，優(yōu)化教學資源，完善課程思政體系，為培養(yǎng)未來合格的建筑人才打下堅實的基礎。在實際教學中，深化課程思政發(fā)掘，腳踏實地、穩(wěn)步前行，讓課程思想點不斷得到落實。通過課程的講授培養(yǎng)學生樹立工匠精神、科學精神和時代擔當；加深學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識；培養(yǎng)健康的審美觀，積極向上的生活態(tài)度；注重把愛國主義、家國情懷貫穿到課程之中，為培養(yǎng)合格的建筑人才盡一份力[5]。

參考文獻

[1]葉榕榕，馬千惠，李廣軍.“中國建筑史”課程思政構(gòu)建中突出文化自覺教育探析[J].佳木斯大學社會科學報，2020，38（6）：226-228

[2]史艷琨，趙曉峰，聶蕊，等.基于OBE理念下的中國建筑史課程情景化教學模式研究[J].科教導刊（中旬刊），2020（7）：108-109

[3]王惠，付曉惠，李茜.《中國建筑史》教學中地域建筑設計理念的引入[J].安徽建筑，2020，27（5）：111-112，117.

[4]王貴祥.中國建筑的史學建構(gòu)與體系詮釋：略論中國營造學社與梁思成的兩個重要學術(shù)夙愿與貢獻[J].建筑學報，2019（12）：1-6.

[5]馬夢迎.“啟、知、行”：淺談應用型大學中國建筑史教學中的多觸點教學[J].居舍，2019（18）：189-190.

作者簡介：趙靜（1985—），女，漢族，四川成都人，鄭州西亞斯學院，碩士，副教授。

研究方向：建筑藝術(shù)。

項目類別：鄭州西亞斯學院2020年度課程思政示范課程資助。

鄭州西亞斯學院2022年度校級教改資助項目項目編號：2022JGYB52。

河南省高等學校青年骨干教師培養(yǎng)計劃資助

課程名稱：中國建筑史。