文學(xué)評(píng)論不僅僅是對(duì)作家作品的解讀，同時(shí)也是指導(dǎo)大眾了解文學(xué)奧秘與精神內(nèi)涵的重要路徑。在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的背景下，茅盾等一眾文學(xué)評(píng)論家致力于通過文學(xué)評(píng)論的實(shí)踐，通過文學(xué)評(píng)論價(jià)值觀、態(tài)度、意境，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入剖析。在錯(cuò)綜復(fù)雜的文學(xué)觀念以及學(xué)術(shù)文化的共同影響下，把握好文學(xué)評(píng)論在解讀文學(xué)作品中的中介作用，才能夠更好地理解文學(xué)，并創(chuàng)造出新的文學(xué)。

一、文學(xué)評(píng)論的中介作用

（一）有助于文學(xué)性質(zhì)與規(guī)律的研究

在現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論當(dāng)中，不少?gòu)那楦?、意境以及?nèi)涵出發(fā)的文學(xué)評(píng)論深入地總結(jié)了現(xiàn)代文學(xué)作品的規(guī)律與特點(diǎn)，并且站在文學(xué)家以及大眾的角度對(duì)作品的成敗得失做出評(píng)價(jià)，文學(xué)家以文學(xué)評(píng)論的內(nèi)容為依據(jù)，更深入地研究并認(rèn)識(shí)文學(xué)作品，并通過把握文學(xué)的性質(zhì)與規(guī)律，促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作得到進(jìn)一步的發(fā)展。文學(xué)評(píng)論的這樣一種作用，在茅盾對(duì)《七根火柴》的評(píng)論中體現(xiàn)得淋漓盡致。首先，茅盾在評(píng)論中寫道，《七根火柴》全文僅有兩千余字，但從作品的字里行間中，仍然能夠看出作者渴望烘托背景與環(huán)境的想法，也正是因?yàn)樽髡邔⒉糠制糜诿鑼懎h(huán)境，作品才能夠更好地呈現(xiàn)出七根火柴與千百人生命安全之間的聯(lián)系。從中可以看出，茅盾的評(píng)論站在了更高的層面上，“緊湊的故事描寫出鮮明的全篇人物”，精準(zhǔn)地切中故事要端，使讀者能夠從文學(xué)評(píng)論當(dāng)中感受到作品詳略得當(dāng)?shù)奈膶W(xué)規(guī)律。其次，在顧驤編撰的《當(dāng)代文藝缺少點(diǎn)什么？》當(dāng)中可以得出，文學(xué)評(píng)論是基于一個(gè)年代文學(xué)發(fā)展背景而做出的深刻思考，而顧驤也通過文章中的觀點(diǎn)向大眾傳達(dá)他的文學(xué)評(píng)論觀點(diǎn)，令大眾認(rèn)識(shí)到文學(xué)當(dāng)中缺少對(duì)于社會(huì)拜金主義的強(qiáng)烈批判，以及只有好的文學(xué)才能避免金錢使人情、文化的異化。在顧驤的文學(xué)評(píng)論當(dāng)中，文學(xué)作品傳達(dá)的價(jià)值主張脫穎而出，正是這樣一種富有深刻文化底蘊(yùn)的文學(xué)評(píng)論，才能夠幫助大眾從文學(xué)作品中獲得新知。

（二）有助于發(fā)揮文學(xué)作品的社會(huì)作用

文學(xué)評(píng)論是指導(dǎo)讀者對(duì)文學(xué)作品理解與鑒賞的指南，在現(xiàn)代的文學(xué)評(píng)論當(dāng)中，文學(xué)家發(fā)表具有主觀性的文學(xué)評(píng)論，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，從而探索其中蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值觀念，發(fā)揮文學(xué)作品的社會(huì)作用。例如，茅盾在評(píng)論杜鵬程創(chuàng)作的《一個(gè)平常的女人》這篇文章時(shí)，言簡(jiǎn)意賅地指出作品當(dāng)中的不足之處，一方面是作品中對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫較少，另一方面指出作品的記敘方式缺少合理性，導(dǎo)致故事情節(jié)推動(dòng)中的表現(xiàn)效果被削弱。有關(guān)《一個(gè)平常的女人》的文學(xué)評(píng)論，對(duì)當(dāng)時(shí)文壇創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響。在文學(xué)作品創(chuàng)作技法方面，許多青年文學(xué)愛好者從中受到啟發(fā)，文學(xué)作品的水平大幅度提高，一批優(yōu)秀的文學(xué)作品脫穎而出。

二、基于現(xiàn)代評(píng)論家的文學(xué)評(píng)論分析

（一）《百合花》文學(xué)作品評(píng)論分析

《百合花》是一篇以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景創(chuàng)作的現(xiàn)代文學(xué)作品，茅盾對(duì)這篇文章做出的文學(xué)評(píng)論具有很深的借鑒意義，對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)作品的創(chuàng)作以及文學(xué)評(píng)論的研究具有深刻價(jià)值。首先，在故事情節(jié)的評(píng)論上，茅盾認(rèn)為整篇文章主要以簡(jiǎn)單的故事情節(jié)為主，但在簡(jiǎn)單的故事框架之下，這篇文章所展示的核心內(nèi)容是體現(xiàn)文章突出性特點(diǎn)的關(guān)鍵要素，文章中對(duì)解放軍優(yōu)良作風(fēng)、光榮傳統(tǒng)以及人民真誠(chéng)愛護(hù)解放軍的內(nèi)容描寫十分常見，但茅盾給予了這篇文章與眾不同的評(píng)價(jià)。相比于具有模式化傾向的普通小說而言，茅盾認(rèn)為《百合花》的字里行間存在一種令人耳目一新的文學(xué)風(fēng)格，這樣一種風(fēng)格與整篇小說的人物刻畫、故事情節(jié)的描寫息息相關(guān)，又或者是由于文字中體現(xiàn)的委婉低調(diào)、質(zhì)樸自然的抒情風(fēng)格。其次，針對(duì)《百合花》的小說風(fēng)格，茅盾并沒有將其定義為單一的小說風(fēng)格，而是分別從小說的布局安排、故事情節(jié)的發(fā)展以及人物細(xì)節(jié)的描寫上給出評(píng)價(jià)理由，這樣一種文學(xué)評(píng)論方式具有獨(dú)創(chuàng)性特征，并且能夠體現(xiàn)茅盾欣賞文學(xué)作品的獨(dú)特偏好。此外，茅盾在《百合花》的總結(jié)評(píng)價(jià)中提到：《百合花》是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)并且沒有任何無意義描寫的短篇小說，無論是對(duì)小說主題思想，還是對(duì)小通訊員、新媳婦的人物形象，都給予了由衷的肯定。茅盾對(duì)小說《百合花》做出的一系列文學(xué)評(píng)論，在當(dāng)時(shí)得到文學(xué)家以及文學(xué)青年的普遍認(rèn)同，且對(duì)于如今的文學(xué)評(píng)論研究而言，仍然具有顯著的探究?jī)r(jià)值。

（二）《草原烽火》文學(xué)作品評(píng)論分析

茅盾在長(zhǎng)篇小說以及古典小說的結(jié)構(gòu)、語言藝術(shù)等方面的研究具有很深的造詣，在對(duì)《草原烽火》一書的文學(xué)評(píng)論當(dāng)中，茅盾對(duì)小說的評(píng)論聚焦于小說的寫法之上，評(píng)論的內(nèi)容能夠與當(dāng)代文學(xué)鑒賞之間產(chǎn)生共鳴，具有十分深刻的借鑒意義。首先，在對(duì)小說語言描寫效果以及整體結(jié)構(gòu)的評(píng)價(jià)上，茅盾并非采取整體性概括的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是分別從人、物、事件以及各種媒介之間的關(guān)系當(dāng)中尋找評(píng)點(diǎn)，例如，茅盾認(rèn)為作家基于自身的想象力進(jìn)行了一番開放性的描寫，且后文的人物描寫當(dāng)中又富有中國(guó)古典風(fēng)格小說的表現(xiàn)手法與痕跡；在對(duì)小說中“祭靈”故事情節(jié)的評(píng)論當(dāng)中，分別采用“故事寫的熱鬧”來展開完整的評(píng)價(jià)，又采用“其中混雜著對(duì)饑餓的奴隸的描寫”對(duì)作品的細(xì)節(jié)展開論述。除此之外，在人物描寫方法的評(píng)價(jià)當(dāng)中，茅盾同樣采取整體與局部相結(jié)合的方式展開評(píng)價(jià)，并且結(jié)合小說當(dāng)中各個(gè)人物的出場(chǎng)次序、出場(chǎng)方式，總結(jié)出作品中人物之間的關(guān)聯(lián)，這樣一種評(píng)論的方式有利于向讀者展現(xiàn)出更加鮮明的人物形象，為讀者對(duì)小說內(nèi)容的認(rèn)識(shí)起到助推作用。

三、文學(xué)評(píng)論的借鑒意義

（一）文學(xué)評(píng)論方法的借鑒意義

從茅盾等一系列現(xiàn)代評(píng)論家對(duì)文學(xué)著作的評(píng)論內(nèi)容來看，顯然，其對(duì)文學(xué)著作的評(píng)論觀點(diǎn)能夠做到結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)、以批判性思維進(jìn)行評(píng)價(jià)、結(jié)合藝術(shù)形式與技巧進(jìn)行評(píng)價(jià)，其評(píng)論方法值得被大眾廣泛關(guān)注。首先，從對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注性來看，茅盾的評(píng)論注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察和分析，他通過對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，將文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，提出了“文學(xué)是為人民服務(wù)的”觀點(diǎn)。在當(dāng)代評(píng)論中，我們?nèi)匀豢梢越梃b這一思想，將文學(xué)作品與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，深入探討作品背后的社會(huì)意義和價(jià)值。例如，在評(píng)價(jià)《草原烽火》中的主人公時(shí)，茅盾評(píng)價(jià)主人公的思想完全被封建思想所蒙蔽，并直接地指出作品典型人物正面臨的精神奴役上的創(chuàng)傷，這不僅是對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，同時(shí)也是結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)時(shí)代的一種評(píng)價(jià)。其次，茅盾的批評(píng)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)批判性思維和客觀評(píng)價(jià)的重要性，其在文學(xué)評(píng)論當(dāng)中始終堅(jiān)持客觀公正，以及不受個(gè)人情感及偏見左右的原則，這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)代評(píng)論同樣具有啟示意義。因此，如今的文學(xué)評(píng)論應(yīng)當(dāng)以批判性思維來評(píng)價(jià)文學(xué)作品，客觀地分析其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，避免過度主觀和情感化的評(píng)論。最后，茅盾的批評(píng)方法還注重對(duì)藝術(shù)形式和技巧的關(guān)注，其中，最具代表性的則是以作者的思想情感為根據(jù)，對(duì)文學(xué)作品的形式及技巧做出評(píng)價(jià)，換句話說，茅盾強(qiáng)調(diào)了對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)性和創(chuàng)作手法的重視，其認(rèn)為作品的形式和技巧對(duì)于作品整體效果的呈現(xiàn)和意義的傳達(dá)至關(guān)重要，這樣一種注重藝術(shù)形式的評(píng)價(jià)思維，對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)評(píng)價(jià)而言具有很可觀的借鑒意義。

（二）強(qiáng)化了文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代性建設(shè)

結(jié)合傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論的觀點(diǎn)來看，傳統(tǒng)批評(píng)強(qiáng)調(diào)直覺與經(jīng)驗(yàn)，以詩意簡(jiǎn)潔的文字點(diǎn)悟作品的精神或閱讀體驗(yàn)，這種非理論化的鑒賞方式在特定的文人閱讀圈子中具有一種獨(dú)特的共識(shí)和默契，且自由靈活的形式和直覺性的評(píng)價(jià)方法，以及依賴共同的審美趣味和思維習(xí)慣，確實(shí)給予了文學(xué)批評(píng)一種獨(dú)特的品格。然而，隨著社會(huì)的變遷和文化的多元化，現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)面臨著更廣泛的讀者和不同文化背景的挑戰(zhàn)，在現(xiàn)代社會(huì)中，文學(xué)批評(píng)需要更加開放、理論化、明晰化、系統(tǒng)化的發(fā)展，它需要兼具文化信息傳播的功能，以滿足更廣泛讀者的需求，并促進(jìn)跨文化之間的對(duì)話和理解。而茅盾等文學(xué)家之于文學(xué)作品的評(píng)論觀點(diǎn)能夠強(qiáng)調(diào)其中的開放與多元化，他們倡導(dǎo)對(duì)不同文學(xué)流派、風(fēng)格和觀點(diǎn)的包容，鼓勵(lì)對(duì)多種文學(xué)作品進(jìn)行研究和評(píng)價(jià)，這種開放性和多元性有助于推動(dòng)文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代性建設(shè)，促使批評(píng)家從不同的角度和視野出發(fā)進(jìn)行分析和評(píng)論。例如，茅盾基于西方文學(xué)的批評(píng)理論，綜合多種批評(píng)思維對(duì)《紅樓夢(mèng)》展開現(xiàn)代性的評(píng)論，從印象文字到文學(xué)格式，再?gòu)奈膶W(xué)格式到思想精神，無一不體現(xiàn)當(dāng)代評(píng)論的專業(yè)眼光與操作性，這相較于傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論的印象式風(fēng)格顯得更具現(xiàn)代性元素，同時(shí)獲得了新文壇的廣泛支持。

（三）“實(shí)際批評(píng)”的方式具有借鑒意義

現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論家們?cè)趯?shí)際批評(píng)上做出的探索及采用的批評(píng)方法值得當(dāng)代文學(xué)作品評(píng)論廣以借鑒，就像在現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論中，當(dāng)代文學(xué)評(píng)論家更關(guān)注及時(shí)發(fā)現(xiàn)并評(píng)析各時(shí)期重大的文學(xué)現(xiàn)象和傾向性問題，努力使批評(píng)穩(wěn)健有力且能適應(yīng)時(shí)代需求，為新文學(xué)發(fā)展提供指導(dǎo)。盡管茅盾等一眾評(píng)論家的批評(píng)作品本身不都充滿創(chuàng)造性，也不過多追求個(gè)性色彩，但其評(píng)論平實(shí)而“趨時(shí)”，緊密關(guān)注文壇動(dòng)態(tài)，尤其那些具有廣闊視野的編輯和專業(yè)批評(píng)家，他們不斷探求和引導(dǎo)創(chuàng)作的正確方向，這在當(dāng)時(shí)是很少見的。例如，茅盾為了使《小說月報(bào)》等新文學(xué)核心刊物形成濃厚的批評(píng)氛圍，其文學(xué)評(píng)論中展現(xiàn)了一些新的批評(píng)素質(zhì)，如信息交流、理性評(píng)判、邏輯語言等，這就使得文學(xué)批評(píng)不再那么玄虛和無跡可求，而更具可操作性，能夠促進(jìn)積極的對(duì)話。又比如，在評(píng)論文學(xué)作品《百合花》的過程中，茅盾并沒有采用一些浮夸而虛偽的文字，而是真切地采用前人評(píng)論文學(xué)作品慣用的詞匯，對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)容做出了綜合性的評(píng)價(jià)。其中具有代表性的評(píng)論內(nèi)容有：這篇小說令我感動(dòng)，它顯得是那么的清新俊逸，其中并沒有過多的閑筆，而是以其作為抒發(fā)情感的字眼，體現(xiàn)出如詩一般的韻味。在該評(píng)論中，評(píng)論內(nèi)容的實(shí)際性展現(xiàn)的是一種真摯而又熱烈的稱贊，并帶有一些期盼的評(píng)論氛圍，而這樣一種文學(xué)評(píng)論是當(dāng)代鮮有的，因此值得當(dāng)代文壇廣為借鑒。

四、結(jié)語

文學(xué)創(chuàng)作是一段解決問題的過程，而并非文學(xué)家依靠個(gè)人能力的表演，在老一輩文學(xué)評(píng)論家的文學(xué)評(píng)論實(shí)踐下，文學(xué)評(píng)論成為促進(jìn)文學(xué)作品大眾化、推動(dòng)文學(xué)作品進(jìn)入社會(huì)各階層與各個(gè)角落的重要工作。與其說文學(xué)評(píng)論是文學(xué)家對(duì)文學(xué)作品的解讀與闡述過程，不如說文學(xué)評(píng)價(jià)是推動(dòng)文學(xué)大眾化的一種服務(wù)，充分地將文學(xué)評(píng)價(jià)的中介作用發(fā)揮到文學(xué)作品的推廣與創(chuàng)新當(dāng)中，是當(dāng)代文學(xué)建設(shè)的首要任務(wù)，現(xiàn)代人需要利用文學(xué)評(píng)論挖掘更先進(jìn)的文學(xué)評(píng)論，再借助更先進(jìn)的文學(xué)評(píng)論為未來文學(xué)的建設(shè)與發(fā)展提供啟示。

作者簡(jiǎn)介：王育梅（1978—），女，漢族，甘肅天水人，研究生，講師，研究方向?yàn)閼騽∮耙曃膶W(xué)、文藝學(xué)。