■山東省青島市城陽區(qū)白云山學校 李洪濤

從學校課程構建理念可以看出各地區(qū)課程資源的重要性，無論是自然資源、社會資源還是人文資源，在開展地方課程時都可以利用好地方資源，結合學生實際學習需要，滲透傳統(tǒng)文化，弘揚傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的精神內(nèi)核，在不知不覺中影響學生的價值觀、人生觀和審美觀。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是社會主義精神文明建設中的重要內(nèi)容，基于社會主義核心價值觀的培育，教師要積極開發(fā)地方課程，挖掘傳統(tǒng)文化的重要思想資源，有效發(fā)揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制低俗網(wǎng)絡文化和消極外來文化。

一、利用地方課程發(fā)揚與傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性

地方課程，是對地方文化資源進行深入挖掘后，對人們生活方式、精神面貌，以及人們長期發(fā)展所創(chuàng)造出物質(zhì)文化與精神文化的整合。其不僅與學生的生活息息相關，具備一定的通俗性與生活性，而且具備傳統(tǒng)文化中所強調(diào)的文化價值，具備一定的滲透性與傳承性。而應用地方課程來發(fā)揚與傳承傳統(tǒng)文化，可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的根，為傳承傳統(tǒng)文化提供具體的載體，便于學生根據(jù)具體的事物或人物經(jīng)歷來分析地方文化資源中的傳統(tǒng)文化。

作為教師，要根據(jù)教育部頒發(fā)的《地方課程管理指南》分析本地的優(yōu)勢與傳統(tǒng)，利用好基礎學科中的課程資源，并積極開發(fā)地方課程，深入地方文化，選擇具有時代性的傳統(tǒng)文化資源。比如，在學習《明月何皎皎》時，教師可以將本地的指墨畫引入課堂，不僅利用指墨畫展現(xiàn)詩人描繪的場面，而且展現(xiàn)本地特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將指墨畫與學生建立聯(lián)系后，教師鼓勵學生利用指墨畫展現(xiàn)自己闡述月夜相思之情時想到的畫面。山東省青島市文化底蘊深厚，有著豐富的人文教育資源，具備本土特色的傳統(tǒng)文化，如膠東大鼓、膠州秧歌等，不僅可以加深學生對本土傳統(tǒng)文化的認識，而且可以增強學生對文化的認同感與歸屬感。

二、利用地方課程提高傳統(tǒng)文化傳承效果的具體策略

（一）深入挖掘地方課程中與傳統(tǒng)文化一脈相承的資源

每個地方都有獨特的文化，教師在開展地方課程時，要最大限度地挖掘地方課程中與傳統(tǒng)文化一脈相承的地方文化資源，了解本地的歷史、人文、風俗、歷史古跡等，結合本地優(yōu)勢與傳統(tǒng)文化，充分利用本地課程資源，完成資源的開發(fā)利用。教師在教學時要因地制宜，增強地方課程教學的針對性，深入挖掘本地文化素材，協(xié)助學生積累學習經(jīng)驗，提高學生對本土傳統(tǒng)文化的感知力，通過物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影響學生，積極帶動學生的學習。比如，青島物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括嶗山道教建筑群、城子龍山文化遺址、趙家瑯琊臺遺址等，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括道教音樂、膠東大鼓、徐福傳說、指墨畫、劉氏泥塑、傳統(tǒng)節(jié)日等，這些充滿地方特色的文化資源不僅具備歷史、藝術、科學等方面的價值，而且與學生的生活密切相關。教師在開展地方課程時，將課程內(nèi)容與地方文化資源建立聯(lián)系，可以豐富課程內(nèi)容，增強學生對本土文化與歷史的了解。

比如，在講解《清明》時，為了讓學生在古詩中獲得啟發(fā)，教師聯(lián)系學生在清明節(jié)的飲食情況，有的學生說自己每年都要吃大蔥和雞蛋，寓意著聰明伶俐，有的學生說奶奶每次都會做捏面花，俗名“蒸小燕”，意思就是清明過后小燕子要來了，真正的春天也就到來了，極具本土文化的傳統(tǒng)節(jié)日食俗勾起了學生表達的興趣，達到了良好的教學效果。又如，在教學《子衿》時，學生總是將學習限制在詩詞的朗讀與背誦中，教師就將《子衿》與指墨畫聯(lián)系在一起，讓學生將《子衿》中描繪的女子登上樓門遠眺的場景通過指墨畫表現(xiàn)出來。當詩詞的意境具象化，學生的閱讀感受與個性化理解有了表達的平臺，教師可以根據(jù)學生所作的指墨畫給予鼓勵與肯定，促進學生在傳統(tǒng)文化的氛圍中感受《子衿》的相思之情。

（二）營造與地方課程高度相關的地方文化滲透氛圍

在學生學習的過程中，教師要設法營造良好的學習氛圍，創(chuàng)設適合學生學習的環(huán)境，在傳承與滲透傳統(tǒng)文化時也是如此，教師根據(jù)本地課程開展傳統(tǒng)文化教育，營造良好的滲透本地文化的氛圍。在具體課堂實踐中涉及很多文言文，學生在閱讀文言文或古詩詞時，需要了解古人的思想方法，而這需要借助相應的載體，如教師所展示的學習材料、圖片或文字等，增強學生對傳統(tǒng)文化的理解。如古詩詞描寫鄉(xiāng)村景象，教師就可以在講解時將本地的傳統(tǒng)文化融入其中，促使學生了解本土文化，這樣學生在學習時會有更強烈的學習興趣。

比如，在教學司馬遷的《屈原》時，教師從屈原的生平事跡入手，根據(jù)課文中描寫的屈原愛國精神與志潔行廉、剛正不阿的高尚品德，不僅通過與屈原經(jīng)歷相關的文字和圖片資料加深了學生的印象，便于學生解讀屈原這篇文章，而且為了滲透優(yōu)秀的本土文化，組織學生在課堂中展開剪紙活動。讓學生了解了我國傳統(tǒng)的民間藝術。學生將《屈原》中的內(nèi)容以剪紙的形式記錄下來，還通過剪紙展示端午的習俗，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在對文本的深入解讀中，為文本的深度拓展營造了滲透文化的氛圍，使學生在課堂中積累了有效的學習經(jīng)驗。

（三）采取多種方式滲透傳統(tǒng)文化

教師在講解或滲透本土傳統(tǒng)文化時，不必局限于地方課程的講解中，可以通過多種方法讓學生沉浸在學習本土傳統(tǒng)文化的氛圍中。不論是對課文的形象化表演，以情景劇的方式讓學生感知課文中的傳統(tǒng)文化，組織學生練習書法，在書寫漢字的過程中了解傳統(tǒng)文化，還是閱讀與本地傳統(tǒng)文化相關的書籍，都可以加深學生對傳統(tǒng)文化的了解。這體現(xiàn)了以學生為主體的多元化教學方式，可以進一步拓展學生的知識面，使學生在深入解讀課文內(nèi)容的基礎上，充分掌握本地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，教師可以通過多元化的教學方式，充分調(diào)動學生的學習興趣與積極性，使學生在語文的自主性學習和探索性學習中愛上傳統(tǒng)文化。

例如，在學習《定風波·莫聽穿林打葉聲》時，教師根據(jù)詞中的內(nèi)容，分析蘇軾在野外途中偶遇風雨后的曠達胸襟，將人生中的一件小事看作奇景，要求學生根據(jù)讀詞時的節(jié)律變化，將詩詞內(nèi)容劃分出來。通過劃分詞的內(nèi)容，學生可以了解這首詞介紹的主要內(nèi)容以及想傳達的情感。為了營造良好的氛圍，使學生在沉浸式的學習中體驗傳統(tǒng)文化，教師引入央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，不僅通過《定風波·莫聽穿林打葉聲》這首詞與現(xiàn)代音樂的混搭唱出了蘇軾在雨中行走的瀟灑與快意，而且在詞的停頓部分恰當?shù)丶尤肓四ν熊囈娴霓Z鳴聲和爽朗的笑聲，如將笑聲加在“竹杖芒鞋輕勝馬”和“誰怕”之間，給整首詞增色不少，突出了蘇軾的性格特征。學生可以以演唱的方式將這首詞中的思想感情唱出來，體會到古詩詞在表達人生態(tài)度時的語境。此外，教師為學生提供了可以描摹的書法范本，組織學生在課下描摹自己最喜歡的書法作品，在書寫的過程中深入解讀《定風波·莫聽穿林打葉聲》的真諦。

（四）利用主題班會傳承地方傳統(tǒng)文化

到了初中階段，學生的自主學習能力有所提升，尤其是隨著信息時代的發(fā)展，學生在學習時可以通過上網(wǎng)搜集資料，獲得豐富的學習體驗。而在傳承地方傳統(tǒng)文化、提高學生文化修養(yǎng)時，教師可以組織學生在開展主題班會之前搜尋本地的傳統(tǒng)文化，如名人故居、文化遺址、歷史文化、風土人情等，學生可以先明確一個主題，然后圍繞該主題選擇相應的文化資源。

例如，在開展以“本土文化”為主題的班會時，教師鼓勵學生在課堂中分享自己搜集到的本土文化資料。有的學生展示了膠東大鼓的起源、發(fā)展與現(xiàn)狀，并準備了一段膠東大鼓的音頻資料，在聆聽學生講解的過程中，其他同學也會深受震撼，被本土文化所吸引。有的學生準備的是名人故居的調(diào)研資料，在班會上展示了自己搜集到的圖片，并通過相關歷史背景的補充，傳遞了正確的價值觀念。這樣一來，就轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)班會課上教師與學生之間的地位，學生成了教育活動的主人。整堂課都圍繞學生所分享的本土傳統(tǒng)文化來展開，增強了學生對本土文化與歷史的認同感，提高了學生傳承傳統(tǒng)文化的使命感。在學生分享傳統(tǒng)文化資料的過程中，教師要積極思考可以從哪些角度切入，引起學生深入了解傳統(tǒng)文化的興趣，并針對性地設計后續(xù)的課程內(nèi)容。

（五）通過節(jié)日活動滲透傳統(tǒng)文化

蘊含著豐富的民族精神和民族情感的傳統(tǒng)節(jié)日凝結著傳統(tǒng)文化的精髓。而隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，一些外來節(jié)日開始沖擊我國的傳統(tǒng)節(jié)日，導致學生對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的認識不深。教師在開展地方課程時，要設法通過節(jié)日活動滲透傳統(tǒng)文化，在潛移默化中增強傳統(tǒng)文化的魅力。教師要深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵，通過傳統(tǒng)節(jié)日中的精神、文化、情感等傳遞傳統(tǒng)文化，豐富學生的精神世界。

比如，《正月十五夜》這首詩中描寫了元宵節(jié)的盛景，元宵之夜，到處明燈錯落，連園林深處都有璀璨的光芒，這是指唐代元宵節(jié)放花燈的習俗，而京城取消夜禁則是在元宵節(jié)前后三天夜間不戒嚴。豪門貴族的車馬喧鬧，百姓們的歌聲笑語，都說明了元宵節(jié)的熱鬧氣氛。教師根據(jù)詩句內(nèi)容作了一定的引申，引出元宵節(jié)的習俗，如猜燈謎、鬧花燈、放煙花、扭秧歌等，結合學生度過元宵節(jié)時的經(jīng)歷，讓其說說自己在元宵節(jié)做了哪些事情。從元宵節(jié)的習俗出發(fā)，教師詢問學生：“為什么元宵節(jié)會點燈、賞燈？”使學生意識到元宵節(jié)的燈光在古時被視為吉祥之光，可以驅(qū)妖、避邪、驅(qū)病，傳承至今變成了一項傳統(tǒng)習俗。教師繼續(xù)提出問題：“為什么元宵節(jié)要吃元宵或湯圓？這個傳統(tǒng)習俗是如何形成的？”引起學生對傳統(tǒng)節(jié)日的思考，促使學生在教師的帶動下深入挖掘元宵節(jié)習俗背后的緣由，增強學生深入解讀和探究傳統(tǒng)文化的意識。

（六）在地方特色的節(jié)目表演中提高學生文化自信

將課堂教學與實踐活動相結合，在開展地方課程時，讓學生有參與實踐活動的機會，在豐富多彩的實踐活動中，提高學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，這樣不僅可以豐富學生的在校生活，而且可以增強學生保護和傳承傳統(tǒng)文化的意識。從本地的地方特色節(jié)目表演出發(fā)，教師可以組織學生圍繞地域文化特色選擇要表演的節(jié)目，這種民間藝術可以拉近學生與傳統(tǒng)文化之間的距離，讓學生在挖掘本土特色文化的過程中產(chǎn)生文化自信。在教學實踐中，教師要定期組織學生參與地方特色節(jié)目表演，為學生提供自我展現(xiàn)的平臺，發(fā)掘?qū)W生的表演潛力，增強學生對本地文化的認同感。

比如，教師向?qū)W生分享了一段表演膠東大鼓的視頻，立刻在全班范圍內(nèi)引起了熱烈反響，有的學生隨即表示自己會扭秧歌，有的學生說自己會唱京劇，教師根據(jù)學生的特長，組織學生建立興趣小組，圍繞本土特色表演節(jié)目來展開。隨后，在班級內(nèi)組織學生表演節(jié)目，并根據(jù)學生的表演情況給予鼓勵與表揚，提高學生的表演自信。同時，在學校需要學生表演節(jié)目時，教師鼓勵學生積極參與，并為每個參與的學生準備了獎品。通過教師循序漸進的引導，學生逐步建立了了解本土文化以及傳承本土文化的自信。

（七）在對外交流活動中滲透本土文化

為了將本土文化的精髓融入學生的思想與行為中，教師要積極地與其他地區(qū)的學校進行交流，使學生在對外交流活動中將自己對地方文化的認知傳遞給其他學校的學生，展現(xiàn)學生對家鄉(xiāng)文化的自信與自豪。在組織對外交流活動之前，學生要充分了解本土文化，通過相關調(diào)研活動查詢資料，或以實地參觀的方式拍照取證，便于在后續(xù)的對外交流活動中呈現(xiàn)相應的文化素材。而在對外文化交流中，學生不僅可以讓其他地區(qū)的同學了解本地的風土人情，而且可以增加自己所在城市的魅力，成為城市的代言人。

比如，教師選擇與成都一所中學進行線上連線，通過線上溝通的方式，讓每個學生都有介紹本土文化的機會。有的學生介紹了新石器時代東夷人繁衍生息所遺留的大汶口文化、龍山文化和岳石文化，還講解了商周時期青島作為海鹽發(fā)祥地時的盛景。有的學生介紹了青島有名的啤酒文化，并歡迎成都同學來青島玩。綜合每個學生講解的片段，教師整理了學生講解的本土文化要點，對學生搜集信息的能力和口語表達能力提出表揚，并引導學生思考如何看待成都同學闡述的成都本土文化。通過教師循序漸進的 引導，學生不僅以本土文化為自豪，而且尊重其他地區(qū)的文化，以包容開放的心態(tài)了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

三、結語

教師要積極投入開發(fā)地方課程的行列中，明確初中學生精神文明建設的緊迫性，積極挖掘本地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，通過具體的課程資源或?qū)嵺`活動滲透傳統(tǒng)文化，為學生打造一個適合了解和探索傳統(tǒng)文化的環(huán)境，提高學生對本土文化的自豪感與自信心，在不知不覺中培養(yǎng)學生正確的價值觀，使學生成為傳統(tǒng)文化的發(fā)揚者與傳承者。