侯娟

【試題類型說明】

高中政治體現(xiàn)說明類主觀試題主要依據(jù)一定的背景材料考查具體的政治知識(shí)，通過從個(gè)別到一般的思維模式，考查學(xué)生獲取和解讀信息以及調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。高中政治體現(xiàn)說明類主觀試題按設(shè)問考查的知識(shí)范圍，可以分為兩大類。一類是泛指，也就是材料蘊(yùn)含的知識(shí)多樣化，沒有具體指向某一知識(shí)范圍。另一類是具體的，就是設(shè)問指向具體的知識(shí)范圍，或者要求用具體知識(shí)分析材料做法的合理性。高中政治體現(xiàn)說明類主觀試題常見的設(shè)問形式有：上述材料體現(xiàn)了……；材料是如何體現(xiàn)……的；材料蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)（政治、文化、哲學(xué)）知識(shí)有哪些；結(jié)合材料，分析說明你對(duì)……的認(rèn)識(shí)；等等。

【解題步驟】

第一步，“定”?！岸ā奔炊ㄎ?，具體就是對(duì)所要運(yùn)用的政治知識(shí)進(jìn)行定位。高中政治體現(xiàn)說明類主觀試題的設(shè)問有收斂性和發(fā)散性之分?！叭绾误w現(xiàn)政府職能的”“如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)論的相關(guān)哲理的”等，這些設(shè)問屬于收斂性設(shè)問?！吧鲜霾牧象w現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理（政治生活道理、經(jīng)濟(jì)生活道理）”等，這樣的設(shè)問屬于發(fā)散性設(shè)問。

第二步，“分”。“分”就是對(duì)政治觀點(diǎn)、政治原理進(jìn)行分解。例如，政府職能可分解為保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、組織社會(huì)主義文化建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)等方面。又如，馬克思主義哲學(xué)可分解為辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義可分解為唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論。唯物論可分解為物質(zhì)和意識(shí)、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律等，辯證法可分解為聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀等，認(rèn)識(shí)論又可分解為實(shí)踐觀、認(rèn)識(shí)觀、真理觀等。歷史唯物主義可分解為社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)、人民群眾是歷史的主體、價(jià)值和價(jià)值觀、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)等。

第三步，“篩”?！昂Y”就是分析與解讀材料信息，依據(jù)材料對(duì)分解的觀點(diǎn)、原理內(nèi)容作出取舍。

第四步，“聯(lián)”?！奥?lián)”就是將觀點(diǎn)、原理內(nèi)容與相應(yīng)材料聯(lián)系起來。

【例題分析】

閱讀材料，完成下列要求。

古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路，中國(guó)將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國(guó)帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥知識(shí)傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此走向世界。更為重要的是，商品和知識(shí)交流帶來了觀念創(chuàng)新。

運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”知識(shí)，說明為什么古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。

解析：本題要求分析古絲綢之路是通商易貨之路，也是知識(shí)交流之路，可從多個(gè)角度組織答案。從經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系角度分析，經(jīng)濟(jì)和文化相互交融，因此古絲綢之路是易貨之路，也是文化交流之路。從文化載體角度分析，文化通過載體呈現(xiàn)出來，物品背后蘊(yùn)含著文化信息，因此通商易貨的過程也是文化交流的過程。從文化交流角度分析，古絲綢之路促進(jìn)了沿線國(guó)家的交流與合作，增強(qiáng)了理解和互信，為文化交流提供了有利的環(huán)境。

經(jīng)濟(jì)決定文化，文化又反作用于經(jīng)濟(jì)。文化通過載體呈現(xiàn)出來，文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。沿著古絲綢之路，中國(guó)將絲綢、瓷器等傳到西方，也為中國(guó)帶來了胡椒等。這些物品是文化載體，它們一方面以物品的形式交易，另一方面也包含著一定的文化內(nèi)容。漢代以來絲綢之路是一條和平合作之路，為文化交流提供了有利的環(huán)境。這啟示我們：在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，不同國(guó)家和民族之間的文化交流日益頻繁，我們應(yīng)該尊重文化多樣性，加強(qiáng)交流、學(xué)習(xí)，不應(yīng)該相互排斥。只有這樣，世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)盎然。