作者簡介：王梅（1992～），女，彝族，貴州畢節(jié)人，織金縣化起中學(xué)，研究方向：初中道德與法治教育。

摘 要：初中階段是學(xué)生發(fā)育成長的關(guān)鍵時期，在這一階段加強科學(xué)指導(dǎo)，對學(xué)生的自身素養(yǎng)建設(shè)以及學(xué)習能力提升都有很強的推導(dǎo)功效。為了加強課堂教學(xué)的有效性，教師方面需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與教學(xué)模式，積極尋求具有革新性的教學(xué)舉措，進而更好地推動教學(xué)質(zhì)量的提升。為此，文章立足初中道德與法治教學(xué)領(lǐng)域，了解教學(xué)中常見問題，并結(jié)合學(xué)生自身實際和學(xué)科特點，尋求積極有效的教學(xué)活動開展策略，充分發(fā)揮出道德與法治，教學(xué)應(yīng)有的功效，以便達到提升學(xué)生自身修養(yǎng)和法治意識的教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞：初中教育；道德與法治；教學(xué)策略；提高有效性

中圖分類號：G633.2

文獻標識碼：A

文章編號：1673-8918（2023）32-0125-06

一、引言

初中階段的學(xué)生思維并未達到成熟階段，正處于價值觀建立的黃金時期，因此，在這一階段加強道德與法治建設(shè)十分必要。而道德與法治相關(guān)知識均源自生活，通過對這一科目的系統(tǒng)化學(xué)習，能夠幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念與法律意識，還能潛移默化地端正學(xué)生學(xué)習態(tài)度，提升自身的道德素養(yǎng)，進而在今后的學(xué)習和生活中會有主動規(guī)范自身言行舉止的行為表現(xiàn)，這對學(xué)生自身未來發(fā)展來說都有進步意義。因此，在現(xiàn)階段，如何在初中道德與法治課程中有效展開教學(xué)活動，提升教學(xué)質(zhì)量成為當下教師關(guān)注的重點教學(xué)問題。為了更好地達到預(yù)期的教學(xué)成效，必須要積極地調(diào)整教學(xué)策略，優(yōu)化教學(xué)模式，這樣才有利于給學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)建一個優(yōu)良的成長氛圍。為此，文章針對初中道德與法治教學(xué)有效性策略予以研究，對提升初中教學(xué)質(zhì)量而言具有推動意義。

二、初中階段開展道德與法治教學(xué)的必要性

就當前整個初中教學(xué)形勢而言，加強道德與法治建設(shè)是十分必要的。位于初中階段的學(xué)生，正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時期，這一時期很容易受到外界不良因素的影響，從而導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展受到負面影響，甚至危害學(xué)生的一生。而在這一階段加強有效的道德與法治教育，能夠幫助學(xué)生提高抵御不良因素的影響，有助于學(xué)生成長。然而在教學(xué)中還沒有辦法完全擺脫應(yīng)試教育的滲透影響，在一定的程度上阻礙了道德與法治教學(xué)的教學(xué)進程，使得所呈現(xiàn)出的效果并不顯著。

在早期的初中教學(xué)中，并沒有道德與法治課程，而是被稱為思想品德教學(xué)。思想與品德這門課程定位十分尷尬，由于排課和分數(shù)占比較小，因此便被教師、家長以及學(xué)生認作為是一門可有可無的科目，并沒有投注過多的學(xué)習精力，得不到對這一學(xué)科應(yīng)有的重視，更別說對這門學(xué)科教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習效率方面的探討。隨著時代的發(fā)展與進步，初中教學(xué)逐漸認識到德育的重要性，思想品德這門課程成為推廣德育的重要手段，力求通過這門課程對學(xué)生的品德修養(yǎng)以及人格和三觀建立提供有效的引導(dǎo)和幫助。教學(xué)改革的推進在教材方面也有所體現(xiàn)，包含的內(nèi)容不僅全面，而且貼合社會發(fā)展需求。因為教材內(nèi)涉及的內(nèi)容越來越多，所以在名稱上也適當作出了改進，用道德與法治代替了思想品德，進而更好地體現(xiàn)這門課程的基本構(gòu)建內(nèi)容。

從根本上對內(nèi)容進行改進，在清晰教學(xué)目標和內(nèi)容的同時，也為教師帶來了更多的教學(xué)挑戰(zhàn)。為此，作為道德與法治教師，要從根本上杜絕傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，積極轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念和教學(xué)態(tài)度。并且要在日常的教學(xué)中不斷完善自身的教學(xué)方式，并結(jié)合實際情況予以創(chuàng)新，借此來為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，讓更多的學(xué)生積極主動地融入道德與法治建設(shè)中來，自主吸收正向知識獲得正面影響，對學(xué)生自我建設(shè)方面有益。

三、初中道德與法治課程教學(xué)中常見問題

（一）內(nèi)容抽象，本身具有較大難度

初中道德與法治課程中，涉及很多有關(guān)哲學(xué)的知識，而哲學(xué)知識本身相對抽象，因此不管是教師教學(xué)方面還是學(xué)生理解方面都存在很大的難度。知識難度大，會讓學(xué)生從心理上對道德與法治課程學(xué)習方面存在畏懼感，面對很多自己不理解的知識范疇會選擇直接忽略。這種不敢嘗試的心理，影響整個道德與法治教學(xué)的成效，學(xué)生也不會在這門課程中收獲到更多的知識。除此之外，因為面對升學(xué)這一嚴肅的話題，所以學(xué)生在日常學(xué)習中就會考慮科目所占分值，甚至會將學(xué)科價值與科目分值掛鉤。因為初中道德與法治教學(xué)所占分數(shù)較少，完全不能與語數(shù)英分值占比相提并論，所以學(xué)生在心理上會忽視對道德與法治這門課程的重視。并且道德與法治科目涉及的內(nèi)容復(fù)雜，其中還有些許高難度的知識，要學(xué)習和消化這些知識，需要投入更多的時間與精力，可是考慮到升學(xué)考試這一因素，因此就沒有投入更多的時間與精力放置在這門課程的學(xué)習之上，從而導(dǎo)致很難在道德與法治學(xué)習上有所突破。

（二）重視程度不夠，學(xué)生參與度不足

就當前情況來看，不管是社會方面還是學(xué)校，乃至是教師學(xué)生方面，都沒有辦法正視道德與法治教學(xué)的重要性，對這一方面的建設(shè)還是處于嚴重不足的狀態(tài)。為了應(yīng)對中考這一重要的考試，家長和教師方面都會過于關(guān)注參與考試且分值較高的課程，而對分值較小的課程就本能地失去關(guān)注，道德與法治便是容易被忽視的科目之一。由于長時間得不到關(guān)注，所以就被教師和學(xué)生認為是可有可無的課程，經(jīng)常會被部分學(xué)生主觀認為的主科科目語數(shù)英所代替，并且這樣占課的情況時有發(fā)生。隨著新課改實施，現(xiàn)階段著實加強了對初中道德與法治課程的重視，道德與法治課程在教學(xué)時間上確實得到了有效的保證，并且在教學(xué)方面還積極融入小組合作的學(xué)習模式，想要通過這種方式讓知識不再流于形式，可是相較于重視程度來說還是遠遠不夠，在實際落實方面也并不到位。

學(xué)生參與度方面遠遠不足，主要是由以下幾點影響因素造成：其一，班級學(xué)習氛圍。在當前的道德與法治學(xué)習中，為了深化學(xué)習，教師會采取小組合作的方式，但是在分組時缺乏科學(xué)和合理性，導(dǎo)致有的小組較為活躍，而有的小組表現(xiàn)得不盡如人意，不能完成有效的溝通和交流，整體的教學(xué)效果并不顯著。其次，學(xué)生個人成績和個性方面。學(xué)生個體方面的差距，在具體的教學(xué)過程中呈現(xiàn)出的教學(xué)成效也各不相同。如學(xué)習能力強且活躍的學(xué)生，在課堂中收獲的知識多，這主要還是缺乏針對性教學(xué)所致，造成學(xué)生差異較大，最終學(xué)習效果也不盡如人意。

（三）學(xué)生對政治科目認同感不高，學(xué)習興趣不足

從主觀的角度來說，對這種政治類的學(xué)科來說，與其他學(xué)科相比，學(xué)生的積極性和學(xué)習熱情本身就不高，這主要是因為學(xué)生年齡和思維方面的限制，對政治方面的知識并沒有太強的認同感和求知欲。為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教育方面積極推進課改政策，在初中的道德與法治教學(xué)環(huán)節(jié)，部分教師積極響應(yīng)號召，摒棄傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，這主要還是因為照本宣科的教學(xué)模式，已經(jīng)違背當前的教學(xué)需求，且難以適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，滿足素質(zhì)教育的需求，因此并不能為學(xué)生的成長給予幫助。

所謂興趣是最好的教師，初中生正處于思維發(fā)育的關(guān)鍵時期，活潑好動且注意力難以得到有效集中，只有學(xué)生在對道德與法治教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生自主學(xué)習探究的興趣時，才能更好地幫助自己融入課堂，對知識予以深入的理解，進而達到提升道德與法治教學(xué)質(zhì)量的成效。在此過程中，需要輕松愉悅的課堂氛圍以及多樣化的教學(xué)方式予以推進?？墒窃诰唧w的教學(xué)過程中，仍然有部分教師沒有認識到學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，繼續(xù)采取“教師一味講，學(xué)生一味聽”的這種單一且傳統(tǒng)的教學(xué)方式，間接地向?qū)W生灌輸應(yīng)試教育相關(guān)概念，學(xué)生對學(xué)習認知方面出現(xiàn)偏差，進而過于注重分數(shù)而忽視了對自身綜合素養(yǎng)方面的提升。并且在評價過程中，教師一味將分數(shù)視為評判學(xué)生的唯一標準，按照分數(shù)將學(xué)生分為三六九等，容易加深學(xué)生對考試成績的重視。這種片面的教學(xué)方式只會間接地把學(xué)生培養(yǎng)成被限制發(fā)展空間的考試機器，最終的學(xué)習成效也只能是微乎其微。

（四）教師教學(xué)觀念陳舊，缺乏對學(xué)習資源的深入挖掘與拓展

隨著時代的發(fā)展，我國的教育改革方式也愈發(fā)趨向現(xiàn)實化，避免了很多復(fù)雜且深奧的發(fā)展觀念，在發(fā)展過程中會時刻根據(jù)時代發(fā)展而做出相應(yīng)的科學(xué)化改進，這就要求教師作出適當?shù)恼{(diào)整。教師個人素養(yǎng)直接會影響最終的教學(xué)成效，為此，教師方面也要加強自身建設(shè)。但是在當前道德與法治教學(xué)中，部分教師的觀念還處于滯后的狀態(tài)，為了追求所謂的高分教育，部分教師過于注重理論知識講解，企圖讓學(xué)生通過記憶概念的方式，達到成績提高的目的。這種教學(xué)方式本身就與素質(zhì)教育目標相違背，死記硬背的方式容易增加學(xué)生對科目學(xué)習的抵觸情緒。并且容易使得課堂氛圍不佳，缺乏應(yīng)有的活力與生機，這樣一來，部分學(xué)生在學(xué)習知識的時候，只能淺顯地停留在知識表面，沒有辦法進行深入的滲透理解，更不會做到靈活運用自己所學(xué)的知識去解決生活中的難事，導(dǎo)致教學(xué)存在片面性和限制性。

除此之外，為了達到更好的教學(xué)成效，教師投入教學(xué)中的精力和時間越來越多。積極地擴充自身認知，鉆研教學(xué)內(nèi)容，力求用因材施教的方式提升學(xué)生對相關(guān)知識的關(guān)注度?？墒怯捎诓糠纸處煂Ξ斍吧鐣系娜宋男畔?、時政新聞以及法律法規(guī)等方面的了解不太完善，在傳輸知識時，不能很好地融入一些課外的有效知識，并且還忽視社會實踐方面的引導(dǎo)和教學(xué)，無法對課外資源進行深入的挖掘與拓展，致使學(xué)生對道德與法治方面的認知只局限于課本之中，不能很好地做到舉一反三。如此一來，容易讓學(xué)生成為不聞窗外事的書呆子，當學(xué)生步入社會之中就沒有辦法用自己所學(xué)的知識真正去解決生活中常見的一些問題和困難。照本宣科的教學(xué)方式，只能拉大學(xué)生和實際生活中的距離。

（五）教學(xué)設(shè)計不合理，且教學(xué)設(shè)施過于陳舊

在初中教學(xué)階段，有部分從事道德與法治教學(xué)的教師是由其他科目教師兼職，并不是專攻于道德與法治教學(xué)的教師，因此在專業(yè)程度上有所欠缺。為了完成教學(xué)任務(wù)，這些教師只能通過生搬硬套教學(xué)模式的方式，課堂構(gòu)建形式單一，且容易局限于課本知識，沒有辦法發(fā)揮出道德與法治教學(xué)應(yīng)有的優(yōu)勢。再加上重視力度不足，所以在排課方面，初中道德與法治這門課程也受到了不公平的對待，課時少、任務(wù)多且復(fù)雜，使得教師自身擔負的教學(xué)負擔加重。為了在有效的時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，教師因為趕進度而忽視了對教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容上的拓展與創(chuàng)新，使得很多教學(xué)方式出現(xiàn)了不合理且不符實際的狀況，并沒有將德育的功效性發(fā)揮到實處，容易使得道德與法治建設(shè)失去了原有的教育意義，只是將其當成了一種提高分數(shù)的工具。

初中階段的道德與法治教師，通常教授好幾個班級的課程，因為時間緊任務(wù)重，教師沒有過多的精力去了解自己所在班級的學(xué)生。因為對學(xué)生認知程度不高，很難把握學(xué)生對知識的掌握程度，因此在實際教學(xué)過程的設(shè)置中，會過于憑借自己主觀化的想法去進行設(shè)計，而忽視了對學(xué)生個體方面的考慮，導(dǎo)致所制訂的目標在難易程度上不符合學(xué)生個體情況，出現(xiàn)了學(xué)生不配合冷場的現(xiàn)象，課堂教學(xué)成效也因此得不到很好的提升。就傳統(tǒng)的教學(xué)模式而言，對道德與法治科目教學(xué)模式一般采用板書和口頭講解的方式。隨著時代的發(fā)展，這種教學(xué)方式也存在一定的局限性，需要在教學(xué)方面予以優(yōu)化和改善。但是由于資金投入力度不足，再加上對資源整合方面的不重視，很多教學(xué)設(shè)施出現(xiàn)陳舊老化的形態(tài)，沒有辦法為教學(xué)提供切實的支持與保障，在一定程度上限制了道德與法治的教學(xué)成效。

四、提高初中道德與法治教學(xué)有效性策略

（一）加大關(guān)注力度，優(yōu)化課程設(shè)置

提升初中現(xiàn)階段道德與法治教學(xué)的有效性，首先要加大對這一科目的關(guān)注力度。對此要加強家校合作，通過學(xué)校、教師、家長的共同努力，減少應(yīng)試教育對學(xué)生所產(chǎn)生的負面影響。初中階段正是學(xué)生性格養(yǎng)成和三觀確立的黃金時期，在這一階段外界的不良影響都會對學(xué)生的身心發(fā)展造成影響，這對學(xué)生后期發(fā)展來說是十分不利的。因此，作為教師和家長需要正視道德與法治教學(xué)重要性，摒棄應(yīng)試教育觀念的束縛，重視學(xué)生全面教學(xué)。學(xué)校方面要重視對道德與法治教學(xué)方面的建設(shè)，不能將教學(xué)流于形式，而是要有深入性的導(dǎo)入。在課時方面，要進行科學(xué)安排，給予道德與法治課程可以施展的空間。

并且要確保這門課程不被其他課程肆意占用，保證道德與法治課程的時長，才能保障這一科目的教學(xué)成效。在教師招聘方面也要下足功夫，要適當提升教師待遇，以此來吸引更多社會上的優(yōu)質(zhì)教師。在篩選時，不僅要注重應(yīng)聘教師本身的教學(xué)技能以及對教學(xué)內(nèi)容方面的把握程度。更重要的是教師自身教學(xué)觀念以及對思想道德教育和法治思維理解的程度，這樣的教師才能依據(jù)實際情況對所學(xué)知識予以拓展和補充，幫助學(xué)生成人成才。為了給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習環(huán)境，學(xué)校方面還要加強在教學(xué)方面的資金投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對陳舊的設(shè)備及時進行更換，并定時定期對設(shè)備進行維護，以確保設(shè)備能夠正常使用，這樣才能夠為課堂的順利開展提供技術(shù)方面的有力支持。

（二）教師要優(yōu)化自身建設(shè)，拉近師生距離

作為教師要明確自己在課堂教學(xué)中的地位，積極發(fā)揮出自身引導(dǎo)者的功效。首先，要做的就是在實際的教學(xué)過程中，確保學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生充分的思維活動空間，不能一味地借助填鴨式教學(xué)將自己的觀念予以灌輸。其次，想要更好地教授好道德與法治這門課程，教師自身職業(yè)技能要過硬。所以，教師要打破墨守成規(guī)的教學(xué)方式，作為教師要積極地提升自身教學(xué)技能和職業(yè)素養(yǎng)，以此來為學(xué)生提供更好的教學(xué)服務(wù)，確保高效教學(xué)。另外，學(xué)校方面也可以給予定期的培訓(xùn)和考核，或者借助校外交流、座談會等方式，幫助教師摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，并從中讓教師認識和了解到道德與法治這門課程的重要性，以及如何采取有效教學(xué)方式和課程進展模式來推進課程進程，這樣所帶來的教學(xué)成效就會更為顯著。

與此同時，教師還需要對這門課程作出科學(xué)合理的設(shè)計，對教學(xué)目標與教學(xué)方式都要做到有效的規(guī)劃，這樣在具體的教學(xué)過程中就不會過于艱難，且能夠在預(yù)期的時間內(nèi)達到良好的教學(xué)成效。教師個人還要做到言傳身教，因為道德與法治本身就是一門較為獨特的課程，在教學(xué)中會更加突出德育。為此，教師自身要起到榜樣的作用，在日常教學(xué)中以身作則，遵紀守法，真誠地待人處世，才會感化學(xué)生，讓學(xué)生真正地作出改變，在潛移默化的影響下變成一個知法守法且道德過硬的人。最后，為了更好地了解學(xué)習情況，教師方面要放低姿態(tài)，學(xué)會和學(xué)生進行平行交流。用溝通互動的方式拉近與學(xué)生之間的距離，從而能夠全面地了解學(xué)生的各項信息，才能有針對性地作出教學(xué)指導(dǎo)。在評價方面也要加強注重，對學(xué)生而言，教師充當?shù)氖侵该鳠舻淖饔?，學(xué)生會十分注重教師方面的評價。因此，教師要多給予學(xué)生正向的評價，在學(xué)生學(xué)習過程出現(xiàn)困難的時候，及時給予引導(dǎo)和幫助，鼓勵學(xué)生并發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身長處，激勵學(xué)生在學(xué)習中更加自信。這樣一來，學(xué)生的自主學(xué)習意識和學(xué)習動力都能得到有效的激發(fā)，在道德與法治學(xué)習中投入的精力和熱情就會更多，所起到的學(xué)習效果也會更為凸顯。

（三）采取多元化教學(xué)方式，加強課堂互動

初中道德與法治課程本身是一門人文性很強的學(xué)科，其中蘊含大量的理論知識，這些必背的理論知識讓學(xué)生在學(xué)習起來感覺到枯燥乏味，降低了對初中道德與法治這門課程的學(xué)習熱情。所以為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，需要在教學(xué)方式上予以改進，創(chuàng)建良好的教學(xué)氛圍，提升教學(xué)質(zhì)量。為此，教學(xué)方式一定要注重多元化，要采取不同的手段，讓學(xué)生感受到教學(xué)的新鮮感。比如可以借助多媒體教學(xué)圖文視頻的優(yōu)勢，展開直觀化的教學(xué)，這樣不僅能夠?qū)⒄n本上枯燥且難以理解的理論知識具象化地予以展示，還能夠有效加強學(xué)生的理解，增加學(xué)生對具體知識的把握程度。除此之外，辯論會、角色扮演、游戲等方式，都能很好地加強學(xué)生之間的互動交流，學(xué)生積極主動地參與到課堂學(xué)習氛圍當中，真正體會到這門課程學(xué)習的樂趣。在教學(xué)方面，還要給予學(xué)生一定的自主學(xué)習空間。例如，在學(xué)習“推動和平與發(fā)展”這一課時內(nèi)容時，教師可以積極運用預(yù)習的功效性。以課下作業(yè)的方式，讓學(xué)生在課下通過網(wǎng)絡(luò)、書本等方式收集有關(guān)的圖文資料與視頻，對書本知識進行拓展。然后在課上讓學(xué)生展示自己的預(yù)習內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合自己收集到的材料去講解戰(zhàn)爭給國家所帶來的損失，給人民所帶來的傷害。教師在聽取學(xué)生講解的過程中，若學(xué)生出現(xiàn)問題，還要進行指正與指引，避免學(xué)生思想和認知方面出現(xiàn)偏差。最后，教師可以運用問題引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生對知識進行深入探索與研究，這樣不僅能給予學(xué)生課堂主體地位的肯定，并且還能加強與學(xué)生之間的互動，營造良好的課堂氛圍，為課堂教學(xué)的良性進展打下堅實的基礎(chǔ)。

（四）創(chuàng)建學(xué)習小組，提升學(xué)生課堂參與度

為了更好地確保每個學(xué)生都能積極主動地參與到道德與法治教學(xué)過程中，教師還可以借助小組討論的方式，對所教學(xué)班級學(xué)生進行劃分，以此來提升學(xué)生對課堂的重視。這樣還能有效地降低學(xué)生的心理負擔，在學(xué)生和學(xué)生的互幫互助中獲得更多的知識。畢竟學(xué)生個人的能力有限，對同一事物的想法過于主觀性。而通過小組合作，能夠有效地突破傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)思維的束縛，讓學(xué)生充分地發(fā)散思維，進行觀點上的碰撞，從而出現(xiàn)更多具有創(chuàng)新性的觀點和思維。在討論過后，教師還要及時和學(xué)生進行深入的探討，這樣能夠加深學(xué)生對所學(xué)知識點的印象，提升學(xué)生對本課程的關(guān)注度。

值得一提的是，在小組劃分時，一定不能單純地參考成績因素，要結(jié)合學(xué)生的各項表現(xiàn)，對學(xué)生進行全面性的評價之后，再依據(jù)評價結(jié)果進行合理化的小組劃分，這樣能夠有效確保每一個小組的綜合實力都能達到同一平面上。教師還可以采取一些爭議性的課題，將班級分化為正方與反方，借助辯論賽的方式讓學(xué)生自主選擇正方或反方分別提出自己的觀點進行辯證，這樣能夠活躍課堂氛圍，幫助學(xué)生全面看待問題。在辯論過程中會融入很多生活實例，這些生活實例會加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解。并且在分析問題的過程中，還能幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念和法治意識，充分調(diào)動學(xué)生在學(xué)習上的主觀能動性。在辯論過后，教師還要及時整理學(xué)生的意見，總結(jié)學(xué)生的成果，然后再進行正向引導(dǎo)，在提升學(xué)生個人道德素養(yǎng)的同時，還要引導(dǎo)學(xué)生善于用法律武器維護自身的個人利益，這樣的教學(xué)才更有深度。

（五）組織課外活動，加強知識與實際生活的銜接

在初中教學(xué)中，部分學(xué)生對道德與法治這門課程具有偏見，認為其中所包含的專業(yè)知識枯燥且無味，難以引起自身的學(xué)習興趣。所以為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，需要在教學(xué)方式上予以創(chuàng)新，對場地也要有所轉(zhuǎn)化。教學(xué)不應(yīng)該只局限于課堂之內(nèi)，還可以脫離教室的束縛，去社會上感知一些實際存在的知識。所以可以借助課外活動的方式，用直觀化的教學(xué)增加學(xué)生對道德與法治這門科目的喜愛和重視。教師要做到因材施教，根據(jù)教學(xué)目標，選擇所需要采取的課外活動方式。如競賽、講座、社會實踐等方式，讓學(xué)生去參與到實際活動當中，然后再借助活動形式加深學(xué)生對相關(guān)知識的理解與記憶。相較于傳統(tǒng)的填鴨式理論教學(xué)來說，具有實踐性質(zhì)的課外活動更能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習欲望。并且通過社會實踐，還可以有效地體現(xiàn)出學(xué)生自身價值，讓學(xué)生領(lǐng)略到作為一個公民應(yīng)盡的職責和義務(wù)，這樣才能更好地拓展學(xué)生對書本知識的實際掌握程度，進而鞏固自身知識，根據(jù)實際情況對自身的知識進行有效的拓展，拓寬自身的眼界和認知。

為了更好地幫助學(xué)生理解理論知識，教師還要加強實際生活與理論知識方面的銜接，要讓學(xué)生清楚地認識到知識源于生活，用之于生活。教師要借助這種循循善誘的教學(xué)方式，加強學(xué)生對實際知識的運用能力，讓學(xué)生能夠舉一反三，將所學(xué)知識真正地學(xué)以致用，運用到實際的生活和學(xué)習當中。為此，教師可以在具體的教學(xué)過程中積極融入一些與學(xué)生相關(guān)常態(tài)化的事例。例如，在講解有關(guān)“關(guān)愛他人”的章節(jié)內(nèi)容時，可以留出一小部分的時間讓學(xué)生踴躍發(fā)言，分享自己在生活中做的或者看到他人做的一些關(guān)愛他人的事情，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感方面的共鳴，然后借助多媒體視頻和教師教學(xué)方面的引導(dǎo)，去培養(yǎng)學(xué)生成為一個懂得關(guān)心關(guān)愛他人，且具有強烈社會責任感的人。

五、結(jié)論

總而言之，在初中階段教學(xué)中，道德與法治學(xué)科仍是核心的科目之一，特別是在德育的推動下，理應(yīng)受到應(yīng)有的重視。道德與法治這門學(xué)科的存在，既能夠提升學(xué)生道德素養(yǎng)和法治意識，又能為后期學(xué)生全面發(fā)展奠定堅實的思想理論基礎(chǔ)，還可以端正學(xué)生的行為舉止，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，且對學(xué)生個人能力和技能方面提升都有很好的幫助。為此，作為初中教學(xué)階段重要的引導(dǎo)者，教師要端正自身教學(xué)態(tài)度，積極拓展自身認知，并尋覓可行的教學(xué)方式和教學(xué)方法，搭建優(yōu)質(zhì)的教學(xué)氛圍，從而最大限度地開發(fā)學(xué)生自身所潛在能力。只有教師積極地摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念，與時俱進，才能更好地吸引學(xué)生真正地融入課堂學(xué)習中，從而凸顯出道德與法治教學(xué)的正向引導(dǎo)力。

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