彭小琴

摘要：國際中文教師擔負著中文國際傳播的重任，同時也有“講好中國故事”的優(yōu)勢。其在跨文化傳播中要秉承多元共生、命運與共的跨文化傳播理念，主動服務(wù)國家戰(zhàn)略，正視文化多樣性，增強世界獲得感，以文化共性吸引學生，重構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代表達和深刻內(nèi)涵，形成師生共生傳播主體，課內(nèi)外多場景傳播、線上線下雙向?qū)υ挼膫鞑ツＪ?，增強中華文化的傳播力和影響力。

關(guān)鍵詞：國際中文教師 跨文化傳播 多元共生 雙向?qū)υ?/p>

國際中文教師是全球范圍內(nèi)從事中文作為第二語言教學的專業(yè)人員，是中華文化國際傳播的開拓者。國際中文教師不僅要有深厚的語言文化功底，也要具有跨文化交流溝通能力，與此同時選擇切合相關(guān)國家文化背景的、務(wù)實而有效的傳播路徑至關(guān)重要。國際中文教師要立足“構(gòu)建人類命運共同體”的新要求，創(chuàng)新跨文化傳播理念，重塑新時代跨文化傳播的內(nèi)容和模式，從語言入手，用文化交融，促民心相通，進一步提升中華文化的國際傳播力和世界影響力。

一、秉承命運與共、多元共生的跨文化傳播理念

第二語言教學本身就是一個跨文化交際的過程。國際中文教師作為跨文化交際的一方，在跨文化傳播中要主動服務(wù)國家戰(zhàn)略，將“以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越”作為跨文化傳播的基點，傳遞“文明共生、文化多元”的理念。

1.構(gòu)建人類命運共同體，講好中國故事。黨的十八大報告明確提出“倡導(dǎo)人類命運共同體意識”，黨的十九大報告提出“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”，這一以應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價值觀已逐步獲得國際共識，并被寫入聯(lián)大決議。國際中文教育以中文為媒，用文化交融，理應(yīng)主動服務(wù)這一“中國方案”的國際傳播，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實，在促進民心相通上發(fā)揮重要作用。國際中文教育服務(wù)構(gòu)建人類命運共同體，要講好中華民族自古愛好和平的故事，傳遞“禮之用和為貴”“睦鄰友好”“和而不同”“天下太平”等已融入中華民族血脈、刻進中國人民基因的和平理念；要講好中國堅持和平發(fā)展道路的故事，講好中國對世界發(fā)展歷史和現(xiàn)實的認知故事，借由國際熱點事件與爭端，講清人類同處地球村，休戚與共、利益相融，你中有我、我中有你、彼此依存的關(guān)系，讓留學生理解這一為人類社會避免災(zāi)禍、增進福祉的“中國方案”。

2.正視文化多樣性，尊重文化差異。未來不存在普世文明，而是多元化文明的世界，每種文化都必須學會與其他文明共存。文化多樣性是人類文明自然演進的結(jié)果，也是全人類的共同財富。尊重世界文明多樣性，要能夠適應(yīng)不同文化思維方式、價值觀念、交際規(guī)約以及行為方式，有效解決跨文化傳播障礙。中國作為多民族國家，56個民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同構(gòu)筑了中華民族，這就是“和”；56個民族各有特點，相互之間存在民族宗教信仰和語言文字差異，這是“不同”?！昂投煌弊鳛橹腥A民族之根已經(jīng)植入56個民族的生命基因，也適宜于國際社會和諧發(fā)展的文化觀念。國家不論大小、強弱、發(fā)展程度高低，其生存和發(fā)展權(quán)都理應(yīng)得到尊重。文化是多樣的，因其多樣才有交流互鑒的價值；文化是平等的，因其平等才有交流互鑒的前提。因此，求同存異、相互尊重，美美與共、交流互鑒，才能推動人類進步，促進世界文化的共同繁榮。

3.增強世界獲得感，共享文明成果。在“構(gòu)建人類命運共同體”、提出“一帶一路”倡議的時代背景下，中國正致力于全球治理體系建設(shè)與改革，參與國際事務(wù)，國際影響力不斷提升。國際中文教育要在教學中傳遞共享價值觀，增強世界獲得感。比如，被“一帶一路”沿線國青年稱作中國“新四大發(fā)明”的“高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購”，實際上這些概念、商業(yè)模式及相關(guān)科技并非都起源于中國，但中國的創(chuàng)業(yè)者在全球率先結(jié)合這些科技元素開發(fā)的文明成果改善了旅行者、消費者和民眾的體驗。這些發(fā)明的向外傳播，正是中國創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開放、共享的發(fā)展理念在世界舞臺彰顯的中國風格和中國氣派，也極大地促進了中國乃至全球經(jīng)濟的發(fā)展。國際中文教育理應(yīng)與時俱進，全面、深刻領(lǐng)悟新時代黨的執(zhí)政理念和外交政策，用中文講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，構(gòu)建世界能夠理解的、愿意接受的中國話語體系，闡釋中華文化，塑造具有親和力的中國形象，提升國際輿論引導(dǎo)力。

二、打造生動活潑、獨具特色的跨文化傳播內(nèi)容

重塑國際中文教育跨文化傳播內(nèi)容，就要克服過往“重古輕今”的傾向；在展示表層文化符號的同時，還要解讀文化內(nèi)涵；以文化差異激發(fā)興趣，更以文化共性實現(xiàn)跨文化的有效傳播與交流。

1.求活：融合當代智慧，重構(gòu)中華文化的時代表達。中華文化博大精深，國際中文教育跨文化傳播也主要立足于傳統(tǒng)文化層面，對文化發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢的感知度不夠，對中華文化中的積極理念如何融入中國式現(xiàn)代化進程、轉(zhuǎn)化為內(nèi)在驅(qū)動力的研究還很不充分，這就難免使留學生感慨“中國和我們想象中太不一樣了”。對此，我們要摒棄“厚古薄今”的傳統(tǒng)，在汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分的同時，樹立當代意識，立足當代視角，介紹、闡釋當代中國及文化，弘揚跨越時空、具有當代價值的文化精神。這就要求我國文化傳播主體必須面向當代，挖掘、甄別那些被現(xiàn)代人重新肯定的中華傳統(tǒng)價值，融入當代智慧進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性展示，激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，探索和傳播其人文精神與人性價值。

不同于2004年雅典奧運會集京劇、舞劍、綢舞、太極、燈籠等中國元素與體育項目于一體的“北京8分鐘”，平昌冬奧會閉幕式的“北京8分鐘”選取了貼近百姓視角展示現(xiàn)代中國圖景，以乘務(wù)員、出租車司機、廚師、快遞員等一線普通勞動者為敘事主體，將北京地標性建筑、特色美食、高鐵、移動支付、共享單車以及便捷物流等中國元素與新時代炫酷科技相結(jié)合，上演了一場融合科技和文化的視覺盛宴，將令國人引以為傲的科技和發(fā)展成果帶給了整個世界，令BBC解說員直呼這8分鐘是“Stunning Presentation”（驚人的表現(xiàn)）。

2.求深：挖掘文化內(nèi)涵，解讀中華文化的獨特價值。中華文化博大精深，其中意義、態(tài)度、價值觀和思想等文化觀念居于深層核心地位，文化價值極高，也是跨文化傳播必須重視的方面。這些需要大量學習和深度理解的內(nèi)容，因其特殊性特別是文化內(nèi)涵的深度，不易產(chǎn)生共鳴與理解，教學實踐中若流于符號展示，諸如“龍的傳人”龍圖騰，祝福長壽的貓、蝶，寓意福？的蝙蝠、鹿，錦鯉等傳統(tǒng)文化吉祥圖等文化表層符號的傳播，顯然實現(xiàn)不了讓受眾理解深層文化內(nèi)涵的目的。國際中文教師在展示文化符號的同時，更應(yīng)挖掘其深層內(nèi)涵，展示文化內(nèi)核，只有在深度解讀文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，才能理解符號存在的意義和價值，以及所折射出的中華文化的民族特征。民族間文化符號看似相異，但在對其深層解讀后，可以發(fā)現(xiàn)追求真善美是不同文化間的共性，這也正是跨文化溝通對話的橋梁。如學習親屬稱謂詞，不能只教不同人物關(guān)系應(yīng)如何稱呼，還要進一步挖掘中國傳統(tǒng)社會“內(nèi)外有別、長幼有序”的倫理文化，以及新時代社會變革和文化發(fā)展中親屬稱謂的創(chuàng)新表達。

3.求同：運用文化共性，促進中華文化的強烈吸引?，F(xiàn)行國際中文教材多是從國人視角看中國，跨文化傳播中也往往偏重民族文化的特征與差異，諸如書法、武術(shù)、傳統(tǒng)服飾與民俗等。不可否認的是，文化差異性確實能夠激發(fā)受眾的獵奇心理，引發(fā)外國人的興趣，但僅靠差異性很難建立對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度理解和認同。文化因差異而吸引，因不同而精彩，但共性大于差異，文化更因共性而共情，通過文化共情加深對彼此的理解，是跨文化傳播與交際的基礎(chǔ)，是促進文明對話與互鑒的最好方式。跨文化傳播的目的正是形成從他者出發(fā)，達到相互理解的文化主體間性。差異的存在使彼此在參照中深化對自身的認識，借鑒中培植革新的動力和創(chuàng)造的力量。因此，跨文化傳播中既要正視差異性的存在，又不能認為差異難以逾越，而要以具有文化共性的思想觀念作為跨文化傳播的“切入點”，實現(xiàn)人類的交際之道和終極目標。

三、形成多元分層、對話交流的跨文化傳播模式

重構(gòu)國際中文教育跨文化傳播格局，要摒棄自說自話的單向表達和傳統(tǒng)說服式傳授，形成自我與他者共生傳播主體，課內(nèi)課外多場景傳播、線上線下雙向?qū)υ挼目缥幕瘋鞑討B(tài)。

1.自我與他者，形成多元傳播主體。國際中文教育面向國外受眾講授中文，傳播中華文化，構(gòu)建自我形象并積極向外傳播。其話語背后是思想、是“道”。教師應(yīng)當通過講故事的方式啟人入“道”，通過循循善誘的方式讓人悟“道”，培養(yǎng)知華愛華友華的漢語學習者和“中國故事”受眾，引導(dǎo)他們采用他者視角講述自身經(jīng)歷，這種第三人認同法更能獲得國外受眾的認同，繼而產(chǎn)生積極的傳播效果。

如泰國公主詩琳通留學北大并撰寫《我當留學生》，以他者視角講述留學中的中國故事，受到泰國人的歡迎，為中泰交流做出了貢獻；以色列小伙高佑思和3位中國朋友創(chuàng)辦“歪果仁研究協(xié)會”，在抖音以短視頻方式介紹外國人在中國的生活，同時通過Facebook、Youtube、TikTok和Musicla. ly等向外國人介紹中國的變化，粉絲超過800萬，視頻獲贊達1.3億。他們通過采訪在中國生活的外國人講述外國人眼中的真實中國?！拔以谥袊玫摹保仁枪涝?，更是真心話。

2.課內(nèi)與課外，創(chuàng)設(shè)多元傳播途徑。美國很早就開始對留學生實施教育傳播，以提升其國家認同，其中規(guī)模較大、聲譽較高的一些國際交流計劃，如富布賴特教育交流項目，就是美國極具意識形態(tài)色彩的外交策略之一。對于來華留學生來說，除了在自身生活實踐中直觀觀察和感受外，其國際中文教育應(yīng)有針對性地開展教育教學，以增強留學生對中國的深度認知，特別是要在認識中華文化發(fā)展邏輯和內(nèi)在基因的基礎(chǔ)上，設(shè)身處地地理解和認識中國人的言行，從而修正其已形成的認知偏差。如公開場所說話聲音較大這種行為，要結(jié)合中國悠久的農(nóng)耕社會去理解彼時生活情境中，大聲說話是農(nóng)民群體信息交流最直接、最有效的方式。如今社會發(fā)展、文明進步，很多人已經(jīng)意識到并遵從公眾場所“禁止大聲喧嘩”，不以個別的特殊現(xiàn)象否定社會整體方向的積極向前，因為現(xiàn)代化也是一個漸進的過程。

就具體途徑而言，除了作為主題的課堂教學外，還可開展文化體驗、互動研討、主題講座、文藝匯演、誦讀比賽等課外拓展作為有益補充。中外語言交流中心、孔子學院等共同承擔國際中文教育的機構(gòu)、管理者、服務(wù)者等，通過漢語橋、語言項目、唱歌學中文、云課堂等活動建立多元路徑，于潛移默化中推進留學生心理和情感上對漢語和中華文化的理解和接納，從而形成穩(wěn)定的理性認同。

3.線上與線下，實現(xiàn)雙向?qū)υ拏鞑ァ?1世紀的今天，國際中文教育面對來自世界各地的中文學習者，必須關(guān)注與不同國家、不同民族文化的對話。文化是對話，是交流思想和經(jīng)驗，是對其他價值觀念的傳統(tǒng)的鑒賞，否則，文化將在孤立中消亡。特別是從自我角度介紹中華文化，片面、過度地夸大本國文化的優(yōu)越性，容易引起反感。因此，國際中文教師要引導(dǎo)學生，形成文化的對話與交融。2023年教育部中外語言交流合作中心與中文聯(lián)盟合作，以“中文：增進文明對話”為主題舉辦“國際中文日”活動，采用線下與線上相結(jié)合的方式，舉行專題文化展和論壇、搭建線上專題主頁、“云體驗”多彩中華文化等活動，吸引了來自世界各地的留學生，通過這些國際中文學習者的講述和展演，用他們的口、筆、墨、鏡頭以及作品，形成中國聲音的“本土化”表達。中文聯(lián)盟“中外青年云對話”“以話題引領(lǐng)交流，用開放擁抱世界”，每期邀請行業(yè)有非凡故事的中外青年作為訪談嘉賓，圍繞人類未來的交通——超級高鐵、動物保護——守護大熊貓、傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新——非遺傳承等三期主題對話，為全球?qū)W習中文的大學生提供了更多真實有趣、具有互動性的中文學習材料，同時增進了世界青年的相互了解。

四、結(jié)語

文化軟實力包含傳播力、影響力兩方面。前者指大眾傳媒將信息向全球擴散的能力，后者指落地信息能否被當?shù)厥鼙娎斫夂徒邮埽M而影響其認知、情感與態(tài)度、行為的能力，是國際傳播軟實力的體現(xiàn)和落腳點。國際中文教師作為國際中文教育的主體力量，在學習中文和中華文化的過程中，已經(jīng)建立起對本民族文化的認同與熱愛，在跨文化交際中鑄就對中華文化的理解力、闡釋力和傳播力，但要認識到，個體與文化群體間如果相互排斥，則難以達成有意義的信息交流，必然影響傳播的效能。因此，國際中文教育要積極尋求文化共同點，善于打造生動活潑、獨具特色的傳播內(nèi)容，采取多種傳播方式，實現(xiàn)由“推”到“引”、由“說服”到“對話”的轉(zhuǎn)變，達成跨文化傳播的理想效果。

作者系河南科技大學人文學院副教授

本文系河南省2023年度教師教育課程改革研究項目“國際中文教師全球勝任力培養(yǎng)路徑的探索與實踐”（項目編號：2023-JSJYZD-013）、河南科技大學2021年高等教育教學改革研究與實踐項目“智慧教育時代新文科教學模式改革的研究與實踐”（項目編號：2021BK035）的研究成果。

參考文獻

[1]謝進川.人類命運共同體國際傳播彰顯大國風范[J].人民論壇，2021（31）.

[2]李寶貴，李輝.中文國際傳播能力的內(nèi)涵、要素及提升策略[J].語言文字應(yīng)用，2021（02）.

[3]李寶貴，李輝.“一帶一路”沿線國家孔子學院發(fā)展現(xiàn)狀、問題及對策研究——以白俄羅斯孔子學院為個案[J].遼寧師范大學學報（社會科學版），2016（06）.

[4][美]歐文·拉茲洛.多種文化的星球——聯(lián)合國教科文組織國際專家小組的報告[M].戴侃，辛未，譯.北京：社會科學出版社，2001.

[5]關(guān)世杰.中國跨文化傳播研究十年回顧與反思[J].對外大傳播，2006（12）.

[6]單波.跨文化傳播的基本理論命題[J].華中師范大學學報（人文社會科學版），2011（01）.

【編輯：陳琦】