劉彬 胡永輝

(東南大學(xué)，江蘇 南京 210000)

一、 引言

英語(yǔ)教育是促進(jìn)中國(guó)文化對(duì)外傳播的重要途徑。 引導(dǎo)青年學(xué)子講好中國(guó)故事，未來(lái)在世界舞臺(tái)上發(fā)出中國(guó)之聲，是高校英語(yǔ)教師重要的職業(yè)使命。 在高校英語(yǔ)演講教學(xué)實(shí)踐中，主題演講大多以綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)W期考核的形式出現(xiàn)，對(duì)特定主題的探究一般僅限于一兩次教學(xué)活動(dòng)。 中國(guó)傳統(tǒng)文化主題豐富多彩，深厚博大，高校英語(yǔ)演講教學(xué)挖掘相關(guān)主題的廣度、深度和力度有待進(jìn)一步加大。 筆者以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的科舉文化為例，在英語(yǔ)演講教學(xué)全程融入中華文化主題教育，開(kāi)展內(nèi)容與語(yǔ)言整合式英語(yǔ)教學(xué)探索。

檢驗(yàn)英語(yǔ)演講課程教學(xué)效果的階段性或終結(jié)性實(shí)踐活動(dòng)通常為主題式演講，學(xué)生一般會(huì)先在教師限定的幾大主題中選擇其一，再確定與主題對(duì)應(yīng)的演講題目，完成定題演講。 筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在自由選擇主題的情況下，很多學(xué)生都選擇教育類(lèi)演講主題，因?yàn)榻逃撬麄冏钍煜ひ灿邪盐瞻l(fā)表觀點(diǎn)的領(lǐng)域。 作為檢驗(yàn)教育效果最重要的手段之一，考試是教師必須積極引導(dǎo)學(xué)生理性應(yīng)對(duì)的話題。 近年來(lái)，越來(lái)越多的西方高校在本科生錄取審核時(shí)開(kāi)始接受中國(guó)高考分?jǐn)?shù)替代標(biāo)準(zhǔn)化英語(yǔ)水平測(cè)試，有美國(guó)高校校長(zhǎng)和招生人員表示，高考在一定程度上可以評(píng)價(jià)學(xué)生是否熟練掌握特定的知識(shí)體系，以及“是否具備刻苦學(xué)習(xí)并堅(jiān)持到底的品質(zhì)”。[1]雖然高考不能全面反映學(xué)生的綜合素質(zhì)，但高考成績(jī)作為一種學(xué)業(yè)評(píng)估結(jié)果，仍然具有一定的有效性。[2]英語(yǔ)教育工作者有必要引導(dǎo)學(xué)生以古鑒今，厘清我國(guó)考試制度的歷史沿革，理性看待中外考試制度的區(qū)別，辯證看待考試，樹(shù)立正確的個(gè)人成長(zhǎng)價(jià)值觀。

科舉是我國(guó)歷史最為悠久的考試制度，對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為數(shù)個(gè)朝代的政府執(zhí)政提供了相對(duì)可靠的人力資源保證，是中華傳統(tǒng)文化不可缺少的組成部分。 文章介紹的課程設(shè)計(jì)方案以科舉文化為主題，貫穿高校英語(yǔ)演講教學(xué)全過(guò)程，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂上講述自己了解的科舉文化故事，從現(xiàn)代大學(xué)生視角出發(fā)，解讀科舉制度，探討科舉文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)。 本設(shè)計(jì)可以加深學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史與文化的了解，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷和民族精神。

二、 英語(yǔ)演講教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策

我國(guó)的英語(yǔ)演講由第二課堂走進(jìn)第一課堂，可追溯至21 世紀(jì)初期[3]，現(xiàn)已逐漸成為各學(xué)段英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練的重要教學(xué)活動(dòng)和手段。 隨著我國(guó)義務(wù)教育和大學(xué)階段英語(yǔ)教育水平的大幅提高和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，近年來(lái)，眾多學(xué)習(xí)者發(fā)表公開(kāi)英語(yǔ)演講時(shí)在發(fā)音、措辭、體態(tài)乃至思維上都非常接近于母語(yǔ)人士。 有鑒于此，高校英語(yǔ)演講的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)不僅限于語(yǔ)言技能的培養(yǎng)，還應(yīng)包括“培養(yǎng)中國(guó)大學(xué)生民族本位的跨文化意識(shí)與中國(guó)身份認(rèn)同，在英語(yǔ)演講訓(xùn)練中倡導(dǎo)和營(yíng)造多元、平等、互補(bǔ)的視角”，避免英語(yǔ)教學(xué)的“西方中心主義”，迎接中國(guó)英語(yǔ)教育“塑造英語(yǔ)”的新時(shí)代。[4]

在“產(chǎn)出導(dǎo)向”理論[5]指導(dǎo)下，在《英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)》課程英語(yǔ)演講教學(xué)模式[6]的基礎(chǔ)上，筆者提出并實(shí)踐了適用于高校英語(yǔ)演講課程的SPARK 五位一體教學(xué)模式(Stimulate， Practice， Apply， Reflect and Know the Knowledge)。 五個(gè)階段的英文單詞首字母構(gòu)成縮略詞SPARK，具有一定的韻律感，易于記憶和使用。

以科舉文化主題演講教學(xué)設(shè)計(jì)為例，對(duì)SPARK教學(xué)模式闡釋如下:

Stimulate(激發(fā)興趣):介紹科舉制度的發(fā)展歷史和文化影響，引起學(xué)生的興趣和好奇心，促使他們積極探究科舉文化。

Practice(實(shí)踐探究):小組合作研究，深入了解科舉文化的相關(guān)背景知識(shí)，從不同角度探討其歷史價(jià)值和影響，并開(kāi)展資料收集、整理和分析的信息素養(yǎng)實(shí)踐活動(dòng)。

Apply(應(yīng)用知識(shí)):學(xué)生將所學(xué)的科舉文化知識(shí)應(yīng)用到演講中，分享所了解的科舉文化背景知識(shí)，表達(dá)對(duì)歷史的思考和感悟。

Reflect(反思總結(jié)):學(xué)生通過(guò)討論和回顧展示，反思自己的演講表現(xiàn)，總結(jié)學(xué)習(xí)體會(huì)和收獲。

Know the knowledge(知識(shí)鞏固和內(nèi)化):學(xué)生撰寫(xiě)個(gè)人總結(jié)或完成考查相關(guān)知識(shí)的小測(cè)驗(yàn)等任務(wù)，綜合梳理已學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，將知識(shí)從短期記憶轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期記憶。

SPARK 教學(xué)模式既實(shí)現(xiàn)了演講理論和主題知識(shí)的傳授，又培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和英語(yǔ)表達(dá)能力，提高了中華歷史文化素養(yǎng)。

三、 科舉文化主題式英語(yǔ)演講課程設(shè)計(jì)引玉

本課程設(shè)計(jì)的學(xué)期時(shí)長(zhǎng)為16 周，每周2 課時(shí)，總計(jì)32 課時(shí)，面向英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大三學(xué)生或有志提升高階英語(yǔ)口頭表達(dá)能力的非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)本科生或研究生。 在語(yǔ)言技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，本課程融入了科舉文化主題式教育，學(xué)生有機(jī)會(huì)探索科舉文化對(duì)中國(guó)社會(huì)、教育、文學(xué)和藝術(shù)等產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，探討文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的相關(guān)問(wèn)題，用英語(yǔ)公共演講的形式重述經(jīng)典，讓歷史煥發(fā)新生。

除講授演講理論和文化主題知識(shí)以外，課程要求學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)準(zhǔn)備并發(fā)表三次演講——介紹型演講(3 分鐘)、信息型演講(5 分鐘)和說(shuō)服型演講(7 分鐘)，每次演講展示課前提交提綱，對(duì)同學(xué)演講提供同伴反饋，完成指定閱讀或視頻材料的測(cè)驗(yàn)，最后撰寫(xiě)一篇反思論文(1000 字，用于改進(jìn)課程的參考，不計(jì)分)，概括學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。 具體的教學(xué)安排如下:

第1 周:(1)演講的定義和意義；(2)克服公共演講的心理恐懼；(3)科舉文化的定義、特點(diǎn)及歷史沿革；(4)準(zhǔn)備三分鐘個(gè)人介紹演講，簡(jiǎn)要介紹個(gè)人情況以及對(duì)考試的理解。

第2～3 周:(1)演講觀眾畫(huà)像與演講目的；(2)科舉文化演講的不同場(chǎng)景及應(yīng)對(duì)；(3)修改個(gè)人介紹演講，談?wù)剬?duì)科舉文化的理解，使之適合科舉文化演講的不同場(chǎng)景。

第4～7 周:(1)信息型演講的定義和特點(diǎn)；(2)傳達(dá)聽(tīng)眾不知道或不理解的事情；(3)使演講清晰、有趣、相關(guān)、難忘；(4)演講技巧工作坊:暢想主題、聚焦演講題目、確定主要觀點(diǎn)、支持細(xì)節(jié)、視覺(jué)輔助；(5)準(zhǔn)備五分鐘信息型演講。

第8～9 周:(1)可信的信息來(lái)源；(2)信息來(lái)源評(píng)估準(zhǔn)則；(3)在演講和提綱中引用來(lái)源，正確使用引用格式；(4)信息素養(yǎng)工作坊:查找、評(píng)估和引用；(5)根據(jù)信息來(lái)源評(píng)估準(zhǔn)則，審核信息型演講中的事例和數(shù)據(jù)。

第10～11 周:(1)演講表達(dá)的方法；(2)有效口頭和非口頭交流；(3)排練和練習(xí)演講；(4)演講表達(dá)工作坊:改善聲音多樣性、使用手勢(shì)和眼神接觸、管理焦慮；(5)在課堂上完成信息型演講，同伴與教師反饋和評(píng)分。

第12～15 周:(1)說(shuō)服型演講的定義和特點(diǎn)；(2)說(shuō)服聽(tīng)眾同意或采取行動(dòng)；(3)使用邏輯、倫理和情感來(lái)支持論點(diǎn)；(4)說(shuō)服型演講工作坊:亞里士多德說(shuō)服力的三要素、回應(yīng)反對(duì)方的論點(diǎn)；(5)以“科舉文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)”為題，準(zhǔn)備七分鐘說(shuō)服型演講；(6)在課堂上完成說(shuō)服型演講，同伴與教師反饋和評(píng)分。

第16 周:(1)回顧學(xué)到的關(guān)鍵概念和技能，探討其可遷移性；(2)反思公共演講者的個(gè)人成長(zhǎng)和挑戰(zhàn)；(3)就改進(jìn)課程提出意見(jiàn)和建議。

四、 中國(guó)文化主題式英語(yǔ)演講課程設(shè)計(jì)反芻

(一)英語(yǔ)演講課程實(shí)施分層次教學(xué)的思考

本課程面向筆者所在院校為培養(yǎng)國(guó)際組織后備人才創(chuàng)立的混編教學(xué)班。 班級(jí)成員來(lái)自全校不同專(zhuān)業(yè)，既有英專(zhuān)生也有非英專(zhuān)生，既有本科生也有研究生，英語(yǔ)水平普遍較高。 對(duì)常規(guī)班級(jí)的教學(xué)，可根據(jù)實(shí)際學(xué)情調(diào)整設(shè)計(jì)方案，適當(dāng)縮減教學(xué)模塊，或開(kāi)展分層次教學(xué)。

本課程針對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)置不同的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。 一方面，對(duì)英專(zhuān)生，更加注重演講的語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)法準(zhǔn)確性，同時(shí)也注重演講技巧的訓(xùn)練；對(duì)非英專(zhuān)生，更加注重演講的內(nèi)容和思路邏輯，同時(shí)也注重訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)的流利度。 另一方面，研究生群體普遍思維縝密，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)較為深刻，但由于接觸學(xué)術(shù)文獻(xiàn)較多，口頭表達(dá)常用長(zhǎng)句難詞，對(duì)演講場(chǎng)景而言過(guò)于正式；本科生群體思維靈活，善于從不同角度考慮問(wèn)題，口語(yǔ)表達(dá)較為流暢，但有時(shí)過(guò)于俚俗，也不適合演講。 因此，前者主要訓(xùn)練和考查語(yǔ)言的簡(jiǎn)明性，后者的教學(xué)重點(diǎn)則在于公開(kāi)演講語(yǔ)言的規(guī)范性。

(二)建設(shè)面向大學(xué)生英語(yǔ)演講教學(xué)的中華傳統(tǒng)文化資源庫(kù)

在未來(lái)的高校英語(yǔ)演講教學(xué)實(shí)踐中引入其他中華傳統(tǒng)文化主題教育之前，需要解決的首要問(wèn)題是相關(guān)學(xué)習(xí)資源庫(kù)的建設(shè)。 筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生讀者介于普通讀者和純學(xué)術(shù)讀者之間，既有個(gè)人的興趣愛(ài)好和閱讀需求，也有一定的學(xué)術(shù)背景和知識(shí)儲(chǔ)備，閱讀行為和目的具有復(fù)雜和多樣化的特點(diǎn)。 因此，如何為大學(xué)生這類(lèi)特殊讀者群體編撰適合英語(yǔ)演講場(chǎng)景的中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源，顯得尤為重要。 目前，高校英語(yǔ)教材在中華傳統(tǒng)文化融入方面已做出大量有益的嘗試，但語(yǔ)言教學(xué)資料大都嚴(yán)謹(jǐn)完備，容易讓演講學(xué)習(xí)者產(chǎn)生依賴(lài)思想，大段照搬原文，不利于營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的氛圍，難以逐步深入挖掘文化內(nèi)核。

下一步的研究將基于SPARK 教學(xué)模式，制訂適合各階段演講學(xué)習(xí)的材料選編原則，還將向相關(guān)文化領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的論著取經(jīng)，采用“創(chuàng)譯”手法編制英語(yǔ)教學(xué)材料，拓展文化主題教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。 以科舉文化為例，參考資料豐富的主題有歷史沿革和現(xiàn)實(shí)意義[7]以及文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則和思路[8]等。

五、 結(jié)語(yǔ)

作為我國(guó)古代教育制度的代表，科舉文化是中國(guó)古代文化重要組成部分之一。 在新時(shí)代高校英語(yǔ)教育中，以科舉文化為例探究歷史，以古為鏡，可見(jiàn)未來(lái)。 文章提出并踐行了科舉文化主題教育貫穿教學(xué)全過(guò)程的英語(yǔ)演講課程設(shè)計(jì)方案，旨在通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)傳承和弘揚(yáng)中華文化，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和文化素養(yǎng)，增強(qiáng)青年學(xué)子的文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)意識(shí)，預(yù)演在國(guó)際舞臺(tái)上講述中國(guó)故事和闡述中國(guó)方案的場(chǎng)景。 同時(shí)，文章的研究也從英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展的角度，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)開(kāi)發(fā)提供了思路和建議，希望能夠?yàn)樯钊腴_(kāi)展“塑造英語(yǔ)”的高校英語(yǔ)教育提供一定參考和借鑒。